忠孝仁义礼智信在线播放_仁义礼智信24个排序(2024年12月免费观看)
「做早饭时想」【中华文明应该是人类文明的领导者】 国庆,这个早晨睁开眼睛,还没有去做饭,窗外碧空如洗,瓦蓝的天空,深邃而悠远。 阳光洒在阳台上,麻雀瞅瞅地觅食。 这个北京的早晨,我想我们要吃点小笼汤包,还是到楼下买几根油条。 这样的一份安宁,在这个星球上,不是所有的人都有。这样的一份安宁,应该是大家都有的,我相信这个地球上带来这份安宁,只有中华文明可以做到。 1.我相信人类文明,有三大文明系统,农业文明、工业文明,正在向智能文明发展。 人类经历了野蛮的时代,逐渐走向农业文明,农业文明是定居,进行种植,生活逐渐有保障,生活开始稳定。 人类的农业文明,通过上万年的积累,逐渐形成文明的共识,中央集权、郡县管理、官员流动、土地国有、论功行赏,统一市场、统一度量衡、统一文字、统一交通系统。即使权力的转移,会出现战乱和动荡,但是很快会进入稳定期。 这样的文明系统下,才会形成忠孝仁义礼智信的价值体系,被深深的根植在普通大众的意识中,成为人们的行为准则。 农业文明的系统,帮助了东亚地区,成为地球上人口最多,经济最发达的地区。 中华文明是人类农业文明的典范,也是世界的安宁之源,经济技术已经非常强大了,郑和下西洋,只是宣示国威,进行贸易。 2.工业文明的出现,不是人类文明的延续,而是人类文明的异化。 欧洲从来没有进化成一个完整的文明体系,上万个小邦,数百个小国,几十个国家。欧洲也有广袤的土地,也非常适合耕种。但是欧洲人最热衷的,还是去抢别人,是相互之间的屠杀。就是在欧洲,日耳曼人、高卢人、安格鲁萨克逊人、爱尔兰人、威尔士人、维京人、斯拉夫人,永远都在相互屠杀,内心充满仇恨,各民族之间血海深仇,相互之间的仇恨从未消弥。 工业文明的驱动力,就是研发出更先进的武器,去屠杀别的民族。对相当一部分欧洲人而言,家园并不重要,他们上千年,都是在流浪、逃亡,没有机会就是贸易,有机会就去抢。发明先进的武器是工业革命最基础的动力。 只要有了自己的实力,欧洲人马上就会去抢劫,去屠杀。屠杀了数千万的印第安人,屠杀了百万的澳大利亚人,屠杀了上亿的印度人。 工业革命以来,欧洲把世界搞得鸡犬不宁,欧洲人所到之处,就是流血和战火。当然欧洲人自己也不安宁,100年以来,已经打了两次世界大战,今天亚洲基本都是和平的,欧洲依然战火不断。欧洲的人口,不到亚洲的一半。 3.智能文明的到来,是工业文明的延续,同时也是农业文明的延续。强大的生产制造能力,高效的社会效率,大格局和长远的规划,建立起庞大的生产体系。这样的思维,欧洲人是不会的,欧洲人的思维是我死后哪管洪水滔天。只有中华文明才会追求不能留下千古骂名。 这样的一个转折时代,欧洲的全面衰落,已经正在路上,战乱、移民、低效率、人口减少、生产能力崩溃,各个国家相互掣肘,近300年来,欧洲人在世界上掠夺的财富,消耗的已经差不多了。欧洲又会回到历史上的欧洲。 融汇了农业文明和工业文明的智能文明,不仅是生产力的提升,社会管理能力的提升。更是要把人类大同的思维,从自己的国家延续到地球,包括要延续到外太空。 今天中国积累的强大经济实力,要逐渐转化为军事实力,构建智能文明的基础,必须以强大的军事实力为保证,才发射的12,000公里的高超音速洲际导弹,应该成为中国经济的拉动力量。
