大悲咒歌曲原唱在线播放_女声版《大悲咒》(2024年12月免费观看)
厦门明发鼎燚冒匠:串串与糍粑的美味体验 最初计划去成都瓜串串,但人太多没位置,于是选择了隔壁的鼎燚冒匠。这家店人也很多,但环境还算不错。 虾滑和糍粑都非常美味!糍粑炸得比别家的大,口感也更脆,强烈推荐。 我们点了一份冒千层肚,又在串串里选了一份千层肚,结果分不清是哪份了。我个人更喜欢碟子里的那份,比较脆;我妹妹则喜欢碗里的。 冰粉的话,三鲜冰粉有点甜,但因为我们不太喜欢醪糟的味道,所以觉得有点单调。芋圆冰粉相对不那么甜,但芋圆没什么味道,不推荐。 我们选择了煮好的串串,菜品感觉不多,可能是因为人太多。蔬菜类中规中矩,金针菇有点吃不下,因为那个头有点像没切过,生理上不太能接受。肉类方面,我们只拿了牛肉和郡肝,郡肝很好吃,牛肉则喜欢贡菜(?)口味的,泡椒的不介意尝试,味道有点冲。后来隔壁桌也来人,他们选择自己煮,我们发现他们清汤煮起来有很明显的骨汤味道,我不太喜欢这个味道,所以建议还是在外面吃。 最后,我全程在吃吃喝喝,没注意到店内有类似大悲咒那样的歌曲,我妹妹一直很在意这个,导致她不能专心吃饭。如果介意的人慎去。
五音疗法 中国古乐器,有五个音,1 2 3 5 6,代表五行主阳,这种音乐可以疗伤,有种五音疗法 佛教歌曲,大悲咒,空灵鼓,这世界那么多人,都是五音 现代乐器,钢琴曲,有七个音,加进4 7,出现生死交响曲 噪音音乐中,噪音环境中,证明了我们的成长经历了噪音污染
欲望来袭时,如何巧妙应对? 欲望来临时,我们往往会感到难以抗拒。但别担心,这里有一些实用的方法可以帮助你应对欲望的侵袭。 ꠩斥 ,要明白欲望反扑的原因。当你从过去不节制的状态转变为“戒”的状态时,身体能量开始积攒。欲望休眠期会反复出现,而休眠期的长短因人而异。在休眠期,你会感觉清心寡欲,几乎没有邪念。然而,随着休眠期身体能量的不断积蓄,达到某个点时,一部分能量会浮在身体表面,呈现出上火或欲望大的表现。这个时候,如果你不能及时断念,再破了,那么好不容易积蓄的身体能量就会一泻千里,一切又得从零开始。 其次,欲望来临时,可以做的几件事包括: 心如钢铁,志如金刚,绝不接触任何擦边信息(图或视频),坚决断绝一切诱导因素。 及时断念,念起即觉,觉之则断,断之则灭。坚决把每一个小火苗扼杀在摇篮中,不要任其发展。 尽量不要一个人呆,马上去有人的地方,用觉知提醒自己停止荒废生命,保持清醒,做有意义的事。 可以马上播放激昂、带有蓬勃生命力的歌曲或音乐,以音乐来转念。 可以播放楞严咒或大悲咒,安静地用心听。 马上投入工作,做正事,不要沉溺于虚幻的神经幻觉。 身边有善书的话,马上打开有助于戒邪淫的善书,比如《寿康宝鉴》、《欲海回狂》、《了凡四训》、《你是自己命运的设计师》等。 𖠦后,身体能量的提升是一个渐进的过程。只要一夫当关万夫莫开,横刀立马,过掉一道又一道的关卡,你的能量层级才会不断得到提升。等到正气很强的时候,就不会有这种斗争了,正气会自动消灭邪念。但正气也是慢慢培养、慢慢提升的,都有一个过程。只要你一直在前进,一往无前,就是好的。 记住,不论任何一件事,都需要你平日里经常做、经常练习,提升自身的正气。正气增长了,邪气自然无法侵入。
完善 不断完善,尽善尽美,完善人的一个缺点,二十一天 蝴蝶效应,一种心理效应,一只小蝴蝶在美国的北美洲转了一圈,到达南美洲,形成龙卷风 五音疗法 中国古乐器,有五个音,1 2 3 5 6,代表五行主阳,这种音乐可以疗伤,有种五音疗法 佛教歌曲,大悲咒,空灵鼓,这世界那么多人,都是五音 现代乐器,钢琴曲,有七个音,加进4 7,出现生死交响曲 噪音音乐中,噪音环境中,证明了我们的成长经历了噪音污染
