解冤结真言前沿信息_解冤咒全文念诵21遍(2024年11月实时热点)
弟子最近为何情绪不好,请佛菩萨对我说段话。 ——佛菩萨你说段话,放下自己,多帮助别人,想人之所想,为人之所不为,自己去好好思量一下,别把自己看得太重,多为别人服务,多积累福报,多持咒回向给所有人 如果自己在没有钱或者没有什么的状态下,你看到外面有人,【看到谁你就祝他能够幸福快乐,看到大街上来往的人群,你也可以祝他们幸福快乐,也可以念咒回向给他们】 也可以像fopusa一样发愿,【愿所有的众生都能有缘持咒都能生活幸福,就是把所有的好愿望经常发出来】,这样慢慢慢慢的你的愿心就有了,【在这种愿心的影响下,你的福报你的行为,都会有改善】,你的所作所为也会往善的方面去走,善的能量正的能量提起来了,离那些恶的磁场恶的能量就会越来越远。一定要精进修行,多念忏悔咒、解冤结真言
念经~只要每天坚持抽一点 《大悲咒》:增加能量; 《心 经》:开启智慧; 《准提神咒》:心想事成; 《往生咒》:超拔散灵; 《解结咒》:化解冤结; 《消灾吉祥神咒》:消除灾劫; 《功德宝山神咒》:转化功德; 《七佛灭罪真言》:消除孽障;
天图记末劫经(全集)原序 此书出在清朝年间,先皇康熙癸卯年八月十五日,子时梦于宜盘,有一僧人瞿姓名悉达,神魂游于娑婆世界,求我主发心化尔大衣十六件,忽然一梦惊醒,次早宣廷上殿,告民昨夜梦兆。 于是我主造衣十六件,宣臣汪世清上天台山海洲海宁寺酬还,是时过住十七位僧人各上一件,剩下一件无人受纳,外有一僧人身高一丈六尺,说明此事:五公神僧即在藏经楼上取出末劫一卷经,嘱咐钦差汪世清,仍将大衣一件书本回朝,圣主看明念过此经,即将帝位传交雍正老王自此执掌。 先皇康熙首臣汪世清齐往天台山修行,去了故留此经救度末劫,恪守遵行是序。 《五公末劫经》 大圣五公菩萨救度众生,末劫歌符经卷。 此经在先朝海洲海宁寺,有一天台山,上有一僧人,八十馀年在在山修道,口中常念阿弥陀佛,知道五百年未来末劫,虚空闻听此经,救度众生,于癸卯年十一月十一日在海边海北寺抄写此经,普劝世人向善,急早回头。 南无弥勒菩萨化身唐公;南无普贤菩萨化身郎公;南无无尽意菩萨化身化公;南无四洲大圣菩萨化身宝公;南无观世音菩萨化身志公 尔时五公菩萨天台山说法,大唐国土末劫世界罗演,奉劝世人,虔心颂礼,悬幡诵经,焚香供奉,广施福田,得度末劫灾厄。 所谓大唐国土,三元甲子限满,南阎浮提南效之日,末劫世界灾害吉凶,戌亥年尽说灾害之事,得遇此经流传天下。 若有敬信者抄写此经,供奉免得末劫大难。 天之禀性,日月照临;地之禀性,风调雨顺;人之禀性,阴阳和气。 世人不辩末劫之意,故录此符经传与众生,修身供养,恶者莫与他言,吾报世人急急修行向善,顶礼奉行。 尔时天老问曰:世人若逢末劫世界,不知何年何月何时得逢末劫世界? 五公答曰:吾知此矣,此是三万七千七百年当末劫,世界须要知悉,皆此下元甲子轮迴末劫,宜早避之。 若逢末劫之时,东南天上有慧星出现,长一丈如龙之相,后有两星相随,昼夜奔驰,东出西落,放光红赤,前有一星红光闪耀,后有一星其光黄白,使天下万民见之,即时末劫到来。 后有洪水飘荡,狂风猛雨,红白不现,高山崩裂,波塘尽打破,无依无倚鸟无宿处,怕观此末劫世界,若此年岁大荒,人民饥馑,十日无粮,刀兵竞起,战斗相争,干戈不停,善者可逃,恶者难以迴避。 乾坤宇宙不定,日月星辰流移,江山海河,黑黑昏暗,草野龙蛇不分,六国不顺,白骨堆山,难见明君。 吾若不留此经,后人如何得知,愚顽之子,不孝父母,六亲分散,多被鬼魅所侵凌,迷失魂魄,还逢杀战郊野,白骨如电,遍地流血,世人不见九泉之地,流毒害人。 天老曰:世人恐不信乎。 圣僧圣曰:末劫世界前后难说,非此经存怎度末劫? 善者得逢此经可免灾难,恶者终难迴避,前后三千七百度末劫皆是吾报,世人多不信,吾今不说何以得知。 若见天上慧星出现,后有两星相随布行东西,此是五公菩萨报知天下人民,所谓三千七百度末劫到来。 善劝世人,早修福田礼拜:南无大圣唐公菩萨,南无大圣郎公菩萨,南无大圣化公菩萨,南无大圣宝公菩萨,南无大圣志公菩萨,南无大慈大悲,降福护身。 尔时五公即说偈曰: 五公降身,降下凡尘,劫逢此经,来护此身,察人善恶,谋害贫嗔。 人还不信,处处是真,佩吾符者,如木逢春,兵戈不遭,灾害不侵, 魔王远避,受此青春,敢有鬼祟来害汝身,吾符镇宅诸恶潜形。 急急如律令 佩吾符者,百事吉祥,刀兵不遭,诸恶潜藏,盗贼自灭,病鬼离床,天梁地柱, 劫祸除殃,谤佛者死,顺佛者祥,人能敬信,福寿延长,若蓬末劫,恶鬼先当。 急急如律令 五公歌曰: 傅天下之国,便是黑风巡世界,但愿天遇大运,若蓬寅卯二年,便是太平时。 唐公相站云头上,宝公应时降说世间言,郎公为流傅,化公志公灵符救护众生。 报他寅卯二年中,得见圣明君,运逢乾坤国王乱,江南吴楚汉,军民化作尘,灭尽末劫几多人,我在人中不相信,黎民遭万病,撰出经中八句歌。 奉劝世人勤敬信,志公云裡听后写,天国下凡来便说帝王姓,劝诵经烧香得长寿,持诵清淨,黄昏后书符贴大门,合家免灾殃。 不信五公经,必遭病祸缠。 世人便把五歌来傅,延寿万民欢。 若逢寅卯辰已年,过此是神仙,若佩吾符者,福寿保长生。 志公云裡说: 吉凶灾殃自消溶,戌亥之年刀兵起,恶人相杀冤报冤,戌亥子丑寅卯年与同辰巳年,白骨满荒田,更虑他时人绝种,死骨堆丘垄。 太岁牛马年,好诵五公经,各自保前程,劝君不必求名利,祸福须臾至,贵贱相逢一路行,运至不留停,此时多辛苦,遍地人民忤,各处洲县城,山南山北东西两路,妇女儿男俱啼哭,别子又离妻,各处抛遣去猪犬,相逢六及五,黎民遭旱苦,处处化为青草场,何处暮春阳。 天使黑风巡城郭,只为人心恶,应见千家无牛使,田地尽荒丘,移年新改旧,善者自和谐,天使魔王灭恶人,凶暴之人逢凶死,他身自招此,恶者须仔细,善者将安平,若见五公莫轻慢,如见志公面,能抄一本与人详,如得见圣明王。 心生忤逆祸相连,白骨满荒田;明王出世座宝殿,家家鬼神现;黑风暗乾坤,扫荡恶人强。 百祸千灾户户绝烟火。 善人善死有棺材,恶人无葬埋,破田之年有二个,百姓难分说,大杀相逢战一场,方知定君王,凡事宜须随时过,不必苦奔波,家家和顺敬双亲,各自早修身。 