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八卦掌教学前沿信息_24式教学视频(2024年11月实时热点)

内容来源：亚心网络所属栏目：教程更新日期：2024-11-27

八卦掌教学

「武术人」「八卦掌」「传统武术」京城八卦掌名师高继武弟子李晓明演练的定式八掌与直趟八卦掌64手【名家简介】高继武，北京人，1942年出生于京城武术世家。祖父高文成系八卦掌第二代传人尹福、大枪刘德宽两位先生的得艺弟子，精通多种门类传统武术，其所传八卦掌拳术独树一帜，具有极深的影响，父亲高子英是当代著名的八卦掌拳师，是京城八卦门承前启后的人物，门人众多，是京城八卦掌拳术的主要传人之一，贡献巨大。高继武7岁随父高子英习武，至今近60余年。自少年时代起习练长拳、刀、枪、剑术等。青年时代开始习练八卦掌、形意拳、太极拳术。多年来一直从事民间武术教学活动，弟子及学生众多。多年来，高继武先生一直将继承、传播、学习中华传统武术精髓为已任。常年来，始终坚持在民间传授八卦掌，弟子及学生多人、多次在传统武术比赛活动中获奖，为传承中国传统武术“八卦掌”不懈努力、无私奉献。为了将毕生积累的习武经验及传统八卦掌技法总结提炼，撰写并发表了数篇武术论文，著书并拍摄教学光盘，为武术学好者提供了良好的习武教材。近年来，非常注重与武术界同仁的交流与沟通，经常参加武术界的学术交流活动，开扩了眼界，广交武林朋友。为扩展传播中华民族武术的渠道，结识了许多外国朋友，并将传统武术成功的推介到海外，提升了中国传统武术八卦掌在国外的影响力。今后，高继武先生将努力把毕生积累与传播中国传统武术文化相结合。终身为传播中华民族传统武术贡献自已的力量。武术人的微博视频

重庆知名站桩健身指导师陈代明老师，少时酷爱习拳，青年时代，师承民间的拳师王文杰先生，随其学习荆沙民间拳法，后有幸结识气功名家刘新宇老师并跟随学习少林气功与套路散打。上世纪八十年代中期巧遇形意八卦掌谢山一先生，逐拜其为师，学习八卦掌，十二形，六合刽及象形术，上世纪九十年代末与著名中医黄飞剑先生相识，并受其影响，随其习练徐家心意，后因与佛门结缘，有幸成为佛门高僧释演昌法师弟子，系统学习了心意门站桩，拳法及内养功法。从2005年始，陈代明老师转为武术教学，先后执教于湖北，广东，重庆等地。并先后在地方担任武协常务理事，武术教练，心意拳研究会副会长等职，并成为中国武术协会会员，国家级武术裁判员。中年后，陈代明老师致力于武术站桩养生文化的探索，先后在国内武术专业杂志刊物发表相关文章40多篇。培养的学生多次在国内外大赛中获奖，为推广传统武术，传播养生文化，培养武术人才做出了积极贡献。

「武术人」「八卦掌」「传统武术」北京武术名师刘敬儒先生的八大掌教学武术人的微博视频

