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农村项羽最新视觉报道_项羽最痛恨的人(2024年11月全程跟踪)

内容来源：亚心网络所属栏目：热点更新日期：2024-11-28

农村项羽

刘邦枕边最重要的两个女人：吕雉与戚夫人吕雉是刘邦的原配夫人，自从嫁给刘邦以后，可以说都没享受过几天的安生生活。在刘邦起兵之前，可以说就是个地痞流氓，以前还把一个寡妇搞出个孩子出来，而吕雉却从一个千金小姐摇身一变成了农村妇人，而且任劳任怨。在刘邦逃到芒砀山当土匪期间，吕雉还多次去给他送吃的送穿的，最后官府没抓到刘邦还把吕雉穿进去坐了4年牢，可以说受尽了苦头啊。在刘邦起兵之后，她又被项羽抓起来当人质，可是刘邦却无动于衷。2年的人质生活可以说吕雉是受尽了折磨，可就在吕雉回到刘邦身边时，却发现他已经有了新欢，这个新欢就是戚夫人。换成一般人，早就气炸了，非得把戚姬赶出家门或者撕碎她的脸，但是吕雉并没有这么做，她选择了隐忍。那这个戚夫人是何许人也？据汉代文物《戚伯著碑》中记载，戚夫人一族可是姬姓周王室的后裔，所以她可是名门之后。刘邦在兵败彭城之后，逃到定陶的时候遇到了戚夫人，便纳她为妾。看看人家刘邦，逃跑路上还有这闲心，这心得多大？他对戚夫人可以说是如胶似漆，他不管走到哪里几乎都会带着戚夫人。戚夫人不仅貌美如花，还能歌善舞，经常是戚夫人舞，刘邦作歌和之，他们算是精神和肉体上的双重伴侣吧！很快，戚夫人也为他生下一子，就是后来封为赵王的刘如意。为什么不除掉吕雉保护戚姬？说实话刘邦是想过的，在戚夫人和吕雉之间，刘邦明显更爱戚夫人。但是自己并不是正妻，所以戚夫人不得不为自己和自己的孩子考虑以后的生活。所以她时常在刘邦面前吹耳边风，担心刘邦去世以后自己的日子不好过等等，真实的意图就是想让刘邦改立刘如意为太子。不知是不是戚夫人的枕边风起到了作用，刘邦确实是想废掉刘盈，另立刘如意为太子的。而刘邦另立太子的出发点可能有以下2点：一方面是刘盈的性格比较软弱，一点也不像刘邦和吕雉，所以他把自己辛苦打下的江山交给他会有些担心；而刘如意的性格更像刘邦，再加上他是自己宠妃戚夫人的孩子，所以刘邦更想把皇位传给刘如意。另一方面就是他也担心自己死后，吕雉会欺负戚夫人她们娘俩，所以想给她们个保障。但是废立刘盈的过程并不是很顺利，接连受到朝中很多大臣的阻挡，其中不乏张良、叔孙通以及周昌等人。在一次下廷商议废立之事时，面对刘邦的接连逼问，本就口吃的周昌回复到：“臣口不能言，然臣期期知其不可！陛下欲废太子，臣期期不奉诏”。刘邦只好作罢，但是废立的念头依然没有打消。直到后来张良为吕雉出谋划策，请来了商山四皓相伴在太子左右，刘邦这才彻底断了废立的念头。那该怎么保护戚夫人呢？符玺御史赵尧给刘邦提了个建议：就是给赵王刘如意安排一位位高权重、有影响力的相国，这样就能让吕后和太子有所忌惮，就不敢妄下杀手了。于是，刘邦就将现任御史大夫周昌任命为赵相国，而空下的这个御史大夫的职位则由赵尧担任，赵尧这步棋下的真是妙啊！对于戚夫人和刘如意，刘邦觉得自己已经安排妥当了。那接下来就是如何安置自己的江山了，既然改立太子失败了，那他也只能接受太子刘盈继位的现实了，但是他实在对刘盈不放心，而此时刘邦能指望的也只有吕雉了。所以这个时候他是一定不会杀吕雉的，因为他还需要吕雉也制衡功臣集团。