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慈舟最新娱乐体验_慈舟长老(2024年12月深度解析)

内容来源：亚心网络所属栏目：话题更新日期：2024-11-28

慈舟法师：“佛法的仗，就是正念与邪念打，败了再打，时久自然邪不胜正。”

渐行渐远渐无书「吴江064ⷩ“𖦝ⷦ ‘龄约500年ⷤ𚭥퐦𘯦Š妁饯𚣀 「吴江065ⷩ“𖦝ⷦ ‘龄约110年ⷤ𚭥퐦𘯦Š妁饯𚣀 「吴江066ⷩ“𖦝ⷦ ‘龄约110年ⷤ𚭥퐦𘯦Š妁饯𚣀 吴江西南横扇等镇是太湖南岸溇港密集的核心区域，素有三十六溇七十二港之说，有港就有船，而有船自然又有水上人。亭子港报恩寺的前身被称作娘娘庙 ...

现在的年轻人新衣服上打个补丁，是时尚、个性，但对出家人而言，这个补丁就是另外的说法。高僧白圣法师回忆，1931年春，他在武昌宝通寺，受命邀请净律大德慈舟大师到寺讲圆觉经和四分律。某日，他发现慈舟老人在一件新衣服上，打了一个补丁，穿在身上真是难看。他甚感奇怪，觉得好好的衣服，用块旧布补上去，为的啥事呢？难道又是持戒吗？那时，他才28岁，不敢贸然去问这位持戒精严的一代宗师。直到有一天，在大师的四分律讲授中，他才恍然明了。他说：“听四分律听到三十舍堕的十五条说：‘若比丘作新坐具（包括衣衫）当取故（旧）者纵广一磔手（约现时人三只手大）揲新者上，为坏色故（免生体面心，贪著想，属染污不净）......若不尔者，犯尼萨耆波逸提（舍堕）。’” 白圣法师说这事虽然小，但对他启发很大，从那时起，他心里就常想着，假若有一天他能开坛传戒，一定要讲戒律，使佛门新人了解所受三坛大戒的真实意义。

阿弥陀经通赞疏序　　　　慈恩法师窥基　　详夫理绝众诠。岂三乘之可摄。智圆万德。非十地以能观。布慈云而荫四生洒法雨而津九有。由是降神兜率。诞迹迦维。厌欲乐于王宫。获真常于觉树。良以群生业惑魔党增强。腾苦海以辟三途。溺慈舟而吞万善。是以高张教网。直指净方。是入圣之玄门。乃超凡之妙躅。十重净土。约地位以等差。九品莲台。契根宜之次第。大矣哉。迥抛空有之门。独颖断常之表。佛者觉道已圆。说者慈心演法。阿弥陀者。无量寿也。经者常法摄贯也。常则百王不易。法则千代同规。摄则包括众诠。贯者通连妙理。故云佛说阿弥陀经也。#通和法师主页#

𐟓蘇州靈岩山寺自東晉開山以來便為江南名剎，雖幾易其名，但不論是為禪、為律，都能提振一時之宗風。歷代住持都是宗門大老，其道風也是「冠於江浙」，直到清初仍然如此。清康熙、乾隆二帝幾度登臨，並建行宮於寺側。到此，靈岩山寺「法門之盛，耀古騰今」，達到開山以來之最盛。清中期以後，隨著國家的衰弱、佛教的萎靡，靈岩山寺也不可避免地慢慢沈寂下來。咸豐十年（1860年）太平天國運動時，靈岩山寺在兵火中化為一片焦土，只有多寶佛塔孑然獨存。戰火稍息後，念誠法師「略蓋小屋十餘間，以期逐漸興復。」之後，靈岩山寺同清王朝一樣，在風雨飄搖中慘淡經營。到了宣統三年（1911年），寺僧道明因為丟失衣物，誤打了可疑人，犯了眾怒，山下人相率上山，寺僧只能逃去。而寺中所有什物，都被來者搬空。本就勉強維持的靈岩山寺竟成了無主的荒寺，歷盡滄桑的靈岩山寺再度沈寂下來。清宣統三年（1911年），清王朝走到了終點，但靈岩山寺卻在這一年拉開了近代復興的大幕。這一年，木瀆當地鄉紳嚴良燦與鄉民共同禮請普陀山三聖堂的真達法師接任靈岩山寺住持。真達法師本人雖未到靈岩山寺任職，但先後委派明煦、戒塵、慈舟、妙真諸師打理寺務，所需經費一應包攬。此時，真達法師與正在普陀山法雨寺閉關潛修的印光法師相識已有十六、七年，印光法師「獨與師契合，彼此莫逆，數十年如一日。」從這段描述中可以看出，真達法師無論修持還是辦道場方面，是深受印光法師影響的。所以，真達法師從接管靈岩山寺之初，便將印光法師奉為導師，無論建築還是寺院規章訂立，皆依印光法師之意。印光法師通過對所處時代佛教狀況的深刻觀察，通過對各個法門的系統梳理，契理契機地選擇了三根普被、利鈍全收的如來一代時教之特別法門——淨土法門，作為其修持與弘化的落腳點。這對後來靈岩山寺辟為十方專修淨業道場產生了直接的影響。此後的十餘年間，一度荒廢的靈岩山寺慢慢修復起來。民國十五年（1926年），真達法師將靈岩山寺委託避亂南來的戒塵法師住持，並宣佈「永為十方專修淨業道場」。此舉奠定了靈岩山寺以後的修學方向。千年古剎絕處逢生，沈寂了半個世紀的靈岩山寺露出了一絲復興的曙光。 𐟙𐟙𐟙