武当山之旅：一次心灵的洗礼当我开始写这篇帖子的时候，思绪万千，真的是千言万语涌上心头。这次我来武当山主要是为了学习八卦掌，但我得到的远远不止这些。回顾这十几天的经历，真的是一言难尽。云溪草堂的意外惊喜 𐟌🊊云溪草堂在武当山虽然很有名气，但在网络上宣传得不多，可能是因为馆长流湘师傅一直走的是“贵精不贵多”的路线吧。来之前我做了很多心理准备，但几乎所有的体验都超出了我的预期。知无不言的师傅们 𐟑袀𐟏늊我遇到了余理庭师傅，他真的是知无不言。还有超级照顾我的舍友流一和清灵，每天在饭桌上和五湖四海的师兄们交流各个武馆的八卦，真的是一种别样的体验。最后流云师傅问我们八卦掌学得咋样，我挠挠头，然后很自信地回答说：“八卦掌可能还不咋地，但八卦是肯定练得炉火纯青了！” 大自然的馈赠 𐟌… 在那些不对外开放的景区里，总会有额外的大自然馈赠。我在日出中开始一天的八段锦，在山风中练习八卦掌，傍晚和箫友练习吹奏，夜里踏星而归、枕月而眠。每日鸟鸣相伴，山景更幽，这样简单、充实的日子，对我而言，弥足珍贵、格外奢侈。余师傅的认真教学 𐟒ꊊ余师傅是个内敛简单的汉子，有习武人的光明磊落，眼神纯净。虽然肤色保留了武当山的本土特色，但30年的习武经验让他交流起来从不藏私，也不讲人生废话哲学。我的武学问题都可以得到简单直接的回复，教学亲力亲为，从无助教代劳，令我心生敬佩。这样的亲授班，我觉得是真正有价值的行业标杆。离别的伤感 𐟘⊊临行前告别的最后一站是月栈，流一姑姑送了我流云师傅的书和一根松溪短棍。我拽着龙血金丝竹，偷偷哭了。我抱了抱她说：“再见，欢迎来北京玩儿。”她笑着说：“好。”我赶紧回头上车，一瞬间红了眼。回程的回忆 𐟚— 下山离开的时候，满天彩霞，我强装淡定跟清灵说：“你和流一有机会一定要来北京找我！”回程的时候去清灵家拿行李，我深深看了她一眼，又避开了眼神，低头说：“这次我是真的走了哦~”我知道清灵也很伤感，头一天我们送越越走的时候，两个人在后面追车，我有看到她偷偷在抹眼泪。未来的期待 𐟌Ÿ 我的朋友们，人生就是因为有这种的不期而遇，更彰显相聚时光短暂而珍贵。我们在未知里相逢，在必然里分离。在起起落落里沉沦，万般不由自己，所以，即使偶尔在低谷里的你，也要相信一切终将过去！阴阳相会，一定否极泰来！我喜欢武当山，热爱武当山。有缘我们江湖相见！𐟑‹

「武术人」「太极拳」「传统武术」太极拳名师杨禹廷先生重孙杨少云演练二十一式吴式太极拳【名家简介】杨禹廷宗师在二十世纪中（1887-1982）承前启后、继往开来，为太极拳事业做出丰功伟绩的第三代代表人物。第三代掌门人杨禹廷宗师（1887－1982），讳瑞霖。生于清光绪十三年（丁亥）九月二十九，逝于1982年（壬戍）十月初一（均为衣历），享年96岁。祖居北京，九岁习武。先后拜周相臣、赵月山、田凤云、高克兴（于明）等名师学武，未冠即驰名武林。他擅长汉回两门弹腿、少林拳、黑虎拳、形意拳、八卦掌及剑、刀、钩、棍、枪、戟、镗等拳械。将近民国又拜太极大家王茂斋为师，专攻太极拳，从此他即终身不二业。四十年代初，王茂斋、吴鉴泉去世后，吴公仪在国外。因此，他更是专心致志，肩负起弘扬吴式太极拳之重任。他用70 多年的人生历程、呕心沥血地从事太极拳的修炼、教学和研究工作，直至逝世前一日。他创造了太极拳教龄之最长和有记载的太极拳老拳师的高寿记录。受教之众，数以万计。其中知名人士有：刘秀峰、陈云涛、李星峰、周学鳌、傅作义、楚溪春、叶浅予、戴爱莲、赵君迈、李万春、张云溪、曾维琪等，以及不少国际友人与使馆人员，真可谓"桃李满天下"！他从民国初年即教授武术，是职业拳师。