非洲人的性生活在线播放_非洲人性功能强大跟什么有关?(2024年12月免费观看)
艾滋病毒来自何方(上)
北京国家自然博物馆海洋馆墙绘创作全攻略 1️⃣ 国家自然博物馆水族馆墙绘项目位于博物馆地下一层,是水生生物饲养展示和科普教育的重要场所,同时也是水生生物资源保护和科学研究的基地。这个项目以水生生物及其生态环境为创作主题,集科学严谨性和艺术丰富性于一体。根据馆方提供的内容建议进行概念创作和设计,配合场馆内的科学内容、活体标本、视频等展项内容,营造与展示空间环境相契合的观展氛围,通过艺术化的表达配合展示水生生物相关的科普知识。为了达到客户的要求,我们手绘了多种鱼类海洋生物的墙绘稿! 2️⃣ 巨骨舌鱼是最大的淡水鱼之一,分布于南美洲的巴西、哥伦比亚、秘鲁、厄瓜多尔、圭亚那、苏里南和委内瑞拉等国家。它们喜欢中性到弱酸性的澄清水质,适宜生长水温为22~28℃。 3️⃣ 红尾护头鲿原产于亚马孙河。幼鱼形如蝌蚪,随着成长,脾气变得急躁且贪吃。白天游水的动作非常优雅,夜间觅食。其寿命有10年以上。红尾护头鲿作为大型鲇鱼而有名,可以在水族馆看到,其外形比较优美,体态优雅,是一种常见的观赏性鱼类。 4️⃣ 拉蒂迈鱼仅分布于非洲南部马达加斯加岛附近海域。通常生活在200-400米深的海洋礁石中,昼伏夜出,营肉食性生活,专吃乌贼和鱼类。繁殖方式为卵胎生。拉蒂迈鱼是世界上仍存活的最古老的脊椎动物,是唯一现存的总鳍鱼类。 5️⃣ 中华鲟(学名:Acipenser sinensis)是硬骨鱼纲、鲟科的鱼类。最大个体体长5米,体重可达600千克。是中国长江中最大的鱼,故有“长江鱼王”之称。 6️⃣ 鲨鱼分布在全世界的热带、温带和极地海洋中,不同的鲨鱼生活环境略有不同,部分喜欢在暖水里栖息,部分喜欢在冷水中生活,也有喜生活在沿海浅水水域或靠近水底处生活。 7️⃣ “蛟龙号”自主集成研制的载人潜水器。“蛟龙号”载人潜水器是由中国自行设计、自主集成研制的载人潜水器。它长8.2米、宽3米、高3.4米,载员3人,最大下潜深度7062米,是世界上同类型载人潜水器的最大下潜深度。这艘潜水器可以在占世界海洋面积99.8%的海域自由行动。 8️⃣ 大陆架是指大陆沿岸土地在海面下向海洋的延伸,被海水所覆盖的大陆。在过去的冰川期,由于海平面下降,大陆架常常露出海面成为陆地、陆桥;在间冰期(冰川消退,如现在),则被上升的海水淹没,成为浅海。
《枪炮、病菌与钢铁》读书笔记 一本书,一句话 :一步领先,步步领先 一本书,一壶茶 :每个人都需要人文精神的关怀,太阴白茶四季常喝,感受心灵的温暖 一本书,一个问题 :互联网等科技技术的发明,能否打破地理等先决因素的限制? 首先,不得不说:“一个不去旅游的地理学家,不是一个好历史学家”。作者用脚步丈量世界,深入一线获取一手信息。同时,又有着上帝视觉去审视人类发展的脉络。最终,从一个新颖的视角来回答诸如“为什么有的地方富有,有的地方贫穷?”或者“为什么西方能殖民世界,而不是世界殖民西方?”等等看似简单却有其深层逻辑的问题。 