刘邦自从建立汉朝后，其实内心并不安稳，因为他亲历了秦朝从一统天下到最后土崩瓦解的过程，所以他对自己的统治能持续多久是心存疑问的。那些当年随他南征北战的很多将领也都成为了新的诸侯，形成了汉初最大的政治集团——功臣集团。功臣集团的很多成员都是一直跟随刘邦打天下的，他们往往自命清高，甚至有些人都不把刘邦放在眼里，当初刘邦在汜水即位的时候，他们喝多了直接拔剑砍庭柱；还有一部分人主要是为了利益和封赏，如韩信和彭越，在刘邦危难之时，他们竟然拥兵自重。所以刘邦对自己死后的局势感到担忧，担心功臣集团会在他去世后造反。而吕后所代表的吕氏集团，也就是外戚集团，就成为刘汉江山制衡功臣集团的主要力量了。吕后的两个哥哥及其他吕氏家族成员也都是刘邦起兵初期的重要力量。在吕后成为皇后以后，吕氏集团也逐渐壮大起来。而吕后也在很多方面向刘邦展示了自己超凡的能力和果决的心态，比如杀韩信这件事。所以刘邦之所以没有杀吕后，除了作为原配夫妻的感情因素以外，就是希望吕氏集团能有效制衡功臣集团，以确保刘氏江山的稳定。

#三农百科# @农村项羽请问老师:这花芽是啥问题有病态！怎么克服？谢谢！ [作揖]

沭阳县战斗英雄故事（颜集镇篇）（一）摘编颜集镇，隶属于江苏省宿迁市沭阳县，地处沭阳县西部，东与新河镇接壤，南傍新沂河，西与新沂市邵店、时集两镇交界，北接潼阳镇，行政区域面积69.41平方千米。截至2019年末，颜集镇户籍人口为60865人。颜集镇地势平坦。最高点为周项村范庄，海拔19.4米；最低点位于堰下村南，海拔10.1米。地名由来颜集镇因颜姓建集而称集名，镇以集而名。 2021年11月10日，颜集镇因有淘宝镇及花木之乡称号。被农业农村部推介为2021年全国乡村特色产业十亿元镇。历史沿革清顺治十年（公元1653年），设置颜家集镇。清代末年更名为颜集镇。民国初期置颜集乡，同为民国沭阳第二行政区政府驻地。抗日民主政权时期置颜集乡。新中国建国初期置颜集区、颜集乡。 1958年设立颜集人民公社。 1966年更名为立新人民公社。 1981年复名颜集人民公社。 1983年更名为颜集乡。 2000年撤乡改置颜集镇。在这片历史悠久的土地上，虞姬河由西向东，横穿而过。产生了许多美丽的传说。今略选一二。虞美人虞姬(?-前202年)沭阳县颜集镇人，反秦武士虞子期之妹，善武艺，有“虞美人”之称。随夫项羽征战四方。项羽与刘邦进行了长达4年的战争。楚汉相争后期，项羽趋于败局，于公元前202年，被汉军围困垓下(今安徽省灵璧县南)，兵少粮尽。夜闻四面楚歌，哀大势已去，面对虞姬，在营帐中酌酒悲歌：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何？”歌词苍凉悲壮，无奈恻隐，史称《垓下歌》。此时，这位叱咤风云的人物，竟也流露出儿女情长、英雄气短的哀叹。随侍在侧的虞姬，怆然拔剑起舞，并以歌和之：“汉兵已略地，四方楚歌声；大王意气尽，贱妾何聊生。”（史称《和垓下歌》，这就是流传千年的霸王别姬）。歌罢自刎，以断项羽后顾之私情，激项羽奋战之斗志，希望胜利突围。项羽来不及带走遗体，只好带走她的头颅，慌乱中葬其头于定远，没有突围的手下兵士葬其身于灵壁。项羽无颜再见江东父老，自刎身亡。楚汉相争，从此划上句号。现在颜集街西首，虞姬的塑像庄重美丽，深情地注视着这片生育她的土地。但愿不远的将来，希望沭阳有能者。在家乡为虞姬建墓。以解烈女千年归乡之愿。