因之历史赋予重任，使之全身心地投人提高技艺和教好受业之人。尤其是王茂斋逝世后，责无旁贷地由他支撑门户，广传太极拳。为服务群众，提高锻炼者身体健康做出贡献，为繁荣北方的太极拳打下坚实的基础。他为改变"口传心授"的教拳方法，早在二十年代就写出《太极拳讲义》，用文字加强了师生之间的语言交流。几经改进，在1960年出版了《太极拳动作解说》一书，发行遍及全国，还漂洋出海，被翻译成外文。这里再特别提出来，吴鉴泉在上海逝世后，由于历史的原因传播不广。只有徐致一、张达泉还在为太极拳努力工作。徐在建国后历届全国武术比赛会上领导裁判工作。重要的是在1958年整编出版了《太极拳》（吴鉴泉式）一书，他是第一本用现代科学讲解传统太极拳的好教材，为推广普及太极拳起了良好的带头和奠基作用。武术人的微博视频

1882年，晚清武林泰斗董海川躺在床上，面容枯槁，眼神却异常明亮。他突然示意弟子将他的旧腰带拿来，要他们用力将自己的腰束紧。徒弟们照做，却无论如何也束不紧。董海川长叹一声：“吾内功尽矣！”这句话，道尽了这位武学大家毕生的无奈。董海川，清朝末年的武术大师，其一生与八卦掌的兴起紧密相连，他的传奇事迹在中国武术史上留下了深刻的印记。董海川原名董明魁，1797年出生于河北省廊坊市文安县的朱家务村。自幼展露武术天赋的董海川，身材高大魁梧，臂长手大，他的体格成就了他在武技上的过人之处。在少年时期，董海川已经对武术有着极高的热情和天赋，追求武术真谛成为他早年的主要目标。为了深入学习和探索更高深的武术技艺，他毅然决然地离开了家乡，开始了漫长的行走江湖生涯。 1825年，董海川踏上了寻访武林高手的旅程，这段长达十三年的历练几乎遍及整个华南和华东地区。在这个过程中，他的武术观念和技巧得到了重大的革新。董海川不仅学习了南方武术的细腻和技巧，更加深了他对武术内涵的理解。在董海川的游历过程中，他的武术见识不断扩展，各地的武术风格和技巧都为他所吸收。然而，改变他一生的，是在安徽九华山的一次偶遇。相传，董海川在山中偶遇一位名为“云盘老祖”的神秘人物，老者武术造诣深不可测，且对董海川的潜力给予了高度评价。经过一番深入交流后，云盘老祖决定将他所精通的一门独特的内家拳法传授给董海川。从九华山归来后，董海川在武术技艺上有了质的飞跃。他将所学融合自己过往的经验和技巧，不断创新和发展，最终形成了一套完整的八卦掌体系。这种拳法以其灵活的步法和连续的掌法为特色，强调以柔克刚和顺势借力，适应性强，深受广大武术爱好者的喜爱和追随。八卦掌的创建，不仅是技艺上的创新，更是董海川对武术理念的一种升华。他认为，武术应如八卦，变化无常，圆转如意。董海川将这一理念融入自己的武术实践中，使得八卦掌技艺精湛，深不可测。在肃王府的一次偶然机会，董海川的武术才能被世人所知。在一次太极拳名师杨露蝉的表演中，董海川出手救助了一个即将受伤的拳师，随即与杨露蝉展开了激烈的对决。这场比武使得八卦掌首次公开于世，董海川的名声也因此水涨船高。 1874年，已步入晚年的董海川由于身体原因，选择寓居于门徒家中，从而更便于他传授武术。此时的他，已不仅仅是一名普通的武术教师，而是一位被众多求艺者仰慕的大师。这些求艺者来自社会各阶层，从平民百姓到官员贵族，几乎包括了社会的各个角落。