我们用鱼骨图来回顾一下作者的逻辑:地形、气候等原因使得东西方产生了诸多可驯化可食用植物→吃的多了,人就多了→人类开始聚集性生活→出现了语言、文字→动物的驯化使得人口进一步增多→动物是病菌的携带着,聚集性生活为病菌传播提供条件→人的抵抗力和免疫力增加→欧亚大陆东西走向,同一纬度气候相似,利于人口、动植物迁徙(与此类似,非洲大陆及美洲大陆是南北走向,不利于迁徙)→迁徙进一步加强技术的交流和免疫力的提升,由此形成正向循环→科技实力强大,免疫力强大,征服印加帝国,殖民他国,易如反掌。 𐠤𘪤𞋥퐯忧人皮萨罗率领着几百人的军队就在一夜之间覆灭了印加王国。欧洲殖民者也在短时间内征服了北美洲的印第安人,八国联军不费吹灰之力就打的清王朝节节败退?靠的是什么?一手技术,一手病菌。钢铁与弓箭,火炮与长矛,这不在一个层面。一场天花,就让印第安人的部落一个接一个的歇菜。 所以,回到最初的问题:牛x的国家为什么牛x?也许并不是那里的人多聪明,多勤奋,而是那里正赶巧了,利于动植物的驯化,由此产生了一系列的连锁反应,使得强者愈强。为什么非洲,南美洲发展不起来呢?总结终极原因,就是那里最开始就没有多少可供驯化的动植物。一步领先,步步领先,一步落后,步步落后。 在书的后半部分,作者在前部分的基础上,提出了一个重要概念:得技术者得天下。书名中枪炮和钢铁就代表着技术的力量。如何利用现代技术,打破地理因素的限制,让创新、让技术不断发生,不断产生,这是打破目前平衡的关键点所在。作者提出了“最优分裂原则”和“最优创新原则”,感兴趣的朋友可以搜一搜。
非洲“奇葩”部落:定期检验未婚男子贞操,检验的方式过于搞笑 众所周知,非洲地区现存着许多原始部落,他们直到现在依旧处于远离现代文明的生活状态。 在南非有这么一个奇葩部落,他们不但重视女人的贞操,就连男人的贞操也不放过。 这一消息传出以后着实令人感到匪夷所思,此外他们检查未婚男性贞操的方式也是简单粗暴,甚至可以说有点搞笑。 那么这个部落叫什么,他们又用什么方式来检验男子贞操? 一个传统而古老的非洲民族 这个奇特的非洲民族名叫祖鲁族,民族的历史说长不长,说短也不短,至今也已经有两三百年的历史。 在十九世纪初,当时工业革命仅仅开始的时候,在非洲这个人类文明的起源地,一个叫祖鲁的王国已经发展到了自己历史的最巅峰。 带领祖鲁族走上巅峰的是他们的一个叫沙卡的首领。 沙卡的父亲也是首领,从小就在颠沛流离的生活中磨炼出了一身的本领,在他掌权以后,沙卡开始大刀阔斧的改革祖鲁的军队,推行一系列的新政。 全新的战术,全新的武器加上只有获得军功的人才能娶妻这条奇特的规定加持之下,祖鲁族的士气非常旺盛,他们的战斗力也是空前强大,不多时就占领了周围数十个部落,成为了当时非洲大陆称霸一方的统治者。 当时鼎盛的祖鲁王国在非洲的领地高达二十多万平方公里,堪比现在很多国家的国土面积,但是让祖鲁这个名字为外人所知的还是他们英勇反抗殖民者的故事。 1879年1月至7月这半年时间里,已经完成工业革命的大英帝国与南非祖鲁王国之间爆发了大规模军事冲突。 