也为沭阳县增添厚重的历史文化。朝牌的传说烤牌因类似大臣上朝时手里拿的笏板，故又名朝牌，是山东南部江苏北部一带的面食，尤以江苏沭阳颜集出产最为有名。外观金黄，闻则香气扑鼻，品则酥脆可口。传说明朱元璋去世后。1398年，明惠宗朱允炆即位后，遵先皇遗训，召方孝孺（浙江宁海人）入京委以重任。先让其出任翰林侍讲及翰林学士。次年，值文渊阁，尊以师礼。皇帝读书每遇到疑难问题，均宣其御前讲解；凡有国家大事，也命其坐前批答。燕王朱棣誓师“靖难”，挥军南下京师。建文帝派兵北伐，当时讨伐燕王的诏书檄文多出自方孝孺之手。建文四年（1402年）五月，燕王攻占南京，文武百官见风转舵者居多，唯独方孝孺拒不投降。在‌靖难之役后，朱棣夺取了皇位，成为‌永乐帝。朱棣为了巩固自己的统治，希望方孝孺能够撰写新皇帝即位的诏书，以此收揽人心。然而，方孝孺坚决拒绝，并当众痛斥朱棣篡位的行为，这体现了他对建文帝的忠诚。朱棣为了杀一儆百，巩固自己的统治，最终下令凌迟处死，时四十六岁。并诛杀方孝孺十族。（历史上都是诛连九族。永乐帝因极恨方孝孺，且杀鸡儆猴。特命诛杀十族族）。方姓族人有漏网者，四散逃生。有一部分逃至颜集镇，隐姓改名，定居偷生。（现名方圩村）。直至一百五十年后，此案方得昭雪。为了纪念先祖，他们用面做了似象笏的朝牌。一代代做下去，越做越精，越做越好，成了当今人民喜爱的食品，颜集朝牌也越来越出名了。沭阳县革命先驱吴苓生，1899年生于沭阳县颜集镇，是我县最早参加革命的共产党人。1923年加入中国共产党。同年，由李大钊介绍去苏联莫斯科东方大学学习。 1925年学成回国，被中央派往东北开展工作，先后任中共哈尔滨特支书记、中共北满地委书记、中共东北三省特派员、中共满州省委组织部长。 1929年冬，转赴山东，任中共山东省委书记。1930年2月，被叛徒出卖， 1931年4月5日在济南英勇就义，年仅32岁。 1962年5月8日，为褒扬烈士，沭阳县人民政府将吴苓生烈士灵枢迁入沭阳烈士陵园。半个多世纪过去了，家乡人民始终怀念着这位勇敢坚定、骁勇善战的革命烈士。吴苓生烈士塑像使用汉白玉大理石雕刻，高12米，植以松柏为衬，寓意烈士与世长存。战争时期，在这红色沃土上，产生了许多可歌可泣的革命英雄。著名的史册有记。今天我把一些默默无闻的平民英雄的故事。摘记成文，宣传正能量。让读者忆苦思甜。更加珍惜当下的幸福生活。如果感动了你，请转发此文。也让英雄英名永存。永垂不朽。

刘邦是公务员、朱元璋是乞丐；刘邦有魅力、朱元璋有能力；刘邦是高手、朱元璋是狠人；刘邦靠别人、朱元璋靠自己；刘邦是人尽才用、朱元璋是事必躬亲。个人能力来说，朱元璋胜刘邦；为人境界刘邦胜朱元璋。论综合能力朱元璋无疑是最强的，既能夺取天下、又能在平定天下后很好的治理国家，这点刘邦就不如朱元璋。但是，刘邦知人善任，统战能力高超，知道进退。跟着刘邦，只要不过分，荣华富贵是有的，跟着朱元璋，稍有不慎，满门抄斩。因为，一个是道的巅峰，另一个术的极致。刘邦手下的人才队伍水平优于朱元璋，所以可以偷懒用别人现成的计谋。朱元璋起点极低，手下都是农村小伙伴，不能不靠自己。徐达和韩信没法比，先不说战绩，起点就不行。一个是专业军事家，一个是农村娃半路出家。好帮手很难找的，要不曹操为什么哭奉孝。刘邦这人运气真的好，萧何、张良、韩信、陈平、周勃任意一个都是可遇不可求的人才。所以刘邦强的不是一星半点，心胸更是甩了朱元璋一个银河系。