如果一个中国人被问及:“你的信仰是什么?”我相信大多数中国人会说:“我是无神论者,没有宗教信仰。”因为千百年来,儒家思想一直是社会的主流,而儒家思想的内核不是崇尚上帝、真主,而是“仁义礼智信”。 因此大多数中国人从来都相信人定胜天,无论是大禹治水还是愚公移山,都体现了中国百姓的处世之道。 尽管如此,我们不能否认的是在中国还是有少数人有自己的宗教信仰,但是在这一群体中,中年人和老年人占了很大一部分,毕竟现代社会物质文明和精神文明都高度发达,对于年轻人来说“大千世界,无奇不有”,遁入空门几乎不会是他们的选择。 但有这么三个年轻人,而且个个颜值出众,是什么让他们在正值花季的时候选择“削发为尼”?他们的生活和普通人又有什么差别? 与众不同的童年 姐妹三人出生在广东雷州市的一个普通家庭里,由于母亲是佛教的忠实信徒,还在肚子里的孩子们每天的胎教不像普通小朋友是儿歌和童话故事,而是《观音菩萨在心中》、《大悲咒》、《心经》等佛教经典歌曲,在这个时候佛教便在她们还未长成的心里埋下了颗种子。 “谭家越来越热闹了,几个女儿也长得好标致,真羡慕你们。”从小到大无数的亲戚朋友拜访他们家时,三姐妹总会听到这样的称赞。 但是她们又和同年龄段的小朋友非常不同,小学时,当所有的女孩子都在玩过家家、做着公主梦的时候,她们三人却在自家的书房研究佛教经典;中学时,当所有漂亮的女孩都在享受美貌带来的优待和爱慕的时候,她们三人却从不为所动,说着诸如“色即是空,空即是色”等等这些男孩们听不太明白的话。 日复一日年复一年的对佛教经典的拜读,每个礼拜雷打不动地去寺庙对佛祖的祭拜,让姐妹三人心中与佛教结下的种子慢慢生根发芽。 她们对佛教的“慈悲”、“放下”、“超脱的生死观”深以为然,“物质生活”在她们的眼里是世俗的产物她们不需要,而岁月也在几个年幼的女孩身上却沉淀出了沉稳宁静的气质。 随着年龄的增长和时间的推移,大姐和二姐认为时机已经成熟,便在各自花季的年龄——大姐20岁二姐17岁,很自然地向父母提出想要出家。 父母万般反对,他们认为学佛只是为了修身养性,让三个姑娘接触佛教也是为了让她们拥有一颗平常心和开放的胸襟去面对人生中的各种挫折和困难,他们万万没想到女儿们会对佛教痴迷到想出家的地步。 佛曰:“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。”大姐和二姐的决心和清心寡欲的状态最终让父母妥协,“佛渡有缘人”他们对自己说着。 潜心修佛 自此谭家的两姐妹便开始在东莞小月庵常住,每日培福报,在庙里跟随大法师诵读经典,闲暇时帮助庙里烧柴煮饭、扫地拖地。 日子虽稀松平常,但是对于两姐妹来说这是她们的理想生活,院里的住持也评价她们:“有慧根,有佛缘。” 或许是受到两个姐姐的影响,谭家的小女儿也在初中毕业后向父母提出要出家,有了前车之鉴的谭爸谭妈并没有同意也没有反对,而是决定先送小女儿去去佛学院历练一番,让她感受下真正的出家人生活再做决定。 在修行的日子里,小女儿也愈发坚定自己要剃度的决心,便在一年多以后瞒着父母自行出家了。她说:“不生不灭才是世间的常态,在寺庙里的日子里,我感受到了一种法喜,那是一种无悲无喜的的超然状态。心佛众生,我是注定要在寺庙修行一生的。” 修行与蜕变 自此姐妹三人全都削发为尼。俗话说条条大路通罗马,可是在通往罗马的途中,无论是哪一条路都不可能是一帆风顺的,学佛修行之路同样如此,特别是对于小女儿妙乐法师来说。 在出家后,她先去了五台山的佛学院,作为一个南方人她发现自己完全不能适应北方寒冷干燥的气候,去到五台山之后浑身肿胀、皮肤过敏,整个人好似脱了层皮。 过了一个月,实在忍受不了恶劣的气候,她便去到了福建的佛学院学习,她说这是她一生最难忘的时光,因为在那里她总能在口头上辩赢同门,却在背地里被同门嘲笑说:“说在空中,行在有中”。甚至于到后来法师们也开始产生让她退学的想法。 随后,她开始向内自省,向外也逐渐低调,多听少说,每日几小时的打坐,四处听经学法成为了她生活的主旋律,终于在2008年,她20岁受大戒时因为自己各方面表现出色,被选为沙弥头,逐渐声名远扬,并且在24岁那年当上了普贤寺的住持,让普贤寺成为了清净、祥和的道场。 与此同时,她的大姐也因为悟性极高,当上了另一座寺庙的住持。 小结: 佛曰:“一切自知,一切心知,月有盈缺,潮有涨落,浮浮沉沉方为太平。”每个人都有选择自己人生的权利,作为旁观者我们没有立场也没有必要去指责三姐妹的选择。 在物欲横流高速发展的现代社会里,她们找到了自己心灵的一方净土,并为此付出时间和精力去不断耕耘,这何尝不是一种纯粹的幸福?况且在这条路上,她们还走得十分出色,当上了住持。 希望每个现代人也能像她们一样能找到自己的热爱并勇敢追求,我相信每个人在追求的道路上收获满满!