战争的起因是祖鲁王国拒绝了英国的“最后通牒”,英国切尔姆斯福德勋爵率领军队进攻祖鲁王国,一开始祖鲁王国是占上风的那一方。 祖鲁王国在伊散德尔瓦纳战役中取得了重大胜利,他们在三小时内用长矛歼灭了一千三百余名英军,这是英军在入侵南非以来最惨重的失败利。 然而,冷兵器对抗热兵器不是单单靠勇猛就可以把差距弥补过来,英军最终还是凭借着更为先进的武器和战术逐渐占据了上风。 1879年3月,英军大规模增兵,最终在八月占领了祖鲁王国的土地祖鲁族宣告战败,但他们英勇抗击英军的故事却在非洲这片古老的大地上吟唱至今。 直到今天,祖鲁族已经分为两种人,一种是已经迁居到了繁荣都市的现代祖鲁人,而另外一部分人则还是处于原始部落状态,而这部分人就保留着一些非常古老的习俗。 检验贞操的习俗 非洲是地处热带地区,全年大部分时间都是高温干旱,在丛林地带降雨也是很丰富的,因此作为人类的发源地,这里的原始居民很多都保留了不穿上衣的习惯。 祖鲁族人也不例外,他们无论是男性还是女性均裸露上身,还没有结婚的少女以袒胸露乳为纯洁的标志,只有已经结婚的妇女她们才会穿上上衣标志自己已经结婚。 在很多人看来,这是开放的表现,其实还真不是,这种习惯只是一种遗留下来的古老习俗罢了。 但是进入近现代以后,尤其是英军的到来也给祖鲁人带来了一些进步的思想,逐渐的使一些未婚的少男少女们发生了一些意乱情迷的行为。 但是他们并没有什么现代化的避孕手段,连避孕套对于他们来说都是新鲜之物。 因此在一段时期里,原始部落的祖鲁人群体中未婚先孕的情况急剧增加,甚至不少少女压根就不知道孩子的父亲是谁,这也导致部落一时之间怨声四起,对这些不负责任的少年们声讨不断。 除此以外,非洲也是艾滋病最为猖狂的大陆,在这里很多地方贫穷落后,加上当地气温居高不下,是细菌滋生的理想环境。 ’混乱的男女关系加上又不使用避孕手段,因此艾滋病在众多贫穷的原始部落中进行大肆传播。 面对着艾滋病群体越来越多,非洲本来医疗设施就相当于落后,根本就没有有效的治疗手段,因此有一些部落甚至因为艾滋病而导致整个部落被灭族的情况。 因此到了近几年以后,看到艾滋病的危害,祖鲁部落的酋长也感到了害怕,在他们看来,正是不洁的男女关系触犯了神明,这些人才会患上不治之症。 于是为了解决未婚先孕以及艾滋病泛滥的问题,祖鲁部落恢复了古老的对女性贞操检查制度。 此外由于酋长认为,如果不是少年们哄骗少女进行性行为,那么有部分少女也不会做这种冒犯神明的事情,因此也增加了对未婚男性的贞操检查制度。 这则消息一出,有人在互联网上也进行了传播,引起了全球网友的一片哗然。 对于女性的贞操检验在医学上可以以处女膜为标准,但很多网友想知道的是,对于男性的贞操又该如何进行检验呢? 奇葩且离谱的男性贞操检查方式 说出来可能会让众多网友大开眼界,祖鲁部落检查未婚男性贞操的方法可以说简单粗暴且不科学。 他们竟然是看少年们在撒尿时候的高度来确认是对方进行否守身如玉。 通常他们都有一个特定的时间进行这个仪式。 他们会让族老将未婚男子先聚集到一起,然后就当众进行小便。 