但是，没萧何和韩信刘邦不强，没有徐达朱元璋还是那样。朱元璋开局讨饭碗，最后得天下，结局一根绳。把中外史书翻烂也就这么一例。其实他和项羽是一类的人物，自身能力强，性格又独断专行，只是走对了每一步，而项羽下错了一招棋，结果便大不相同。刘邦大度而粗鄙，虽然脾性复杂多变，但心胸开阔，明辨是非，从善如流，善于平衡人际关系，能很好的给自己定位。朱元璋爱憎分明，手腕强硬，精明而猜忌，一路杀伐决断，荣登大宝。综合来看刘邦略胜在管理平衡。如果朱元璋跟刘邦争天下，天下最终会是刘邦的。因为一个人能驾驭比自己更强大、更厉害的人，才是真正的更了不起的人。

探索凌家滩遗址：江浙沪皖的考古瑰宝凌家滩遗址位于安徽省马鞍山市含山县的一个小镇上，从南京开车过去大约需要一个小时。这个遗址是中国史前三大玉文化之一，与辽宁的红山文化和浙江的良渚文化齐名。自1985年发现以来，考古学家们在这里进行了长达二十年的发掘工作，共发现了2200多件文物，其中玉器占了很大一部分，显示出古人生产力的高超水平。凌家滩遗址被誉为中国百年考古大发现之一。尽管这里几乎没有游客，主要是因为地理位置偏僻在农村，而且当地缺乏文旅运营的经验和实力。尽管有一些文创和沉浸式观看项目，但大多只是摆设。此外，大部分藏品都收藏在其他博物馆。工作人员告诉我们，遗址上正在建设一座遗址博物馆，未来值得期待。对于暑假带孩子来旅行的家庭来说，凌家滩是一个涨知识的好地方。这里可以了解到中国古代玉文化和猪文化的起源。人少、清静，而且免费！除了凌家滩遗址，还可以顺便去项羽墓和刘禹锡的陋室，算是跟着课本去旅行了。

聊聊“脸” 有一句俗话叫“树活一张皮，人活一张脸。” 这话对！不谈古今中外那么大，就瞅瞅身边，都是脸。儿女考上名牌大学，那叫光耀门楣，若是在农村，那是鸡窝飞出金凤凰，要摆流水席、放鞭炮，要是考出个状元，当地政府还要给奖金，挂牌匾，上新闻。光耀的不仅是自家门楣，更是把当地门楣也照亮了。真是有脸。若是高考失利，就整个家庭都沮丧，出门溜着墙根儿走，生怕遇上熟人，看到人家庆祝高考得中，更是心中五味杂陈，灰头土脸逃回家，闭门思过。这叫觉得丢了脸面。升官发财了，升官的必要坐上专车，发财的必要开上豪车回老家炫耀一番。楚霸王项羽灭了暴秦，火烧了阿房宫，称霸了天下。有人给他出主意把都城建在咸阳。霸王不同意，说老子功成名就，不回家就如同“锦衣夜行”。穿一身爱马仕，偏偏只能在没有灯火的深夜溜达，那还有什么意思？这和高考得中状元，在村里摆流水席的心态是一样的，光耀脸面。生活中的脸面之重，俯拾皆有。有亲朋登门，必请人吃顿好的，不能丢了脸面。有新款华为、苹果手机上市，拼上少吃几顿饭，也要买上一部，有面儿。有限量版某大品牌运动鞋，舍着脸跟老妈要点钱，自己再添点，买一双，穿上脚去挤地铁，有面儿！有发了财的朋友在米其林餐厅请客吃饭，把饭菜拍个九宫格发朋友圈儿，有面儿！某心仪品牌新车上市，买不起，付个首付，贷款开回家，路上一脚油出去，春风得意轮胎疾，有面儿！趁假期割了个双眼皮，假期一过，进单位办公室，同事们惊叹如仙女下凡，有面儿！找了份好工作，有面儿；找了个漂亮女朋友，有面儿；业绩第一，被老板公开表扬，有面儿；生了对龙凤胎，有面儿…… 脸面就恰如一本书的封面，若漂亮华丽的封面下面是毫无价值的内容，这华丽封面的命运或许就只有一个：尘封。某女孩儿，工资两千，却开着某BBA品牌汽车通勤，同事都以为这女孩儿家境优渥，有面儿！