吾在空中云裡现,须知未来事,惜汝行方便。 若见五歌仔细观看,取掩黄沙自然得见圣明君。 敬信之人诵经章,欲得圣正道,解冤灭罪妙,七家共处置坛? 场,香灯茶供养,志公符篆降,只在香灯上,手中执宝剑,下来看诵五公经。 善人又遭恶人害,天使魔王下界来;合家加忧愁,鼠牛头男儿尽杀卧荒丘,妻子作军侍,黄斑猛虎如家犬。 昼夜巡门专咬人咬猪羊,天下尽损伤。 人命畜命乱纵横,不疏是亲情;造恶之人都尽死,住宅归邻近。 万里行程无一家,目击起黄沙。 良田万倾将何用,永绝人耕种。 一马万里程,连日无人行,可惜抛荒田,土屋无人住,可惜厅馆及厨房,长久尽抛荒。 姑娘姐妹守空房,流泪忆爹娘,人与畜生都过去,难见圣明王。 家货财帛化作尘,米穀饭鸟鹿鸠村。 城郭无人住,尽是鬼神路。 凶恶自灭死,尸骨露茫茫。 人死如恰如草上霜,虽是小营投大营,未便得安康。 不论六畜踪迹留,只为结冤仇,劝汝有财莫贪恋,但愿身强健。 若人提携出山林,淨口念诵观音,报与世人勤敬信,嘱咐真言听,人行鱼路水茫茫,鱼在路上没水藏,山岭崩损无躲避,行人改途去。多少生人逐水流,尸首纵横游,信者烧香来顶礼,万圣生欢喜。 丝锦无人受,末劫无老幼,天差魔王巡天下,鬼神一切怕。 天差魔王灭恶人,死尽化灰尘。 积善之家长吉庆,命见太阳出天神。 保佑善人身,灾殃永无侵,劝谕后人行方便,念佛吃斋结良缘,便见太平年,但逢寅卯明王出,庶人如见佛。 善人不离乡,自身无灾殃,世事要修身,莫待祸临身。 烧香修功德,保过寅卯辰巳年,龙蛇之年人难见。 磨缠恶人冤业延。 淨心演经言,得见太平年。 不信五歌为故纸,但见刀兵起,难见寅卯辰巳尾。 减灭恶人留两姓,早早将安定。 一愁房屋无人住,尽是鬼神路。 二愁扰乱乾坤不安,州县杀尽人。 三愁州县无城郭,富贵皆零落。 江南郡南百馀营,率土起军兵。 四愁怕无人百姓不宽心,多少儿孙差作兵。 五愁辰巳年,世人都死尽。 丝绵无人问,只见明王不见人,不论富与贵 六愁米豆连天下,一斗千金价。 忽遭凶年总是空,何处见人踪。 七愁少女无人要,渐渐成狼藉。 八愁太平难得见,死尽绝人烟。 九愁十女共一夫,早嫁莫零孤。 十愁雷电黑暗风,难见明王清世界。 善者不遭恶人害,天使魔王把火烧。 一切万民遭辛苦,但读五歌抄写传上,信者勤供养。 忽然得病遇五公,灾难大如风,若把五符画一道,邪魔不沾身,作病鬼王站。 世上寅卯辰巳年,天差魔王在前,立不待死时将一延,早时得病暮时亡。 断神断鬼女师娘,天使魔王巡世界,君臣士庶皆连害。 早早回心礼佛场,免得受灾殃。 齐念大圣五公经,一切灾障消除尽。 不遭天兵与地兵,灾难祸患不相侵,圣明天子尽欲出,恶人灭尽善人存。 辰年辰月圣人出,五龙托起上天台,云头观恶人,而今三五正当先。 莫与恶人传,吾今特来保末劫,大剑拿一口,借问太平时,身穿黄衣披黄袍,但听他人乱道,恶人还有恶人灭,但看五公歌绝。 动天兵与地兵,灭尽恶人名,世上修行无恶人,善者是金银。 丑年耕种禾苗好,耕种须当早。 从今又见太平年,百姓是安然。 吾今吐出帝王名,马上多金银。 正是溪边人耕田,莫向人人传。 禾稼满仓人种少,兄弟齐声叹,得见明王不见人,兄弟姐妹似灰尘。 来年离本土,今在他乡住,求神不得知,种将九分得十分,获利随年增。 施捨救贫困,终须不落空。 更有毒蛇并恶虎,人系遭他口。 日隐山林间,外出走食尽结冤人,他在山林住,屋后牆垣十字路。 上界差来食恶人,减尽见太平。 十分人民一分善,我自今看见。 而今见此五公歌,普劝念弥陀,若人书写五公歌,晓与世人添快乐。 日夜烧香诵此经,灾难尽消脱。 劝君行善告上苍,吾在云中降吉祥,消灾福至保安康,修善莫待迟,只在五年期。 烧香修功德,保过寅卯辰巳年。 圣人出世,末劫先定在寅卯年,善人佩带五公符。 要知圣人出,海上寻踪迹,得见先天祖。 守真志满在前唐,名在目中藏,花开不禁霜,初月但见次上,小月裡皎白弓张,无弹空自放。 无斗又无梁,直上十一连丁口,定在寅卯辰巳年,前在三丁及二丁,直在坐朝庭,五公吐出帝王名,世人莫用相欺,好灭汝身,处多烦恼若诵末劫经一卷,如见志公面,善者保安康,不见执刀枪,世人造孽深,骨月见分明,妻儿充军永不停,一郡百馀营,君见处眼前,后至人死铺荒田,见过刀兵恶,太平在明年,江南人自可,江北泪涟涟, 五公垂怜悯,劝人作福田,若人依此语,见者急流传, 书写及诵读,合家保长年,见佛须顶礼,观音发善言, 心中常敬信,红光满地鲜,众生若敬信,为汝说真言, 家家修善果,高处焚香烟,化钱来休养,护佑保平安, 见经诵一卷,第坐禄位边,真言劝汝边,莫作等閒看, 五公真言语,灾殃在眼前,善者须敬信,得见太平年。
相比《红楼梦》的繁华尽逝、曲终人散,《水浒传》的壮志难酬、英雄好汉的含冤而死更让人愤慨万分。 故事开头,五湖四海的英雄好汉相聚一堂,纵横一生只为了一个“义”字,他们觥筹交错,人们都以为他们得了个好去处,不由得拍手称快。 可是最后,谁也想没想到,一生英勇忠义的他们还是死于奸人之手,尸骨无存。 而一切的根源都在于“招安”。 这就不得不提到这些英雄好汉的老大哥宋江了,起初“及时雨”宋江的忠义让无数观众都敬佩不已,但是后来人们却对宋江的评价迅速下滑,对他痛恨万分。 如果不是他坚持要招安,那些英雄好汉又怎会草草死去? 如果不是他坚持要招安,那些大口吃肉大口喝酒的英雄们大概会驰骋江湖、行侠仗义吧? 有人说是宋江将他们从泥潭里救出,然后又将他们带进了更黑暗的深渊里,于是宋江被扣上“愚忠”二字。 这些英雄好汉里只有一人幸免,向来多智多谋的他看破了宋江的心思,于是甩袖而去,故而避免了最后的劫难。 那么这个人是谁?他后来的结局又是怎样的? 盗取生辰纲 这个人就是“入云龙”公孙胜,人如其名,公孙胜的一生就像是在云里纵横驰骋的蛟龙,他是自由恣意的,又是足智多谋,在这繁华世间运筹帷幄的。 公孙胜是蓟州人士,他从幼时开始就潜心研究武学,他耍起来枪棒更是游刃有余。 后来,他拜了道观里的罗真人为师,在罗真人的言传身教之下,他精于道术,并且能够腾云驾雾,出神入化,甚是神奇。 他有如此本领却无心朝堂,淡泊名利,一心只想云游世间,自由纵横。 公孙胜家里有一老母,但是他也不是常常回家。 