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天禄琳琅最新视觉报道_天禄神兽传说(2024年12月全程跟踪)

内容来源：亚心网络所属栏目：热点更新日期：2024-12-01

天禄琳琅

南宋《扬子法言》刻本：稀世珍品《扬子法言》是汉代扬雄撰写的一部重要典籍，成书于汉哀帝元寿元年，全书共十三篇，每篇都有序言。这部书的写作风格模仿《论语》，采用“语录体”问答形式，内容主要讨论礼义、孔孟之道，批判先秦诸子及谶纬、神仙迷信，维护儒家正统观念。南宋唐仲友在淳熙八年（1181年）主持刻印了这部经典，命名为《法言》。这个版本完整地收录了十三卷《扬子法言》和一卷《音义》，由晋李轨、唐柳宗元、宋宋咸、吴祕、司马光五位学者注释。纸张采用皮纸，墨色莹洁，印刷精美，是海内仅存的孤本。这部书的钤有“事亲之暇”和“诗礼传家”两个印记，曾被收入清宫，钤有多个皇帝的宝印，包括“五福五代堂古稀天子宝”、“八征耄念之宝”、“太上皇帝之宝”、“乾隆御览之宝”、“天禄继鉴”、“天禄琳琅”等。扬雄（公元前53年-公元18年），字子云，西汉蜀郡成都（今四川成都郫县友爱镇）人，是西汉时期的学者、辞赋家和语言学家。他少时好学，博学多识，酷爱辞赋。虽然口吃不善言谈，但好深思。家贫不慕富贵，40岁后始游京师。经过蜀人杨庄引荐，被成帝召入宫廷，侍从祭祀游猎，任给事黄门郎。虽官职低微，然历成、哀、平“三世不徙官”。王莽称帝后，扬雄校书于天禄阁。后受他人牵累，即将被捕，于是坠阁自杀，未死。后召为大夫。这部宋淳熙八年的刻本《扬子法言》，不仅可以补明、清诸本脱误，还具有极高的文献和版本价值。它现存于辽宁省图书馆，是海内孤本。宋淳熙八年的刻本《扬子法言》，是五臣注现存最早的刻本之一。书中避宋讳极谨密，“玄”、“眩”、“弘”、“殷”、“桓”、“慎”等字皆缺笔，至孝宗讳“慎”字止。书前有淳熙八年唐仲友的后序，盖刻书时序也。《钦定天禄琳琅书目后编》曾著录此书，认为系大字麻沙本，为鉴定之误。此书版心下镌有刻工：蒋辉、王定、徐通、李忠、宋琳、吴亮等，皆为绍兴至杭州间刻工，另参考唐仲友之后序，可以认定是书为浙江台州刻本无疑。上世纪80年代，版本学家傅熹年先生曾经亲眼见过此书，也认为此书是南宋中期浙江地区所刻之书。

古籍收藏的秘密：只需四个字！ 𐟓œ 乾隆九年，弘历皇帝下令从宫中挑选珍贵的书籍，放在昭仁殿内，并为其取名为“天禄琳琅”。这个名字来源于汉代的皇家藏书阁——天禄阁，而“琳琅”二字则象征着美玉，形容书籍琳琅满目。天禄琳琅不仅是乾隆皇帝的私人藏书室，更是古代皇家藏书文化的瑰宝。 𐟏›️ 昭仁殿位于紫禁城的中心位置，紧邻乾清宫的东侧。这个小院虽然面积不大，但拥有独特的氛围。殿前的屋檐宽敞，院前还有一块平坦的场地，可能是用来晾晒书籍的。正门上悬挂着满汉合璧的昭仁殿牌匾，进入殿内需要从东边的侧门进入。 𐟓š 天禄琳琅的藏书有两个显著的特征，一眼就能辨认出来。首先是封面设计，天禄琳琅的书籍大多采用五色织绵封面，这种织绵在今天已经非常罕见，仅用于天禄琳琅的旧藏书籍上。其次是藏书印的钤盖方法：每册书都钤有六方御玺，分别是“五福五代堂古稀天子宝”、“八征耄念之宝”、“太上皇帝之宝”、“乾隆御览之宝”、“天禄继鉴”和“天禄琳琅”。这些御玺分别钤在每册书的前后扉页上，位置固定，形成了一种独特的标识。 𐟓– 在乾隆年间，纂修《四库全书》时，南宋岳珂所校刻的《易》、《书》、《诗》、《礼记》被征入宫中，但缺少了《春秋》。乾隆皇帝想要五经配齐，于是命大臣在宫内寻找宋版《春秋》。最终，大臣们在天禄琳琅的藏书中找到了这部《春秋》。乾隆皇帝非常高兴，将这五经合在一起，专门找了一间屋子来收藏这五经。于是，大臣们在昭仁殿后面找了一间小房子，命名为“五经萃室”。虽然这间屋子不大，但乾隆皇帝非常喜欢，还专门写了《五经萃室记》。 𐟔 因此，只要掌握了“天禄琳琅”这四个字，古籍收藏就可以轻松达到高级水平。这不仅是对古代藏书文化的了解，更是对历史和文化的尊重与传承。