一次意外车祸，翻开了这个华丽封面：女孩儿只有捡垃圾的单亲妈妈，车子是妈妈捡垃圾的钱付的首付，月供亦由捡垃圾的钱支付，加油钱亦从妈妈捡垃圾的钱里出，租房钱亦是捡垃圾的妈妈在风雨中捡得。一次车祸，无力赔偿伤者，自己前程尽毁，单亲妈妈靠捡垃圾撑起的小家亦轰然倒塌。这个面子撕得惨烈又可悲。这类没有内容的面子导致的悲剧不胜枚举。殊不知踏踏实实，一步一个脚印，靠辛勤劳动挣得的面子才是真面子！还有一种面子叫特权面子，这种特权面子就招人厌恶了。记得小时候看一部叫《小兵张嘎》的电影，里面有一个给日军当翻译官的汉奸去水果摊上挑了一个西瓜，拿起来就走，摊主追上去要钱，汉奸骂道，“老子在城里吃馆子都不掏钱，吃你个小西瓜子，敢跟老子要钱？不看看我是谁？！”这就是特权面子，违法的事情，别人不能做，他可以。有面儿！电影的最后，这个依赖日本人的汉奸特权被击毙了。某单位食堂熬粥都要用农夫山泉来熬，其它菜肴食材亦均为特供，对外宣称是一顿饭四块钱标准。我去吃过一次，回来就到处吹嘘四块钱一顿的大餐！有面儿…… 人生就在有面没面儿中，或轰轰烈烈或平平淡淡或悲或喜中悄然潜行。或轻或重或阴或阳都是自己把握，一张脸一个命运……

长江水，黄河沙，大口吃肉大口喝酒有文化长城外，故宫下，紫禁城里帝王权指治天下大佛像，寺庙里，西游记唐僧讲经渡难人家春秋里，战国风，逐鹿中原孔子叹礼乐难化大观园，红楼梦，宝玉黛玉情痴多少红尘泪三国分，魏蜀吴，曹操志刘备情孙权义英雄楚汉争，斗力智，项羽力刘邦智霸王别姬情梁祝传，同学戏，山伯英台有情终化蝴蝶去恋人心，西湖遇，许仙白蛇千年等一回缘起运河兴，隋唐起，后代不勤疏通惹祸动荡起水浒传，梁山聚，真假李奎武松打虎莫忘记唐朝诗，宋朝词，元曲小说永乐大典官方立明末时，李自城，整天想过年不被百姓拥立大清帝，有慈禧，一顿吃200个菜的灭国记国民党，共产党，农村包围城市长征过草地

独行与伴行：人生的两种境界春风轻拂，青草掩映小径，星月交织，黑暗中藏着未知的旅程。人生的旅途既不因平坦而骄傲，也不因崎岖而自卑。无论是独自前行还是结伴同行，沿途都是风景。 𐟌𓠤𘎧𞤥𑱥‘覗‹，我宁愿做自己，享受自给自足的春天。求学路上，人生旅途中，总有一段路是寂静的，没有人同行，也没有人在意。就像一团带着嘲弄的黑雾，让人在奔跑时心慌失措。但即便跌跌撞撞，也要继续前行，不被看见便罢，无限放大对未来的希冀，借助万物的力量为自己开疆拓土，终能在山的一角独沐阳光，拥获裙下热闹千军。 𐟌Œ 也有人无法合乎群山的规则，被无端视为孤僻、冷硬沉寂，难以靠近的暗角。无需挣扎和自证，只循着心灯奔赴自己的每个明天，垒石终成山，你总会找到适合自己的人生。并非人人都要征战群山，你若强大，群山自会向你靠拢。 𐟌 群山并非衡量功成名就的标准，精神富饶的你才是。古语有云：“独行快，伴行远”，独行者子然一身，无所拖累，故轻快；伴行者相互依靠，相互扶持，故持久。独行者探骊幽静丛林，心湖无波，独有一番天地；伴行者踏破北国霜雪，披荆斩棘开拓别样洞天。两者皆能领会风光绮丽，收获丰硕。 𐟏ž️ 王国维在《人间词话》中将人生第一重境界概括为“独上高楼,望尽天涯路。”的确，独行是人生中必不可少的阶段。不经历自我探索和自我思考、自我奋斗的过程,怎能欣赏“东风夜放花千树,更吹落,星如雨”。