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云谷禅师最新视觉报道_云谷禅师开示袁了凡(2024年12月全程跟踪)

内容来源：亚心网络所属栏目：热点更新日期：2024-12-02

云谷禅师

错过《了凡四训》？亏大了！ 𐟓–书名：《了凡四训》 𐟓–作者：（明）袁了凡 𐟓–译者：费勇第一次听到这本书的名字是在读《我是个算命先生》的时候，书里提到了这本书，于是我就立刻买来看了。这本书主要讲的是如何改变自己的命运，简直是中国人最关心的文艺话题之一。 𐟓书的主要内容是这样的：袁了凡年轻的时候，遇到了一位算命先生，这位先生把他的命运算得清清楚楚，而且多年里一一应验。袁了凡因此心如止水，觉得命运已经天注定，何必再努力呢？直到有一天，他遇到了云谷禅师，命运才发生了根本的变化。云谷禅师向他讲了一个道理，于是袁了凡按照云谷禅师的说法重新规划了自己的人生，没过多久，他的命运就发生了变化。这本书正是他写给自己儿子的，通过自身经历讲述了命运是可以透过修行改变的，那怎么修行呢？答案是持续不断地做好事。 𐟖‡书中提到的几个关键点： 𐟓立命之学：“我们对于命运的态度，应当是勤勉修身而又能安心等待。是竭尽所能之后的放下，是用出世的心做入世的事业。” 𐟓改过之法：改正过失的方法，第一要有羞耻心。第二要有敬畏心。第三要有勇猛心。 𐟓积善之方：文中提到，顺其自然地帮助别人，有各种各样的方法，大概而言，有十种：第一，与人为善；第二，爱敬存心；第三，成人之美；第四，劝人为善；第五，救人危急；第六，兴建大利；第七，舍财作福；第八，护持正法；第九，敬重尊长；第十，爱惜物命。 𐟓谦德之效：“盈满必定招来亏损，谦虚必定获益” 𐟓最后，书中强调了几点：一定要积德，一定要对人宽容，一定要和气慈爱，一定要保养精神。从前种种譬如昨日死，从后种种，譬如今日生。韩愈说：“一时劝人以口，百世劝人以书”。这本家训诚心推荐！这是一本能让我们变得更好的书！所以，如果你还没看过这本书，那可真是错过了一块宝藏！赶紧去读一读吧，相信我，你会受益匪浅的！

《了凡四训》：命运真的不可改吗？一本书，一杯茶，静坐半日，仿佛人间清醒。初读《了凡四训》时，心中充满了震撼与思考，仿佛一把精巧的钥匙，为我们开启了改写命运之门。我们常说的命运到底意味着什么呢？如果每个人的命运都是注定的，那么我们是否应该安于自己的命运呢？如果命运不是注定的，我们又该如何改变自己的命运呢？这本不到100页的书，回答了中国人最关心的两个问题。其一：如何保平安？其二：如何获取功名利禄？袁了凡通过自身的经历，有力地证实了命运可以通过修行改变，而这修行的关键在于改过与行善。袁了凡在幼年时遇见了一位老先生，老先生预测他这一生不会有孩子，仕途也将在特定之时停滞不前。起初，袁了凡对老先生的话半信半疑，但随着时间的推移，他发现老先生说的所有事情都精准应验，毫无差池。于是，他不禁感叹，命运既已被他人算定，人生又有何意义与乐趣可言？一个机缘巧合，他有幸认识了一位真正的高人——云谷禅师。他向云谷禅师倾诉心中的困惑与迷茫，感叹命运被算定后人生意义的缺失。云谷禅师淡然一笑，说：“难道你不知道人的命运是掌握在自己的手里吗？” 云谷禅师随后便跟袁了凡说了一种改变命运的秘诀，犹如一颗神奇的金丹，一旦领悟，便能渗透“我命由我由天”的深邃哲理。这一粒金丹是什么呢？就是行善积德。行善积德是改变命运的唯一方式，也是让命运变好的唯一方式。从此，袁了凡谨遵云谷禅师的教诲，开启了日行多善之旅。渐渐，他的命运轨迹发生了奇妙的转变，向着越来越好的方向延展。曾经那位先生所算定的命运预言逐一失效，因为此时命运已牢牢掌握在他自己的手中。袁了凡通过自己不懈的努力，成功改写了原本无子的命运，仕途也越来越顺遂亨通。其实，行善之举在生活中无处不在。共享单车倾倒，顺手扶起，便是一次善的传递；看到流浪猫饥肠辘辘，投喂些食物，也是一份爱心的彰显。愿你我皆能秉持日行一善，让生命因善而熠熠生辉，让世界因善而更加美好！