「带着微博去旅行」「国家图书馆」「国家典籍博物馆」「博物馆超话资治通鉴超话」国家典籍博物馆 - 亘古巨制煌煌文脉资治通鉴二百九十四卷目录三十卷【宋】司马光撰宋绍兴二年至三年（1132-1133）两浙东路茶盐司公使库刻本国家图书馆藏《资治通鉴》全书宫294卷，以实践为纲、事件为目，起周威烈王二十三年（前403），止后周世宗显德六年（959），涵盖1300余年的历史，被视为官修史书的典范。《资治通鉴》成书不久便开板刊刻，但北宋刻本已不存。此南宋刻本乃《资治通鉴》现存最早的宋刻本，且为存世者唯一一部、价值颇高。书中钤“天禄琳琅”“乾隆御览之宝”等印，曾是清宫藏书。北京ⷥ›𝥮𖥛𞤹橦†

天禄琳琅：乾隆御览之书

新疆青玉籽料貔貅：国大师匠心之作 𐟔 探索神秘的新疆青玉籽料，我们发现了一款令人瞩目的艺术品——貔貅（天禄琳琅）。这款作品以其独特的设计和精湛的工艺，成为了收藏家和玉石爱好者的心头好。 𐟓 尺寸为71.3㗲9㗱6.6mm，重量约为48.1克，这款貔貅不仅是一件精美的玉石雕刻，更是一件充满历史韵味的艺术品。它出自国大师吴英存工作室，每一件作品都凝聚了匠人的心血和智慧。 𐟒ᠨ𒔨𒅯𜌨🙤𘀥䨀的神兽，在古代被视为精兵勇将的象征，代表着勇猛与刚强。它的存在不仅为佩戴者增添了一份神秘的力量，更是一种文化与历史的传承。 𐟌🠧”𗥣뤻쯼Œ这款貔貅不仅是您身份的象征，更是您品味的体现。它以其独特的造型和深厚的文化内涵，成为了收藏家和玉石爱好者的首选。

版本馆图书日，去了解一下！最近图书馆都在搞图书日活动，大家有空可以去看看。昨天我去了国家版本馆，真心觉得这个地方选得特别好，建馆和策展都特别用心！参观雕版印刷工艺 𐟓œ 首先，我参观了雕版印刷的工艺。看着那些古老的印刷机，仿佛穿越回了古代。工作人员还给我介绍了印刷的步骤，真是涨知识了。参加《寻纸》分享会 𐟓š 接着，我参加了《寻纸》的分享会。这本书主要是介绍纸张文物修复和古法造纸的技术。分享会上，大家讨论得特别热烈，很多坚持和热爱这些传统技艺的人真是让人感动。在馆里看展 𐟖𜯸 最后，我在馆里看了展览。特别是宋版《天禄琳琅》，简直美得让人窒息。虽然展览内容有点多，但每一件展品都值得细细品味。小知识分享 𐟐› 顺便提一句，很多古籍书中有书虫，有些老师还特意养书虫，研究它们喜欢吃什么材料。有些人甚至用书虫去修复新书，真是既有趣又实用！总的来说，这次国家版本馆的图书日活动让我受益匪浅。希望大家也能找到自己喜欢的方式去读书、去学习。

清代古籍善本集《天禄琳琅》沉浮录：首编遭焚毁

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古籍寻宝记来了最快解决方法古籍，一国的文化瑰宝，千金难求。而我国最珍贵的古籍，非“天禄琳琅”莫属。 𐟔 为什么这么说？因为“天禄琳琅”是乾隆皇帝的藏书精华，涵盖了宋、元、明、清等多个朝代的珍籍，现存共有600部。其中，台北故宫藏有317部，国家图书馆藏有270部，辽宁省图书馆藏有35部。 𐟔堢€œ天禄琳琅”这个名字源自传说中的神兽“天禄”和美玉“琳琅”，象征着内府藏书的珍贵和丰富。然而，历经数百年风雨，这些珍贵的古籍经历了火灾、战乱和迁徙，许多已经破烂不堪。国家图书馆认为，所藏的279部3500余册古籍中，至少有300余册存在严重的纸张糟朽和装帧解体问题，急需抢救性修复。 𐟓š 古书的修复不同于汽车的维修，因为它们是由薄薄的纸张组成。修复的关键在于纸张的选择和修复方法。 𐟓„ “天禄琳琅”使用的纸张代表了中国古代刻书、印书、用纸的最高水平。例如，清刻本使用的纸张被称为“一金一玉”，其中最宝贵的两种纸张是太史连纸和开化纸。太史连纸色泽金黄，由竹纸和皮纸混合制成；开化纸则洁白光滑，温润如玉。 𐟔砥›𝥮𖥛𞤹橦†在修复时，使用了馆内珍藏的古代太史连纸和开化纸，以最大限度地保持“天禄琳琅”的原貌。在纸张不足的情况下，也会使用与原书纸质、帘纹、薄厚相一致的手工纸。 𐟓 修复方法包括“整旧如旧”、“抢救为主，治病为辅”、“最少干预”和“过程可逆”等原则。这些方法不仅保证了修复的质量，也尽可能地减少了对古籍的干预和破坏。 𐟒𐠩‚㤹ˆ，“天禄琳琅”有没有流到市场上的呢？答案是肯定的。过去30年中，市场上出现过39部“天禄琳琅”的古籍。去年拍卖的一部明崇祯十一年（1638年）张采刻本的《天禄琳琅宋名臣言行录六十二卷》，2函14册，成交价高达1587万元。如果是宋刻本，价格可能会更高达数亿元。 𐟌ˆ “天禄琳琅”的修复不仅是对古籍的拯救，更是对传统文化的传承和弘扬。每一次修复都是对历史的尊重和对文化的尊重。

早上好𐟙//@瑶族女://@天禄琳琅主人-YJ-大梵天神:转发微博

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