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历史哲学最新视觉报道_个人简历(2024年12月全程跟踪)

内容来源：亚心网络所属栏目：热点更新日期：2024-12-01

历史哲学

中世纪真黑暗？黑格尔怎么说最近和一个学生聊到黑格尔的历史哲学，他提到黑格尔的一句话：“世界历史不过是自由意识的进步罢了”。这让我想起了最近翻阅的一本很有意思的书——《中世纪历史与文化》。这本书的作者是德国的中古史专家Field，他试图为中世纪“平反”，认为中世纪并不是人们普遍认为的黑暗时代。书中提到，公元500-1500年期间，中世纪其实有着“理性之光”。这段时期为现代国家的形成奠定了基础，人们对知识文化的追求、不断的革新以及对古典时期的传承，都为后来的启蒙运动提供了重要的遗产。启蒙时代的康德和他同时代的人，实际上继承了这些被他们歧视的知识遗产。书中最有趣的是作者对康德的讽刺。由于关于中世纪的负面成见几乎都是由康德传播开来的，作者对康德的攻击可以说是近来学术书籍中最精彩的！他调侃康德在生活方式、对艺术的理解以及历史知识方面还只是个孩童，对中世纪一无所知，只是照搬现有的成见。这种批评颇有点饭圈女孩拉踩对家的感觉！哈哈𐟘„ 然而，在当前这个因新冠疫情影响而波诡云谲的历史关头，通过理解黑格尔的历史观来理解现实是很有必要的。读一读黑格尔的《历史哲学》而不是《精神现象学》也许更合适。我记得他在给谢林的一封信中提到：“为什么，到这样晚的时候，人的尊严才受到尊重？为什么，到这样晚的时候，人的自由禀赋才得到承认？这种禀赋把他和一切大人物置于同一行列中。我认为，人类自身象这样地被尊重就是时代的最好标志，它证明压迫者和人间上帝头上的灵光消失了。哲学家们论证了这种尊严，人们学会感到这种尊严，并且把他们被践踏的权利夺回来，不是去祈求，而是把它牢牢地夺到自己手里。” 最后，祝贺学生们解封！快去拥抱有限度的自由吧！

这就是董宇辉，当你听他谈论历史哲学之后，别忘了他其实是一位英语老师～「董宇辉」「与辉同行」黑科技解密的微博视频

女生必读：历史哲学让你职场气场全开去年12月，我开始跟着知名作家蓑依读历史和哲学，真后悔没早点遇到她！哲学和历史不仅让我学到了知识，更重要的是，它们让我从内到外发生了改变。职场上，我变得更加有主见、有智慧、有气魄，这些比那些功利性的书籍更有用多了。有主见 𐟌𗊥峧”Ÿ通常比较感性，容易受外界影响，越在乎外界就越容易迷茫。但读历史的女生知道，历史上那些在职场有所建树的风云人物，全都是内心坚定的。不管现实多残酷，他们依然有自己的态度和主意，不随大流，最终千古留名。比如司马迁，他在撰写《史记》之前，曾为李陵辩护触怒了汉武帝，各种酷刑之下仍不屈服，还自请宫刑免死。在那个年代，宫刑令家族蒙羞、让世人不耻。但司马迁却说：因为我内心还有未实现的心愿，平庸地死去，文章就不能流传后世了。他坚决完成史官家族的使命，就这样才有了《史记》。历史以鲜活的人物证明了有主见的勇敢，有自己的态度和主义，是成熟的思维边界。这些边界会在你的心中筑建坚固的城墙，在职场上不再轻易受伤、疲惫、迷茫！有智慧 𐟌ˆ 哲学就是爱智慧，多读哲学的女生，心里装着更多智慧。有智慧是有超前意识，不是事后诸葛亮。比如读了周濂的《打开》，打破了我的视野和既定思维。工作中我会揣摩上司的潜台词，做出自己的判断，从而和上司达成某种默契。再也没有被说榆木脑袋。年会上，上司还夸我聪明了许多，工作能力见长。我暗喜原来思维破局以后轻而易举就能获得上司赞赏，哲学让我对待生活和工作，会站在更高层次去看问题，抓住核心来解决，工作就越来越顺心了！有气魄 𐟌𘊥峧”Ÿ的优越感不是靠上万的手机、M牌包、X量款，而是从容淡定的气魄，内心足够强大足以卓然而立。多读历史的女生有魄力，不再是职场小透明。一直以为杯酒释兵权就是一顿饭喝杯酒聊会天的事情。读了历史以后才知道，自古君王建国之初都难独握大权，甚至最终江山还易主。赵匡胤能独揽大权，是因为他更有魄力，机智勇武地采取行动，未雨绸缪趁早把大权掌握。工作上我一直不敢主动揽活，导致很少在关键位置展露自己的能力。读了历史以后，我更自信了，在上司提出新的项目时，我会果断争取机会参与。职场也是互相博弈、角逐的战场，当我奋力向前盯紧目标持续努力时，有足够的魄力，率先掌握职场大权的肯定是我！总结 𐟓š 很多人都以为历史很枯燥无用，那是因为没有跟对人选对书。我读了半年以后收获了意想不到的快乐。希望每个女生都能通过读历史和哲学，找到内心的坚定、智慧和气魄，在职场上更加自信、从容地前行！

