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资政院最新娱乐体验_资政院的作用(2024年11月深度解析)

内容来源：亚心网络所属栏目：话题更新日期：2024-11-28

资政院

简答题2 简述《十九信条》的内容「决战考研」

前幾天看到「剪辮」相關，就想起李啟成先生這套書。在史料中，你以為腐朽的老舊的書生，可能有著比一些現代人更前衛的意識，有著比一些現代人更尊重規則的行為。例如劉春霖說的:“本员说话诚不免有过激的地方，但是发于忠爱之至诚，本员受先朝特达之知，今日又为国民代表，断不敢作谄谀的话贻误全局。诚以有几个议员在政府里头平素多奴颜婢膝，而政府遂轻视资政院。这一种议员不但自失身分，并且说所谓全体议决，其实并不是全体，不过几个人胡闹而已。政府觉得你不是全体，所以越发看着资政院很轻，致使资政院议案全归于无效。这全是坏在这几个议员身上。所以本员昨天不得不有激切之词，然而语虽激切，实发于忠爱之至诚。在上可以对皇上，在下可以对国民。就是本议员见了监国摄政王，也是这样说，不敢作谄谀之词。”

中国最后一位状元的试卷真迹，手写字体让现代人汗颜，犹如印刷体中国最后一位状元是刘春霖，其试卷真迹的手写字体工整、流畅，堪称“印刷体”，让现代人自愧不如品茗谈史论世事. 科举之路与书法天赋 1872年，刘春霖出生于直隶肃宁贫寒农家，6岁入私塾，展现出学习与书法天赋。他进入莲池书院后，得院长吴汝纶赏识指导，书法技艺大增.1904年，其文章与书法在殿试中获阅卷官称赞，最终因名字寓意吉祥被慈禧钦点为状元. 日本留学与民国仕途中状元后，刘春霖被清政府派往日本法政大学学习。1905年科举制废除，他学成归国后投身民国政坛，担任资政院议员等重要职务，还两次主持孔子大成节，巩固了其在文化和政治领域的地位. 隐居北平与家国情怀 1924年，刘春霖因对民国政治失望而隐居北平，但仍关注国家大事。九一八事变后，他谴责蒋介石政府不作为；1933年黄河水灾，他投身救灾一线，展现出家国情怀，赢得民众爱戴. 拒绝日伪与晚年困境全面侵华战争爆发后，日伪政权多次诱降刘春霖，均被其拒绝，其家族因此受牵连，财产被没收，生活陷入困境，但他坚守立场，继续从事教育工作，传授传统文化与爱国精神. 生命的最后岁月在日伪政权高压下，刘春霖健康恶化，1942年1月8日与世长辞。他的一生见证了中国社会的转型，其书法作品成为文化象征，其精神也成为中华民族精神的一部分.

1904年，刘春霖以其卓越的智慧赢得了状元的名号。由于1905年科举制度的废除，他也被称为“第一人中最后人”。在晚清新政的背景下，刘春霖被派遣到日本留学，深入探索西方的政治智慧。三年的留学生涯使他看到了社会的发展进程，也为他之后的仕途奠定了坚实的基础。回国后，刘春霖进入政界，成为资政院的一员。辛亥革命后，袁世凯窃取了革命果实，并试图建立自己的王朝。在这个过程中，他重新召集旧臣，打造新的官员集团。由于刘春霖的特殊身份和学识，袁世凯对他委以重任，任命他为总统府秘书长。在民国时期，尽管政局动荡不安，但刘春霖凭借自己的学识和能力赢得了人们的尊重。即使在袁世凯去世后，他在新的政权中仍然保持重要地位。每一个新总统都视他为重要的人物。甚至当徐世昌担任总统时，刘春霖被委派前往山东主持祭孔大典，进一步提升了他的声望和地位。然而，身处政局中心的他看到了太多的权力斗争现象，这使他深感失望。因此，他决定离开官场，不再参与政治事务。随着近代局势的发展，中华民族面临巨大的危机。日本试图在中国寻找代言人，以稳定其在中国的影响。他们找到了刘春霖，并试图用教育部长一职吸引他。但面对国家和家庭的仇恨，他毫不犹豫地拒绝了日本人的提议。七七事变后，北平沦陷。日本再次试图利用刘春霖的影响力来稳定局势。尽管他的处境越来越困难，但他仍然坚守自己的立场，拒绝为日本人效力。为此，他甚至遭受了抄家的不幸。然而，即使在战乱中，刘春霖也从未屈服于日本人，他选择闭门谢客，直到1944年去世。