35条鲜活的生命瞬间消失!!! 珠海发生的驾车冲撞行人事件,真的是伤天害理!樊某某罪大恶极,即使凌迟处死也不足以平民愤,不能挽回失去的35条生命,不能减轻受伤的43人的痛苦,不能减轻众多破碎家庭的伤心之痛!人心之恶,莫过于如此! 当今社会,有那么一小部分人,人心浮躁,信仰缺失,尤其是缺乏道德修养,泯灭了中华民族五千年的传统美德。忠孝仁义礼智信的儒家思想荡然无存!坑蒙拐骗,金钱至上,极端自私,损人利己,性格乖张暴戾,唯我独尊,为所欲为,仇视社会,恨不得毁灭全世界!如果给他核按钮,他会豪不犹豫的毁灭世界!这种人太可怕了,防不胜防,究其原因是缺乏道德修养,从小缺乏教育,养成了人格缺陷的畜牲! 当务之急是全民防范,大力声讨暴力犯罪,勇敢制止暴力犯罪,大力宣传紧急避险和正当防卫,将犯罪分子及时处置,减少社会损失!同时我们的教育界该醒醒了,教育要从幼儿园抓起,搞好道德教育,培养社会责任,人,不是孤立生存的动物,人具有社会属性,必须负起社会责任,方能称其为人!
国学经典名句100句必读(上) 国学,是中华民族的瑰宝,蕴含着千年的智慧和传承。在国学经典中,有许多名句,短小精悍,却蕴含着深刻的道理。今天,就让我们一起走进国学经典名句的世界,感受其中的智慧与启迪。 🠢天行健,君子以自强不息。” ——《周易》 𑠢学而不思则罔,思而不学则殆。” ——《论语》 温故而知新,可以为师矣。” ——《论语》 “穷则变,变则通,通则久。” ——《周易》 三人行,必有我师焉。” ——《论语》 “知之为知之,不知为不知,是知也。” ——《论语》 敏而好学,不耻下问。” ——《论语》 “道可道,非常道。” ——《道德经》 𗠢水至清则无鱼,人至察则无徒。” ——《周易》 “君子之交淡如水。” ——《周易》 事在人为。” ——《孟子》 “不以物喜,不以己悲。” ——《岳阳楼记》 天网恢恢,疏而不漏。” ——《周易》 “人非圣贤,孰能无过?” ——《周易》 𗠢知人者智,自知者明。” ——《道德经》 “无为而治。” ——《道德经》 富贵不能淫,贫贱不能移。” ——《孟子》 “学而时习之,不亦说乎?” ——《论语》 百善孝为先。” ——《周易》 “忠孝仁义礼智信。” ——《周易》 𗠢慎终追远,民德归厚矣。” ——《周易》 “德不孤,必有邻。” ——《论语》 格物致知,诚意正心。” ——《大学》 “尊师重道。” ——《周易》 己所不欲,勿施于人。” ——《论语》 “业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。” ——《进学解》 𗠢修身齐家治国平天下。” ——《大学》 “举一反三。” ——《论语》 博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。” ——《中庸》 “食色性也。” ——《孟子》 志士仁人无求生以害仁,有杀身以成仁。” ——《论语》 “三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。” ——《论语》 𗠢达则兼济天下,穷则独善其身。” ——《孟子》 “不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。” ——《荀子》 善学者不须多言。” ——《论语》 “一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。” ——《论语》 大道至简。” ——《道德经》 “不患寡而患不均。” ——《周易》 这些名句不仅是智慧的结晶,更是文化的传承。它们如同璀璨的明珠,镶嵌在国学的宝库中。希望这些名句能为我们的人生之路提供一些启迪和指引。
