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大秧歌曲最新视觉报道_大秧歌唢呐专用曲(2024年12月全程跟踪)

内容来源：亚心网络所属栏目：热点更新日期：2024-11-28

大秧歌曲

《苏南小曲》《拔根芦柴花》二首歌曲的解析𐟓–𐟓–𐟎𜥷œ苏南小曲》是由著名二胡表演艺术家朱昌耀先生根据锡剧曲牌“老簧调”改编而成的是一首二胡独奏曲。⏩ 𐟎𜠦—‹律抑扬顿挫、疏密相间，既表达了欢快活泼的生活情趣，又有歌唱般的娓娓抒情，充分表现了中国南方文化小巧玲珑的音乐特点。⏩ 𐟎𜠣€Š苏南小曲》以其独特的旋律和节奏，仿佛将人引入一幅美丽的音乐画卷之中，让人感受到江南地区的清澈秀丽和生机勃勃‌。⏩ 第一部分是活泼的小快板，主题旋律与过门伴奏音调有机串联，表达出欢快热烈的情绪。⏩ 第二部分是如歌的中段，主题节奏拉宽了一倍，具有舒展的歌唱性，表现了江南音乐的委婉、流畅。⏩ 第三部分是热烈的快板，音乐转入上方四度，音域的变化和转调巧妙地组合在一起，使乐曲结束在热烈欢快的高潮中。𐟓– 𐟓– 𐟓– 𐟎𜠣€Š拔根芦柴花》是由钱静人和费克根据江苏江都民歌“邵伯秧号子”音乐素材创作的。赋予了扬州民歌独特的音乐魅力和旺盛的生命力。‌⏩ 《拔根芦柴花》又名〈扬州小调〉其独特的音乐魅力和旺盛的生命力，成为扬州民歌典型的代表作之一‌，深受广大音乐爱好者的喜欢。⏩《拔根芦柴花》是扬州人民在劳动插秧时唱的民歌。歌曲充满着浓厚的生活情趣，绘就出农民在水田中辛勤劳作、热情放歌的唯美画卷。⏩ 巜拔根芦柴花》表达人民积极乐观的人生态度；描绘自然景观和劳动场景；展现了扬州地区的风土人情；讴歌劳动人民勤劳与智慧。⏩ 音乐曲调既明快、奔放昂扬，又不乏委婉、柔美的基调，刚柔相济，兼融江南与江北、劳动歌曲与抒情山歌的特点。⏩ 扬州农民为解除疲劳、自我调节、热情放歌。所唱歌曲节奏舒展自如，音调明亮悠扬，优美动听，洋溢着欢乐的劳动气氛。⏩ 这首民歌以各种鲜花起头，唱出江南水田中劳作的景象，音调欢快而昂扬，兼具劳动歌曲与抒情民歌的风味，优美动人。⏩ 芦柴花即芦苇，别名: 芦头、芦柴、苇子，多生于低湿地或浅水中，芦苇茎秆直立，植株高大，迎风摇曳，野趣横生。⏩ 芦叶、芦花、芦茎、芦根、芦笋均可入药。芦茎、芦根还可以用于造纸行业，以及生物制剂。经过加工的芦茎还可以做成工艺品。（本人根据《拔根芦柴花》又名＜扬州小调＞音乐作品的相关资料整理了本曲解析，为直播间讲解所用。欢迎刷到的朋友光临微信视频号听弦馆小徐直播间聆听极致的二胡音乐）。

艺考必备！文艺常识速览嘿，大家好！今天我们来聊聊表演艺考生必须掌握的一些文艺常识。准备好了吗？让我们开始吧！𐟎‰ 民歌的分类 𐟎𖊤𘭥›𝧚„民歌真是多姿多彩，按体裁形式分类，大致可以分为三大类：号子、山歌和小调。号子包括搬运号子、船工号子、作坊号子等；山歌则有一般山歌、放牧山歌、田秧山歌等；小调则包括谣曲、时调、风俗仪式歌曲、舞歌等。曲艺的概念与分类 𐟎䊦›𒨉𚦘露�Ž民族各种说唱艺术的统称，它是由民间口头文学和歌唱艺术经过长期发展演变而形成的一种独特的艺术形式。从体裁上看，它分为散文、韵文、韵散相间三类：评书、相声属于散文类；山东快书、快板书属于韵文类的韵诵体，即有节奏的朗诵表演；各种大鼓、琴书、杂曲属于韵文类的演唱体，音乐性较强。