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山东日照地图全图新上映_中国地图(2024年12月抢先看)

内容来源：亚心网络所属栏目：导读更新日期：2024-11-30

山东日照地图全图

日喀则地图全图大图在日喀则的珠峰景区，游客们常常误以为到达的“珠峰大本营”并非真正的珠峰大本营。实际上，真正的珠峰大本营隐藏在绒布冰川深处，距离绒布冰川前缘九公里，海拔高达5600多米。 𐟓𘠤𛎥›𞧉‡中，我们可以看到日照金山的珠峰、登山大本营、绒布冰川、北山口以及清晰的北坡攀登路线。 𐟌„ 图1展示了珠峰登山大本营与日照金山的壮丽同框景象。 𐟏”️ 图2揭示了世界第六高峰卓奥友的东南山脊在日照金山下的雄伟景色。 𐟗𚯸 图3是一张标注了珠峰登山路线的示意图，清晰展示了攀登路线。这些图片捕捉了珠峰的壮丽景色，是摄影爱好者和登山者的绝佳参考。

连云港一日游：免费公园与美味海鲜连云港，一个让人又爱又恨的地方。原本计划自驾游的最后一站是这里，但看到地图后发现日照离得更近，于是我们决定先去日照。江苏的景点大多需要门票，对于带孩子的家庭来说，玩海玩沙并不是第一次，所以花钱去有门票的沙滩真的没必要。随便找个公园玩一下，对于小孩子来说也足够了。 𐟓海州湾公园：这里免费，而且离我们前往山东日照的路程很近。我们在这里玩了两个小时，停车也是免费的，路边随便停。 𐟓兄弟酒楼：到达时已经下午两点了，他们其实不接待了，但看到我们是外地游客，特意为我们做了一桌菜。特色菜是鱼籽烧鱼泡泡，可惜鱼籽卖完了，只做了鱼泡泡，口感很浓郁，不怕腥的可以一试。蛏子的做法也和其他海边城市不同，酱爆的但口感很浓，肉质嫩且大。五个菜才花了𐟒𐲱0，真是良心价，强烈推荐！连云港最近很火，但我更推荐去山东。那边的海鲜更美味，沙滩更细腻，海边也更广阔。我们要出发去日照啦，期待明天的更新哦！

乔夫雷湖徒步，三件套必备！探索Joffre Lakes的冬季美景，虽然令人心旷神怡，但安全永远是第一位的！𐟏”️❄️ 𐟧—‍♂️ 装备准备：冰爪和登山杖是必备的！如果你计划前往第二个湖泊，冰爪更是不可或缺。因为路面非常滑，普通登山鞋难以胜任。而登山杖在下坡时可以提供支撑，避免抓取树枝或树根。 ⏰ 时间规划：冬季的日照时间较短，建议在日出后不久就开始徒步。中午到达停车场时，可能已经错过了前往第二个湖泊的最佳时机。因为天黑后没有路灯，路况危险。我们是在早上十点多到达停车场开始徒步，回到车上时已经是下午三点。 𐟓𑠤𘋨𝽥œ𐥛𞯼š由于手机在到达湖泊前可能没有信号，建议提前下载好地图。我们下载了谷歌地图的离线地图和AllTrails的地图，即使在没有信号的情况下也不会迷路。准备好了这三样东西，你的Joffre Lakes冬季徒步之旅将更加安全愉快！𐟎’𐟌诸

重庆黄葛古道徒步攻略：老重庆的影子想要在重庆找到一个适合徒步的地方，却时间有限？偶然发现了一个绝佳的选择——黄葛古道。 𐟓 地点：黄葛古道 𐟚— 从主城出发，驾车大约30分钟即可到达。 ⏰ 徒步时间：上山大约30分钟，直达老君洞。上山后，还可以在黄桷垭老街游玩。（附上景区地图） 𐟌ᠦ𐔦𘩯𜚤𘎤𘻥ŸŽ温度相同。 ☀️ 日照：由于树林茂密，阳光几乎不会直射，非常凉爽。 𐟏ž 爬升：虽然全程需要爬升，但路程不远，体力消耗不大。 𐟆˜ 路面难度：路面较为简单，适合徒步。 ❤️ 感悟：一直听说黄葛古道的美景，但第一次亲自来，感觉非常不错。步道干净整洁，不仅有徒步的乐趣，还有许多值得一看的地方，充满了老重庆的影子，非常值得一去。

