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天师传承最新视觉报道_《道门唯一传人紫袍天师》(2024年12月全程跟踪)

内容来源：亚心网络所属栏目：热点更新日期：2024-12-01

天师传承

探秘上清古镇：道教的发源地与历史重镇上清古镇不仅是一个风景如画的仙境，更是中国道教文化和历史的宝库。这里被誉为“神仙都所”，是中国道教传播和发展的中心，见证了1900多年的道教历史，隐藏着63代天师传承的秘密。上清古镇距离鹰潭市25公里，位于龙虎山国家地质公园的西南部，古称沂阳市。泸溪河，又称沂溪河，北岸为阳，因此沂阳市就是沂溪河北岸的集市。考古发现，自两晋时期起，上清镇逐渐有人聚居。 “上清”之名源于道教，指的是道教最高尊神“三清、四御”中的“灵宝天尊”所居住的禹余天的上清仙境。上清镇的繁荣得益于其地理位置的重要性，它曾是赣、闽、浙三省的商贸集散地。明代时，上清镇已形成相当规模的繁华景象。晚清咸丰年间，太平军与清军在这里激战，导致镇内建筑严重毁坏，直到近年才得以大致修复。土地革命战争时期，方志敏领导的红十军与中央红军曾在这里会师。上清镇总面积约51平方公里，镇区沿泸溪河呈带状分布，占地约0.5平方公里。这里的自然环境优美，群山环抱，碧水萦回。相传这里是九龙聚会的宝地，九条龙指的是附近的九条山脉：天门山、台山、乌剑山、狮子山、冲天峰、应天山、西华山、乌龟山和圣井山。上清镇不仅是自然风光秀丽的地方，更是中国道教文化和历史的见证。这里的历史积淀和自然风光，吸引着无数游客前来探访。

中国的道教是如何一步步衰落的？这个问题的源头，实际在道家创始人张道陵死前的遗嘱里。张道陵是西汉开国功臣张良的第八世孙，他死前留下了一个关于传承人的遗嘱，正是这个遗嘱，注定了道教最终衰落的结局。张道陵死前的遗嘱是：“天师一族必须遵守‘非我宗亲不能传’的原则，即使后代没有子嗣，也要遵循传子不传弟，传弟不传侄的原则延续天师一脉，不可将天师之位传外姓或女子。” 因着这个规定，第63代道教天师传承人，落到了一个名叫张恩溥的张家嫡系后人身上。张恩溥天生残疾，先天驼背，他的外形就似乎在提醒张家人：他并不是天师传承人的最佳人选。可无奈，张道陵遗嘱在先，加上他又是张氏嫡系长子长孙，天师之位，自然就非他莫属了。张恩溥并无慧根，甚至德行也不顶好。乱世里，让这样的人继承道教大统，绝非好事。清王朝覆灭后，道教也随之迎来翻天覆地的变化。张恩溥刚刚启蒙后不久，张天师的封号就被取消，他们天师府的田产也被没收。张恩溥的父亲见状，只得让儿子走读书的路子。张恩溥当时拜在举人门下读四书五经，可袁世凯复辟后，天师封号再度回来了。张恩溥立马扔了书本，开始将注意力放在画符、念咒、打醮等道教礼仪上。此时已经有了自我意识的他确定：最轻松的路，就是继承天师尊号，弘扬道教。 1924年，张恩溥父亲张元旭病逝，他继承天师尊号，开始进出豪门，广交夤缘。到这里，张恩溥爱财的本性就显露无疑了。心思全放在敛财上，而全不管什么“求道”大业了。但张恩溥也不是全无想法，面对乱世，他也始终在想的一个问题：如何让道教在乱世中生存下来呢？他认为，答案只有一个，那就是：去证明道教的实力，让真正的掌权人与百姓都信服道教的实力。 1927年，张恩溥等来了他的机会。当年秋天，上海发了大火灾，这场火整整烧了7天还未停止。蒋介石于是求助身为道家天师的他，他迅速赶到上海，然后在龙华庙设置法坛步罡踏斗，请神召将。这场法事当真是赶上了好时机，那日，上海果然迎来了暴雨。当日的乌云，就像被张恩溥召唤的一般，一点点汇聚在上海上空，然后交汇生成倾盆大雨。城中百姓无不欢呼雀跃，火灾问题也得到了解决。这事后，张恩溥出了名，蒋介石也对他进行了嘉奖，他还授予张恩溥第二十军副军长头衔。自此，张恩溥的正一派是终于得到认可了。到这里，张恩溥实际就属于没有“窥探到天机”了，身为道教创始人，窥探天机不是很容易的事吗？可张恩溥却未能窥探到。张恩溥好打牌，还好女色，他曾在上海大搞外遇，妻子丁翠花得知消息后，曾跑到上海大闹。这场风波后的很长一段时间里，张恩溥都萎靡不振，并开始吸食鸦片，后经人劝诫后，才戒了鸦片。整个中年时期，张恩溥一直浑浑噩噩，什么弘扬道教，在他这里早被抛到了九霄云外。蒋介石落败后，张恩溥又陷入了进退两难境地，这时候，他才开始重新想事了。他本人当然想留在大陆，毕竟，道教的根在大陆，可因为曾被国民党授予军衔，在共产党看来，他是国民党的人。最终，张恩溥选择了前往台湾。这一去，张恩溥便再也没能回到他日思夜想的故乡。好在，蒋介石在台湾有话语权，对道家也算尊崇，如此一来，张恩溥便能安心在小岛上弘扬道教了。此时的张恩溥终于开始干正事了，可因为没太多文化，加上早年瞎混，他一开始并没有搞出什么名堂来。直到几年后，他创办的“台湾省道教会”才总算是做起来了，短短几年，信仰道教的民众占到了台湾总人口的85％，此时的道教颇有点欣欣向荣的态势。 1957 年，他还开始聘请人开展道学研究。可惜，这之后仅仅12年，张恩溥就辞世了。因为他早年没有尽心将心力放在“求道”上，他并没有培养出合适的继承人，实际上，当时的道教，其所谓“兴盛”已是回光返照罢了。张恩溥去世后，后人因天师的位置的传承争论不休，闹出许多笑话。争来争去，最后，道教竟再也没有正统的继承人了。道教天师，停留在了第63代。在八八六十四卦中，第六十三卦已是结束之意，道教也终于在第63代戛然而止。或许，这是冥冥之中的天意吧！图为张恩溥关注我，百家说，一起涨知识。#多的是你不知道的事#