猫狗也能养生？这些中草药你了解吗？ 2023年了，大家都在追求健康养生，女生们忙着喝胶原蛋白、吃燕窝，男生们则喜欢健身、补海参，甚至保温杯里都要泡枸杞。那么，我们的宠物猫狗们也需要养生吗？古代中医书籍《活兽慈舟》里就有记载，狗得了皮肤病可以用“生地、玄参、甘草，煮粥与食”；猫吃得少可能是因为胃寒，可以用“肉桂、丁香为末，啖知，醒脾开胃”；猫咳嗽了则可以用“川椒为末，煮鲫鱼肉与食”。这些方法都说明了中草药对宠物体质的滋养由来已久，而且确实对宠物有很好的治疗效果。下面这些中草药对猫咪狗狗的健康非常有帮助哦： 𐟌🠤𚚩𚻧𑽊亚麻籽富含亚麻酸，能在体内代谢生成DHA和EPA，具有抗氧化功能，有助于增强体质，缓解关节炎、关节痛等常见疾病。此外，亚麻籽还含有Omega-6脂肪酸，能促进宠物毛发的健康生长。 𐟍‡ 枸杞枸杞含有丰富的枸杞多糖，能调节宠物免疫系统、延缓衰老和清除自由基。同时，枸杞还含有大量的氨基酸和维生素，能为宠物补充所需的营养。 𐟌𑠨Œ廓“、白术、山楂茯苓能帮助宠物排出湿气、利尿和健脾补气；白术能调节脾胃健康；山楂能增加胃中消化酶的分泌，帮助消化，并含有黄酮类成分，能改善微循环。 𐟌𜠩𛄨Šꣀ党参黄芪含有胆碱、皂苷和糖类等成分，能加强毛细血管功能、保护肝脏和提高免疫力；党参含有多糖类、植物甾醇类和生物碱类等成分，能改善宠物体质、扩张血管和改善微循环。所以，别再忽视你家宠物的健康啦！试试这些中草药吧，让它们也能有个健康的身体！

盒中之海（2024）4k 22接到游戏公司邀请，参与他们研发的虚拟现实游戏《盒中海》试玩。游戏世界里的南方沿海渔村，村民们把各家各户供奉的神像请上街来“游神”庆贺元宵。22和其他3名测试玩家发现一位未曾见过的女性神明“慈舟圣姑”。随着深入探查“慈舟圣姑”的来历，他们逐渐发现来自游戏外的人为篡改痕迹，有一个神秘的力量在潜移默化影响游戏里的npc。另一方面，22的妹妹33也在游戏外发现员工的蹊跷行为。居心叵测的公司企业、悄悄策划神秘仪式的npc渔民、还有似乎各怀秘密的同伴。一个多方势力交织的巨大阴谋渐渐浮出海面

佛珠佩戴指南：你戴对了吗？𐟧🊤𝛧 ，这个话题真是老生常谈了，但误会却一直不少。其实，佛珠不仅仅是装饰品，它是修行的工具。不过，在汉地佛教中，佛珠也逐渐被当作了一种装饰品。佩戴方式多种多样有些人喜欢把佛珠戴在脖子上，或者手腕上。一些出家人也会在脖子上挂一串名贵的佛珠，作为威仪的象征。近代的大德虚运和尚、谈虚法师、正果法师、慈舟法师等，他们并没有专门准备一串装饰用的“挂珠”，很多场合只是将手中的长串念珠挂在项上，方便两手持经文或者法器。修行人佩戴佛珠无妨如果你是一个真正的修行人，佩戴什么样的念珠都是可以的。佛经中提到：“项挂及臂戴，乃至于顶饰，获无量功德。”这是指真正的信仰和修行人而言，信仰佛法的人可以将念珠带在头顶上、脖子上、手上、胳膊上，不分身份的高低贵贱、是否出家。不要误解佩戴佛珠的意义有些人认为佩戴念珠能使自己显得与众不同，这就大错特错了。有一位居士曾经讲过一种现象，他们那里的“师傅”们不允许居士将念珠挂在脖子上，说是只有“师傅”们才能那样做。其实这毫无根据也非传统，这是世俗的攀缘和我爱心造成的，非常要不得，败坏佛教的宗风，对很多信仰者造成伤害。现代人的误解现代人中有些学者还提出什么“挂珠”，这些都与佛法的本义相去甚远，是世俗的分别心杜撰出来的。至于修行的行者，在某些环境下不方便将念珠拿在手中，这个时候就需要将念珠挂在脖子上或者手腕上。有些希望趋吉避凶的人也会佩戴念珠，这也有一些需要注意的问题。总之，佛珠的佩戴方式多种多样，关键在于你的心态和信仰。希望这篇文章能帮你更好地理解佛珠的佩戴方式，找到最适合自己的方式。𐟙