那他是怎么和众多英雄好汉结下缘分的呢?这还要从他和其他人一起盗取生辰纲的事情开始说起。 当是时,有一高官梁中书的岳父蔡京马上就要过寿了,蔡京位高权重,他的女婿梁中书就想趁他过寿好好表现一番。 于是他到处搜刮敛财,凑齐了十万贯的钱财,他就命令杨志去将这份大礼确保万无一失地送到东京,讨岳父欢喜。 这个事被当时正云游着的公孙胜听到了,虽然他云游四海,但却是忠义之士。 他早就看不惯蔡京等人的奸臣作为,他认为这生辰纲是不义之财,所以就动了截取之心。 可是呢,只凭他一人,是万万完不成此事的,这时候他想到了托塔天王晁盖。那时候晁盖的名声响当当的,很多人都久闻他的英雄气概。 于是,公孙胜就去往晁盖的住所,告诉了他此事和自己的目的。这晁盖一听,便说巧了,自己正好也有此意。 那个时候晁盖从赤发鬼刘唐那里得知了生辰纲的消息,就开始一顿忙活,初步组建了一个窃取行动小队。 这小队里除了他和刘唐以外,还有足智多谋人称“智多星”的吴用和身手矫健、赤子之心的阮氏三兄弟。 而公孙胜的到来,让晁盖喜出望外,他想着自己的小队里又添了一个劲将,于是连忙把公孙胜引进后堂,带他认识了众人。 七个人相聚一堂,便定下了如何截取生辰纲的计划策略。 一切安排就绪以后,等杨志运送生辰纲途径这里的时候,他们都假扮成卖枣的商人,他们在白胜的帮助下用迷药把押送者都迷晕了,然后顺利截取了生辰纲。 事成以后,刘唐和公孙胜、吴用都回到了晁盖的住处,而阮氏三兄弟也回到了自己家。 这件事也为公孙胜随众人上梁山的后举做下了铺垫。 看穿宋江一离梁山 生辰纲被劫以后,梁中书也是大怒,当即派出手下去彻查此事。然后来者很快就摸清了公孙胜等人装成商人,借机盗取之事。 他们又抓住了当时的参与者白胜,白胜经不住严刑拷打,便供出了那几个人的计划和下落。 官兵连忙赶到晁盖的住处,准备缉拿众人。 但是,这时候“及时雨”宋江确实像一场及时雨,他敬佩晁盖等人的英雄气魄,于是连忙给他们送信。 而且负责前来缉拿众人的捕头也动了恻隐之心,给他们留下了余地。 于是,晁盖和公孙胜、刘唐、吴用几个人逃跑去投奔了阮家三兄弟。 捕头不见几人踪迹,便向上头汇报了此事。 于是他们又再次拷打白胜,白胜又再一次出卖了阮氏三兄弟的住处。于是,官兵就又来到三兄弟的石碣村,准备捉拿众人。 这时候的公孙胜大显神通,使用道术,大败一众官兵,几个人就逃往了梁山。 他们拥晁盖为梁山新主,吴用排行老二为军师,公孙胜排行老三为副军师。 但是这一切都从宋江来了梁山以后发生了改变。 当时的公孙胜聪明过人,他看出了宋江想顶替晁盖的心思,而老二吴用也是暗戳戳地助宋江一臂之力,晁盖却傻呵呵地浑然不知。 他和吴用不同,虽然一起登上梁山,公孙胜却是对晁盖最死心塌地的。 当时夺取生辰纲之前,他就久慕晁盖的大名,所以才会选择投奔他。 而自从宋江出现以后,晁盖的权力逐渐被架空,而他公孙胜心有余而力不足,当时宋江的威信和呼声很高,他并不能改变什么。 于是他就借口说自己想要回家探望一下老母亲,就此下了山,不愿意滞留在这场风波之中。 后来,果然如公孙胜所料,晁盖在一场战斗中中箭而亡,而众人都拥护着宋江成为了梁山的新主。 除去个人情感以外,公孙胜和宋江的观点也不合,他总感觉宋江有着不一样的野心,所以趁梁山大换血之前,他离开了梁山,想做回当初那个自由恣意的公孙胜。 看穿宋江再次离去 后来,宋江在攻打高唐州的时候,被太守高廉打得溃不成军、连连告退。 正当众人愁眉不展之际,智多星吴用想到了离开已久的公孙胜。公孙胜也有着一身出神入化的道术,于是吴用想把公孙胜寻来用魔法打败魔法。 于是,戴宗和李逵就去寻找这位销声匿迹很久的“魔法师”。 二人来到公孙胜的老家蓟州,却从公孙胜的邻居那里得知公孙胜不在此处,而是在他的师父罗真人所在的二仙山上。 但是二人来到二仙山上,使出浑身解数却不见公孙胜出来。 戴宗就出了一个下策,让李逵假装要伤害公孙胜的老母亲,想要把公孙胜激出来。 但是公孙胜还是不愿意跟他们走,他说自己的师父罗真人不愿意放自己走。 戴宗和李逵又去找到罗真人苦苦相求,罗真人便应允了。 在公孙胜临行前,罗真人传授给他了一套武罡天正法,并且留给了公孙胜“逢幽而止,遇汴而还“的八字真言。 就这样,公孙胜跟着戴宗和李逵下了山,来到了交战之处。 正在高廉沾沾自喜,自以为所向披靡的时候,却不承想宋江搬来了公孙胜。 这公孙胜用师父刚教的那套术法正好打败了高廉,这被打得落花流水的高廉想要乘云逃跑,却被公孙胜识破了心思。 为了以绝后患,公孙胜使用术法用雷劈死了高廉。 就这样,宋江大捷,直接拿下了高唐州。 后来,公孙胜就一直跟着宋江打仗,行侠仗义。 攻打芒砀山时,他摆下了八阵图,将敌军头领直接擒获,并且把一个叫樊瑞的混世魔王打得心服口服,然后樊瑞就认公孙胜当了师父。 后来,他火烧战船的智慧也是相当出彩的,他算清了风向,然后在刘唐的帮助之下,火烧战船把高俅打得溃不成军。 就是这样的公孙胜,他虽然曾经离开过梁山,但是重新回来之后,还是用尽全身力气使战争接连胜利。 他帮的不仅仅是宋江,而是苦受压迫的芸芸众生。 后来,一切尘埃落定以后,他想起了师父曾经留给他的八字真言,于是就告别宋江,再次离去。 因此,他和众多好汉悲壮悲壮惨死的结局不同,他平安无恙地活了下来。
靠自己爬起来的人,一个家庭最大的悲哀是什么,江山易改本性难移 靠自己爬起来的人 非常动人的一段话:靠自己爬起来的人,表面都非常客气和善,实际再也没有人能走进他的内心,后来她连聊天的兴趣都没有,他(她)选择了享受独处,干干净净的生活,不再相信任何人,不再依赖任何人,除了赚钱和取悦自己,其他的事对他来说都毫无兴趣,态度情绪都不重要,活着做事赚钱才重要。 靠自己从底层爬上来的人呢,都是很冷漠的,因为没有人能与他们共情,即使是自己的父母和爱人都不能,因为在他们人生最低谷的时候,没有任何人能拉他一把,当他们靠自己爬上岸的时候,就会变得冷漠,也许能与他们共情的,只有和他经历相同的人,或者是当时拉他一把的人;不管你信不信,一个独自从深渊爬出来的人,早已悄悄换上另一种性格,他依然善良,但学会了隐藏,这样的人,其实就是在生活的困境中成功破局之人,他们在孤独与挣扎里重塑自我,以坚韧铸就内心的壁垒。 