《一人之下》漫画第696（735）话短评：八奇技不能消失吧，虽然八奇技和无根生有关，八奇技的产生也不和外部危机有关，但感悟八奇技的也不都是全性的人，八奇技的产生无关善恶。八奇技也不只是取乱之道，很显然八奇技只是工具，好坏在于用的人。八奇技的威力可以宣称不首先使用，但是当需要用的时候八奇技最有能力后发先至，手里没剑和有剑不用是两码事。八奇技怎么传承？往历史看，有龙虎山老天师的传承可以效仿，往未来看，哪都通有临时工制度。哪都通权利不够，应该还有更高级别存在吧。闯纳森岛的有些异人都用上航母了，比哪都通更高层应该有更好的办法处置八奇技吧。断八奇技传承个人觉得不会是最后的办法。要搞新文化不能一味否定，还要有道路自信能解决发展中的问题。左若童和无根生都说过自有后来人。面对无视生死的全性异人，以及纳森岛里存在的那些愚忠无视生死的异人，八奇技才是他们听得懂的语言。#一人之下# #漫画#

𐟍‘桃酥王：非遗美食传承者 𐟏†来自中国桃酥之乡的宝藏老店，传承五代，荣获首届全国特色糕点团体赛宫廷桃酥伴手礼金奖，是北京市委市政府部门授予的最受欢迎产品奖得主。𐟑‘采用独家配方，原料纯净，工艺精湛，四时变换皆不同。𐟍𕩁“教正统茶点，宫廷御品，由当代张天师亲笔认证。𐟒릝妡ƒ酥王，品味非遗美食的独特魅力！