中国传统戏曲音乐的四大声腔 𐟎튤𘭥›𝧚„戏曲音乐有四大声腔：昆腔、高腔、梆子腔和皮黄腔。每种声腔都有其独特的风貌和历史背景，了解这些声腔对于理解中国戏曲至关重要。蓝调音乐 𐟒™ 蓝调音乐起源于本世纪初的美国黑人社区，最初是贫苦黑人在劳动时呐喊的短曲。它混合了在教会中类似朗诵形式的节奏及韵律，形成了一种独特的音乐风格。爵士音乐 𐟎𖊧ˆ𕥣멟𓤹从美国黑人的民间音乐中孕育出来，它的特点就是即兴式演奏，节奏复杂多变，带有忧郁、凄惨的成分，同时也夹杂着乐观谐趣的幽默感。好了，今天的话题就讲到这儿。术业有专攻，如果你在表演艺考方面有任何问题，欢迎随时来找我聊聊！𐟓銊希望大家都能在艺考中取得好成绩，加油！𐟒ꀀ

为什么刀郎总能带给华语乐坛震撼？一个套着文化衫的男人，满脸沧桑，没有嘉宾，没有道具，没有演出服，除了介绍歌曲和乐队，3个小时一人从头唱到尾。场内座无虚席，场外聚集歌迷不下十余万，除了刀郎，谁还有这种魔力。如今，刀郎已经成为一个无法忽视的文化现象。如果将眼光放在过去，他更多以草根的名头被大众熟知。随着以《罗刹海市》为代表的作品出圈，从“非主流”歌手到“刀神”，刀郎用音乐征服了大众，火爆大江南北，造就奇观。出道至今，刀郎仅举办了三次巡演。第二次巡演即告别，多少有一丝悲凉。2012年，“谢谢你”巡回演唱会15场演出结束，刀郎挥一挥衣袖，与歌迷再见，消失于江湖。十二年后，“山歌响起的地方”全面布局，宣告了歌王的回归。刀郎带着打磨多年的音乐作品正式亮相舞台。为什么他的音乐作品总能带给华语乐坛震撼？归来仍是顶流与多年前《2002年的第一场雪》的境遇有着云泥之别：刀郎作品《罗刹海市》2023年7月19日发行，短短几天便登上各大热搜榜单，抖音平台相关话题播放量超百亿，由它所引发的话题、关注、讨论以及下沉空间，可谓空前绝后。收录11首歌的新专辑《山歌寥哉》也走进了大众视线，除了《罗刹海市》，《花妖》《序曲》《未来的底片》《画皮》等作品广受各界好评，传唱度颇高。一时间，刀郎二字在音乐江湖的分量已不可同日而语，网友冠之以“刀神”的名号，表达对其音乐作品的认可与支持。欢呼声呼啸而至，醉心于音乐梦想的刀郎却又一次选择离开聚光灯。从2012年开始，刀郎就在构思关于中国民间传统文化的流行音乐三部曲，《弹词话本》和《山歌寥哉》是其中的两部。去年12月，刀郎发布视频宣布暂时停更，他透露除了完成三部曲里剩下的一张专辑，还会有两张专辑的计划。自己需要大量的时间去做田野工作，去积累思考，再压压担子才能有进步的空间。几个月过去，终于等来了消息。刀郎首场线下演唱会在成都开唱，没有多余的开场，没有伴舞，身着黑色文化衫的刀郎拿着一支话筒，便开始了演出。《冲动的惩罚》《披着羊皮的狼》《情人》等经典老歌唱响。《花妖》《罗刹海市》等新歌也没有缺席，全场多次万人大合唱。刀郎几度泪洒现场，“看到你们从各个地方奔赴而来，北京、华东……湖北、重庆的大巴车也有好多，特别是一唱那个老歌，好多事情历历在目。”演唱会现场，刀郎表达最多的就是感谢，他不断地向观众和台上表演的伙伴致谢。之后，“山歌响起的地方”来到南京，刀郎首次在演唱会上演绎了红色歌曲《绣红旗》，致敬历史悠久的英雄之城，被网友形容为“最有家国情怀的演唱会之一”。几次回归，几次隐身，刀郎始终能在市场引起巨大回响，受众既有00后，也有耄耋之年的老人。没有刻意营销，不需要炒作，始终保持创作歌手的本色，对艺术的探索与追求从不止步。