国庆自驾山东：13小时的挑战与恐惧 𐟚— 国庆节期间，从上海自驾回山东，真是一次不小的挑战。原本计划凌晨4点出发，目标是潍坊、诸城、日照西和青岛等地。然而，根据某德地图的预测，至少需要13到14个小时才能到达目的地。这个时间长度让我有些担心，毕竟长时间驾驶会非常疲惫。 𐟘… 昨晚刷到的某德地图显示的时间也差不多，这让我更加确信这次自驾之旅会非常辛苦。虽然如此，我还是决定尝试一下，毕竟高铁票已经售罄，只能选择自驾了。 𐟚砩€”中可能会遇到堵车，这无疑会增加行程的不确定性。对于那些已经开过这段路程的小伙伴们，你们有没有遇到过类似的情况？能否分享一下你们的经验？ 𐟛㯸总的来说，这次自驾之旅既是一次挑战，也是一次冒险。希望能够顺利到达目的地，享受旅途中的风景和美食。

探秘拉康秘境中的小众湖泊——贡嘎措贡嘎措，一个隐藏在拉康镇的秘境中的小众湖泊，目前在地图上还难以直接导航。由于边防公路的修建，它变得更加易于到达。在拉康镇的餐馆用餐时，我们被墙上挂着的贡嘎措图片所吸引，于是决定第二天一探究竟。虽然路程不能直接导航，但全程都是铺装柏油路，非常好走。途中需注意一段落石路面。从入口处行驶大约30-40分钟即可抵达湖边。我们清晨抵达时，湖面平静如镜，能倒映出山的影子，四周雪山连绵。如果你傍晚来到这里，应该能欣赏到一场壮丽的日照金山。

从地图上看，山东哪些地方发展得好、哪些地方发展得不太好是较为明显的。首先是胶东地区，这里的地市已全部变为市辖区或县级市，发展态势良好；其次是胶济沿线，涵盖滨州、东营、济南、淄博、潍坊的辖区，普遍都是市辖区或县级市，发展程度较高；再者是京沪沿线，包括德州、济南的市辖区以及泰安、济宁、枣庄的市辖区和县级市，也有着不错的发展。而相比之下，聊城、菏泽、临沂、日照等地区，基本只有市辖区，发展状况相对而言没有上述地区突出。