每日必听,经典佛教歌曲,印能法师《大悲咒》净化心灵,修身养性
佛歌最好听的十首歌曲 佛歌有着独特的魅力,它能让我们在喧嚣的世界中找到一片宁静的港湾,让我们的心灵得到洗礼和净化。让我们一同走进这些美妙的佛歌世界,感受那份超凡脱俗的宁静。 1.《大悲咒》 特色:旋律庄重悠扬,具有强烈的感染力。歌词蕴含着深刻的佛法智慧,能让人内心平静。 感受:聆听《大悲咒》,仿佛置身于神圣的佛堂之中,心中的烦恼和杂念渐渐消散。它让人感受到一种超越尘世的宁静与祥和,给予人们心灵的慰藉。适用场景:可在冥想、放松或需要内心平静时播放。 2.《心经》 特色:旋律简洁明快,易于传唱。歌词是佛教经典《心经》,富有哲理。 感受:《心经》的佛歌版本让人在聆听中领悟佛法的智慧。它的旋律和歌词相互呼应,让人的心灵得到启迪和升华。 适用场景:适合在学习、思考或寻求心灵指引时聆听。 3.《六字大明咒》 特色:旋律优美动听,具有浓郁的宗教氛围。六字大明咒的反复吟唱,给人带来强大的心灵力量。 感受:这首佛歌让人感受到一种神秘而庄严的力量。它能帮助人们集中注意力,净化心灵,增强内心的定力。ꊊ适用场景:可在修行、祈祷或需要增强内心力量时播放。 4.《阿弥陀佛在心间》 特色:旋律温暖亲切,歌词表达了对阿弥陀佛的敬仰和感恩之情。 感受:听着这首歌,仿佛阿弥陀佛就在心间,给人带来一种安心和温暖的感觉。它让人更加坚定对佛法的信仰,同时也能让人感受到人性的善良和美好。𛊊适用场景:适合在日常生活中随时播放,以保持内心的平静和善良。 5.《观音灵感歌》 特色:旋律优美婉转,歌词歌颂了观音菩萨的慈悲和救度。 感受:《观音灵感歌》让人感受到观音菩萨的慈悲力量。它能激发人们内心的善良和爱心,让人们在遇到困难时感受到菩萨的护佑和指引。 适用场景:可在遇到困难或需要祈求观音菩萨庇佑时播放。 6.《药师佛心咒》 特色:旋律庄重肃穆,药师佛心咒的吟唱具有强大的疗愈力量。 感受:这首佛歌能让人感受到药师佛的慈悲和关爱。它可以帮助人们缓解身心的痛苦,增强身体的免疫力,让人的心灵得到疗愈和净化。 适用场景:适合在身体不适或需要疗愈时播放。 7.《地藏王菩萨赞》 特色:旋律激昂有力,歌词赞美了地藏王菩萨的大愿和慈悲。 感受:《地藏王菩萨赞》让人感受到地藏王菩萨的伟大和无私。它能激发人们内心的勇气和担当,让人们在面对困难和挑战时不畏惧,勇敢前行。𖢀♀️ 适用场景:可在需要勇气和力量时播放。 8.《文殊菩萨心咒》 特色:旋律空灵悠扬,文殊菩萨心咒的吟唱能开启人们的智慧之门。 感受:这首佛歌让人感受到文殊菩萨的智慧光芒。它能帮助人们开启智慧,提高思维能力,让人在学习和工作中更加得心应手。튊适用场景:适合在学习、工作或需要提高智慧时播放。 9.《普贤菩萨行愿品》 特色:旋律庄严宏大,歌词阐述了普贤菩萨的十大行愿。 感受:《普贤菩萨行愿品》让人感受到普贤菩萨的广大行愿和慈悲胸怀。它能激发人们内心的善良和爱心,让人们在生活中践行菩萨的行愿,为他人和社会做出贡献。 适用场景:可在修行、反思或需要激励自己时播放。 10.《绿度母心咒》 特色:旋律优美柔和,绿度母心咒的吟唱能给人带来幸福和安宁。 感受:听着《绿度母心咒》,仿佛感受到绿度母的慈悲护佑。它能让人的心灵得到安宁,生活充满幸福和喜悦。适用场景:适合在需要幸福和安宁时播放。 每一首都有其独特的魅力和意义,希望大家能在这些佛歌中找到心灵的慰藉和安宁。让我们一起沉浸在佛歌的世界里,感受佛法的智慧和慈悲。#搜索话题优质计划#