一个家庭最大的悲哀是什么? 一个家庭最大的悲哀,不是贫穷,疾病,而是家人之间不和谐无法好好说话。长时间贬低打压身边亲人,抬杠,挖苦,明明可以温柔地说却开口便是质问,明明可以认真地回答,却回答时抬杠,说话阴阳怪气,充满指责,让整个家庭充斥着紧张和冲突。 身为父母,如果情绪都不能保持稳定,培养出来的孩子情绪也将不稳定,同时他们也将缺乏爱和安全感,家长要合理发泄情绪,以身作则,好好说话是一个家庭最好的风水。 这个世界人与人之间的竞争,比的是思考的深度,普通人思考事情,优秀的人思考别人的思考,那最顶级的高手,是思考自己的思考,就是思考的平方。 江山易改、本性难移 江山易改,本性难移;骗过你的人,会继续骗你,坑害过你的人,会继续坑你,咒骂过你、打过你的人会继续咒骂你,打你。 这个人经常害人,落井下石,造谣,背后说坏话,告黑状,背叛,信任,做人办事不靠谱,你跟他交往,别期待你能降伏他,你没这个本事,教化不了他,多半你还是会被他伤害,拖垮。 可能你有些手段和智慧,也一定会被他消耗一阵子,别跟这种人来往,也别跟他斗下去浪费时间。 多提升自己,少跟人争斗,玩弄心机,斗赢了,也是时间、精神、注意力、感情的损失。 学来的,皆是术;悟到的,才是道;从书本上和别人那学到的称之为知识,在实践中领悟到的才是智慧。 学,建立在实践的基础上,知行合一,知表示知道;行表示干,干就是知道,知道了就干,这是合一。你知道的对,干的就对,干的对,知道的就对。 实践结果是检验真理的唯一标准。 灵魂的三大境界 一、物质追求→钱、权、色、利、情,这是物质生活的体现,是灵魂的初步体现。 二、精神追求→仁、义、理、志、信,这是精神生活的升华。 三、灵性追求→静、松、通、空、灵,这是灵魂的高度觉醒,是生命的高度觉醒。 悟,在这世间真正的强者,并非力量无比,而是生命层次高于他人,因为真正的强大源自于内心的深度与高度。 最高级的惩罚就是沉默 最高级的惩罚就是沉默,最矜持的报复就是无视,少在烂事上纠缠,少为不值得的人生气,让自己活的高贵一点,学会放下才能更好的前行,这个世界看似纷繁复杂,其实本质却还是你一个人的世界,生活是晨起暮落,日子是柴米油盐,平淡的过着简单的活着,不喜欢给别人添麻烦。 有一个词是世人对命运最大的误解——逆天改命,其实顺天才是改命,人所有的问题都是因为不顺天,非要逆着来导致的,这个无不是天意,不是老天爷,是宇宙的规律,是能量的流动,一个人内心合一,没有内耗,全然自我接纳,即使资质再普通,也能做出相当惊人的成就来。 修行就是让你的过往剧本快速翻篇 修行就是让你的过往剧本快速翻篇,只要你的维度和心量足够,本来和你纠缠的人,不会再纠缠你,甚至你的冤亲债主也成了你的护法,就是这么神奇,你尽管保持自己,继续修行,遇见的人会越来越好,人的阳气越足,越善,身体就越好,运气也就越好。 真修者眼神犀利,不屑弄玩人情,没有定力还真架不住真言直切要害,能量高,确定可以净化人的磁场,允许一切发生,真正的内心强大,不是对抗,而是接受世事无常,允许遗憾,愚蠢与短浅的存在,允许别人的不喜欢和不习惯,这样内心才会变得释然与放松;生活不过是见招拆招,害怕的事,即使发生那也是解脱,如释重负;然后再找到继续开始的力量,做好下一个自己。 十条强大的男人 1、面对挫折,永不言败,始终保持坚定的信念和不屈的精神。 2、有强烈的责任感,无论是对家庭、工作还是社会,都勇于担当。 3、具备卓越的领导力,能引领团队朝着共同前进,鼓舞他人发挥潜力。 4、拥有强大的内心,在压力和困难面前保持冷静,理智地做出决策。 5、不断学习和自我提升,适应时代的变化,追求个人的成长与进步。 6、善于控制自己的情绪,不被愤怒、恐惧等负面情绪左右。 7、对待他人宽容大度,尊重差异,善于与人合作,建立良好的人际关系。 8、坚守自己的原则和道德底线,不为利益所诱惑,保持正直和诚实。 9、有清晰的目标和明确的人生规划,并为之不懈努力。 10、在危机时刻挺身而生,保护弱者,展现出勇敢和无畏的品质。 无心生大用、有物不通神 无心生大用大概意思是:做事情的时候越轻松,越不在乎,结果反而越好,越是无心,一个人的作用和潜能越能得到极大发挥,越是有心,一个人的手脚和潜能反倒受束傅。 有句话说当你什么都不想要的时候,你就拥有了一切,也可以说,有心裁花花不开,无心插柳柳成荫,你可以回想一下过往类似的经历就容易明白了。 一个屡试不爽的成事心态:尽人事听天命,就是你把能做的做了,剩下的交给天意。
他识破宋江,假装回乡探母,结果一去不返,成为水浒结局最好的人 相比《红楼梦》的繁华尽逝、曲终人散,《水浒传》的壮志难酬、英雄好汉的含冤而死更让人愤慨万分。 故事开头,五湖四海的英雄好汉相聚一堂,纵横一生只为了一个“义”字,他们觥筹交错,人们都以为他们得了个好去处,不由得拍手称快。 可是最后,谁也想没想到,一生英勇忠义的他们还是死于奸人之手,尸骨无存。 而一切的根源都在于“招安”。 这就不得不提到这些英雄好汉的老大哥宋江了,起初“及时雨”宋江的忠义让无数观众都敬佩不已,但是后来人们却对宋江的评价迅速下滑,对他痛恨万分。 如果不是他坚持要招安,那些英雄好汉又怎会草草死去? 如果不是他坚持要招安,那些大口吃肉大口喝酒的英雄们大概会驰骋江湖、行侠仗义吧? 有人说是宋江将他们从泥潭里救出,然后又将他们带进了更黑暗的深渊里,于是宋江被扣上“愚忠”二字。 这些英雄好汉里只有一人幸免,向来多智多谋的他看破了宋江的心思,于是甩袖而去,故而避免了最后的劫难。 那么这个人是谁?他后来的结局又是怎样的? 盗取生辰纲 这个人就是“入云龙”公孙胜,人如其名,公孙胜的一生就像是在云里纵横驰骋的蛟龙,他是自由恣意的,又是足智多谋,在这繁华世间运筹帷幄的。 公孙胜是蓟州人士,他从幼时开始就潜心研究武学,他耍起来枪棒更是游刃有余。 后来,他拜了道观里的罗真人为师,在罗真人的言传身教之下,他精于道术,并且能够腾云驾雾,出神入化,甚是神奇。 他有如此本领却无心朝堂,淡泊名利,一心只想云游世间,自由纵横。 公孙胜家里有一老母,但是他也不是常常回家。 那他是怎么和众多英雄好汉结下缘分的呢?