孔子为复周礼，游历诸国十四年；陶行知为推动农村的教育发展，放弃高薪工作；尼古拉ⷧ‰𙦖曆‰为造福人类，单枪匹马与爱迪生团队斗争；林清玄微蘸内心的宁静，孤身入山。孤傲的独行者们终得其所愿。孔子、陶行知被尊为“万世师表”，尼古拉ⷧ‰𙦖曆‰被尊为“电磁学之父”，林清玄笔尖清澈、袖盛清风。 𐟚𖢀♂️ 独行虽好，但求长久，则需伴行至深，终其一力。项羽曾以一己之力破大秦帝国，却因刘邦而兵败乌江；成吉思汗以一己之力开疆拓土，却无法插上旗帜兵退草原。拿破仑站在阿尔卑斯山口，却不忘记他身后的那些士兵。个人的力量总是有限的，独行就像一场没有能量补给的旅程。一个合作默契的团队可以发挥无穷的力量，而结伴同行也将行至目不可及的远方。 𐟌 长路漫漫,烈日当头,我们所能做的,是不断地前进,在一步步试错中前行。路上有春秋迭序,有光阴飞逝,也有风刀霜剑。有时我们独身一人迅若奔雷,有时我们结伴而行,劈波踏浪。路就在那里,绕着山恋,围着平原,上有圣贤的星光为我们领路,下有时代的长风给我们力量。树在,山在,大地在,岁月在,我在,路也在,我们负着岁月,向星光和梦出发。独行者穿过星光,伴行者踏遍星辰,踏进未来不卑不喜,赶路者亦是追梦人。或独行,或伴行,路遥山远,虽阻非绝,心之所向,风霜为开。

一个家族绝后了意味着什么？看完网友的回复感觉一阵心酸！家族绝后，是苦难，还是历史的必然？华夏民族是一个集体主义超强的群体，家族传承的观念几乎是刻在了骨子里。一个家庭的破碎、亦或是一个家族的灭亡，都是一个极其沉重的话题。那么家族绝后，究竟意味着什么？从生物学上来说，家族绝后意味着该家族的Y染色体基因，从此从地球生物基因库中被删除。从社会学上来讲，家族绝后意味着家族遗留的所有财产，将会被携带其它家族的Y染色体的人所占有。这也是为什么在一些旧观念中，会有人认为一个家族的后代只有女儿，就会被外人“吃绝户”。甚至这种社会问题，在清朝就已经存在。即便是现在，社会发展如此快速的21世纪，有越来越多的青年宣称自己是“丁克”家族，秉持着今朝有酒今朝醉，一人挣钱一人花的生活理念。社会上的大部分群体，依旧无法对此保持尊重的态度，甚至给他们打上了“不孝”“反叛”的标签。其实在抗战时期，我国就有“独生子不征”的政策。新中国成立后，在面临需要一线作战的天灾人祸前，也秉持着这样的观念。这似乎是一种约定俗成的规矩，在不知有没有生还可能的任务时，成家有后代的第一批上，已婚未孕的第二批上，未婚未孕的，才是最后一批。在电影《流浪地球2》中，这样一个触动人心的场景：沙溢扮演的中国航空航天队员，在面临必死的任务时，按下年轻小队员报名的手，踏出队列，扬声道：“中国航天中队，50岁以上的，出列！” 同样还是电影《南京！南京！》中，范伟扮演的秘书在赴死之前，面对日本军官时说的那句话：“你知道吗？我的太太又怀孕了。” 国人一直很在意后代的事情，是因为在千百年来的农耕文明发展、以及那百年救国的苦难岁月里，新生儿就是希望，男性就是家庭支柱。甚至在一些农村地区，若是一个家庭当中没有男性后代，那这个小家的成员将不能分到土地，无法稳定地生活，甚至老幼妇孺还会受到其他人的欺凌。这样的观念延续了几千年，若是一个家族绝了后，就意味着这个家族断了香火祭祀。而香火其实也就是人丁的意思，香火不绝，便意味着人丁不绝。至今在东南地区，依旧有着极重的家族观念，设有宗族祠堂，年年祭祀，尊老爱幼，相互扶持。北方的山东省也是如此，过年多日拜长辈的礼法背后凝结着的，其实就是血脉传承。