地图经纬网，为什么360度原创⠩’青侠⠦𐢥Œ𛦖‡化 ⠲024年01月04日 09:40⠥𑱤𘜊 地图上的经纬，为什么都360度？ 100%的人都会说，数学上那个园，也就是周角360度，所以地图经纬网，就360度。完全错了，正好反了。经结网360度，要比数学的周角360度，早的多。实际上是经纬网360度，演化为周角360度。演化轨迹为先秦汉天文地理图（自名），唐宋代风水罗盘图，明代航海罗盘图，坤舆万国全图，在地图上出现经纬360度，至于数学，什么时候采用周角360度，至今没找到。现探讨360度及其起源。圆周360度及起源探讨圆周360度，即周角360度。周角，是一条射线绕着它的端点旋转一周所形成的角，度数为360度。这是数学的基础性构建，在这个前提下，有了几何三角，进而发展为现代数学。这是一个基本的科学常识。⠂ ⠠然而，为什么是360度，在十进位制的背景下，100度或者300度，不是更好吗？同时，这个规定起源于哪里？尤其是理念体系等深层次的问题，更值得探讨。如周天圆周概念的提出，以及用度作为衡量表述单位等问题，就像长度用寸尺丈，重量用钱两斤一样，圆周用度来衡量。经过大量研究考证，圆周360度，来源于天文观测，起源于中国。一圆周360度理论探讨 1.圆周三百六十度，古语多称周天三百六十度。⠂ ⠂ 我国古人很早就进行天文观测，用于指导生产实践。传说和文献记载中，最早进行天文观测的是上古大帝——尧。成书于上古的《尚书ⷥ𐧥…𘣀‹说，尧到东方的旸谷（今山东日照）进行太阳观测。尧的都城是平阳（今山西境内）。这些都得到现代考古的支持。在山东日照有尧王城遗址，在山西襄汾有陶寺遗址，并且有最早的天文台，还有测日影的标杆圭尺。《尚书ⷠ尧典》说“乃命羲和，钦若昊天，历象日月星辰，敬授民时...期三百有六旬有六日，以闰月定四时。” 这是最早见于文献记载的一年366天的记载了。《书ⷥ𐧥…𘧖》说，周天三百六十五度,日行一度,月行三十度。《周脾算经》说，立二十八宿，以周天历度之法。术曰：倍正南方，以正句定之。为三百六十五尺四分尺之一，以应周天三百六十五度四分度之一。汉代大科学家张衡，创浑天说。他说，天地各乘气而立，载水而浮。周天三百六十五度又四分度之一，又中分之，则半一百八十二度八分度之五覆地上，半绕地下。汉代孔安国注解尧典说，夫周天三百六十五度四分度之一，是天度数也。而日行迟，一岁一周天；月行疾，一月一周天。日一日行一度，月一日行三十度十九分度之七。⠂ ⠊ ⠥”代孔颖达说，凡三百六十五度四分度之一，是天之一周之数也。 2.周天，顾名思义，就是太阳绕地球一圈（古人认为）的天球大圆。365当然来源于天文观测，除了测日影之外，再也没有别的方法。周天三百六十度，这完全是中国特色的理念概念体系。周天，365，度，三大要素，完美结合在一起，成为一种特定的语义语境语式，具有典型的中国特色。古人对数字是有讲究的，对一些特别数字赋予特定内涵。如三四五是勾股数，36是天罡之数，49是大衍之数，95是至尊之数等等。250是贬义调侃的半吊之数。 360就是周天之数。360和周天，是深度绑定的。二周天360度实践应用周天365度，除了理论之外，还有具体的应用。就是南北回归线和纬度的测定等。⠂ 3.汉代张衡测北回归线。《后汉书.