这还要从他和其他人一起盗取生辰纲的事情开始说起。 当是时,有一高官梁中书的岳父蔡京马上就要过寿了,蔡京位高权重,他的女婿梁中书就想趁他过寿好好表现一番。 于是他到处搜刮敛财,凑齐了十万贯的钱财,他就命令杨志去将这份大礼确保万无一失地送到东京,讨岳父欢喜。 这个事被当时正云游着的公孙胜听到了,虽然他云游四海,但却是忠义之士。 他早就看不惯蔡京等人的奸臣作为,他认为这生辰纲是不义之财,所以就动了截取之心。 可是呢,只凭他一人,是万万完不成此事的,这时候他想到了托塔天王晁盖。那时候晁盖的名声响当当的,很多人都久闻他的英雄气概。 于是,公孙胜就去往晁盖的住所,告诉了他此事和自己的目的。这晁盖一听,便说巧了,自己正好也有此意。 那个时候晁盖从赤发鬼刘唐那里得知了生辰纲的消息,就开始一顿忙活,初步组建了一个窃取行动小队。 这小队里除了他和刘唐以外,还有足智多谋人称“智多星”的吴用和身手矫健、赤子之心的阮氏三兄弟。 而公孙胜的到来,让晁盖喜出望外,他想着自己的小队里又添了一个劲将,于是连忙把公孙胜引进后堂,带他认识了众人。 七个人相聚一堂,便定下了如何截取生辰纲的计划策略。 一切安排就绪以后,等杨志运送生辰纲途径这里的时候,他们都假扮成卖枣的商人,他们在白胜的帮助下用迷药把押送者都迷晕了,然后顺利截取了生辰纲。 事成以后,刘唐和公孙胜、吴用都回到了晁盖的住处,而阮氏三兄弟也回到了自己家。 这件事也为公孙胜随众人上梁山的后举做下了铺垫。 看穿宋江一离梁山 生辰纲被劫以后,梁中书也是大怒,当即派出手下去彻查此事。然后来者很快就摸清了公孙胜等人装成商人,借机盗取之事。 他们又抓住了当时的参与者白胜,白胜经不住严刑拷打,便供出了那几个人的计划和下落。 官兵连忙赶到晁盖的住处,准备缉拿众人。 但是,这时候“及时雨”宋江确实像一场及时雨,他敬佩晁盖等人的英雄气魄,于是连忙给他们送信。 而且负责前来缉拿众人的捕头也动了恻隐之心,给他们留下了余地。 于是,晁盖和公孙胜、刘唐、吴用几个人逃跑去投奔了阮家三兄弟。 捕头不见几人踪迹,便向上头汇报了此事。 于是他们又再次拷打白胜,白胜又再一次出卖了阮氏三兄弟的住处。于是,官兵就又来到三兄弟的石碣村,准备捉拿众人。 这时候的公孙胜大显神通,使用道术,大败一众官兵,几个人就逃往了梁山。 他们拥晁盖为梁山新主,吴用排行老二为军师,公孙胜排行老三为副军师。 但是这一切都从宋江来了梁山以后发生了改变。 当时的公孙胜聪明过人,他看出了宋江想顶替晁盖的心思,而老二吴用也是暗戳戳地助宋江一臂之力,晁盖却傻呵呵地浑然不知。 他和吴用不同,虽然一起登上梁山,公孙胜却是对晁盖最死心塌地的。 当时夺取生辰纲之前,他就久慕晁盖的大名,所以才会选择投奔他。 而自从宋江出现以后,晁盖的权力逐渐被架空,而他公孙胜心有余而力不足,当时宋江的威信和呼声很高,他并不能改变什么。 于是他就借口说自己想要回家探望一下老母亲,就此下了山,不愿意滞留在这场风波之中。 后来,果然如公孙胜所料,晁盖在一场战斗中中箭而亡,而众人都拥护着宋江成为了梁山的新主。 除去个人情感以外,公孙胜和宋江的观点也不合,他总感觉宋江有着不一样的野心,所以趁梁山大换血之前,他离开了梁山,想做回当初那个自由恣意的公孙胜。 看穿宋江再次离去 后来,宋江在攻打高唐州的时候,被太守高廉打得溃不成军、连连告退。 正当众人愁眉不展之际,智多星吴用想到了离开已久的公孙胜。公孙胜也有着一身出神入化的道术,于是吴用想把公孙胜寻来用魔法打败魔法。 于是,戴宗和李逵就去寻找这位销声匿迹很久的“魔法师”。 二人来到公孙胜的老家蓟州,却从公孙胜的邻居那里得知公孙胜不在此处,而是在他的师父罗真人所在的二仙山上。 但是二人来到二仙山上,使出浑身解数却不见公孙胜出来。 戴宗就出了一个下策,让李逵假装要伤害公孙胜的老母亲,想要把公孙胜激出来。 但是公孙胜还是不愿意跟他们走,他说自己的师父罗真人不愿意放自己走。 戴宗和李逵又去找到罗真人苦苦相求,罗真人便应允了。 在公孙胜临行前,罗真人传授给他了一套武罡天正法,并且留给了公孙胜“逢幽而止,遇汴而还“的八字真言。 就这样,公孙胜跟着戴宗和李逵下了山,来到了交战之处。 正在高廉沾沾自喜,自以为所向披靡的时候,却不承想宋江搬来了公孙胜。 这公孙胜用师父刚教的那套术法正好打败了高廉,这被打得落花流水的高廉想要乘云逃跑,却被公孙胜识破了心思。 为了以绝后患,公孙胜使用术法用雷劈死了高廉。 就这样,宋江大捷,直接拿下了高唐州。 后来,公孙胜就一直跟着宋江打仗,行侠仗义。 攻打芒砀山时,他摆下了八阵图,将敌军头领直接擒获,并且把一个叫樊瑞的混世魔王打得心服口服,然后樊瑞就认公孙胜当了师父。 后来,他火烧战船的智慧也是相当出彩的,他算清了风向,然后在刘唐的帮助之下,火烧战船把高俅打得溃不成军。 就是这样的公孙胜,他虽然曾经离开过梁山,但是重新回来之后,还是用尽全身力气使战争接连胜利。 他帮的不仅仅是宋江,而是苦受压迫的芸芸众生。 后来,一切尘埃落定以后,他想起了师父曾经留给他的八字真言,于是就告别宋江,再次离去。 因此,他和众多好汉悲壮悲壮惨死的结局不同,他平安无恙地活了下来。 结语 公孙胜有个料事如神的好师傅,正是他的提点公孙胜才能免于一场灾祸。 但是,公孙胜本身也是十分有慧根的,他总是能看破宋江的小心思,于是他在梁山即将要改天换地的时候告辞,在自己和宋江理想不同的时候就此告别。 所以,人们有时候的命运是可以靠自己的智慧改变的。 梁山的那些好汉落得个悲壮惨死的结局实在是令人感慨,有人不禁要埋怨宋江,为什么他非要带着众人去招安呢? 或许是他的“公务员”思想根深蒂固,他觉得他们再怎么忠义,没有朝廷的认可只能算是草寇,反之才是堂堂正正的英雄。 [免责声明]:文章描述过程、图片都来源于网络,此文章旨在倡导社会正能量,无低俗等不良引导。如涉及版权或者人物侵权问题,请及时联系我们,我们将第一时间删除内容!如有事件存疑部分,联系后即刻删除或作出更改