董海川的名声因此远播，成为京城内外皆知的武术大师。在董海川的教学中，他非常注重根据每个学生的特点和天赋来传授技艺，这种因材施教的方法极大地丰富了八卦掌的技巧和风格。董海川不仅传授技术，更注重武术哲学与内在修养的教育，使八卦掌不单是一门外在的武术，更是一种内在精神的修炼方式。据传，董海川所教掌法，后来经过弟子们的进一步发展与完善，结合了易理、阴阳八卦和五行学说，使得八卦掌技艺更加深奥与全面。 1882年春，董海川逝世。他的门徒们，特别是尹福等人，为了纪念师傅的伟大贡献，将他安葬在北京东直门外的小牛坊村南。墓地的四周，他们立下了四座碑石，刻录着董海川的生平与功绩，这些碑文为后世提供了关于董海川及其武术成就的珍贵资料。在董海川的坟墓旁，有56位记名弟子的名单，这证明了他生前教育的广泛性和深远影响。这些门徒中的许多人后来也成为了各自领域的佼佼者，继续传播和发展八卦掌。

1930年，五名日本武术高手找上门来，满腹自信地挑战年过七旬的孙禄堂，起初，孙禄堂并不想应战，然而对方的挑衅让他无法回避，只好让他们五个一起上。天下第一手——孙禄堂孙禄堂是清末民初的一代武术传奇，精通形意拳、八卦掌、太极拳，集百家之长，融会贯通，自成一派。他幼年丧父，习武只为保护母亲和自己，却意外开启了一段辉煌的武术人生，他曾以一己之力压倒数家拳馆，也曾在二十多人的围攻下全身而退，这些事迹，都奠定了他武林神话的基础。孙禄堂与日本武士的交锋，是他传奇人生中不可忽视的一部分，这些交锋，不仅展现了他强大的武艺，更体现了他不屈的民族精神和高尚的武德。最早的交锋可以追溯到1920年，当时，日本柔术大师板垣一雄，受日本大正天皇之命，来到中国挑战孙禄堂。板垣一雄在日本武术界声名显赫，一路来到中国，也打败了不少中国武师，因此对中国武术颇为轻视。然而，在与孙禄堂的比试中，他却一败涂地，孙禄堂并没有因为对方是日本人就轻敌，反而以礼相待，切磋之后，板垣一雄心服口服，甚至想拜孙禄堂为师，但被婉拒。十年之后，1930年，五名日本高手再次登门挑战，此时的孙禄堂已年过七旬，但他依然接受了挑战。面对五名虎视眈眈的对手，孙禄堂并没有选择硬碰硬，而是提出了一种看似匪夷所思的比试方式：他平躺在地上，让五人将他压制住，然后在数到三之前起身。这种比试方式，看似儿戏，实则暗藏玄机，结果，不出所料，当数到二时，孙禄堂就已腾然而起，将五名日本武士掀翻在地。这一举动，震惊了在场的所有人。日本人这才意识到，孙禄堂的武艺已经达到了出神入化的境界。他们再次提出要拜师学艺，甚至愿意支付高额的学费，但孙禄堂依然拒绝了，他只想将自己的武艺传授给中国人，为中华武术的传承和发展贡献自己的力量。孙禄堂的武道理念，与他的实战能力一样令人敬佩，他认为，习武的最终目的并非为了争强好胜，而是为了修身养性，提升自身的精神境界。 1900年，八国联军入侵北京，孙禄堂的恩师程廷华不幸遇难，这件事对孙禄堂的触动很大，他开始反思武术的意义。他意识到，在枪炮面前，个人的武艺再高强也显得渺小，真正的“武”，应该是内心的强大，是精神的升华。从那以后，孙禄堂的武学理念发生了转变，他不再仅仅追求技击的精进，更注重武德的培养。