律历志》说，“赤道横带浑天之腹，去极九十一度十分之五。黄道斜带其腹，出赤道表里各二十四度。故夏至去极六十七度而强，冬至去极百一十五度亦强也”。这就是说，南、北回归线分别在南纬、北纬的24度线上。现在的数据，23度26分。（张衡还是按周天365度计算的）。4.唐代，一行奉命制作《大衍历》，主持了多地纬度观测。如阳城，今河南登封市区，唐测北纬34.4Ⱟ𜌤𛊦𕋥Œ—纬34.5；浚仪，今开封市市区，唐测北纬34.8Ⱟ𜌤𛊦𕋯𜌥Œ—纬34.8Ⱓ€‚⠠上述例子，之所以古今数据如此接近，是因为这就是一个体系，即默认圆周360（5）度的大前提。从知识体系架构到概念术语及具体数据，都是中国的学术体系。 5.中国讲究天人合一，天地变化又对人产生影响。形成了传统的堪舆学，也就是风水学。天文地理人事合一，体现在风水罗盘中。研究发现，晚唐唐僖宗国师，道家杨筠松，把365取整数，就是360度，体现在罗盘上。（图一）自此，圆周360度，正式成为一种成型的应用方式问世。风水罗盘中诞生了这么一个伟大的数字，也算是歪打正着。（图一杨筠松罗盘）把365取整数360之后，风水的诸多因素，在罗盘上的分格，变得非常完美，例如二等分阴阳，四等分东西南北四象四季，12等分12月份等等。亦即360被二三四五六八九十等整除。百度这个问题，见说因为能被诸多数整除才确定360度。实际上这是倒因为果。 6..宋代学者杨甲，又做六经图。对圆周360度，又做了再次确认定型。主要用途，仍然是风水堪舆学。（图二⠠杨甲六经图） 7.风水罗盘后来又应用于航海，演变为航海罗盘。圆周360度的理念，又出现在地图的绘制上。如最早的世界地图《坤舆万国全图》。 8.至于数学什么时候采用周角360度，目前还没有准确的资料，挖掘等待中。《几何原本》无数次提到平角直角，就是不提角的度数，甚至连角度计算的理念也没有。按说，这么重要的大前提，应以某某定理的形式出现。恰恰没有。三几点讨论9.从最早的周天365度，演变360度，在中国的起源演化轨迹是清晰的。 10.唐宋后，周天360度，已经成为一种普遍的文化现象，成为一种语言定式。广泛体现在社会的方方面面。包括医学文学围棋等。《易经》，凡三百有六十，当期之日。中医经络气血运行称作大小周天。《黄帝内经》说，“十二经脉，三百六十五络”“人有五藏十六部，三百六十五节。”并有“三百六十穴,不外十要穴”的专门歌诀。从现代医学的观点看，有些数字显然不合理属附会，但也说明360这个数字，已深入人心。道家修炼。三百六十兮，连卯酉名。再加五度兮，四分之一。以象闰馀兮，周天一巡。又如诗词。宋代文天祥，天度三百六十强，一算不容失正鹄。宋舒邦佐，又是一年新，三百六十度。甚至围棋，棋经说，三百六十,以象周天之数。俗语，三百六十行的说法。更是广为流传。 11.总之，周天360度的理念，广泛应用深入人心。是全部所有整体的意思，显然是从周天概念演变而来.....，这个理念，多种体现。称之为360度文化现象，也是恰当的。更多例证，不再一一例举。 12总之，周天三百六十度，是典型的中国传统特色的理念语境句式，三百六十这个周天之数，打上了深深的中国烙印。起源于中国，应是准确的。如果说还有其他起源，只要证据确凿，史料充分，演变清楚，传承有序，当然可以相信。