注意了,他们小便喷洒的高度只有超过头顶,才能算是处男,如果没有超过头顶,那等来的将是严厉的惩罚。 之所以会有这样的判断方法主要是他们认为,男性如果没有进行过性生活,阴茎气血肯定是充足的,可以让尿液喷洒的足够高。 如果进行过性生活以后,肯定就没有足够的力量让尿液喷洒足够高。 此外他们还有一种辨别处男的方式也是令人大开眼界,那就是观察未婚男子的生殖器官的包皮状态。 如果这个男子的包皮较为紧致,那么基本可以确定是处男,反之如果是包皮外表呈现出松弛的状态,那么说明他已经进行过性行为,随之而来的又是一顿严厉的惩罚。 祖鲁人对这两种检验方法可以说是深信不疑,在他们看来,正是因为有这两种检查办法才能有效的维护自己的族群的纯洁,也体现出了族人“男女平等”。 但在外人看来,这两种检查方法只能是当做人们茶余饭后的笑料罢了,这两种检验贞操的方法不仅缺乏科学依据,而且还可能会对被检验者的隐私和尊严造成严重的侵犯。 尽管这种方法在祖鲁族文化中形成了一定的约束作用,但现代医学和科学已经证明,通过观察小便喷射高度和观察包皮松弛程度来判断男性是否保持贞洁是非常不准确的。 科学的性健康检查应该基于医学检测和专业的健康评估之上,不过对于祖鲁族人来说,很难和他们谈论这样的医学道理。
什么树皮补肾壮阳 家人们,有没有听说过卡宾达树皮?最近它在健康养生圈里可是火得不行哦!今天我就来跟大家聊聊这个来自非洲卡宾达地区的神奇树皮,看看它到底有啥神奇的功效吧~ 🨡娂果好 卡宾达树皮可不是一般的树皮哦!它能够刺激男性脑下垂体,促进荷尔蒙激素的分泌。长期服用卡宾达树皮,不仅能提高性生活质量,还能延长性生活时间,让你在性生活中更加自信与充满活力。是不是听起来很心动? ꥼ륁夽抗衰老 除了补肾壮阳,卡宾达树皮还是一种极佳的强身健体剂!它富含天然植物提取物、矿物质和维生素,能够迅速改善身体状况,提升整体健康水平。这些成分还具有抗氧化作用,能够有效抵抗自由基的侵害,从而减缓衰老过程,让你保持青春活力。想要青春永驻的朋友们,这个一定不能错过!✨ ᦏ高抵抗力 卡宾达树皮中富含的微量元素对人体健康至关重要。这些元素被人体吸收后,能够加快血液循环和新陈代谢速率,从而增强吞噬细胞的活性。这不仅有助于提高抵抗力,抵御各种疾病的侵袭,还能为身体构筑起一道坚实的免疫防线。想要身体健康不生病,这个树皮一定要试试!ꊊ改善身体状况 卡宾达树皮在改善身体状况方面也有着显著效果。它不仅能够缓解体力疲劳,减轻生活压力,还能提高身体各项机能的工作效率。长期服用卡宾达树皮,可以让人在忙碌的生活中也能保持充沛的精力,从而更好地应对各种挑战。是不是感觉超级实用?ꊊ𑩇焕生机 卡宾达树皮被誉为“生命之树”,这不仅仅是因为其独特的纹理和丰富的营养,更是因为它带来的诸多健康益处。从补肾壮阳到强身健体,再到提高抵抗力和改善身体状况,卡宾达树皮的多重功效让人们在享受美好生活的同时,也能保持健康的体魄。是不是听起来很心动? 好啦,今天的分享就到这里啦!如果你对卡宾达树皮有更多的疑问或者想了解更多健康养生知识,欢迎在评论区留言哦~感谢大家的关注!