影视剧里面的驱鬼角色多是道士，而不是和尚道教自创立以来，就有许多与降妖伏魔相关的故事和传统。祖天师张道陵被认为具有降伏六天魔王的能力，而青城山的戒鬼故事也是道教传统中的一部分。历代的天师和道教祖师中，有不少以降妖伏魔而闻名，例如虚靖天师张继先在盐池斩龙的故事，萨天师使用雷火烧毁王灵官庙的事迹等。这些故事和传承在民间形成了道教善于驱鬼的印象。道教认为，疾病和灾祸往往源于邪鬼、妖怪的作祟，因此设计了许多对付这类邪鬼、妖怪的法术。这些法术包括召劾鬼神之法，即召致、役使鬼神去完成各种指令，以及审决讼案、揭发罪状，对鬼神进行审讯和处分。捉妖法术中，法师会结法坛，召遣神将捉妖，常见的神将包括雷部的邓、辛、张、陶诸元帅，赵公明、王灵官、马灵官等实际上佛教显宗对于驱邪这类并不擅长，效果远不如道教以及民间法教，民间普遍不看过程只看结果，自然就普遍认为道教更擅长驱邪(民间法教更多依附于道教)，密宗除外，包括唐密藏密，密宗重传承的性质与道教与民间法教重传承的性质相似，依师而行，就算本身的能力不理想，也可以靠师的加持来达成目的佛教其实更擅长渡化，驱邪他们也有涉及但远不如道教专业，而且佛道理念不一样，使得这两个对于邪祟的态度不一样，但藏密比较特殊，它本身是用来巩固君权削弱大臣的工具，所以看着比汉传佛教抽象

中国的道教是如何逐渐走向衰落的呢？这个问题的根源，实际上可以追溯到道家创始人张道陵临终前的遗嘱。张道陵乃是西汉开国功臣张良的第八世孙，他在离世前留下了一份关于传承人的遗嘱，而正是这份遗嘱，似乎注定了道教最终衰落的命运。张道陵的遗嘱规定：“天师一族必须遵循‘非我宗亲不能传’的原则，即便后代没有子嗣，也要按照传子不传弟、传弟不传侄的方式延续天师一脉，不可将天师之位传给外姓之人或女子。” 由于这个规定，第 63 代道教天师传承人落到了张恩溥身上，他是张家的嫡系后人。张恩溥天生残疾，先天驼背，他的外形似乎在提醒张家人，他并非天师传承人的最佳人选。然而，鉴于张道陵的遗嘱在前，加上他又是张氏嫡系长子长孙，天师之位自然非他莫属。张恩溥既无慧根，德行也欠佳。在乱世之中，让这样的人继承道教大统，绝非好事。清朝灭亡后，道教也随之迎来了翻天覆地的变化。张恩溥刚刚启蒙不久，张天师的封号就被取消，天师府的田产也被没收。张恩溥的父亲见状，只好让儿子走读书之路。张恩溥当时拜在举人门下学习四书五经，可袁世凯复辟后，天师封号又回来了。张恩溥立刻扔下书本，开始专注于画符、念咒、打醮等道教礼仪。此时已有自我意识的他认定，最轻松的路就是继承天师尊号，弘扬道教。 1924 年，张恩溥的父亲张元旭病逝，他继承天师尊号，开始出入豪门，广结人脉。至此，张恩溥爱财的本性显露无遗。他将心思全放在敛财上，全然不顾“求道”大业。但张恩溥也并非毫无想法，面对乱世，他一直在思考一个问题：如何让道教在乱世中生存下来呢？他认为答案只有一个，那就是证明道教的实力，让真正的掌权者和百姓都信服道教的实力。 1927 年，张恩溥等来了机会。当年秋天，上海发生了一场大火灾，整整烧了七天仍未熄灭。蒋介石于是求助身为道家天师的张恩溥。他迅速赶到上海，在龙华庙设置法坛，步罡踏斗，请神召将。这场法事恰逢其时，当日，上海果然迎来暴雨。乌云仿佛被张恩溥召唤一般，汇聚在上海上空，随后降下倾盆大雨。城中百姓欢呼雀跃，火灾问题也得以解决。此事过后，张恩溥声名大噪，蒋介石对他进行嘉奖，并授予他第二十军副军长头衔。自此，张恩溥的正一派得到了认可。然而，此时的张恩溥实际上并未“窥探到天机”。身为道教创始人，窥探天机不是易事吗？可张恩溥却未能做到。张恩溥喜好打牌，还贪恋女色。他曾在上海大搞外遇，妻子丁翠花得知后，跑到上海大闹一场。这场风波过后，张恩溥很长一段时间都萎靡不振，并开始吸食鸦片，后经人劝诫才戒掉。整个中年时期，张恩溥一直浑浑噩噩，弘扬道教之事早已被他抛到九霄云外。蒋介石失败后，张恩溥陷入了进退两难的境地。这时，他才开始重新思考。他本人当然想留在大陆，毕竟道教的根在大陆。但由于曾被国民党授予军衔，在共产党看来，他是国民党的人。最终，张恩溥选择前往台湾。这一去，他便再也没能回到他日思夜想的故乡。好在蒋介石在台湾有话语权，对道家也比较尊崇，这样一来，张恩溥便能在小岛上安心弘扬道教了。此时的张恩溥终于开始做正事了，可由于没什么文化，加上早年瞎混，一开始并没有取得太大成就。直到几年后，他创办的“台湾省道教会”才逐渐有了起色。短短几年，信仰道教的民众占到了台湾总人口的 85%，此时的道教呈现出一种欣欣向荣的态势。1957 年，他还开始聘请人开展道学研究。可惜，仅仅 12 年后，张恩溥就去世了。因为他早年没有将心力放在“求道”上，所以没有培养出合适的继承人。实际上，当时的道教所谓的“兴盛”只是回光返照罢了。张恩溥去世后，后人因天师之位的传承争论不休，闹出许多笑话。争来争去，最后道教竟再也没有正统的继承人了。道教天师停留在了第 63 代。在八八六十四卦中，第六十三卦已有结束之意，道教也终于在第 63 代戛然而止。或许，这真的是冥冥之中的天意吧！#历史#