如来一音说法.众生随类得解~梦参老和尚佛的音声是无穷无尽的，能够遍及一切，对一切众生就是圆音。什么叫圆音?广东人也好、福建人也好，不论你是哪省人，不论哪个国家人，英语也好、西班牙语、法语，不论哪种语言，佛说一音，法国人听到佛说的是法语，英国人听到的是英语，中国人听的是华语，“如来一音演说法，众生随类各得解”。各个天有各个天的界限，下界的天不能知道上界天的事情，上界天能知道下界天的事情。天人了解我们，我们不知道天人；天上的事情我们不知道。佛的一音，随你是哪一类众生，都听见佛是跟你说的。我们人间有没有这种现象呢?当然不能跟佛一样了，但是我追随的几位老和尚，老和尚说的是湖南口腔，完全没有变，为什么他的弟子哪一省人都有?不用待很久都可以懂得他的话了。我第一个学法的师父是慈舟老法师，他是湖北随县人，说的语音完全是土音。佛经是很古老的文字，念经文不要很久时间也就懂了，这个中间有一种感应的加持；虽然不能像佛的圆音，但是中间有一种感应的加持力。我出家之后到了福建，遇见两位大德，刚开始的时候听他的话完全不知道在说什么，但是经过一段时间也都懂了，这中间有一种加持力，佛法不可思议的就在这些地方，因此佛的音声是不可思议的。 ——《地藏经摘录》

其实是你自己没德梦参老和尚讲修行如果皈依三宝的弟子连坚定的信心都没有，对佛、对法没有信心，他又抱怨了，说：“我没遇着个好师父啊！”有些弟子问我，说：“老法师啊，你能不能给我介绍一个好师父？”我说：“你要什么样的好师父呢？”他说：“像弘一法师那样的，像慈舟法师那样的，像以前的那几位大德。” 我说：“那几位大德，你在他跟前，你会气死他啊。当时你或者就不信他，你现在没有那份福德。你的福德，也只是遇到我这样的和尚——你能遇到我，也算不错了。如果再待几年我走了，你也找不到像我这样的和尚。若是你有福德，有的是大德，我可以给你说十几个。几位现在在台湾，正觉精舍的道海法师，南林精舍的了一法师，现在到美洲来的妙境法师等等，都不错嘛。你的心没有福德，你看人家都没有德，其实是你自己没德啊。” 有个故事大家应该知道，这个故事我经常说的。苏东坡跟佛印禅师两人散步，苏东坡就问佛印禅师说：“你看我像什么？”苏东坡身材胖胖的、大大的，又是做官的，佛印说：“简直像尊佛啊。” 他很高兴，又一边走，又说：“你怎么不问我啊？”“我问你做什么，我没什么可问的。”“你应该问我，你像什么？”佛印禅师：“好，我问你，你看我像什么？”苏东坡说：“我看你像狗屎。” 之后回到家里，苏东坡就跟他妹妹苏小妹说：“今天，我把和尚赢了。”苏小妹说：“你怎么赢人家的，我可以听听吗？”“好，我跟你说。”他说：“我问佛印我像什么，他说我像一尊佛。后来他不问，我叫他问我，他问我说他像个什么？我说他像狗屎。我是佛，他是狗屎。” 苏小妹说：“你赢了？你输了。”“我怎么输的？”她说：“人家是佛心，看你、看一切都是佛；你是狗屎心，看人、看什么都是狗屎。” 虽然是则故事，我引这个故事是要说明：我们看人家，你把别人当佛看、当佛想，你乃至给他合个掌、恭敬一下，你是对着佛了，你种多大的善根？你如果看他是个众生，乃至看他是地狱爬出来的，或者你骂他几句畜生、狗，你就造罪了。这个道理懂了吗？「梦参老和尚开示」

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