「在进博会看创新药械」「健闻登顶计划」超级长效抗HIV药来那卡帕韦100%事先预防(PrEP)HIV感染是近年防治HIV最大进展!来那卡帕韦/lenacapavir是HIV核衣壳蛋白抑制剂,每年仅需注射两次! 2个III期临床研究证实,对于高危人群的事先预防(PrEP),来那卡帕韦的保护率高达98%(男)和100%(女/非洲2000位性生活活跃的青少年女性在使用来那卡帕韦期间无一人感染),2个关键研究的初期和中期数据分析时好于预期,被第三方数据监测委员会建议提前停止,给全部参与者使用来那卡帕韦;研究的对照是口服PrEP,约2%的女性感染了HIV。 吉列德科学在国际艾滋病研讨会(2024)上报告评价HIV事先预防(PrEP)来那卡帕韦的III期临床研究PURPOSE 1的完整数据后,受到“英雄凯旋式”的全场站立鼓掌!有专家称,“可能彻底改变HIV预防规则,疫苗可能不再需要”! 但HIV疫苗研发仍没有放弃!自1981报告首例HIV感染以来,疫苗的研究就开始了,极其艰辛,至今,重组抗原疫苗外加DNA疫苗全部失利,且都在III期临床才失败;最大的挑战至少有3个:疫苗需要激活机体产生VRC01类广泛中和抗体、HIV的突变较多以及HIV高度糖基化使抗原位点被糖分子遮蔽。 最近,国际科学权威期刊《Science Immunology/科学 免疫学》发表了两篇论文,介绍科学家构建了一种抗原GT1.1,可在猕猴体内产生VRC01类广泛中和抗体,现进入I期临床研究; “这不是一件容易的任务,HIV是非常难对付的病毒,否则我们早就有疫苗了”!
上海最近闹了个大新闻,一个33岁的宝妈剖腹产,结果生了个黑人孩子,一家子都惊呆了,尤其是孩子的爸爸,直接把孩子塞回医生手里,吼着要找孩子的非洲亲爹。 这事儿一出,整个医院都炸了锅,护士们私下里议论纷纷,说啥的都有。宝妈小李躺在病床上,眼泪像断了线的珠子,她自己也是一头雾水,不明白为啥会这样。孩子的爸爸老张,平时挺沉稳的一个人,这回也急得直跳脚,非要拉着医生问个明白。 医生也是一脸无奈,解释说这种情况医学上叫“嵌合体”,就是宝妈在娘胎里可能接触过非洲人的细胞,结果这些细胞就留在了她身体里,没想到这么多年后,这些细胞竟然在孩子身上显现了出来。老张哪听得进去这些,一口咬定是医院搞错了,非要讨个说法。 就在这时,宝妈小李突然想起了什么,她告诉老张,自己年轻时在非洲做过一段时间的志愿者,那时候确实生过一场大病,还输过血。老张一听,愣住了,难道真的是那时候留下的隐患? 这事儿越闹越大,连媒体都介入了。社会各界也是看法不一,有的同情宝妈一家,觉得这事儿谁也不想;有的则觉得这事儿太离奇,简直就是电视剧里的情节。 最终,经过一系列的鉴定和调查,证实孩子确实是老张和小李的亲生骨肉。老张这才恍然大悟,原来自己一直错怪了医生,也差点儿伤害了无辜的孩子。 可这事儿,真的就这么简单吗?宝妈小李在非洲的那段经历,会不会还藏着什么不为人知的秘密?孩子的未来,又会因为这段特殊的身世,遭遇怎样的波折呢? 我们不禁要问,在这个世界上,到底有多少看似不可思议的事情,背后却隐藏着不为人知的真相?而那些真相,又是否都能被我们所接受呢?