《了凡四训》：命运掌握在自己手中几年前，我就听说过《了凡四训》这本书，但当时一看是文言文，怎么都读不下去。直到最近看到翻译版本，才感叹如果早点读这本书就好了。《了凡四训》是袁了凡留给子孙的家训，他用自己的毕生学识、经历和感悟告诉世人一个道理：命运掌握在自己手中，而不是天注定。行善事，得善果，每个人的命运都是自己造作的。袁了凡年轻时被神算子算出了一生的轨迹，比如没有儿子、只能活到53岁、只能考中贡士。从此以后，他对生活失去了追求。直到他三十多岁时，遇到了云谷禅师。两人对坐三日，毫无妄念，禅师笑他：“我原以为你是一个有大智慧的人，没想到你其实还是一个凡夫。” 袁了凡便把自己遇到神算子的事情和盘托出，云谷禅师便阐述“命由我作，福自己求”的道理。在禅师的指导下，袁了凡开始了立命、改过、积善、谦德的人生之路。后来的袁了凡开始积极行善积福，他不仅有了儿子，还活到74岁，而且还中了进士，儿子也中了进士，他的人生不可谓不圆满。听起来很玄学，但我们都听过：积善之家必有余庆。一个人可以通过积德行善来改变自己以及子孙后代的命运。能真正改变自己命运的，是自己的心念和行为。如果我们想要财富、名望，那就修炼成与财富、名望相匹配的心态、思想、品德和能力。没有什么东西能够护住我们，除了我们自己的所想所为。平安，源于内心。这本书更像是给人一种内心安定的力量，让人静下心来，开始审视自己的人生，切不可害人、保持谦逊、行善积福，总结下来就是：但行好事，莫问行程。修了一颗谦卑醇厚的内心，自然就收获福慧双修的人生。

你以为圈子决定命运吗？别傻了.. 有一句话叫：时也运也命也。时运不济,命途多舛。大运将至，名利皆收。有的人命运济济，荣华一生；有的人命运虽好，却大运不佳，好事难成；有的人命苦，可行运极佳，绝处逢生，柳暗花明；也有的人命运不济，雪上加霜，人生多难。那到底是我命由我，不由天。还是人的命天注定呢？ ▼ 其实两个问题不冲突，一体两面来看。命和运组成了命运。命在前，运在后。因此命是先天的，而运是后天的。好比人的降生，是生在了富有的家庭，还是普通的家庭，这就是命。区别就是，人从一出生后命是有定数的，但不会一成不变。因为命运后边还有个运字。因此可以理解成，命运是被动的，运命是主动的。被动的人就会认命，主动的人就会改命。 ▼ 既然先天的命是有定数的，那就要欣然接受。出生好，不一定未来前途就光明。出生差，也不代表一生无所作为。项羽虽雄，败于乌江自刎；刘邦虽弱，却有万里江山。所以人要先学会认命。 ▼ 云谷曰：「世间享千金之产者，定是千金人物；享百金之产者，定是百金人物；应饿死者，定是饿死人物；天不过因材而笃，几曾加纤毫意思。」云谷禅师的意思是：一个享有千金财富的人，定是有匹配千金财富的福德，应该饿死的人，想必是德薄福浅。上天会一视同仁，不会偏私。 ▼ 其实云谷禅师所言也就证明了一件事，凡事有因果。违法的人必然会遭到法律的制裁。损德的人必然会遭到天规的制裁。这就是因果。想要被人爱，先学会爱人，想要富有，先学会布施。那些自命不凡的人，最终的结局也只能是心比天高命比纸薄。 ▼ 《了凡四训》曾记载：年轻时候的袁了凡先生本想要弃文从医，偶遇孔大师相面。说他原本是官命，不应从医，并且往后余生也都算了出来。其中科举名次，官居多大，俸禄多少，包括算出了他一生无子，命至五十有三。他为了应征大师的话，决定继续寒窗苦读。可未曾想，大师所言皆中。有一次朝廷发放俸禄，恰好与大师所算有差池。原本以为是所算非所验。可结果却被告知发放的俸禄有误需重新发放。于是乎，了凡先生从此认定了余生的命运。既然命运已定，那还不如云游四海活他个逍遥自在。一次云游到了西霞山，看见有一个禅师在打坐，于是也打起坐来。 ▼ 这一坐就是三天。禅师出定以后，发现了此人还在。属实没想到这俗世凡间，还有此等高人。云谷禅师问道：先生禅定功夫了得呀。了凡先生回道：惭愧啊，哪有功夫了得，早已被人算定生死，便无欲无求了吧！云谷禅师听后哈哈大笑道：我还以为是世外高人，原来不过是凡夫俗子。孔先生算定生死，而你又认定生死，所以你只有等待生死，此乃凡夫也。一个人被妄念所致，自然被定数所缚。了凡先生听后回道：难道禅师的意思是命运可以更改吗？云谷禅师回道：一切福田不离方寸，命由己造，福由己求。从今以后日行一善，累计三千次功德，如此定数可破... ▼ 从那一次谈话后，日行一善，积累三千功德有余。了凡先生的运命再未被孔大师算准分毫，不仅活到了七十三岁，还老得子。所以命运的定数存在，但命运也只能束缚住那些认命的人。而那些极善之人，恐怕“阎王”也避让三分。《易经》云：「积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。」我觉得这句话是老祖宗留给我们世人最好的教诲。可千百来年这句话却被很多人所嗤之以鼻。因为有好多好人不长命坏人活千年的案例。可别忘了老祖宗还说过：「为善必昌，为善不昌祖宗商有余殃，殃尽必昌；作恶必灭，作恶不灭祖宗尚有余德，德尽必灭。」所以别用世俗的眼光看待问题，因为我们能知道的仅仅是自己有限的认知。所以改命最好的办法就是立身行善，永不退变。即便此生不享，也为子孙着想。