2018年,柯以敏的丈夫黄国辅去世,柯以敏整理遗产时,发现丈夫生前把一处房子抵押给银行,套现了500万,并把500万给了他的情人。 2018年,柯以敏的老公黄国辅走了,她收拾东西的时候,嘿,你猜怎么着?她发现老黄居然背着她,把家里的一套房给银行当了,换来了500万大洋,然后转手就送给了他的小情人。 说起来也是人生百态,世事难料。想当年,柯以敏凭着一首《太傻》火遍全国,事业正当红呢,就选了黄国辅这哥们儿,想着一辈子就这么甜甜蜜蜜过下去。结果呢,就像唱戏一样,剧情大反转,老公说走就走了,还给她留了个这么“惊喜”的遗产问题。这人生啊,还真是应了那句老话:“初见时美好,后来咋就变了呢?”柯以敏这出戏,演得是真够曲折的。柯以敏,那可是个直性子,说话跟放鞭炮似的,不带拐弯儿的。选秀场上,她一开口,选手们心里都得咯噔一下,生怕被她的“真言炮”轰得找不着北。人家都说她“毒舌”,可她自个儿觉得,这不就是实话实说嘛,坦诚得跟镜子似的。她常说:“做人嘛,得跟水晶似的透亮,做事呢,就得跟那秤砣似的实诚。”这性格,在娱乐圈里那叫一个特立独行。 但话说回来,这位大姐大也有头疼的时候。1998年,她一脚踏进了台北那家音乐公司的大门,本想着开启音乐新篇章呢,结果第一天上班就遇到了“拦路虎”——自个儿的停车位上,竟然停着辆“不速之车”。她一看,嘿,这车主人长得嘛,用咱大白话说,就是“矮胖挫”,活脱脱一只癞蛤蟆嘛!这一嗓子吼出去,结果尴尬了,车主竟是公司二把手黄国辅。开始嘛,俩人见面跟仇人似的,但黄国辅这人,温柔起来能腻死人,慢慢就把柯以敏的心给“俘虏”了。这不,爱情的小船说翻就翻,不对,是说开就开,俩人很快就手牵手走进了婚姻的殿堂。婚后日子没甜成蜜罐,柯以敏还是那炮仗脾气,黄国辅呢,心里头跟压了块石头似的。日子一长,黄国辅外头找了个软妹子,俩人黏糊得跟糖稀似的。他还偷摸给那妹子买了套房,甩手就是五百万,柯以敏愣是一点儿风声没听着。 黄国辅身子骨不行了,柯以敏那是没日没夜地伺候着,可惜天不遂人愿,他还是走了。柯以敏收拾遗物时,嘿,好家伙,发现黄国辅悄悄把房子卖了换钱,全给了那妹子。这事儿整得,柯以敏心里跟吃了黄连似的苦。 更绝的是,黄国辅的老妈还跑来凑热闹,说柯以敏抠门儿,遗产都不放过。柯以敏那叫一个冤啊,但她硬气,不拿不属于自己的东西。 为了搞明白咋回事儿,柯以敏找上门去会那妹子。妹子一开始跟哑巴似的,等柯以敏骂累了,妹子才跪那儿哭,说自己是无辜的,也是被逼的。柯以敏一听,眼泪也止不住了,俩女的最后抱一块儿哭,那些个恨啊怨啊的,都跟着眼泪流走了。柯以敏大人有大量,五百万的事儿,她一挥手就让它随风去了,还对那女孩说:“小妹啊,以后有啥风吹草动,记得跟姐说一声。”这一遭,让柯姐变得老练又沉稳,她带着小棉袄,自个儿过日子,愣是没再找第二春。虽说她也琢磨着再回舞台转转,可那嘴欠的言论一出,网上那帮子人可不干了,一顿狂轰滥炸。柯姐心里明镜似的,人生嘛,就是场说走就走的旅行,啥意外都能遇上。但她就是那股子倔强劲儿,啥风浪都不怕,用行动告诉大家:再大的坑,咱也得笑着填,心宽了,路自然就宽了。柯以敏的事儿啊,简直就是人生变奏曲的现场直播!告诉我们啊,这人生路上啊,坑坑洼洼多得是,但只要你心宽似海,善良如初,嘿,那还能没路走?就像老话说的:“大海能装百条河,因为它肚量大;山崖能立千丈高,因为它不贪心。”现在这社会,挑战多如狗,咱们得学会理解万岁,包容是金,拿颗宽容的心,去跟生活这小妖精斗智斗勇。柯以敏这一遭,让人直呼人生如戏,却也让人瞅见了人性里那最闪光的玩意儿——善良加宽容。甭管生活给你多少绊子,只要你心地善良,嘿,总能瞅见曙光在前方招手。咱们啊,都得跟柯以敏学学,迎难而上,用善良和宽容给每个明天一个大大的拥抱!#我要上热门#
佛法信愿行(十三)学佛的孩子有正念、正行 2-20佛化家庭一起来 以佛法教育孩子,孩子愿意接受,愿信、愿行,读诵经文,种下了佛的种子,才能在这混乱的社会里走向正路,不容易被染着。 自己诵经文到后来,会看牟尼精舍的因果济世文、《玉历宝钞》、听jingkong法师讲净土大师解演义,这每一项的接触、学习,都是在教我如何以佛法生活,以佛法教导孩子,面对困难的问题时,如何以佛法处理。最受用的当然是教育孩子时,孩子每天在学校遇到的人事物,虽是小环境,但还是会影响他的思想与行为。 最近就读国小的孩子在学校遇到的一个状况,回家跟我说:「班上有同学看得到鬼,不停的说嘴,结果每个同学都非常害怕。」这个孩子可能也觉得自己很厉害。实际上他到底有没有看到鬼,我儿子说:「不知道,但所有的同学都因为这样子,会害怕的跟着那位同学,拉着那位同学。」 我反问儿子:「那你呢?」他正经的说:「听他说鬼话!我根本就不怕,完全不理他。」有ㄧ天,我儿子要离开教室的时候,这个同学跟他说:「你身边有一个鬼跟着你」,结果儿子马上回说:「我学佛唸经的!」 我跟孩子说:「我们ㄧ直以来敬畏鬼神,读诵经文消业障,我们心存正念,心地善良,任何众生都会以善回应,即使在身边也没关系,如果真的是业主菩萨,我们一直都有持续唸经消业障,所以不用害怕。」孩子给我的回应也同样正向,所以我非常放心,让我知道遵从佛法,以身作则让孩子学习,是正确的教育方法。 最近我又再看《玉历宝钞》,大概会跟孩子讲述每一殿刑罚的原因,例如第四殿,结算时将零头扣下,不给对方。这是我以前作帐最常犯的错误,汇工程款给厂商时,常常会扣掉零头(现在已经改过了)。当时我只是觉得方便算总额,但是这么做不会让自己变有钱,却会因此而犯下因果,死后还需要去地狱受苦。如果愿意发誓悔改,不再违反,就可以免受其苦。 孩子当下跟我说:「你要赶快忏悔,不能再犯同样的错误!」听到孩子跟我这样说,就知道佛法因果教育非常重要。很多人说佛教是迷信,其实佛法里的经文、因果,在这世上是最棒的百科全书,如果你学了肯信、肯做,就不会犯错。 《地藏经》有一段经文:「若有男子、女人不行善者,行恶者,乃至不信因果者,邪婬妄语者,两舌恶口者,毁谤大乘者,如是诸业众生,必堕恶趣。」所以说,如果人不信因果报应,造作恶业,恶报应如影随行。种下恶果,就只能在地狱恶道受苦刑了。 (分享完毕) 这世上有鬼,您相信吗?人往生后,没有肉身就是鬼,但是除非体质敏感的人,有阴阳眼或天眼,才看得到鬼。一般人感觉不到鬼的存在,却非常怕鬼。