赵汀阳《惠此中国》：历史与哲学的奇妙碰撞 𐟓š 探索赵汀阳的《惠此中国》，这是一本充满智慧与趣味的历史哲学著作，继《论可能生活》之后，再次引领我们走进赵汀阳的思想世界。 𐟌𑠤𙦤𘭯𜌨𕵦𑀩˜𓤻夸�𝥎†史的常识问题为切入点，为我们提供了一个全新的视角来审视我们的历史和文化。在繁忙的学习和工作中，这本书无疑是一剂清新的调剂。 𐟌 特别值得一提的是，书中提到的“中国漩涡”概念，深入浅出地解释了中国为何不向外扩张的历史根源。这一解读让我们更加理解我国“和平”外交政策的深层含义。 𐟤” 最后的哲学思辨是赵汀阳的拿手好戏，也是吸引读者的魅力所在。然而，要真正领略其中的深意，需要一定的历史、文学和哲学基础。 𐟌Ÿ 总的来说，《惠此中国》是一本值得一读再读的书，它不仅让我们了解了中国历史，还激发了我们对哲学和文化的思考。

玛学所谓唯物者，唯势也。其所谓辩证法，辩势之气机也。其所谓历史哲学，辩势之流行脉络也。要言之，见器不见理，偏外王。 “历史哲学与唯物史观”学术研讨会在京召开

大学读数学的妙处：数学系氛围超赞！在大学里，我修过不少学院的课程，比如数据科学学院的统计课、人文学院的历史哲学通识课、经管学院的经济学课，当然还有数学学院的各种数学课。和来自不同专业的朋友、舍友相处，感觉特别不一样。我觉得数学系在我们学校是氛围最好的系之一。在这个大家都在拼命竞争的时代，数学系相对来说比较轻松，不那么卷。大家没有特别功利，课后总是一起讨论上课没听懂的问题，一起认真学数学。大部分人都不紧不慢，不会很紧张焦虑，不会整天想着将来要挣多少钱。感觉我是在自由愉快地学习学术知识，而不是在一个为找工作而生的预备班。相比之下，上经管学院的课程时，我觉得大家没有那么认真地听课做作业，大部分人希望在考前速成，其余学期内的时间用来做实习。而且我不喜欢的是一些经管学院的同学总喜欢用奇怪的语调和神情叫别人X总，觉得这样的氛围比较浮躁，好像学习的目的就是为了赶紧当总裁一样。数学系非常包容，nerd-friendly。在这里，做个不怎么说话、一直独来独往、一天除了睡觉都呆在图书馆的奇怪的人是正常的，不会被背后歧视说难听的话，不会感到格格不入。因为数学系很多这样的人。当然，你也可以做开朗外向、善于交际的人，也可以拥有很多一起聊天喝酒的朋友。总之，数学系什么奇怪的有与众不同癖好的人都有，你不会感到被排斥在主流群体之外。最后，我觉得数学系的老师友好善良，支持学生的概率比较大。不过这可能是我个人的感觉，不通用。但在我学校，我上的所有数学课没有一个老师是我讨厌的，每一个老师都非常认真地备课，写板书，没有一个是在读笔记或者PPT的。我喜欢我的每一个数学老师，他们每一个人都真诚听到学生的反馈和意见，非常温暖善良，尽其所能解答大家的疑惑，提供资源。我希望和他们所有做长期联系的朋友。我之前写过帖子推荐大家尽量在大学读数学，是从数学学科的实用性、出路好、非常适合没想清楚自己想做什么的人这一角度写的。这篇文章是从数学系的氛围写的。一个学校一个院系的氛围其实是在做选择时很重要的考虑因素（虽然现在大家一般都从功利角度能挣多少钱、title大不大去做选择）。如果你的性格和一个专业整体的氛围环境不匹配，你总是感觉格格不入，那是非常糟糕煎熬的事情。 Edit: 我说的数学系不卷，指的是狭义的那种卷法，我不认为大家（包括我）每天花12小时在图书馆呆着思考学习是卷。