“人未能无心，终为阴阳所缚，安得无数？”云谷禅师肯定了命运的存在，说每个人都存在着一颗妄想的心，既然这颗妄想心存在的话，那么人就要受到天地的束缚；既然人受到了天地的束缚，那么也就是说命运是存在的。佛教经典《楞伽经》中有这样的话：“妄想自缠，如蚕作茧。

积善之家，必有余庆：贤文启示 𐟓 每日一读，与贤文共成长 𐟌𘊊【原文】但行好事，莫问前程不交僧道，便是好人【字面释义】只管去做好事，不要计较未来的结果如何。不与僧道交朋友，是因为古时僧道常被认为是不务正业，没有家庭和感情，因此与僧道结交便被认为是无所作为的。所以说不与道士交朋友就说他是个好人。【引申】福楼拜曾说过：“与其说是为了爱别人而行善，不如说是为了尊敬自己。”做好事不问前途，行善莫求回报，这是一个人德行的体现。【感悟】行善是尊敬自己、完善自己的过程。不满20岁的了凡先生在慈云寺结识了孔先生，孔先生帮他算出考取功名的时间，还算出了凡命里无子，53岁会寿终正寝。了凡当上贡生之后，进入北京国子监读书学习时因终日彷徨，百般无奈回到南京国子监。进国子监前去了栖霞山拜见云谷禅师，他对了凡说出几段话：积善之家，必有余庆天作孽犹可违，自作孽不可活永言配命，自求多福是说一个人专心做善事，积累功德，就可以享有长久的福报，自己享用余下的还可以传给子孙。还说上天降给你的灾祸或许还可以避开，自己作了孽那就一定要受到对应的报应。所以说福与祸都是自己求的，一切全在自己的手中。听完云谷禅师的话，了凡决定行善三千条，做三千件好事，来报答天地神祇及历代祖宗的恩德。云谷禅师给他拿了一本功过格用来记录善恶，每做了一件善事就记录在功字一格，每做了一件恶事就记录在过字一格。并告诉了凡大功抵小过，大恶扣大善，一大恶抵十小善，一大善抵十小恶。从此了凡便在日常行事中遵从云谷禅师的功过相抵的记录。到了第二年再碰到云谷禅师，他对了凡说了一句话：命可以改造，一个人不可以被命拘束。这时候了凡还是觉得自己的过多于功，功过相抵还远远不够。在日复一日中又过了十来年，了凡有了求得儿子的心愿。就在这时了凡先生也发现三千件善事已完成，还没来得及去向天地神祇及历代祖宗去分享，他的儿子便出生，他本人也活到74岁。自我完善的过程终归到底是修得向善之心。被认为此生无子的了凡在他做了三千件善事后，也如云谷禅师对他所言积善必有余庆。【原文】昔时贤文，诲汝淳淳读懂最短的古文，悟透那恒古不变的道理接纳万物守恒的定律，以便能够更恰当地自我安放以史为鉴，可知兴替欲知大道，必先为史知古方能继往开来