「知書club超话」新书介绍丨资政院是我国历史上第一个全国性代议机构，其设立与议事是晚清力图实施宪制的重要标志，亦为议会政治在中国的一次勇敢尝试。《碧血难招蜀道魂——晚清资政院研究》根据《资政院议场会议速记录》、第一历史档案馆藏档案等原始资料，对资政院进行了系统深入的研究，其内容大致以第一次常年会和第二次常年会为中心分上下两编，分别阐述了会议召开的背景、议长和议员、会议规则、主要议案、影响和历史反思等内容，附录部分包括第二次常年会议事概况、议员和政府特派员简介以及资政院大事记等，是中国法律史、宪制史研究的用心之作。「历史」「跨年有哪些仪式感」「罗翔老师经典语录」

1912年2月12日，时年六岁的溥仪，清宣统皇帝发布退位诏书。在全国民主共和的大势所趋之下，实乃是隆裕太后在袁世凯的软硬兼施，威逼利诱之下无可奈何的最后抉择。 ——朕钦奉隆裕皇太后懿旨前因民军起事，各省响应，九夏沸腾，生灵涂炭。特命袁世凯遣员与民军代表讨论大局，议开国会、公决政体。两月以来，尚无确当办法。南北暌隔，彼此相持。商辍于涂，士露于野。徒以国体一日不决，故民生一日不安。今全国人民心理，多倾向共和。南中各省，既倡义于前，北方诸将，亦主张于后。人心所向，天命可知。予亦何忍因一姓之尊荣，拂兆民之好恶。是用外观大势，内审舆情，特率皇帝将统治权公诸全国，定为共和立宪国体。近慰海内厌乱望治之心，远协古圣天下为公之义。袁世凯前经资政院选举为总理大臣，当兹新旧代谢之际，宜有南北统一之方。即由袁世凯以全权组织临时共和政府，与民军协商统一办法。总期人民安堵，海宇乂安，仍合满、汉、蒙、回、藏五族完全领土为一大中华民国。予与皇帝得以退处宽闲，优游岁月，长受国民之优礼，亲见郅治之告成，岂不懿欤！钦此此文虽为文言，但大致内容各位都能解读，现不做白话翻译。当时发布诏书的决断人，最终定稿人都是隆裕太后。那么经过细心解读，隆裕太后的一些心思其实昭然若揭。一、“前因民军起事……生灵涂炭”，开篇隆裕太后还是要把涂炭生灵的责任归于以孙氏为首的民主革命党人。二、“国体一日不决……民生一日不安”“予亦何忍因一姓之尊荣，拂兆民之好恶”，为自己的退位找一个最冠冕堂皇的理由，那就是自己为代表的皇室心里始终装着万民百姓。为之后但有变故自己卷土重来争取民心。三、“外观大势，内审舆情”，据此清廷的统治者把自己吹嘘的是多么伟大和英明，还在为日后的翻盘树立政治威信，捞取政治资本呢。四、文中两次提及“袁世凯”，第一次全权授命与他，组织南北商谈，给各方势力以我们皇室还是凌驾于袁氏之上的主子，他只不过是我们派出去和谈的奴才，伺之后一旦袁世凯不能左右大局时候，南方还会找袁氏的主子来谈判，为之后再有机会时留下铺垫。五、第二次提到袁世凯，说他一定有办法协调南北，组织政府，这一层意思就是拉拢袁世凯，表明和袁氏心心相印，作为交换，为“得以退处宽闲，优游岁月，长受国民之优礼”而违心奉承袁氏的话啊。六、在诏书里明确由袁世凯组织临时政府并把他的位置摆于革命党之上，这应该是隆裕太后的底线思维，袁世凯当家总要比革命党当家对自己好过不知多少倍。革命党是要命的，而袁氏只是要权的。七、保住了皇室的尊荣，这只是皇族的第一步，“留得青山在，不愁没柴烧”。之后也许康、梁，张勋之流有能力恢复了爱新觉罗家族的帝制呢，求其次，也许从“民主共和”还会过度到“君主立宪”也为可知。之后溥仪在日本人的鼓动和利用下，于长春建立“伪满洲国”，足以说明小皇帝在隆裕太后的教唆之下，复国之心不死，但历史长河容不下倒退的泥沙，心里装着万民，决不是用冠冕堂皇的文字来愚弄百姓，就能蒙混过关的。