丧礼音乐怎么选?这些经验或许能帮到你 刚入殡葬行业时,很多华人家属都会说:“放哀乐吧。”当时我还是个小白,心想:哀乐是什么?于是赶紧去听了听。结果发现,嗯……真的要用这个吗? 哀乐的旋律虽然庄重,但那种硬邦邦的感觉,总让人难以融入“怀念”“追思”这些情感。现在越来越多家属会选择更有共鸣的音乐。我常说,丧礼其实就像婚礼的另一面,一场有意义的丧礼需要找到合适的音符,去讲述人生的故事。 文化/宗教背景 不同的文化和宗教对音乐有特定需求。比如: 基督教:10个丧礼9个会选《Amazing Grace》。 佛教:《大悲咒》或《南无阿弥陀佛》、《心经》都非常常见。 找到情感共鸣,制造氛围感 音乐能帮助大家进入仪式的情境,勾起心中对亡者的回忆或共鸣。例如,在播放照片影集时配上温暖的旋律,往往能让参加的家人和亲友感受到不舍与怀念。 亡者或家属的个人喜好 有些人对自己或亲人的丧礼有特别的音乐要求。我曾遇过一位大哥,他特别交代要在仪式上播放《潇洒走一回》和郑少秋的《楚留香》。当音乐响起时,在场的每个人仿佛看见了他一生的故事,让仪式更有画面感。 根据仪式流程安排 通常丧礼上会有三个主要环节需要音乐: 进场:选择庄重且安静的旋律,营造仪式感。 照片影集:播放亡者喜爱或有情感连结的歌曲。 离场:用柔和的旋律作为平静的告别。 热门歌单推荐 River Flows in You》 《You Raise Me Up》 《My Way》 - 很适合离场用 《祝福》 - 张学友 或 叶倩文都很热门 《朋友》 - 不得不说,那次我听到让我哭到不行 《十七岁》 - 刘德华 - 也是很适合年轻人的 《千言万语》 - 父母亲很爱 《念亲恩》《父母恩》 - 父母亲很爱 等等……歌曲太多,字数有限!有想法可以留言哦! 这篇文章是提供给对音乐的选择感到迷茫的亲属,给予一点点我们经验之谈;但如果你心中已经有了想法,那就追随自己的想法大胆去做选择吧!丧礼没有标准答案,歌曲的选择都是独特的告别的表达方式,没有对与错,只有是否合乎你的心意。
追求健康之路的分享(四) 09-05 17:58阅读 12万+ 医者仁心、佛心、父母心,因为想做一个好医生,因为中医身心一体的思想,发觉心的重要,就接触了一些宗教,主要是佛教。 ⠊ 在门诊的前厅有个书房,一张柜子摆着从各种地方重金求来的佛像、水晶塔、金卡、佛牌、印有生辰的吊坠,道教三清,还有被绑在十字架上的耶稣...隔三差五还会上香,妈妈有时候开玩笑说爸爸,你这什么都供,对哪个都没有诚心,有样学样我没事也会跟着爸爸点香三鞠躬,有时还会庆祝菩萨的生日,另一个柜子塞满了爸爸的书,各式各样各门各派,中医类经典、传统文化的内容,佛教、道教经典,有孤本、特赠、字典,有些还是托关系求取来的等等。有一次家里来了一个婆婆,给房间贴满了各种画像,似菩萨似罗汉也像门神,葫芦,还有给每个人的手串,我跟着爸爸很虔诚的在房子四周拜,但妈妈十分反感,并不配合。 ⠊ 屋里还有电脑,我经常在这里玩游戏,也会悄悄去上香,模仿仙侠电视剧里的一些情节自娱自乐,小时候除了童话故事也经常看一些佛教故事绘本,对其中一些话喜欢反复思考,觉得很有深意,也仿佛假装去悟到什么一样,佛教播放机在无人的时候总是像背景音乐一样唱着“大悲咒”“阿弥陀佛”,我也会跟着旋律哼唱,心里总是会有不自觉的得意,没有由头的会觉得自己很厉害,很高大上。