周角360度的前世今生指南车圭表日晷司南罗盘经纬网原创⠩’青侠⠦𐢥Œ𛦖‡化 ⠲024年11月07日 09:13⠥𑱤𘜊 ⠥‘訧’360度的前世今生 ⠦Œ‡南车圭表日晷司南罗盘经纬网先说结论，周角360度，来源于一年365天，起源于中国。有起源演变定型的完整的铁的证据链！（不可能某一个拍脑门凭空而定）周角360度，是数学的基础性构建。在这个前提下，有了几何----平面几何立体几何解析几何，有了三角，进而发展为高等数学。⠊ ⠨🙥‡ 乎就是数学的坐标原点。然而，为什么是360度，在十进位制的背景下，100度或者300度，不是更好吗？同时，这个规定起源于哪里？查网上，一片混乱糊涂。经过研究考证，圆周360度，来源于天文观测，一年365天，起源于中国。本号已有几篇文章探讨，不尽完善，今完善之。涉及的几个重要阶段如下。 1.指南车⠂ 相传上古黄帝时期，黄帝战蚩尤，大雾中迷失方向，靠指南车定向获得胜利。因为后世有指南针，四大发明之一。所以，这个上古指南车，也就是指南针的雏形，当然可信。（指南车） 2.圭表日晷最早见于距今四千多年千的尧世代。传说和文献记载中，最早进行天文观测的是上古大帝-----尧，五帝之一。文献说，尧到东方的旸谷（今日照）进行太阳观测，尧的都城是平阳，（今山西境内，有修建于晋代的尧庙）。这些都得到现代考古的支持。在日照有尧王城遗址，在山西襄汾陶寺遗址。300万平方米的史前巨城，并且有最早的天文台，1200平米，和测日影的标杆圭尺。（陶寺观象台）尧帝命羲和测定推求历法，制定四时成岁，为百姓颁授农耕时令。测定出了春分、夏至、秋分、冬至。并测定了一年366天，这在四千年前上古时代，是相当准确，太难得了。成书于上古的《尚书⠠尧典》说，”乃命羲和，钦若昊天，历象日月星辰，敬授民时。........期三百有六旬有六日，以闰月定四时。成岁”------这是最早见于文献记载的一年366天的记载了。⠊ （陶寺圭尺标杆）在这基础上，历代先贤对一年的360多天，进行阐发。《周脾算经》说，立二十八宿，以周天历度之法。术曰：倍正南方，以正句定之。为三百六十五尺四分尺之一，以应周天三百六十五度四分度之一。审定分之，无令有纤微。分度以定，则正督经纬。⠊ 要点来了，周天三百六十五度。自此，周天，365，度，三个要素，完美结合在一起，成为一种特定的语式，具有典型的中国特色。如金科玉律一般，广泛应用深入人心。以至于成为一种360文化现象。限于篇幅，不展开。（可参考本号有关文章）河南登封告成镇，有巨型的日晷圭表建筑观景台。“因周公土圭测影为天下之中”。古人在持续几千年的天文观测中，数据越来越精确，观测用具由最初的大型圭尺标杆日晷，逐步小型化，托盘化。（登封告成镇，日晷圭表建筑观景台）到汉代，就是司南。 3.司南⠊ 也就是指南针。有个方形的托盘，中央是磁勺（指南针），外面标有诸多的刻度方向等要素。常用于航向军事风水等等。 4.罗盘在司南的基础上演变而来。主要用于风水堪舆学和军事航海等。形状由方变园。中央是指南针。外层逐步是二等分阴阳，三等分天地人，四等分东西南北四向或春夏秋冬四季，之后金木水火土五行，六爻，八卦……天干地支十二个月，24节气……最外一层，就是一年的365天。至此，上古黄帝时代的指南车和尧世代的一年365天，在罗盘上完美结合在一起。中国文明的核心总纲是天道文明，强调天人合一，以天道定人道。天地日月春夏秋冬四时，东西南北四向和365天，无时无刻都在影响着人本身。因此。罗盘最大的用场，是堪舆学，也就是风水学。风水罗盘，同时也是航海罗盘。最初的罗盘最外围是一年365天，实际应用中非常不方便。唐代国师，道家杨筠松把外围的365，取整改为360。使用中非常方便，体现在若干等分容易。罗盘得到定型，业内称“杨盘”。（唐国师杨筠松）（杨盘）宋代，杨甲，又做六经图。（宋代，杨甲，六经图。）明代，郑和航海下西洋，其航海罗盘有精细化，加了24山，----方向刻度更为精确。比如东偏北20度等等。郑和归来，绘最早世界地图 ⠣€Š坤舆万国全图》。有了经纬网360度。至此，地图经纬网的360度，定型。明代了，我们希望中的主角，数学意义上的周角360度，还没登场。厚厚的《几何原本》，五六百页，无数次提到周角直角平角锐角钝角，就是没有角的度数。连计算度数的理念也没有。⠂ 常理讲，定义为360，肯定有来历的，有起源演变定型的完整的过程，不可能某一个人拍脑门或拍屁股而定。即使真有这么一个人，那么这又是何人，按照通行规则，也起码是个某某定理定律之类吧。偏偏没有。吊诡的是，非只没有，似乎还在有意掩盖淡化些什么。 ⠥ˆ𐧎𐥜褸𚦭⯼Œ就连最早的一个周角360的数学习题是什么时候，也不知。 ⠠拜托万能网友。中科院院士、数学家吴文俊先生在《中国古代数学对世界文化的伟大贡献》一文所指出的那样，“西方的大多数数学史家，除了言必称希腊以外，对于东方的数学，则歪曲历史，制造了不少巴比伦神话和印度神话，把中国数学的辉煌成就尽量贬低，甚至视而不见，一笔抹煞”。以吴先生此话作为本文结尾。