《中国官制史》: 洞悉古代政治制度的瑰宝 𐟓š 书名：《中国官制史》上下册 𐟓… 出版日期：2020年12月1日 𐟓– 作者：柏桦 𐟓𐠥‡𚧉ˆ社：万卷出版公司 𐟔 第一章：中国历代官制的演变 𐟌𑠥ŽŸ始社会的官制萌芽三皇五帝时代原始社会的氏族组织从习惯到制度的转变 𐟏𐠤𘭥›𝥏䤻㥮˜制的发展早期国家的官制争霸时期的官制皇权专制制度下的官制 𐟌 中国近代的官制变革中西制度的碰撞与抗争清末新政与官制变革清末制度变革的启示 𐟏›️ 第二章：王权与皇权制度 𐟑‘ 王权制度的形成与体现王权制度的形成过程王权的体现形式对王权的制约 𐟏† 霸主与集权制度霸主的出现与权力体现形式中央集权制度的形成与君权体现形式 𐟑𙠧š‡帝制度王朝的首脑——皇帝皇帝的名位制度皇帝权限与行使皇帝制度的特点 𐟏… 王位与皇位继承王位继承皇位继承选立继承人的标准君位继承的保护和防范措施 𐟏ᠥˆ𖥺报ˆ†封——君主专制的痼疾宗室分封与管理宗室制度与君主专制 𐟑颀𐟑‘ 后宫制度与外戚政治后妃制度女官制度后妃专权与外戚政治 𐟏œ制度与宦官政治宫省制度宦官组织的形成和发展宦官专权的政治局面 𐟚€ 君主专制向君主立宪的转变咨议局和资政院《钦定宪法大纲》《宪法重大信条十九条》 𐟏›️ 第三章：中枢辅政机构 𐟒𜠨𔵦—辅政制夏商周三代的贵族辅政制秦汉以后早期国家的贵族辅政制 𐟏𐠧禦𑉤𛥥Ž的辅政制宰相开府辅政宰相参议辅政宰相奉命拟旨辅政 𐟓 后记：包括国家行政制度，职官制度，中央和地方各级官府的设置、调整、兴革，文武官员的选拔任用、考核奖惩、司法监察、等级待遇，还有大小官吏的职、权、责、利的划分与运用，各个时期的国家体制及行政、立法等各种典章制度的形成和实际运作情况，以及制度兴革演变对社会政治、经济、文化、风俗习惯等方面的影响等，堪称中国古代政治文明的渊薮。

湖南博物馆的贝勒爷像，真是溥伦吗？最近在湖南博物馆的“无限佳丽——明清人物画中的文学与女性形象”展览上，展出了两幅神秘的宗室祖容像。博物馆方面标注说，这两幅画是清代的佚名作品，画中男子穿着符合清朝贝勒等级的冠服，身份应该是多罗贝勒或贝勒衔固山贝子。绘画风格是晚清的，面部细节特别像照片，估计是清末民国时期流行的碳精素描方式。时间上大概可以断定是在1900年之后。那么，问题来了，这两幅画中的人物到底是不是溥伦呢？溥伦可是个有名的贝勒爷，他是道光帝的曾孙，贝勒载治的儿子。光绪六年他袭了贝子，二十年又加了贝勒衔，大家都叫他“伦贝子”。1904年，他带着清帝国代表团去美国圣路易斯世界博览会，回国后被重用，担任了资政院总裁和农工商大臣，是宣统年间皇族内阁的重要成员之一。他于1927年去世，享年五十三岁。从时间上看，溥伦在1900年前后还是三十岁的小伙子，照片比较多见。但这两幅祖容像似乎展示的是他晚年的样子。溥伦的嫡夫人叶赫那拉氏在光绪二十三年（1897年）就去世了，而溥伦在1927年去世时家境还未败落，所以绘制祖容像是很正常的事情。另外，溥伦家族的故事也很有意思。他的父亲载治是第一代隐志郡王，溥伦则是第二代。贝子府的祠堂里应该供奉着第一代隐志郡王奕纬、第二代奕纬嗣子郡王衔恭勤贝勒载治、第三代贝勒衔贝子溥伦。1931年，贝子府被溥伦的四子毓崇卖掉，真是让人唏嘘不已。所以，如果你有机会去湖南博物馆看展览，不妨仔细看看这两幅祖容像，说不定就能发现更多有趣的故事呢！