张天师符箓手绘的每道都不一样，一样的并非手绘

「民俗多听肖老道」「老肖漫谈」农历十月二十日，为三十代天师虚靖宏悟妙道张真人，玄风演化天尊圣诞。虚靖天师名讳张继先，字嘉闻，号翛然子，是天师道重要宗师之一。虚靖天师是雷法大成宗师，修为登峰造极、雷法撼天动地，而今依旧是道教神霄、清微、天心雷法三宗传承的核心人物。

钟馗守护挂饰：天官赐福，百无禁忌 𐟌Ÿ 国潮风ⷥŠ䦌‚饰 𐟌Ÿ 传承非遗雕刻文化，展现传统道教人物魅力。钟馗，这位神话中的天师，相信很多人都耳熟能详。他的“赐福镇𐟏 圣君”之名，更是响彻云霄。𐟘Ž 这尊挂饰的设计独具匠心，钟馗的面部表情威严，双眼镶嵌24k金，左手持扇，右手持宝剑𐟗᯸，身挂灯笼𐟏Œ足踏火焰，全身造像气势磅礴。背部保留天然原皮，雕刻“太极蝙蝠”，口持“天官赐福”的吉祥挂饰，寓意深远。如今，很多人喜欢追求“性价比”，但对于雕刻艺术而言，无论是人物的神韵还是工艺的精湛，这款挂饰在同价位中无可替代。真正好的东西，从来不存在“性价比”，尤其是文玩雕刻。𐟔

中国道教为什么衰落了，你看看道家创始人张道陵死前写的遗嘱是啥？他在遗嘱上写的是，天师一族必须遵守非我宗亲不能传的原则。也就是说就算是没有男性后代了，也只能传给弟弟或者侄子之类的本姓人，绝对不能传给任何一个外姓人。可问题是等传到张恩溥的时候，一切都发生了变化，张恩溥个驼背，哪里是继承天师的最佳人选？可只因为他姓张，所以就只能让他来继承天师之位。这个人不光不适合继承天师，甚至思想品德也很不好，他喜欢打牌，也喜欢女人，整个中年时期也没做出什么好的成绩，早就把时间放在声色犬马里面。他后来跟着蒋介石一起跑到了台湾，蒋介石对他也算是尊重，在台湾后也总算想起要传承道教，只可惜刚刚振奋了才12年就死去了。而直到他死去，也没有选择一个好的道教继承人。这就尴尬了，道教天师最终停留在了63代，张恩溥也成为了最后一代道教天师。

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