然而,有缘人从孩子小时就以佛法、因果观念教育孩子,也以《玉历宝钞》的地狱故事,让孩子清楚明白什么事不能做,做了会有什么恶报,要受何种地狱刑罚。加上孩子很小就开始自己唸经销业障,有智慧,懂得明辨是非,即使遇到班上有同学装神弄鬼,弄得全班人心惶惶,他也毫不畏惧,丝毫不被外境影响。 人若缺乏正知、正见,就很容易被他人的言语蛊惑,从而作出非理智的行为。像有缘人的孩子班上发生的事,即使发生在大人身上,还是会让许多人非常害怕,尤其是一些宫庙,会以此借口要人们给钱消灾解厄,或是购买什么昂贵的护身符、水晶、手鍊、项鍊等等,或是烧各种金纸、符咒,目的是为了敛财。人们因为恐惧,就会掏钱,请宫庙帮忙解决问题,可是如果是业障讨报,问题往往没办法真正解决。 真正解决问题的方法,就是仰赖佛法。业障讨报时,业主菩萨当然会跟在身边,若是到牟尼精舍,不花任何一毛钱,佛菩萨开示因果业由,只要您唸经「因果债,功德还」,功德回向圆满,业主菩萨自然离开,您希望祂留,祂还不想留呢!即使业力尚未还清,只要您真诚忏悔并积极唸经,业主菩萨通常比较不会干扰,或是干扰得比较轻,目的只是催促您赶紧唸经还债而已。 至于外灵跟在身边,要看那是什么原因使祂们跟着。如果是因为自己有不善或冒犯的念头,自己要忏悔、道歉并修正意念与行为,才能避免冲犯的事发生。jingkong法师开示:「念佛人是最有福的人,如果还遇到奇奇怪怪事情,心行不正,自己有问题,修正心念就恢复正常了。」 但是累世业障太重的人,杂思太多,容易胡思乱想,可以唸《金刚经》培养正念,提升心性与智慧,从根本改善。平时也要时时唸佛号或持〈药师灌顶真言〉,避免自己意念乱飘,或是可持〈楞严咒〉、〈楞严咒心〉,会有护法菩萨护持您,避免被干扰。如果是因为过去世修偏入外道,使外道灵一直跟着,那就必须赶紧唸《金刚经》或《六祖坛经》消除外道愿的业力,就能改善。 在本分享文中,由于有缘人平日以身作则,教育孩子各种扎根的佛法,因此孩子培养正知、正念,懂得不犯因果,无惧鬼神。当同学告诉孩子有鬼魂跟随,他反而告诉对方:「我学佛唸经的!」一股正气,不畏惊吓与恐吓。孩子从小就知道有鬼神,也从《玉历宝钞》的书中,理解做坏事会有恶报。他虽然才国小,知道业主菩萨是鬼,但是已经懂得真心忏悔、自行唸经消业,回向功德给业主菩萨,弥补过去的错误,做事心安理得,自然无惧鬼的存在与跟随。当人对因果业报了然于心,就不敢犯因果,听到妈妈过去做的错事,第一是要母亲赶快忏悔,不能再犯同样的错误! 人非圣贤,孰能无过。自知有过,应行忏悔。什么是忏悔?很多人以为承认自己的错误,道歉就好。但《六祖法宝坛经》〈忏悔品第六〉提到:「云何名忏。云何名悔。忏者。忏其前愆。从前所有恶业。愚迷憍诳嫉妒等罪。悉皆尽忏。永不复起。是名为忏。悔者。悔其后过。从今已后。所有恶业。愚迷憍诳嫉妒等罪。今已觉悟。悉皆永断。更不复作。是名为悔。故称忏悔。凡夫愚迷。只知忏其前愆。不知悔其后过。以不悔故。前愆不灭。后过又生。前愆既不灭。后过又复生。何名忏悔。」做错了事,除了要反省自己的过错,还要改过,不二过,才算得上忏悔。如果明知故犯,不只是自己过去的罪业没有消除,还会持续累积更多的罪业。 本篇分享文让人理解佛化家庭的重要,学佛的孩子有正念、正行,从日常善护念,不受外境蛊惑影响,知道要存善念,说好话,做好事,真的做错事,必须改过,面对过去世犯下的业力,能够真诚反省忏悔,唸经消业。孩子天天唸经与佛菩萨连线,保持正知、正念,佛菩萨也会照顾孩子,在孩子心念偏差时给予提醒,那么孩子就很好教养,让父母省心,父母也不用帮孩子唸经消业障,自性自度,自业自消。 从小就有大福报唸经消业的孩子,哪需要担心他未来因为业障而诸事不顺,可以少犯多少错,少走多少冤枉路啊!盼您也能笃信佛法,日日诵经,不犯因果,用佛法教育自己与孩子,您也能在佛法的正念中行菩萨道,诸恶莫做,众善奉行,做个善男子、善女人,智慧相伴,心性光明。南无大慈大悲观世音菩萨摩诃萨! 南无本师释迦牟尼佛 南无药师琉璃光如来 南无阿弥陀佛 南无大悲观世音菩萨 南无大愿地藏王菩萨 南无韦驮菩萨 南无伽蓝菩萨 南无十方一切诸佛菩萨摩诃萨#百度妈妈圈# #家庭教育# #育儿# #因果#
太炸裂了!辽宁一男子,为了省房租,撩上了比自己大7岁的女房东,两人4天内发生3次关系,均未采取安全措施,没想到,过了几天,男子突然感觉身体不适,赶紧去医院检查,结果感染了HPV,男子将女房东诉至法院,要求赔偿3万医疗费,然而法院的判决结果却让人意想不到!创作挑战赛 哎哟喂,这事儿绝了!辽宁那旮旯,一小哥儿为了省俩房租钱,愣是把心思动到了大他七岁的房东姐姐身上。俩人四天内火急火燎地“交流”了三次,连套儿都懒得戴。结果呢?没几天,小哥儿就觉得身体不对劲儿,慌慌张张跑医院一查,嘿,HPV找上门了! 这下可好,小哥儿直接法庭上见,找房东姐姐索赔三万大洋的医疗费。可您猜怎么着?法院的判决一出,全场下巴都快惊掉了! 这年头啊,为了生计大伙儿都拼了老命,有时候吧,脑筋急转弯转得那叫一个快,都能上杂技团了。古人说的“穷则思变”,但咱这小哥儿变得有点儿跑偏啊。看来,物质压力一上来,人性的小秘密就藏不住了。现代社会的剧本,真是越来越“精彩纷呈”了。“人都不是神仙,谁还没个犯错的时候?”这话搁现在,还是老灵老灵的。你瞧,大伙儿活得不轻松,一不留神就脑热做了些傻事,结果嘛,就像拆盲盒,啥惊喜惊吓都可能来。小王这家伙,就是活生生的例子,他的事儿,既逗乐又让人琢磨。 小王,一毕业小青年,初出茅庐就被社会的大浪拍得晕头转向。钱袋子紧巴,他就跟侦探似的满世界找便宜窝。嘿,缘分来了挡不住,撞见于女士的租房小广告。这于女士,单身贵族一枚,比小王多吃了几年盐,手头还握着俩挨着的温馨小屋。看小王孤零零奋斗的模样,心一软,就想着把空着的那套送温暖,自己则守着另一边的安宁。这故事,听着就挺有意思,让人笑中带泪,心里头还泛起点涟漪。刚开始,小王和于女士那是相处得跟亲兄妹似的,你帮我一把,我帮你一腚。日子久了,小王发现于女士这人吧,温柔得跟水似的,心里头就开始痒痒了。为了套近乎,小王就开始玩起了“不小心”的游戏,老往于女士身边凑。结果,一次酒后吐真言,俩人就那么稀里糊涂地“坦诚相见”了。