总是有朋友问我为什么现在很少发博了… 怎么说呢?女儿上高中后我确实很忙,但同时也在自省:这么多年,不管是对员工,对女儿,写微博,我都在致力于传播忠孝仁义礼智信、勤奋、坚韧等优秀的中国传统文化,宣扬平等,尊重,公正,自由,民主,诚信,敬业,友善等社会主义核心价值观… 我一直觉得,如果说一个人的生命是一棵树,那这些文化和价值观以及个人的优秀品质就是这棵树的根茎,只有根茎健康茁壮,才能长出自信,自爱,自立,自强,平静,幸福等美好的枝叶和果实… 但好像真正看懂的人不多,比如都已经看我微博十几年的朋友有的从我的微博里读出了炫耀和优越感,有的活得一直很焦虑,有的觉得我道德感太强过于理想化,还有的甚至在得知我女儿考的不是顶级名校时嗤之以鼻… “不要输在起跑线上”“多涨一分,干掉千人”等不正教育之风以及国人爱面子,爱攀比的传统文化糟粕,都是很多人活得不够松弛,不够善良,不够包容,不能自洽的根本原因… 所以,既然我改变不了大环境,那我就简单记录我自己的生活,如果能被你真正看见,真正懂得,能跟我产生积极的精神共鸣,那就是我最幸福的事… 愿每一个懂我的你,万事顺意[鲜花]苏州
儒释道的定义和背景 儒释道中的“儒”指的是儒家,由孔子开创,曾长期作为中国官方意识形态存在,居于主流思想体系地位。儒家强调仁、义、礼、智、信,重视个人修养和社会秩序。 “释”指的是佛教,由古印度乔达摩ⷦ达多创立,又称释教。佛教强调因果报应和修行,追求解脱和智慧。 “道”指的是道教,是中国传统的宗教,综合了古代神仙思想、道家学说、鬼神祭祀等。道教强调清静无为,追求长生不老和得道成仙。 ⠊修行方法 儒家强调格物致知,抵制外物的干扰,通过观察万物运行生死的真理来获得智慧和知识。 佛教要求舍去一切外相,做到空、非空、非非空,强调修行中的空性和悟性。 道教则讲究清心寡欲,守一,心神不被外物所惊,追求虚无和清静,通过修炼达到长生不老。 为人处世的原则 儒家强调忠孝仁义礼智信,重视家庭、家族和国家的集体利益。 佛教提倡众生平等,信徒应恭敬佛菩萨,讲究谦让和低调。 道教则强调不逞强,虚怀若谷,低下谦让,追求无为而为,顺其自然。 ⠊度化劝世的方法 儒家强调因材施教,教化无类,注重实际应用的智慧和知识。 佛教讲究随缘施法,强调一切随缘,有缘就有法,无缘法自灭。 道教则追求无为而为,顺其自然,强调一切随缘。 #国学# #道家# #佛学# #传统文化# #命理风水研究小组# #大学第一课#
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中国地名:那些年承载文化底蕴的骄傲 书名:《地名里的中国》 编著:《国家人文历史》杂志 从地理、历史、语言、文学、民俗等多个角度,这本书深入探究了中国地名的文化内涵和历史渊源。它不仅记录了中国地名的发展演变,还展现了中国人对土地的热爱和对文化的传承。 𑱦𐴤在自然风光中命名 仁者乐山。巍峨的山岳和连绵的丘陵,成为华夏先民心中的地标。东岳泰山脚下的泰安市、西岳华山脚下的华阴市,都是三山五岳留下的深刻地名烙印。 智者乐水。黄河之水滋养了无数华夏儿女,河南、河北、河套、河溯等地名,都是黄河流域文化的见证。岳阳与九江的地名,更是湖光山色的生动写照。 循善求美:在文化传统中命名 星象与阴阳。华夏先民用星象、阴阳指示方位,使地理与哲学在地名中得到了辩证统一。娄底因二十八星宿中的“娄”和“氐”双星争辉而得名;安阳、汝阴等地名,则是“山南水北为阳,山北水南为阴”的写照。 𑠤许多地名看似平凡,却蕴含着对忠孝仁义礼智信等传统美德的赞美。