周角360度，诞生于风水先生的风水罗盘原创⠩’青侠⠦𐢥Œ𛦖‡化 ⠲024年02月05日 10:15⠥𑱤𘜊 周角360度，诞生于风水先生的风水罗盘周角，是一条射线绕着它的端点旋转一周所形成的角，度数为360度。这是数学的基础性构建，在这个前提下，有了平角直角几何三角，进而发展为现代数学。这是一个基本的科学常识。然而，为什么是360度，在十进位制的背景下，100度或者300度，不是更好吗？同时，这个规定起源于哪里？尤其是理念体系等深层次的问题，更值得探讨。如周天圆周概念的提出，以及用度作为衡量表述单位等问题，就像长度用寸尺丈，重量用钱两斤一样，圆周用度来衡量。经过大量研究考证，圆周360度，来源于天文观测，起源于中国。一圆周360度理论探讨周角三百六十度，古语多称周天三百六十度，通俗说，圆周360度。我国古人很早就进行天文观测，用于指导生产实践。传说和文献记载中，最早进行天文观测的是上古大帝——尧。成书于上古的《尚书ⷥ𐧥…𘣀‹说，尧到东方的旸谷（今山东日照）进行太阳观测。尧的都城是平阳（今山西境内）。这些都得到现代考古的支持。在山东日照有尧王城遗址，在山西襄汾有陶寺遗址，并且有最早的天文台，还有测日影的标杆圭尺。《尚书ⷠ尧典》说“乃命羲和，钦若昊天，历象日月星辰，敬授民时...期三百有六旬有六日，以闰月定四时。”这是最早见于文献记载的一年366天的记载了。（陶寺观象台）《书ⷥ𐧥…𘧖》说，周天三百六十五度,日行一度,月行三十度。《周脾算经》说，立二十八宿，以周天历度之法。术曰：倍正南方，以正句定之。为三百六十五尺四分尺之一，以应周天三百六十五度四分度之一。汉代大科学家张衡，创浑天说。他说，天地各乘气而立，载水而浮。周天三百六十五度又四分度之一，又中分之，则半一百八十二度八分度之五覆地上，半绕地下。（张衡浑天仪）周天，顾名思义，就是太阳绕地球一圈（古人认为）的天球大圆。365当然来源于天文观测，除了测日影之外，再也没有别的方法。周天三百六十度，这完全是中国特色的理念概念体系。周天，365，度，三大要素，完美结合在一起，成为一种特定的语义语境语式，具有典型的中国特色。二周天360度实践应用周天365度，除了理论之外，还有具体的应用。 1.汉代张衡测北回归线。《后汉书.律历志》说，“赤道横带浑天之腹，去极九十一度十分之五。黄道斜带其腹，出赤道表里各二十四度。故夏至去极六十七度而强，冬至去极百一十五度亦强也”。这就是说，南、北回归线分别在南纬、北纬的24度线上。现在的数据，是23度26分。（张衡还是按周天365度计算的） 2.唐代，一行奉命制作《大衍历》，主持了多地纬度观测。如阳城，今河南登封市区，唐测北纬34.4Ⱟ𜌤𛊦𕋥Œ—纬34.5；浚仪，今开封市市区，唐测北纬34.8Ⱟ𜌤𛊦𕋯𜌥Œ—纬34.8Ⱓ€‚ 上述例子，之所以古今数据如此接近，是因为这就是一个体系，即默认圆周360（5）度的大前提。从知识体系架构到概念术语及具体数据，都是中国的学术体系。 3.中国讲究天人合一，天地变化又对人产生影响。形成了传统的堪舆学，也就是风水学。天文地理人事合一，体现在风水罗盘中。研究发现，晚唐唐僖宗国师，道家杨筠松，把365取整数，就是360度，体现在罗盘上。（杨筠松罗盘图）宋代，杨甲又绘六经图，圆周360再次定格。自此，圆周360度，正式成为一种成型的应用方式问世。风水罗盘中诞生了这么一个伟大的数字，也算是歪打正着。把365取整数360之后，风水的诸多因素，在罗盘上的分格，变得非常完美，例如二等分阴阳，四等分东西南北四象等。亦即360被二三四五六八九十等整除。百度这个问题，见说因为能被诸多数整除才确定360度。实际上这是倒因为果。 4.风水罗盘后来又应用于航海。圆周360度的理念，又出现在地图的绘制上。如最早的世界地图《坤舆万国全图》。至于数学什么时候采用周角360度，目前还没有准确的资料，挖掘等待中。《几何原本》无数次提到平角直角，就是不提角的度数，甚至连角度计算的理念也没有。按说，这么重要的大前提，应以某某定理的形式出现。恰恰没有。总之，周天三百六十度，是典型的中国传统特色的理念语境句式，三百六十这个周天之数，打上了深深的中国烙印。起源于中国，应是准确的。如果说还有其他起源，只要证据确凿，史料充分，演变清楚，传承有序，当然可以相信。因为这不是一时一人之举。借网络一角争鸣探讨，尊重历史正本清源，找到初始发展科学。〈本文共同作者阿里公司张超先生）修改于2024年02月25日