今天咱们来聊聊一个听起来高深莫测，但其实超有料的话题——黑格尔的历史哲学概论！𐟓š✨ 你是不是也曾经对“绝对精神”这个词一脸懵圈，心想：“这玩意儿能当饭吃吗？”别急，我这就用咱们日常聊天的调调，给你捋一捋这位哲学大佬的奇妙世界。想象一下，历史不是一本枯燥无味的流水账，而是一场轰轰烈烈的舞台剧，每个人都是演员，每个时代都是一幕大戏，而黑格尔，就是那个站在幕后，拿着剧本，笑眯眯地看着我们表演的导演。𐟎젤𛖦‰‹里的剧本，就是他那套让人又爱又恨的历史哲学。黑格尔说啊，历史不是乱糟糟的一团麻，它有它的逻辑，有它的规律，就像咱们打游戏升级一样，一级一级往上爬，每个关卡都有新的挑战和收获。𐟎𘍥Œ的是，历史的“升级”不是靠打怪掉装备，而是靠思想的碰撞、文化的交融、科技的进步，还有那些伟大人物们的灵光一闪。他提出了一个超酷的概念——“绝对精神”，听起来玄乎，其实挺接地气的。你想象一下，它就像是宇宙间的一股神秘力量，推动着历史的车轮滚滚向前。这股力量藏在每个人的思想里，藏在每一次社会变革的浪潮中，甚至藏在一块不起眼的石头里，因为它最终都会成为人类文明进步的一部分。𐟌€ 那么，这股力量是怎么发挥作用的呢？黑格尔说，它得通过“辩证法”这个神器。简单来说，就是正反两面的不断斗争和融合，就像咱们生活中的小争执，虽然当时可能气得牙痒痒，但过后一想，嘿，还挺促进感情的！𐟘„ 历史的进步也是这样，每次冲突、每次革命，都是新旧思想在打架，打着打着，就融合出了新玩意儿，然后历史就“噌噌噌”地往前迈了一大步。最神奇的是，黑格尔还认为，历史是有目的的，它的目标就是实现“绝对精神”的自我认识和自我完善。这就像咱们每个人都在追求自我成长一样，历史这个大家伙也不例外。所以，每次读到黑格尔的理论，我都忍不住想，或许咱们每个人的小小努力，都是历史这出大戏里不可或缺的一部分呢！𐟒ꊊ好啦，说了这么多，是不是觉得黑格尔的历史哲学也没那么难懂了？其实，哲学嘛，就是用来思考生活、理解世界的工具，没必要搞得那么严肃。咱们不妨用轻松幽默的心态，去探索那些看似高深莫测的思想宝库，说不定会有意想不到的收获哦！𐟘‰ #黑格尔哲学# #历史有逻辑# #绝对精神的日常#