沉寂的时候在创作，回来的时候用音乐回馈观众，与刀郎联系在一起的只有自己的音乐作品，他深刻诠释了“归来仍是顶流”。永远“在民间” 理解刀郎的音乐之路，首先要从他的个人经历说起，其中，新疆是一个绕不开的地方。1995年，刀郎与妻子一同到了新疆，就像打开了“魔盒”，当地民间音乐带来的触动撞击着他每一寸皮肤。弹拨尔、艾捷克、胡西它尔，让人沉醉。悠扬婉转的巴雅特、热情的麦西来甫，和着帕米尔高原瑟瑟的风，一同吹进了他的心中。 “这种震撼就像叶尔羌河的河水，把你整个心冲刷了一遍。只有慢慢沉淀下来，安静下来，才能知道，这是我心里最想要的声音。”刀郎回忆。为了接触更多的民间艺术，他翻山越岭采风，深入民众采集民歌，如饥似渴地汲取民族文化的营养，经过创作为我所用，形成了独树一帜的音乐风格。曾有学者分析《大漠情歌》《西域情歌》走红的原因，独特的配器是一大法宝。“人们听到的新疆本土歌曲作品大都是管弦乐伴奏或电子音乐伴奏，要么就是纯粹的新疆民乐伴奏，这种形式已经让人们不再有新的感觉。而刀郎却大量使用弹拨尔、都塔尔、艾捷克等新疆民乐与现代电声乐队的伴奏，熟悉的旋律，不同的配器，使人们产生了耳目一新的感觉。” 当流行音乐热衷于如何追逐时尚时，从民间取材，坚持民族特色的做法，让刀郎的音乐作品拥有了穿越时光的力量。当时的市场并不看好这样的创作风格，刀郎专辑的发行困难重重，他只能边打工边养活音乐梦想，全家挤在不到十平方米的小屋里。自己负责专辑制作，包揽词曲，很长时间内没有唱片公司看中，最后公司老板托朋友帮忙，才让专辑面世。 2004年，刀郎的《2002年的第一场雪》横空出世，光正版唱片就卖出了270万多张。和同时代的《老鼠爱大米》《两只蝴蝶》等歌曲曲风迥异，源自新疆历经创业万难之后的生命体验，刀郎一以贯之体现出民族音乐的特性，彰显浓郁的新疆特色，曲调悠扬。没有经过工业化流程的精雕细琢，却大获成功，俨然成了唱片时代的一次“起义”。 “通俗、民俗、风俗，这就是我的三俗。”刀郎对音乐一直有着自己独特的理解。从传统文化中获得灵感，将个人、音乐、情怀纳入民间磁场，在民间采风，传承民族音乐，与人民群众在一起，唱出世间百态……用情、用心、用文化，塑造了作品可感知的温度。谁能代表好音乐多年更替，从实体唱片时代、彩铃时代，华语乐坛进阶到了流量音乐时代。唱片时代的歌手从嗓音到专业条件，都要经过唱片公司的精挑细选，围绕着歌手本人，唱片公司会策划歌曲，形成品牌，最后推向市场。歌手只需要唱歌即可。而唱片公司也牢牢掌握了音乐的解释权以及审判权。第一次爆红的刀郎，处于彩铃时代，唱片工业时代形成的规则并未在他身上奏效。凭借民族音乐的特性，从“泥土”里生长出来的词曲，有别于精英主导的音乐风格，填补了流行音乐市场的空白。他在音乐市场的成功既是观众的选择，也是大众争夺音乐审判权的一次主动出击。以《罗刹海市》为引子的第二次爆火，刀郎赶上了流量音乐时代。以流量为导向，音乐生产的逻辑被改写，网络开放性无限下放了音乐话语权，制作传播路径彻底以用户为导向，短视频音乐隆重登场。算法主导音乐生产，一首歌的制作时长从几个月降低至一天，即便批量制造，旋律简单，歌词直白，但在算法的助推下实现精准推送，塑造爆款。曾经在音乐工业下成长起来的专业歌手，哪怕是那英、汪峰这样的级别，作品能够形成全网刷屏之势的盛况基本没有出现过。一首歌也从完整的几分钟，压缩到十几秒。