很多老人挂在嘴巴上的话语，大多是这样的：你要是没有儿子，以后百年了，都没有能给你烧纸的人。其实一个家庭的组建，一个家族的延续，通常都意味着责任的汇聚，财富的积累，情感的联结，是一个很沉重的词汇。在如今这个压力剧增的年代，或许这也是新一代年轻人不愿意结婚成家，不愿意繁衍后代，“绝后”成了越来越多人讨论的热点问题的原因。但若是将家庭、家族的概念放在历史长河中，绝后又会有什么影响？根据复旦大学生命科学学院的DNA基因谱系，检测和研究的结果表明，现当代的中国人中，有百分之六十的比例，是四五千年前5个超级祖先的后代。更令人吃惊的是如今97%的欧洲人，其实都是冰河时代女性的后代，全世界的人口分别繁衍自36个不同的“宗族母亲”。一个家族的绝后对于这个宗族本身而言或许是一场重于泰山的“危机”。但无论男女，无论血脉、人种，将其放进稍大的时间尺度（也就是千年、万年的演变）而言，绝大多数人类都没有后代。历史上再如何了不起的血统，最后又有哪个没有消失在时间的长河之中？号称要万世一系的秦始皇血脉，传了不到三代，就被刘邦项羽连根拔起；无论前期如何昌盛繁荣，“五胡乱华”的事件尚有记载；堪称中国汉王朝最后的辉煌，宗族一脉统治了中原二百余年，分支遍布全国的朱元璋后裔。在末年农民起义清军入关，遭受过大肆清洗后，除了少数旁支，也基本灭绝了。封建社会时期，无论在当时、在百年里如何显赫的家族，最终都难逃绝后的命运，消失在了时代的洪流之中。在近代，百年困苦、家国兴亡之际，又有多少家族在战乱中绝了后，没了根，连同尸骨都无可葬之地。即便是现在，大多数人三代或四代以后，也都会被忘记，不会有人记得他爷爷的爷爷是谁，也没人知道他奶奶的奶奶年轻时候的丰功伟绩。地球自诞生46亿年，人类在地球生存了600万年。所谓的家族绝后，就整个历史沿革来看，不过是一粒微不足道沙子，总归会销匿在无声中。没人知道百年之后会发生什么，也没人能说得清一个家族绝后会有多心酸。不婚不育享受人生的例子有不少，辛苦操劳将儿女拉扯大，晚年却困顿凄惨的案例也比比皆是。与其思考绝后带来的影响，倒不如先孝敬父母，珍惜当下，描绘属于自己的人生图景。

家中亲人过世时，你一定要记住：物有三不露，露了祸事多，很多人不知道！蒙田说：“我们因担忧死而乱了生，因担忧生而乱了死。” 岁月静好，是有人在替我们负重前行。当日子平静的时候，往往生活也会有条不紊的进行，而当家中出现变故的时候，家里往往就会乱成了一锅粥。人活着，到了一定年龄，生离死别，是无法避免的事实，也是无法更改的自然规律。可是，很多人，在家中亲人离世以后，却硬是因为自己的愚蠢，而让生活雪上加霜。古人说：“事死如事生，事亡如事存。” 人生，除了自己经历的叫经历，看到别人经历的其实也是一种宝贵的经验，只要你有心，就会让你少走许多弯路，少惹许多麻烦。家中亲人过世时，你一定要记住：物有三不露，露了祸事多。 01、不露富，丧事要简朴。王莱的父亲去世了，他专门放下手头的工作，回到老家，好好张罗父亲的葬礼。他是父母一生的骄傲，从小以优异的成绩考入了重点大学，大学毕业后考入体制内工作，可谓光宗耀祖。工作了几年以后，他毅然辞掉人人羡慕的铁饭碗，下海经商，并且把生意做的有声有色。如今，人到五十岁，他也算是事业有成的人，在亲戚好友眼里，那是有头有脸的成功人士。父亲临终之前，一再叮嘱他不要为他大办葬礼，要低调，如今的老家人心复杂，难免会有人趁着葬礼闹事。