山西怀仁、浙江德清,都是对美德的向往。文人情怀也赋予了河南南召、湖南华容等地风雅之名。 历史拨动:在历史变迁中命名 𐠥变迁。帝王好恶、朝代更迭、战乱纷争、区划变动,都深刻影响了地名。宋真宗以其年号“景德”命名瓷都;雍正年间为避“胤禛”名讳大改带“真”的地名。 ️ 行政区划变动。从分封到郡县到行省,地方行政区划的变动从未停止,地名也随着行政区划等级变更而恢复,循环往复。 结语 中国幅员辽阔,地名众多,许多地名穿越千年流传至今,在潜意识中影响、塑造着当今的中国人。通过地名,过去与现在、先人与今人相互交汇,形成中华文化的滔滔洪流。地名是地理学符号,更是人文印记,它所承载的内涵是中华大地上一笔宝贵的遗产。
中华文明几千年,领先于世界,一件重要的事情,男人像男人,女人像女人。君子一怒,血溅五步,男人就应该顶天立地,男人就应该担起天下,男人也应该照顾女人,男人也应该坦坦荡荡。 先吹个牛,我一个小地方社会下层,起点不高,个确实长得非常矮,这不是什么假话,追姑娘的时候,颇不顺利,但也是找到了老婆,生了一儿两女,其实年纪越大,发现喜欢我的女人真不少。别的不说,坦荡荡像个男人样。前天去和我前女友吃饭,先向太太申请了时间,讲清了原由,为前女友找了一个菜做得非常好的餐厅,听了听她在北大光华学院培训老师讲的内容,我也分析了一下对经济大势的看法,毫不客气的说,是不是比你们那些老师有道理? 她也不能不点头,他们这种大公司,高管培训去北大之类,听经济学家扯,其实就是白花钱,冲这个名头,还真能学到东西?她一个知名保险公司省公司总经理,自己就是经济专家。我想我这种干脆利落,她还是很欣赏的。 在我们的行业,特别敬重余承东,这些年他面对的不是做一个技术和产品了,从内部到外部,从技术甚至到国际压力,他的态度都是从不退缩,咬着牙往前走。在他非常有压力的时候,打电话和我聊,他一个安徽小县城的普通人家的孩子,没有任何外力能够帮助他,靠着他就是自己的精神,强大的内驱力,永不退缩。 我印象尤其深的,他跟我说起大学毕业时,马兰基地来招人,那个广告是:大漠孤烟直,长河落日圆。好男儿当报效祖国。 做产品就要做到世界一流,不给自己任何借口,不给自己任何退路,更不可能给自己找些理由。真是这样,他领导的团队才能做出世界一流的产品,他要做什么事情,做什么就能成什么。 中国需要这样的男人,中国需要这样的雄性文化。 这个世界需要我们来领导,这个世界也要由我们来承担,吃亏也得由我们这些男人来吃亏,好好的照顾好我们的女人,好好照顾好我们的孩子。 这就是我为什么不喜欢魏建军那种态度,做企业做产品,把自己东西做好就可以了,说中国没有核心技术,那不是你自己也没有技术吗?没有技术你做什么产品? 我对五四以来中国的文人,越来越看不上,近代我们是军事失败了,军事失败导致了国家动荡,但是还是有义和团这样的血性男儿,这个国家才没有被洋人灭了。才会在经历战乱之后,建立起稳定的政权,逐渐进入高速发展。 在国家还在流血时,文人们就编造出若干大师,好像中国的发展进步是他们弄出来的。 难道中国的政治制度不是秦始皇就建立了?中国的社会管理体系不是几千年奠定了,中国人的价值观不是忠孝仁义礼智信,是你们从西方搬来的狗屁文明吗? 正在强大起来的中国,正要做的事情就是要让军事变得更加强大,我知道有很多人喜欢讲和平,世界强国有一个靠和平成为强国的吗? 中国需要雄性文化,需要真的男人,这个世界需要我们来领导,娘炮是领导不了世界的。
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