接下来的四天,他们跟演连续剧似的,连着来了三集,还都忘了开“安全门”。 可惜啊,这甜蜜时光没持续多久,小王身体就亮红灯了,各种不对劲。他突然想起,好像见过于女士买治“难言之隐”的药,心里头那个疙瘩就起来了。赶紧跑医院一查,嘿,HPV找上门了!小王一听,火冒三丈,觉得这事全是于女士的锅,直接把她告上了法庭,要三万块医药费当补偿。 法庭上,小王那是满腔怒火,把故事讲得跟评书似的,还指责于女士藏着掖着,害自己遭罪。于女士呢,也是一脸无辜,说小王是自己送上门的,她压根没这病。她解释说,之前备孕时查了点小炎症,但HPV一直跟她不沾边。她觉得小王这是冤枉人,还怀疑他是不是在外头“浪”的时候中招的。法院一锤定音,说小王和于女士那档子事儿,完全是自由恋爱,没谁绑着谁。而且,俩大人了,自己得护好自己,安全措施得做足啊。结果呢,小王的官司就这么黄了。 说真的,法院这判决,听着怪,但想想也对。这年头,谁的事儿谁担着。小王和于女士那关系,是你情我愿的,可就是没整好安全措施,这才闹出了风波。法院这是在告诉我们,谈感情也得带脑子,别一激动,以后日子都不好过。小王本打算靠这招省俩钱,结果却是赔了夫人又折兵。法院那头他喊破了嗓子也没用,但这事吧,倒像给他上了一堂生动的人生课。估计以后,这事能成他人生的一个拐点,让他好好琢磨琢磨啥是值当,啥是瞎折腾。 说起来,这案子不光是小王一个人的事,它还像面镜子,照出了社会上的那么点不对劲儿。说白了,就是提醒咱们,跟人打交道时,脑子得清醒点,别管啥目的,尊重别人身体,爱护自己健康,冲动是魔鬼,一失足成千古恨啊。这年头,诱惑多如牛毛,咱们得学会给自己穿层盔甲,健康意识得杠杠的!这年头,大家都跟陀螺似的转个不停,压力山大啊!有人呢,就爱找那些“快速通道”,想一招鲜吃遍天。但你们听过没?“真汉子想的是正道,不是饭辙!”咱们得堂堂正正地跟生活难题过招,别老想着抄近路。这不仅是给自个儿脸上贴金,也是给周围人省心。 说起来,那些健康知识,真该像贴小广告一样,满大街都是!得让大伙儿知道那些性传播疾病不是闹着玩的,得学会自个儿护体。这样一来,咱们的社会才能越来越健康,越来越和谐。大伙儿可得从这故事里悟出点啥,身体是革命的本钱,得好好疼惜,别拿未来开玩笑!
阴曹地府二十站:灵魂的神秘归旅 在古老传说里,人逝之后,灵魂便开启一段神秘莫测的阴曹地府之旅,其间共历二十站,每一站皆蕴含独特意义与严苛考验。 灵魂之旅的首站乃是土地庙。此地虽神格低微,位列神仙体系基层,却肩负关键使命,专事管理一方灵魂事务。人死后,魂灵率先至此,注销阳世户籍,领取通往地府的路引,以获地府准入资格。 手持路引,魂灵继而奔赴鬼门关。此关仿若阴阳两界之醒目界碑,城门之上,“幽门地府鬼门关”字样赫然醒目。十八位鬼王率一众把门小鬼,威风凛凛,严守关口。亡魂唯有持合法路引,经细致查验无误,方可踏入这阴森的鬼门关。 越过鬼门关,便踏入黄泉路。这条路,既是通向阴曹地府的幽径,亦是投胎者告别阴界的出口,象征着死亡与新生的微妙交替。沿途唯见黄沙蔽日,日月星辰隐匿不见,不见天日,唯有漫漫黄尘,不见往昔阳关大道。 行至望乡台,灵魂得以最后一次眺望故乡与亲人。人间丧葬习俗,停尸七日,传闻头七之日,灵魂可归家与亲人作别,而此望乡台,便是这最后的遥望之处,自此之后,阴阳两隔,再无相见之日。 三生石畔,灵魂可在此处追溯前世今生。石上之名,殷红如血,石身所刻“早登彼岸”四字,似在默默诉说着命运无常。世间凡天定姻缘,皆会在这三生石上留下神秘印记,见证着轮回中的爱恨情仇。 黄泉路上,险关重重。恶狗岭率先横亘在前,狗能感知阴间鬼魂,见之则狂吠不休。故而人间入殓之时,有在尸身手心放置干粮与打狗棒之习俗,为的便是助亡魂顺利闯过此关。 金鸡山则是第二道险关。金鸡灵性非凡,能察觉鬼魂踪迹,每逢金鸡报晓,鬼魂便需匆忙返回阴间,躲避阳光,否则将有魂飞魄散之厄。为此,入殓时会在尸身胸口放置五谷粮,以作应对之策。 野鬼村,看似热闹非凡,实则暗藏玄机。此处为买路钱交割之所,路上所见熙攘灵魂,多是历经恶狗岭、金鸡山后肢体残缺的孤魂野鬼所化,他们会趁新来者不备,抢夺所需肢体,以求继续前行。 灵魂抵达迷魂殿,需饮下真言水,吐露生平隐秘。在此处,人间所犯诸般罪恶,哪怕最为隐晦的阴暗秘密,皆无所遁形,一一呈现于地府鬼神之前。 酆都城,身为冥界首府,阴气森森,乃鬼魂汇聚之地。城门巍峨庄严,城内十座城门依次排列,一殿至十殿阎王殿坐落其间,各殿堂门口皆有阴兵森然把守,令众鬼胆寒。 进入阴曹地府,便要直面阎王审判。阎王铁面无私,日夜无休,其威严赫赫,令众鬼望而生畏,不敢有丝毫欺瞒。 审判过后,生前作恶多端者,将被打入十八层地狱,受尽折磨,以偿罪孽;即便是清白之人,亦需途经此地,感受地狱威慑,以明善恶有报。 供养阁仿若阴间邮局,人间焚化的财物皆汇聚于此,鬼魂可前来认领,聊以慰藉在阴间的孤苦。 鬼界堡则是鬼魂暂时栖息之所,奔波许久的灵魂可于此稍作停歇,恢复元气。 莲花台,乃地藏王菩萨超度之地。无论受罚恶鬼,还是寻常冤魂,皆可在此获得超度,化解在人间地府所积的伤害、怨念与仇恨,以求心灵解脱。 忘川河,静静流淌于黄泉路上。河水闪烁着幽微萤光,鬼差撑船往来其间,渡送鬼魂。而心中执念过深、难以释怀的鬼魂,则会被河水无情吞噬,化为哀怨怨灵,永困于此。 奈何桥横跨忘川河上,是通往轮回的必经之途。过桥之后,前尘往事渐次模糊,一步一步,离尘世越来越远。 新生谷中,灵魂们依序排队,静候投胎轮回的时刻降临,准备开启全新的生命旅程。 最终站为还魂崖,此处孟婆汤伺候。饮下孟婆汤,往昔爱恨情仇、恩怨纠葛,皆化为乌有,灵魂将以全新姿态步入轮回殿,踏入六道轮回——天人道、人道、畜牲道、阿修罗道、饿鬼道、地狱道。多数鬼魂会流入人道,体验人间苦乐;而少数得道者则可升入天人道,奔赴西方极乐世界,永脱轮回之苦。 阴曹地府的二十站,犹如一场灵魂的盛大洗礼与庄严审判,充满神秘与奇幻色彩,不禁令人对生命的终结与未知世界满怀遐想与敬畏。#科普涨知识# #我要上热门# #知识有问必答#
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