𐟓œ 清代书法家喻长霖的传奇人生 𐟖‹️ 喻长霖（1857-1940），字志韶，出生于浙江省台州市黄岩区澄江街道仙浦喻村。他的书法作品和对联至今传颂。喻长霖自幼勤奋好学，师从九峰书院（今浙江省黄岩中学前身）的王棻执教，夜读经史，日习小楷。清光绪二十一年（1895年），他以榜眼身份考入翰林院，成为编修，并参与国史馆、武英殿和功臣馆的纂修工作。在戊戌变法前夕，康有为与喻长霖就变法问题展开了一场激烈的辩论。康有为认为“法非人不能自变”，而喻长霖则坚持“法非人不能自强”。两人的观点针锋相对，互不相让。喻长霖不仅在政治上有所建树，还积极参与社会公益活动。光绪二十二年，他参与筹款，围筑六敖里塘（今三门榜眼塘）。二十七年，他为台州农民武装周坚忠说情投诚。此后，他历任清宗室觉罗八旗第三学堂提调、八旗高等师范学堂国文教习、译学馆伦理教习等职。三十三年，喻长霖任两浙师范学堂监督，并受翰林院派遣前往日本考察学务。宣统元年，他任实录馆纂修，次年出任京师女子师范学校总理。资政院成立后，他选为硕学通儒议员，并授四品衔，任资政院宪政会咨询。辛亥革命后，袁世凯多次邀请喻长霖出任要职，但他都谢绝了，选择归里。民国3年，他受聘任浙江通志局提调，参与通志编修。孙传芳盘踞浙江时，三次到吴山请他出仕，喻长霖以终身不事二君为由辞谢。喻长霖在民国15年主修《台州府志》，至20年成书140卷。他的书法作品和对联不仅展现了他的文学造诣，也反映了他的人生哲理和政治抱负。