流量只是一时，作品才是永恒。不管时代如何变化，刀郎依旧不紧不慢地雕琢自己的音乐，将民族特色融入当下，一以贯之的创作理念打破了以上种种出圈法则，验证了优质作品的穿透力，透射出中华优秀传统文化的强大吸引力、生命力。观察《山歌寥哉》这一专辑，独特的音乐性、文学性和文化特性彰显了音乐艺术的无限魅力。民间特色依然是其最具代表性的地方，比如，《序曲》采用了广西山歌调，《花妖》使用了时调，《颠倒歌》则是栽秧号子，《画壁》运用了绣荷包调，《镜听》采用了闹五更调，《画皮》运用了银纽丝调，《路南柯》采用了没奈何调，《罗刹海市》运用了靠山调，《翩翩》则是湖南道情调，《珠儿》运用了河北吹歌，《未来的底片》则采用了说书调。传统的民间小调与流行音乐完美融合，加之歌手沧桑浑厚的嗓音演绎，可谓浑然天成。歌词是音乐思想的体现，也是一首歌曲的灵魂所在。从歌曲文本内容看，刀郎的作品独具代表性。比如《罗刹海市》改编自蒲松龄的《聊斋志异》，在原有的故事性上增加了伊索寓言的色彩，将中国古典文化传统与民间文学结合，形成巨大创新。著名学者马瑞芳从文化角度给出了肯定：“《罗刹海市》本身反映的是一个读书人长得很漂亮，但是到了一个国家，这个国家以丑为美，他成了最丑的了。他最后以煤涂面作张飞，又成了最美的了。蒲松龄想表达清代这个社会就是颠倒黑白，以丑为美，人要实现理想就只能到海市蜃楼中。现在有一个当代的歌手能把《罗刹海市》唱一唱，我觉得本身是一件好事。” 从“土”的代名词，到雅的审美品位，蛰伏乐坛几十年，刀郎见证了音乐时代的流行更替，依旧还在做自己。如果要问，谁能代表好音乐？不是唱片公司，不是乐坛顶流，更不是所谓的流量、热度，唯有好作品才能代表好音乐。

毛主席曾光顾的小庙，你知道在哪吗？陕西的佳县，这个名字听起来是不是很美妙？其实，它之前的名字更好听——葭县。你知道吗？《诗经ⷨ’𙨑�‹就是从这里来的。佳县不仅是个革命老区，还是《东方红》这首歌曲的故乡。这里的陕北民歌特别丰富，有信天游、山曲、爬山调、船工号子、大秧歌调、旱船曲、酒曲、二人台、榆林小曲、清涧道情、传统小调等等。在黄河边上，有一个叫香炉寺的小庙，虽然寺庙不大，但选址真的很棒。寺庙东临黄河，三面都是空地。我去的时候天气一般，但如果你赶上好天气，等个落日，绝对能拍出美美的照片。你知道吗？在解放战争时期，中共中央曾在佳县的神泉堡度过了57天，“打倒蒋介石，解放全中国”的口号就是从这里喊出来的。所以，1947年10月18日，毛主席转战陕北时，也抽空来看过这座小庙。如果你只想去佳县的香炉寺，从旅行的角度来看，性价比有点低。所以，你可以把榆林的红石峡和靖边的波浪谷一起游览。波浪谷我会在下一篇文章中详细介绍。提示：从佳县到榆林的距离是93公里，开车大约需要1.5小时。从榆林到靖边的距离是130公里，开车大约需要2小时。榆林位于佳县和靖边的中间。旅行建议：从旅行角度来看，外地游客只去佳县的香炉寺并不划算。建议把榆林的红石峡和靖边的波浪谷一起游览。