他将“修身”融入到武术教学中，教育弟子要以德为先，以武强国，他认为，武术不仅仅是强身健体的技能，更是一种精神的修炼，一种人生的哲学。孙禄堂的武道理念，体现在他生活的方方面面，他待人谦和，从不恃强凌弱，即使面对挑战，他也总是以理服人，以德感人，他将武术精神融入到日常生活中，展现了一种超越武术界限的境界。孙禄堂对中国武术的贡献是巨大的。他不仅将形意拳、八卦掌、太极拳融会贯通，形成了自己独特的武术风格，还培养了一大批优秀的弟子。例如孙振川、孙振岱、陈守礼、齐公博以及朱氏兄弟等，为中国武术的传承和发展做出了重要贡献，他的武学思想和武德精神，也影响了无数后来的武术家。孙禄堂的一生，是传奇的一生，也是奋斗的一生，他用自己的行动诠释了什么是真正的武术精神。他不仅是一位武术大师，更是一位精神导师，他的故事，激励着一代又一代的中国人，学习他的精神，以武强国，以武立身。孙禄堂的故事，远不止于此。他与日本武术界的交锋，只是他传奇人生的一个缩影，他一生致力于武术的研究和推广，他的武学思想和武德精神，至今仍影响着无数人。他的一生，值得我们深入研究和学习。他的武艺，究竟达到了何种境界？他的武道理念，对今天的我们还有哪些启示？这些问题，都需要我们不断地去探索和思考，孙禄堂的传奇，将永远激励我们，去追求更高境界的“武”与“道”。在那个动荡的年代，孙禄堂的出现，无疑为中国武术注入了一股新的活力，他不仅是一位武术家，更是一位爱国者，一位思想家。他用自己的行动，诠释了中国武术的精髓，也展现了中国人的精神风貌。他的一生，充满了挑战和机遇，但他始终坚守自己的信念，从未放弃对武术的追求，他的一生，是武与道的完美结合，也是中国武术史上的一个里程碑。孙禄堂的故事，值得我们铭记，他的精神，值得我们传承，他的一生，将永远激励我们，去追求更高境界的“武”与“道”。他拒绝日本人的高薪聘请，选择留在中国，将自己的武艺传授给中国人，这不仅体现了他的爱国情怀，更展现了他对中国武术的热爱和责任感。

美国上将保镖挑战我国武术，称无人能敌，却被52岁老汉一掌打死 1950年，蒋介石和马歇尔在重庆进行了会晤。马歇尔说：“我听说中国功夫很好。中国有一个著名的人叫吕紫剑，请他和汤姆ⷧ𚦧🰦𘀦‰“拳，让我们睁开眼睛观摩一下好吗？” 马歇尔说出这句话时，他自豪地微笑着。蒋介石不希望背离谈判初衷，让马歇尔离开，所以勉强同意了。汤姆ⷧ𚦧🰯𜈔om John）来到了变幻莫测的重庆舞台。他是美国上将的护身卫士。汤姆ⷧ𚦧🰧”Ÿ得勇猛强大、无穷强大，如同张飞再现，李逵重生。汤姆ⷧ𚦧🰧𒾩€š西洋拳击，打败了当时所有的美国对手。他在行业里所向披靡，被称为“美国拳王”。他听到蒋介石身边的吕紫剑武功高强，并受到所有人的高度评价。汤姆ⷧ𚦧🰦𒡦ŠŠ他放在眼里，只说中国没有人敢与他挑战。在马歇尔访问中国时，将军约翰问马歇尔是否可以与吕紫剑挑战，马歇尔欣然同意。他认为自己可以给美国人涨脸色，并向蒋介石提出了比较苛刻的要求。比赛之前，蒋介石敦促吕紫剑手下留情，不要把对方伤得太重了。尽管吕紫剑满口答应了他，但他有一个要求，那就是不留下任何麻烦。比赛地点在蒋介石的私人官邸。他们在赛前签署了生死协议，拉开桌子。两人招招勇猛，最后袖子一片狼藉。