所谓的“上海萨普”,说白了就是一群没有足够经济实力,但是又想学上海精致生活的外地普通人罢了。 信源:澎湃新闻—上海社区中心,治好了沪漂的精致焦虑症 精致的妆容,昂贵的穿搭,精心挑选的滤镜,在社交媒体上,我们看到的上海,总是光鲜亮丽,充满着高级感。 “老钱风”、“静奢风”……各种新兴的时尚标签层出不穷,似乎穿上一身名牌,就能跻身上流社会。在上海,一些年轻人热衷于CityWalk,却对路线、历史、文化毫无兴趣,只是为了在顶奢酒吧的“高净值局”上展示自己的昂贵行头。 他们穿梭在上海的大街小巷,听着音乐,扭着身姿,有一种刻意的松弛感。万元的鞋子、四万元的包包、五万元的配饰,这不仅仅是“最低着装要求”,更是一场赤裸裸的炫富比赛。他们就像非洲刚果的“萨普客”一样,用奢侈品包装自己,营造出一种精致的幻象。 非洲“萨普客”,一群生活在贫困线下的普通人,却对奢侈品有着近乎狂热的追求。他们可以倾家荡产,甚至负债累累,也要买一套高定西装、一块名表,在破旧的街道上上演一场“时尚大秀”。 这看似荒诞的行为,却有着深刻的历史和文化根源。在殖民时代,穿着欧洲服饰被视为身份和地位的象征,这种观念根植于非洲人民的潜意识中,成为一种对尊严的渴望。 上海“萨普”与非洲“萨普客”有着惊人的相似之处:对奢侈品的追求,以穿着打扮彰显地位。然而,两者的社会经济背景和文化根源却截然不同。上海“萨普”的背后,更多的是对身份认同的焦虑,以及对社会地位的渴望。他们用消费来填补内心的空虚,用奢侈品来构建自我认同。 在消费主义的浪潮席卷之下,上海的社区中心却悄然兴起,成为一股清流。这些社区中心并非传统意义上的老年活动中心,而是集食堂、图书馆、健身房、技能培训等功能于一体的综合性服务场所。 在这里,一顿营养均衡的午餐只需几块钱,一杯免费的咖啡就能享受一个下午的惬意时光。没有炫目的灯光,没有昂贵的菜单,只有舒适的环境和实惠的价格。社区中心为年轻人提供了一种远离消费主义压力、追求身心平衡的替代性生活方式。 与那些充斥着消费主义符号的场所相比,社区中心更像是一片净土,一个让人可以卸下伪装、回归真实的港湾。在这里,人们无需刻意打扮,无需炫耀身份,可以尽情享受阅读、运动、学习的乐趣。 非洲“萨普文化”的兴起,与殖民历史、身份认同、以及对尊严的追求密切相关。在殖民者的压迫下,非洲人民失去了自己的文化和尊严。他们用欧洲服饰来对抗殖民者的傲慢,用精致的穿着来维护自身的身份认同。 而上海“萨普”则更多地体现了当代社会中普遍存在的焦虑和不安全感。在竞争激烈的环境中,人们渴望获得认可和尊重,而消费成为了一种便捷的途径。他们用奢侈品来构建自己的社会形象,用高消费来获得一种虚幻的安全感。 甚至一度萌生了“拼单”和“假名媛”文化。一些女性通过“拼单”的方式跻身名流,参加所谓的“名媛培训班”,缴纳培训费用后,包装自己以嫁得“如意郎君”。还有多人共同购买奢侈品商品或服务,轮流使用并且进行拍照。 邹雅琦,一位中央美术学院的毕业生,开展了一项颇具深意的社会实验。她伪装成一位名媛,在北京体验了21天无需自掏腰包的生活。依靠精心的装扮和社会资源的巧妙利用,她以“名媛”的身份优雅地度过了这段时光,无论是饮食、住宿还是出行,她都巧妙地“借力”于他人。 各个现象都是追求高消费的结果,过度消费不仅会带来经济负担,更会扭曲人们的价值观,让人迷失自我。在消费主义的陷阱中,人们往往会将物质等同于幸福,将消费等同于价值。 互联网平台的兴起,更是加剧了消费主义的蔓延。各种购物节、直播带货、算法推荐,都在刺激着人们的消费欲望,让人们在不知不觉中陷入消费的漩涡。 