(关于这点后边有解释) ⠊ 旅游时也去过一些寺庙道观,像河南白马寺、龙门石窟、白云观等,有“和尚师傅”说我有慧根,本命师父是代表智慧的文殊菩萨,每次去寺庙,都会去给文殊菩萨磕两个头,捐点香火,但不知为什么,一进去就会有凉飕飕的感觉,印象中最常去的是距离家里很近的小寺庙“观音禅寺”,有一个个子不高瘦瘦的穿着黄色衣服的女者,腿上总裹着厚厚的棉裤,总是坐在床上,我爸喊她师傅,而她总找我爸看病,还送我一些所谓“加持、开光”的手串,我也会学着捏起来去念阿弥陀佛,小时候对这些并没有觉得什么不妥,长大后才发现,佛是大医王,为什么会找医生看病,医是神圣之业,为什么要找和尚当师傅,那只能说明和尚不是佛,而医生也不是神、圣。 ⠊ 写这部分看似和求医没有关系,但是在红尘中,很多人也通过一些信仰调整心态,以此来调整身体,可能有人也有过相似的经历,这部分一方面是我小时候真实的生活环境,另一方面写的时候也看到很多物质世界背后的灵性层面的真相。 ⠊ 比如:能看到当时自己的意识和不同的维度空间交织重叠,当书房的香火点起的时候,在多维空间呈现的有点像歌舞升平、阴神聚会的场景,那个时候书房就像一个通道,那些鬼魂、仙家众生、妖魔鬼怪仿佛就围绕在我的身边,他们看得到我,而我们看不到他们,“妖魔鬼怪”的本质也是意识能量体,她们的像由他们的意识、心决定,所以我和他们的思想意识确是彼此纠缠着的。 ⠊ 比如:捏起来转动手串,学着念“阿弥陀佛”的时候,突然会自大目空一切起来,当时不知道灵感的来源,所以都以为是自己心里的想法,但现在看到,捻珠的一瞬间,在多维空间有一个念佛很多年的师太,老成又空洞,我感受到了她的存在,但不知分辩,所以我履行着她的心,成为了她,感同身受着那种落寞孤独与痛苦,还有播放佛教歌曲的时候那种没有由头的自大都如此理。 ⠊ 一边因为年少童真,对这种灵性世界的意识有种本然的敏感,另一方面因为接触佛教又会感召这些因缘,无法曲辩的时候,对于心灵、灵魂来说,就是混乱嘈杂,内心不安稳…所以我之前就是敏感、没有安全感、慌乱、自卑的性格… ⠊ 一切皆是感应本来就是一种慈悲和自救。 ⠊ 待续… 后续… 关于(四)部分评论的回复 “关于一切都是感应,这句话本来就是慈悲和自救,”我当时写的时候的情景和感受是,我在写的过程中,打开了这些尘封的空间,也有体感,心里冒出来的一句“一切都是感应”,一下感受到的场景是孩子的我拿着佛珠,后边就站着那个师太,我当下的那种自大和落寞,完全就是她的心和感受,我是在感受她,当回顾的时候,我能站在第三视角去看整体。 因为一切都是感应,所以没有“我”的感受,那这个感应是谁的,当下对于我来说能区辨这些念头是其他灵魂的感应,不至于跟随这些灵感而走,(比如有时候突然的负念)在我看来这就是一种自救,同时,因为没有“我”的感受,知道是感同身受是灵魂众生,终于能看见他们并且还能去救度的时候,又是一种慈悲。这是我当下体会到的,很感动,就写下来了。 ⠀
佛教经典歌曲《大悲咒》,安吉格尔演唱,太好听了!
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