清朝的命运在风雨飘摇中走到了尽头，然而，历史上却曾有过一线曙光。晚清虽内忧外患，但并非完全没有复兴的机会。而这个转机却因一位年轻人的决定而彻底破灭。载沣，慈禧钦点的监国摄政王，肩负着带领大清走出泥潭的重任，然而，他却因年轻气盛，处理局势不够成熟，最终让本有可能延续的清朝政权走向了不可挽回的崩塌。究竟是哪些错误的决策让清廷错失良机呢？时局动荡，变革势在必行 19世纪末20世纪初，清政府饱受内忧外患之苦。这一时期，西方列强虎视眈眈，通过不平等条约不断蚕食中国领土和主权。与此同时，国内民族矛盾日益尖锐，汉族知识分子对满族统治的不满情绪与日俱增。太平天国运动虽然被镇压，但给清朝统治造成的创伤远未愈合。义和团运动更是暴露了清政府的无能，导致八国联军入侵北京，慈禧太后仓皇西逃。庚子之变之后，慈禧太后终于意识到，若不进行变革，清朝恐怕难以为继。然而，面对如此严峻的形势，清廷上下却仍然犹豫不决，改革的步伐显得异常缓慢。经过五大臣的考察，慈禧决定学习德国和日本，在清朝推行君主立宪。当时的德国和日本虽然实行君主立宪制，但其国力正处于上升期，而清朝却已是日薄西山。简单照搬他国制度，而不考虑本国实际，注定难以取得成功。然而，这位曾经叱咤风云的女政治家却在这个关键时刻犹豫不决，以致立宪方案直到光绪三十四年才最终敲定。变革大计刚刚起步，清廷却遭遇了巨大的打击。光绪皇帝英年早逝，紧接着慈禧太后也驾崩，大清王朝失去了强有力的掌舵者。光绪皇帝的突然离世引发了诸多猜测，有人认为这与慈禧太后有关，这更加剧了满汉矛盾。年仅三岁的宣统帝继位，他的叔父载沣成为摄政王，肩负起推动立宪的重任。然而，载沣缺乏政治经验，又受制于保守势力的掣肘，难以推动真正的变革。这种权力真空状态给了各方势力角逐的机会，也为后来的剧变埋下了伏笔。立宪呼声渐高，矛盾一触即发宣统二年，资政院成立，这标志着清朝立宪迈出了实质性的一步。资政院的设立，在一定程度上满足了士绅阶层参与政治的诉求。这些受过新式教育、具有现代政治理念的知识分子，渴望通过制度化的途径参与国家治理。与此同时，革命党的活动陷入低潮，因为立宪运动满足了士绅阶层争取权力的诉求。然而，这种表面的和谐局面并未持续太久。随着时间推移，立宪派逐渐意识到，咨议局和资政院实际上受到清廷的掣肘，难以发挥应有的作用。他们期望的是一个真正的议会制度，而不是清廷用来装点门面的傀儡机构。这种失望情绪日益强烈，导致立宪派对清廷的态度从支持转向批评。他们开始要求加快立宪进程，希望通过更激进的改革来实现自己的政治理想。然而，清廷内部的保守势力并未因时局的紧迫而有所松动。他们担心过快的改革会动摇皇权根基，因此极力阻挠立宪进程。这种内部的拉锯战，使得清廷的改革举措往往雷声大雨点小，难以取信于民。立宪派的失望和愤怒与日俱增，他们开始质疑清廷推行立宪的诚意。在这种背景下，一些原本支持立宪的温和派也开始动摇，逐渐倾向于更激进的革命主张。面对步步紧逼的立宪派，年轻气盛的载沣难以招架。他缺乏政治智慧，无法在各方势力之间进行平衡。在宣统三年，载沣一怒之下驱散了各地的请愿代表，并成立了以皇族为主的内阁。载沣的鲁莽行为不仅没有巩固皇权，反而加速了清廷的灭亡。这一失误充分暴露了清廷统治者的短视和无能，也为后来的革命提供了绝佳的契机。武昌起义爆发，革命烽火遍地载沣的鲁莽行为犹如在满地的火药桶中投下了一颗火种，彻底点燃了革命的烽火。武昌起义的爆发，标志着中国近代史上一个新时代的开端。这场起义并非偶然，而是多种因素共同作用的结果。首先，清廷的腐败无能已经到了极点，民众对其统治的不满情绪积累已久。其次，新军虽然是清廷为了加强统治而建立的，但其中的许多军官和士兵却接受了革命思想的熏陶。再者，革命党多年的宣传和组织工作也为起义奠定了群众基础。起义爆发后，立宪派与革命党的力量迅速结合，各地纷纷响应。这种联合并非偶然，而是双方在特定历史条件下的必然选择。立宪派虽然本质上属于改良主义，但清廷的倒行逆施让他们看清了和平改良的不可能性。而革命党则急需得到更多社会力量的支持，以推翻清朝统治。两派的结合，使得革命的力量迅速壮大，对清廷形成了巨大压力。即使在这个节骨眼上，清廷仍有化解危机的机会，只要能给士绅一些实惠，立宪派或许会重新支持清廷。然而，载沣却高估了自己的实力，错失了这最后一次机会。他没有意识到，此时的清廷已经失去了镇压革命的能力。相反，他采取了一系列激进措施，如大规模逮捕革命嫌疑人，进一步激化了矛盾。这些举动不仅没有遏制住革命浪潮，反而加速了清廷的崩溃。载沣的判断失误，最终葬送了清朝最后的希望。袁世凯的精明与清廷的溃败在这场风云变幻的政治博弈中，袁世凯无疑是最为精明的一位。他虽然曾效忠清廷，但这位老谋深算的政治家很快看清了大势所趋。袁世凯的政治智慧体现在他能够准确把握各方势力的强弱和诉求。他深知，清廷已经失去了统治的合法性和能力，而革命党虽然声势浩大，却缺乏实际的统治经验和军事力量。在这种情况下，袁世凯看到了自己上位的机会。凭借手中的北洋军队，袁世凯先是震慑住了清廷和革命党，迫使双方不得不将他视为关键的调停者。这种姿态既显示了他的实力，又为他赢得了"和平功臣"的美名。随后，袁世凯向士绅阶层许诺，只要支持自己，他们的利益就能得到保障。这一承诺击中了士绅阶层的软肋。长期以来，他们既害怕革命带来的社会动荡，又不满清廷的腐败无能。袁世凯的出现，为他们提供了一个看似完美的选择。利益面前，还有什么比袁世凯更有吸引力？立宪派毫不犹豫地倒向了这位新兴的强人。他们认为，袁世凯不仅有能力维持社会稳定，还可能推行他们期望的改革。这种判断虽然后来被证明是错误的，但在当时却是合乎逻辑的选择。袁世凯成功地将自己塑造成了各方势力的"共同选择"，这为他后来篡夺民国政权埋下了伏笔。至此，清朝的灭亡已成定局。失去了士绅阶层的支持，又面临革命党的武装起义，清廷最终不得不宣布退位。这个统治中国200多年的庞大帝国，就这样在内忧外患和统治者的无能中走向了终结。《——【ⷧ𛓨﭂𗣀‘——》清朝的覆灭绝非一朝一夕之故，而是积重难返的必然结果。然而，即便在风雨飘摇中，这个昔日的庞然大物仍有苟延残喘的机会。若非载沣的短视和鲁莽，或许历史会为大清王朝留下另一种可能。正所谓"天作孽，犹可违；自作孽，不可活"，政治的艺术在于审时度势、见微知著，偏偏年轻的载沣欠缺这种智慧，葬送了一个王朝的未来。

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