云谷禅师说的：“命里出现这两种人，都是来渡你的”，一种是伤害你的人，另一种是爱你的人。” 命运很现实，有的人天生是来爱你的，有的人是你命运中的绊脚石。无论是哪一种，他们都是你生命中不可多得相逢。爱你的人，给了你温暖和力量；伤你的人，给了你历练和坚强。作家安东尼曾说：“人生，总有不期而遇的温暖，和生生不息的希望。总有一些遇见，隔着茫茫人海，带着温柔而来；总有一些缘分，走过岁月冷暖，不离不弃陪伴。在低谷时，为你伸出援手，给予鼓励和安慰；在灰暗中，陪你熬过孤单，互相取暖和支撑。这样的人，值得我们用心去感恩，用一生去珍惜。” 伤害你的人出现，也是来渡你的。因为成长的路上，没有谁能一帆风顺。有人帮扶你，必然就有人伤害你，以求平衡。每一滴泪水，都会伴随醒悟；每一次伤痛，都是成长的支柱。每一次的跌倒，都是为了更好地站起；每一个挫折，都是前进的动力。人生路的风雨，不是为了让你退缩，而是为了让你学会自己撑伞。信任后的欺骗，不是为了让你心寒，而是为了让你看清这个世界。人生路上的坎坷，不是为了让你放弃，而是为了让你更加坚定自己的信念。经历过风雨的人，才能更加珍惜阳光；经历过痛苦的人，才能更加懂得幸福的意义。查尔斯ⷦ𚚥𞷨ﴨ🇯𜚢€œ天空暗到一定程度，星辰就会熠熠生辉。”人总是在痛苦中坚强，在煎熬中成熟，在挫折中学会珍惜与放弃。感谢那些欺骗你的人，因为他们让你更加智慧；感谢那些蔑视你的人，因为他们激发了你的斗志；感谢那些伤害你的人，因为他们磨炼了你的人格。没有人会平白无故对你好，也没有人会无缘无故把你伤；人生所有的经历，都是为了让我们成为更好的自己，都是我们前行的意义。【今天给大家分享一本《做自己的心理医生》，这是一本情绪心理学入门基础的治愈系书籍，化解工作和生活中的心理压力。《做自己的心理医生》这本书写到：你总要一个人熬过所有的难，总有一天你会发现，生活的酸甜苦辣都要自己尝，因为成长本就是一个孤立无援的过程。《做自己的心理医生》为读者提供了一个全面的自我探索之旅，教会了我们如何在这个瞬息万变的世界中，保持自己的心理平衡。你是否在寻找一本帮助自己解决内心困扰的书？《做自己的心理医生》是你不可错过的良师益友！】

读完这本书，我彻底相信命运了！最近读了一本书，简直有种恍然大悟的感觉！以前我一直以为，想要更多的财富，就得拼命努力，搞各种副业。但这本书让我意识到，其实获取财富并不是靠瞎折腾。为什么这么说呢？因为“财富的显化是五花八门的，有些会出乎所有人的意料之外。”就像走进一座花园，你原本只想摘一朵花，结果却满载而归，或者发现了其他宝藏。这本书的作者小时候遇到了一位孔先生，孔先生精准地算出了他一生的命运，小到几时考取功名，大到何时生子病死。这让作者觉得自己的人生是注定的，生活变得无趣起来。后来，他遇到了云谷禅师，两人面对面打坐三天后，禅师告诉他：“原来你是凡尘俗子，我们的命运不都是掌握在自己手中的吗？”作者瞬间顿悟！于是他改名字为“了凡”，开始广德行善，最终命运越来越好！读到这里，我深有感触。当初遇到一些事情后，我遇到了一位高人。她说：“起因动念皆为因，当下所受皆为果。命里该有这一截，或是钱财，或是病死！”那一刻我明白了，幸好是钱财流失，不是飞天横祸！对于命运，活着才是最重要的！自从知道这一切的因果后，我便开始试着做一些微不足道的好事，给别人解决困惑，帮助她们解决困境；见朋友时嘘寒问暖，不计较得失！受委屈了，也心胸放宽。这个命才慢慢地好转起来～当然，作者说的那些高维空间，可能我一时半会也达不到。毕竟需要这一生不断地去修行，时常检验自己的德行，才能慢慢去体会到。这本书是了凡写给他儿子的家书，语言格外诚恳真挚。一茶一书，不出半盏功夫，看完让你做人间清醒！人世间万事万物都有定数，无论什么时候，你都要相信，你现在所经历的，都是上天最好的安排！最后希望每个读到这本书的人，不仅仅是为了自己，更是为了整个家庭，为了子孙后代，连绵有福！阅读是一件能让人开悟的小事，每读完一本好书，我仿佛被洗礼了一般！所以一起读书吧！一起成长自己，暖心同行！因为我们这一生都在渡人、渡己、渡心❤️