然而，他表面答应了父亲，心底里却还是想要给父亲一个体面盛大的葬礼，以表孝心，更是让父亲走的风光，尽享哀荣。他最后还是大操大办了葬礼，然而怕什么来什么，葬礼过程中，还是有一户为人不地道的人家使出了幺蛾子，不让从他家门前路过。然而，那条路是村子里的老人去世以后，送葬必经的一条路。王莱以为自己财大气粗不怕他，可是架不住对方人多势众，摆明了仇富，就是要讹诈他。最后，他不仅被气的够呛，差点耽误了父亲的葬礼，还给了不少钱才算息事宁人。虽然，他不差钱，但是在父亲的葬礼上出了这档子事，终究是让他心中难以释怀的。项羽曾说：“富贵不还乡，如锦衣夜行。”这绝对是深谙人性的大智慧。俗话说：“孝子床前一碗水，胜过坟前万堆灰。” 老人生前，为人子女的尽到了赡养的责任和孝心，就无憾了，没必要通过那些虚幻的仪式来彰显孝心。尤其在葬礼这种人数众多的场合，做事更要低调，不要露富，避免意想不到的事端。 02、不露仇，兄妹要和睦。张大爷去世了，他的三个儿子关系不是很好，其中大儿子和小儿子因为之前赡养自己的问题，闹翻了脸。但是，张大爷在去世之前，强拉着大儿子和小儿子的手，让他们兄弟来和好，无论如何不要在外人面前还表现出不和睦的状态。张大爷最后的时候说道：“兄弟之间无论有多大的仇恨，在父母去世的时候，在葬礼上也就和解了，这是契机也是对父母最大的安慰。” 两个儿子含泪答应了。果然，在张大爷的葬礼上，兄弟俩和好了，什么事情都相互商量，葬礼办的很顺利。同时，也让很多亲戚朋友由衷地对他们表示赞扬，因为，在老家农村，尤其是在亲人的葬礼上不拘小节，不计过往，孝心可嘉，人们都会对他们刮目相看。俗话说：“家和万事兴。” 如果，兄弟姐妹不和睦，在父母的葬礼上，外人一眼就会看出来的，而且葬礼注定不会办的很好，外人也会对他们说三道四。自古以来，逝者为大。任何琐事，都要为丧事让路，这是为人儿女基本的孝心，也是人们心中的信仰。 03、不露能，子孙要低调。老家有一位老人去世，在她的葬礼上，她的长孙却与自己的小儿子闹翻了脸。原因是，长孙找人给看了风水，要将老人的坟安排到一个新的地方，就离老伴的坟很远了。因为，在中国的传统里，当两位老人都相继过世以后，后走的老人的骨灰要去先走的老伴合葬。所以，如果要换地方，就要迁坟，但是，小儿子却坚决不同意迁坟。因为，这位老人的大儿子和二儿子都已经去世了，只剩下了小儿子，按理说，老人的葬礼一切事宜皆应该由小儿子主持。然而，长孙却越过了叔叔，想要当家作主，最后，叔叔撂下一句话：“如果要迁坟，他就敢把骨灰一把扬了。” 场面闹得曾经一发不可收拾，最后，还是在众人的劝说下，长孙打消了迁坟的想法，才把葬礼顺利举行完。在亲人去世的葬礼上，你可以提建议，但是，要注意自己的身份，不要失了分寸，让自己难堪，也让逝者无法安息。泰戈尔说：“死亡宛如诞生，都是隶属于生命的。正如走路须提起脚来，也须放下脚去。” 生，是抬起脚，勇敢地往前走；死，是放下脚，安静离开。生、老、病、死，自然规律，坦然面对，要看淡，要简单。莫言说：“世界上的事情，最忌讳的就是个十全十美，你看那天上的月亮，一旦圆满了，马上就要亏厌；树上的果子，一旦熟透了，马上就要坠落。凡事总要稍留欠缺，才能持恒。” 惟愿逝去的人得到安息，活着的人好好活着，才是最重要的。

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