此外,社会对高消费的引导,也加剧了人们的消费焦虑。媒体的宣传、KOL的种草、朋友圈的攀比,都在无形中塑造着人们的消费观念,让人们觉得高消费是一种理所当然的生活方式。 无论是上海“萨普”还是社区中心的反消费主义潮流,都反映了当代社会中人们对生活方式和社会价值的不断探索和反思。我们应该尊重个体的选择,鼓励多元化的生活方式,让每个人都能找到属于自己的幸福之路。真正的自由,并非无节制的消费,而是在纷繁复杂的社会中,保持独立思考,找到自身价值与社会责任的平衡点。只有这样,我们才能在消费的浪潮中,不迷失方向,不失去自我。 #动态连更挑战# #我要上热门#
在非洲西南部的纳米比亚,有一个很特别的部落,叫做辛巴族。人们有时叫他们红泥族,因为这个部落的人身上都涂着红色的泥巴。这可不是为了好玩,而是因为他们觉得这样可以防蚊子和防晒。 这个部落里的女性一辈子都不洗澡,她们从小就被教育要全身上下都涂上一种用当地特有红石头磨成的粉,再混上牛油等动物油脂制成的红泥。头发也要裹上这种红泥,并且根据年龄和家族的不同,梳成不同的发型。比如小女孩会把头发从后往前梳,在额头上形成像牛角一样的发辫。当女孩长大成人后,就会改变发型,在头顶上系一个皮质的发冠。 辛巴族的女性以赤裸上身为美,下半身则穿个皮裙。对于外人来说,可能会觉得奇怪,但对于辛巴族人来说,这是他们的传统。由于男女比例严重失衡,一个男人可能娶好几个老婆,最多能娶五个。但第一个老婆通常是父亲指定的,一般是亲戚家的女儿,这么做是为了保持血统纯正,但也带来了遗传问题。娶其他老婆还得得到大老婆的同意才行。 男性在这个部落里承担大部分体力劳动,比如打猎,而女性负责照顾家庭和孩子。男性平均寿命非常短,大概就15岁左右,主要原因是过早的性生活和繁重的工作对身体造成了很大的损害。如果一个男人去世了,他的兄弟会继承他所有的财产,包括妻子和孩子。 现在随着越来越多的游客到访纳米比亚,辛巴族也受到了现代文化的影响。一些部落成员开始学习新知识,甚至有人搬到了城市里生活。还在部落里的人们也开始慢慢地接受新的生活方式,比如有的妇女会穿上彩色的棉布裙子来代替传统的皮裙,逐渐融入现代社会。 素材取材网络,如有侵权请联系删除
“别再烫我乳房了。”1983年,一名10岁的英国女孩,被母亲强迫熨烫双乳,她痛极哀求。但是母亲不为所动,反而继续这个行为。警察斥责母亲,但是母亲说:“我都是为了她好!” 这个女孩叫齐娜亚,她的父母都来自非洲,在她出生时,家人已经搬到英国居住了。在文明发达的英国,她的母亲还要为她实行西非落后的“烫乳礼”,真的让人完全不能理解。 齐娜亚的母亲如此伤害她,其实都是源于南非的一种落后的习俗。 在落后的南非,很多地方都是允许一夫多妻制,因为女子的社会地位很低,所以拥有很多个女人就成为了男人们攀比的手段。 在这种社会风俗下,很多女孩子都会受到男人的强暴。在当地看来,如果女孩子的乳房开始发育了,那么就意味着她们可以开始性生活了。女孩子们如果被人强暴了,也不会有人管。女孩子只要怀孕了,就必须生下来。 当地的母亲,为了保护自己的女儿,就要对自己的女儿实施残忍的“烫乳礼”。这种方式,便是用烧红的石头、铁棍、镰刀,甚至可以是勺子,用它们烧红煮烫,然后就去烫平女子的乳房。 这种仪式往往不是一次就可以的,要持续长达一年的时间,直到女孩子的乳房彻底变坏,内部神经被阻断,内部肌肉坏死,才会停止。除此之外,她们还必须绑上束胸带,让她们的胸口看起来如男人一般平坦。 