何新：我的历史哲学观念 - 学者观点 - 红歌会网网页链接

不可思议，原来早在19世纪，德国对于中国的国情，就有如此深刻的认识！ 1818年，黑格尔在柏林大学任教之时，在广泛阅读了中国的各种典籍，了解了中国的封建制度之后，他在《历史哲学》一书中，对于中国2000多年的历史，就给出了这样的评价：对内顺从宗族长者，对外在官府面前逆来顺受，本质上是没有历史的，只是君主覆灭的一再重复而已…… 黑格尔的评价非常重，要知道他作为《逻辑学》、《精神现象学》、《哲学全书》等史诗级大作的作者，西方哲学的泰斗级人物，他对于一个国家制度和文化内核的观察，可比一般人要深刻太多了。到了20世纪，那会中西方的交融已经非常多，大批西方人在中国传教、经商，还有长久生活之后，西方人对于中国的认识，又有了更深入的看法。 1915年，德国著名的哲学家，现代社会学的奠基人之一——马克思ⷩŸ椼ﯼŒ他在《儒教与道教》一书中，就对中国传统文化的内核——儒教进行了深度批判：儒家文化不是实学，而是维护社会秩序的一整套体系，学校既不教数学，也不教自然科学和地理，培养出来的人，毫无逻辑创造的才能！拐弯抹角的表达方式，引经据典的考证，造成了形式主义的极度泛滥…… 不得不佩服，相隔万里之遥，这些德国的大师们却对中国社会真正做到了旁观者清。尤其是黑格尔，要知道他在1818年写《历史哲学》的时候，鸦片战争还没有发生，四万万大清臣民还活在盛世王朝的迷梦里。那会，嘉庆皇帝做梦也不会想到，在遥远的欧洲，早有人将他们的本质看的透透的了。

悲莫悲于精散，生命智慧觉悟行子曰：“逝者如斯夫！”从字面上，孔夫子在感慨时间的流逝。其实，从历史人生哲学立场去看，在时间面前人生历史没有输赢。所以素书言道“夫志心笃行之术。悲莫悲于精散，病莫病于无常，短莫短于苟得，幽莫幽于贪鄙，孤莫孤于自恃，危莫危于任疑，败莫败于多私。”“历史大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”变成很多心情上的呼唤。不管你在故乡在异乡，你都觉得这几个句子变成了一个文化里这么重要的一种歌声。周瑜赤壁一战曹操，英姿风发那时周瑜好年轻，刚刚娶了美丽女子小乔，“遥想当年小乔出嫁了。”生命里都有意气风发的时刻，都有一个发亮的青春的美，都有一个生命里面得意的时候，打败别人的时候。所有这些发亮得意青春美，在时间里都会消失。时间把所有的这些风流人物都淘洗完了，这些人是一时的豪杰。可是在时间当中，没有人是真正的赢家。明代的高僧苍雪大师一诗：“松下无人一局残，空山松子落棋盘。神仙更有神仙着，毕竟输赢下不完。”以一个方外之人超然的心境，将所有人生哲学、历史哲学，一切的生命现象，都包括尽了。生命智慧觉悟行，内在提升才是创造自己生命实像的本质。在共同的提升中，彼此投影出生命的这种更高境界的呈现。化干戈为玉帛，我们遇到的所有冲突，念一转就不一样了。你天天恨一个人多难受呀，人家知道不知道还不一定。当你一转念，其实人家没那个事，自己就设定了很多假想的空间。所以这就是我们在一念之间要转掉的。我们卡在人生一个点上，身体状况，情感的纠结里边。我们只要卡在任何一件事情上，我们就失去了方向。我们的心灵在成长的过程，我们在赶考的路上只要有这么一个信号。内在精进，你就是那个本具自足圆满的价值存在主体。从正面历史人生去看时间的流逝，人生的感慨，乱世的悲叹，也是站在另一角度的政治哲理！这似乎是对只追求现实权势者的一种告诫。其实看历史文化，也不必如此的悲叹。宋代谢涛一首《梦中咏史》“百年奇特几张纸，千古英雄一窖尘。唯有炳然周孔教，至今仁义洽生民。〞现实的权势过后必然落空，而一种正确的文化思想，如周公孔子的仁义之道，则是千古不变的。

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