不久后，吕紫剑就知道了汤姆的几套招数，直拳、开拳和勾手，而中国拳术不仅变化多端，还令人眼花缭乱。最后，吕紫剑使“美国拳王”感到恼火，他猛烈地咆哮着。吕紫剑一拳打中了汤姆要害处，汤姆的内脏立即被震伤，口腔里吐血不止。在场的人们喝彩不止，但蒋介石的脸却突然变得阴沉。吕紫剑当场被降为少校，但这没有平息美国人的愤怒。这位赤手空拳搏击美国将军保镖的吕紫剑是何其人物？吕紫剑出生于1893年，祖籍湖北宜昌。他的家人是一个著名的武术世家。父亲绰号为“银枪太宝”，母亲被称为“屠龙大师”。 5岁那年，他与母亲习武。由于吕紫剑天性聪明，他一学没多久就被家人送往武打山，并拜访了龙门派第十五代轮乙真人徐本善为师。12岁的宜昌“铁腿”江英为老师，18岁的吕紫剑来到北京，拜访了八卦掌的掌门尹福。由于他拜访了许多名人，精通八卦拳和剑。功夫学成后吕紫剑离开了，开始教武术谋生。23岁的吕紫剑在北京与霍元甲见面。此时的霍元甲已名满北京，但霍元甲非常尊重这个朋友。他们经常讨论武术并谈论世界的重大事件，互相切磋。吕紫剑在1924年返回家乡湖北。当时，湖北省长江水道由日本人控制。中国民生船只公司董事长卢作福找到了吕紫剑，希望他挺身而出解决此事，为了夺回长江航运权，吕紫剑同意日本方面派武士出面解决，吕紫剑向他发出挑战。日本人三井秀夫也非常强大。在战斗中，两人各自出击，未能分出胜负。就在场面僵化之际，吕紫剑的弟子王刚在他旁边大喊：“师父，你的八卦掌呢？”卢紫剑立即用八卦掌旋转了，日本武士霎时间没反应过来，他被挨了一掌。吕紫剑越来越快，看到破绽的吕紫剑借此机会，一手掌打在日本武士的身上，日本武士立即吐血致死。日本人不得不交出长江航运权。从那时起，吕紫剑“长江大侠”的名字就在中日两国中传播开来。吕紫剑一生中杀死了四个人，日本武士和美国将军，两个不知名的流氓。20年代初，湖北宜昌活跃着一群恶霸。他们欺骗男女，烧了当地房屋，抢劫勒索无恶不作。为了消除这些实实在在的霸权风气，当地拳手们聚集在一起以吕紫剑为首的“三十六天罡”，并形成了“十三帝”和武术斗争。在1931年，当时五个省份的商业港口之一——沙市，当地有一位洪姓先生，凭借英国人的力量，他将所有沙市纱厂都收到自己名下，然后用极低价格购进了纱布，并雇用工人廉价工资，并将出产货物高价出售给英国人。沙市人民苦恼了，于是在沙市武林邀请吕紫剑来，请吕紫剑铲除他们的恶霸们，吕紫剑欣然同意。到达沙市后，吕紫剑三下五将肥胖的洪老大推翻在地。沙市人民跪下来感谢他，洪老大方对此付出了沉重的代价。吕紫剑的心向着中国土地，他拒绝去台湾，留在了重庆。历史的天空里散发着战争的烟雾味，吕紫剑再也不用徒手对付恶人了，因此他建立了免费的武术学校并进行了潜心教学。他经常告诉徒弟：“练习武术必须有耐心和毅力，并且不能半途而废。”吕紫剑不仅精通武术，他还是一个深厚的中医，经常为人民治愈疾病、减轻伤痛。重庆本来是山区，但上坡下坡时卢紫剑不费力，就像在周星驰导演的电影《功夫》中，小小的"猪笼城寨"里卧虎藏龙。他们个个有一身本领，但却不会轻易出手，有侠士风范也隐藏于市井烟火中。但当有人遇到危险时，他们还是愿意惩恶扬善。自古以来，中国功夫不仅只是强健身体，更重要的是一种心灵的滋养，外化于行，内化于心。中国功夫仍需继续传承，发扬光大。