母亲们以为,只要女子的胸部不会发育了,没有了乳房,那么就无法勾起男人的性欲,他们也就不会去伤害自己的女儿。 齐娜亚10岁时,因为发育比较早,她的胸部开始发育了。虽然他们家已经搬到了英国,可是母亲无法改变从小接受的习俗。 有一日,齐娜亚放学回家,母亲就从花园捡来石头,洗干净,煮得滚烫之后。她让齐娜亚解开上衣,她就用石头在她的胸上摩擦。齐娜亚传来痛彻心扉的惨叫声,可是不管她怎么求饶,母亲都不愿意停止。 直到齐娜亚的胸部被烫平了,母亲才算结束。看着女儿胸上都是水泡,母亲心痛地将她抱在怀里。母亲对她说:“孩子,妈妈是为你了好,没有了胸部,你就不会被男人骗走上床,你就不会受到伤害了。” 这种的痛苦,不止只有这一次。齐娜亚的胸部又开始二次发育时,母亲再一次对她实行了“烫乳”,她的惨叫。终于吸引来了邻居,邻居为她报警。 警察来了之后,事情依旧没有改变。只是对母亲批评教育了一番,但是却以“无法干涉风俗”为由,没有阻止母亲的行为。所以,齐娜亚所受的痛苦,一直都没有停止。 等到齐娜亚上中学时,她才吃惊地发现,班上的女孩和她都不同,她们从来都没有接受过所谓“爱的礼物”——烫乳礼。大家都可以自信地的昂首阔步,只有她畏畏缩缩。尤其,当她发现自己的不同,她更加的自卑了。 因为身体的损伤,她感受到了自卑和怯懦,在学校里她一个朋友都没有。母亲明明想要避免她和男人相处,但是不成想,因为一个男孩给了她微薄的关心,她就在13岁时,将自己的初夜献给了对方。 母亲对她的“保护”,反而成为了她的“逆鳞”,让她在叛逆的年纪里,反而做出了不能挽回的事情。 身体的损伤,对齐娜亚的伤害,延续到长大。在工作时,她还是会自卑,而且因为她身上需要缠着裹胸布。因为她的不自信,到了谈婚论嫁的年纪,她也没有合适的对象,直到30多岁才匆匆选了一个非裔嫁了。 她的丈夫不是一个好人,他常常笑话齐娜亚的身体,只要喝醉了就会打骂她。齐娜亚不敢离婚,她忍受所有的一切,小心翼翼的维系着这段婚姻。 后来,她怀孕生下了一个孩子,本来是高兴事,可是因为她的乳房坏了,没有办法喂奶。只要听到孩子哭闹,丈夫就会打她。 齐娜亚不得不使用了家乡催奶的土办法,就是用蚂蚁去咬她的乳房,希望通过这种刺痛感,促进她的奶水分泌,可是这种办法仅仅只能维持一段时间。 齐娜亚到医院中去检查乳房,她因为烫乳,乳房的结构已经完全被破坏,部分已经开始溃烂,她已经有了乳腺癌的前兆,她接下来可能就要切除乳房了。 其实,齐娜亚的遭遇并非个例。有一个15岁的女孩曾经接受过采访,她在13岁接受烫乳礼时,因为痛得受不了,她就跑到了邻居家。邻居看到她赤裸着上身,就强行侵犯了她。 根据联合国的统计,全世界大概会有380万的女孩子被烫乳,在非洲的很多国家,仅仅喀麦隆就有50%以上的女孩子经历过。可是他们当地的很多人,都对此表示非常的支持。 但是这种非常不合理,明明就是男人的错误,社会风气的暴虐,但是这一切都要无辜的女孩子去承受,让她们的身心都备受摧残。这一项“烫乳礼”,让她们的身体受到损伤的同时,还会让她们自卑怯懦。 她们甚至都不愿意自己是女人,她们不自信,甚至否定自己。这对她们的一生都是伤害,她们上学、工作和结婚,遇到任何的屈辱和打骂,都会觉得这是该承受的。 非洲的女孩容易受到侵犯,这应该惩罚是男人。他们欺负的女孩子,那么就不能让他们轻易的脱罪,甚至是无罪。这样的纵容,才是女孩子受伤的根源。想要保护女孩子,不是让她们伤害自己的身体,而是要建立对女子的尊重。 (图片素材来源网络)
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