《了凡四训》：如何挣脱命运的枷锁？《了凡四训》这本书里，有个叫袁了凡的人，因为一个算命先生精准地算出了他过去的经历，还预测了他未来的部分命运，他就觉得人生短短几十年，一切都是注定的，无法改变，于是对生活失去了信心。有一天，他在栖霞山遇到了云谷禅师，静坐了三天三夜，心里一个妄念都没有。云谷禅师问他为什么能做到这样，袁了凡就把遇到算命先生的事情讲了一遍，还说既然一切都是注定的，起妄念也没用。云谷禅师听完叹了口气，说：“我本以为你是一个有大智慧的人，没想到你其实还是个凡夫。” 这让我们想到，每个人面对命运的“枷锁”时，是不是也曾经想过认命？你问过自己想要什么样的人生吗？那些命运带给你的“枷锁”真的不能被挣脱吗？云谷禅师是怎么回应袁了凡的呢？他说：“一个人如果做不到没有妄念，就会被妄念束缚，最终难逃命运的流转，怎么还可能超越命数呢？只有凡夫俗子才会有所谓的命数。你二十年来，因为被一个算命先生算定了命运，就从此不再努力，不曾转动命运丝毫，难到不是凡夫俗子吗？” 你认为你是凡夫俗子吗？内心那些没有实现的渴望，你愿意此生就此作罢吗？我们也许没有被算命先生算定了命运，而真正框定住我们的是“不相信自己能够打破命运的枷锁”这道思想牢笼。在云谷禅师的点拨下，袁了凡打破了这道思想牢笼，试着相信命由己造，最终他的命运掌握在了自己的手里。那些生命的“枷锁”使你痛苦，但它们也磨砺了你的内心。生命的意义不仅仅在于让你在痛苦中认命，而是希望我们每一个灵魂都能挣脱命运的“枷锁”，成为自由的灵魂，并且意识到，命由己造。内维尔在《感觉就是秘密》中写到：“一旦你成功说服自己相信所寻求的状态的真实性，结果就会随之而来，以证实你的坚定信念。”所谓命由己造，就是你要先相信你一定能得到，你一定能够拥有，带着这样的信念生活，你就会创造属于你的理想人生。请你千万次在自己消极的那一刻，对抗它，告诉自己，我能行。

如何通过积善改变命运？ 𐟇谟‡𓰟‡谟‡𓤺†凡先生在反省自己无法考取功名和没有子嗣的原因后，向云谷禅师寻求解答。云谷禅师告诉他，过去的种种应该让它过去，从现在开始重新出发。了凡先生的命数是注定的，但通过自己的努力是可以改变的。 [福R][福R]为了改变命数，云谷禅师告诉了凡先生，“积善之家必有余庆”，要让他行善积德。因此，了凡先生虔诚地悔过，并许下了做三千善事来求取功名。云谷禅师为了凡先生准备了“功过格”，并要求他保持清净的内心，摒除分别心，专心致志要修身养性而立命。 [福R][福R]一个人的一生是不断前行，需要不断更新自己。从前的事，已和我们无关，我们要和它一刀两断。从现在开始，我们要另起炉灶，洗心革面。将来的事，都从现在算起，从新开始，从心开始。心学大师王阳明也说过，过去未来思来想去有什么好处？只是耗费精神而已，关注当下，才是长久之道。什么是关注当下？就是过好当下。曾国藩由这句话还衍生出了一句话，可说是解决我们人生痛苦，消除焦虑、情绪低落问题的方法。这句话就是：物来顺应，未来不迎，当时不杂，既过不恋。 [红书R][红书R]命数是天，但是如何运行在我们自己，具体可行的方法易经早就告诉我们—积善。赠人玫瑰，手留余香；我们只管善良，上天自有安排。无论顺境还是逆境、贫穷还是富贵，我们要做的事和我们要当的人都应该是一样的，这才能立命。下次继续阅读《了凡四训》，云谷禅师再为了凡先生进行开示，了凡先生将开始实践所学，期待了凡先生的人生会发生改变。

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