1942年，老农挑粪时看到一轮红日，回家编出一首歌，后被送上太空。 1927年毛泽东以湖南秋收起义为起点，虽因战术失误未能一举成功，紧接着，他在江西井冈山建立了革命根据地。面对外敌的围剿，1934年，红军开始了长征。在这次长达二万五千里的征途上，红军成功突围。毛泽东的战略思想不断成熟，尤其是在抗日战争和抗美援朝战争中，他始终坚持人民战争的思想。在新中国成立后，毛泽东继续推动国家建设。他亲自主持了包括“两弹一星”在内的重大科技项目。特别是在国内经济百废待兴的时刻，毛泽东坚定地推进社会主义建设。李有源的家族三代都依赖着土地为生。早年间，李有源并没有接受过正规的教育，甚至连最基本的识字能力也没有。那时，他只能依靠给地主放羊维持家计。有一天，李有源无意中翻阅了一本《百家姓》，他萌生了求学的愿望。他得以在学校旁听，向老师请教，虽然未能正式入学，正当他步入青年，日本侵略者踏上了这片土地，家园遭到破坏。在这时期，李有源感到前途渺茫。红军没有像以往的军队那样掠夺财物，这一刻，他意识到，红军是解救人民的力量。红军的到来，也让李有源接触到了秧歌。有源很快就成为了秧歌的领头人，带领村民们跳起了舞蹈，。然而，李有源心中始终思考如何用音乐来表达对毛主席的敬仰。但每当试图用词曲来赞美毛主席时，总觉得缺少一种恰当的方式。一天，李有源的朋友屈士才来到他家，屈士才提出了“蜡烛照亮千家万户”的比喻，但李有源却觉得这个形象过于局限。就在两人苦思冥想之际，李有源看到一轮朝阳冉冉升起，金光四射，。第二天，李有源一早便挑着担子走出家门。回到家中，他坐在简陋的小屋内，拿起破旧的三弦，便开始谱曲填词。他用极简的旋律，写下了那首后来的《东方红》。当李有源第一次唱出这首歌时，他的侄子李增正正巧路过，听到旋律便好奇地询问。这首歌迅速在村中传开，李有源也教给了村里的其他人。随着时间的推移，1944年春，李增正随同村民一同前往延安，路上这首歌随着队伍一起传唱开来。到达延安后，歌曲在当地迅速流行。抗日战争和解放战争期间，李有源不仅将儿子送入部队，还主动为解放军提供力所能及的帮助。在1947年，他亲自捐赠家中财物，为部队提供后勤支持。 1949年10月1日，毛泽东在天安门广场宣布新中国成立，伴随着《东方红》的悠扬旋律，这首歌曲也开始广为传播。李有源创作《东方红》的初衷并不为了名利，他也没有享受到作品所带来的荣光。李有源未能看到《东方红》在全国范围内的广泛传唱。 1955年，他因病去世。从1964年起，《东方红》作为大型音乐舞蹈史诗的一部分，曾在人民大会堂演出，并且轰动了北京。到了1970年，当中国成功发射第一颗人造卫星时，这首歌的名字被赋予了卫星。卫星飞向太空时，歌曲也随之飞出地球。在2011年，一位记者追溯《东方红》的来源，来到李有源的故乡——佳县。在这里，李有源的后代李锦鹏带领记者参观了李有源曾经生活过的窑洞。在李锦鹏的回忆中，李有源还是一位深具民族责任感的人。正是这样的人，能够创作出饱含革命情感的《东方红》。李锦鹏提到，尽管家乡佳县依然面临着贫困问题，但由于《东方红》的传唱，佳县也得到了更多的关注。 1993年，一场由全国少先队员发起的募捐活动为佳县带来了希望，最终，东方红小学在李有源的故居附近建成。这样的故事还有很多。 1938年，曹峙加入了平山县农民抗日救国会。同年，他被调入宣传队，随后更名为曹火星。铁血剧社的队伍带着歌声走遍了滹沱河沿岸，深入各地。 1940年，华北联合大学将文艺学院设立在平山县元坊村，曹火星也终于进入文艺学院学习音乐，经过一段时间的学习，他创作了第一首抗战歌曲《上战场》。 1943年春，铁血剧社更名为群众剧社，曹火星也在这一年加入了中国共产党。此时，在房山区的堂上村，他创作出了《没有共产党就没有中国》这首不朽之作。 945年，歌曲通过广播首次传播，成为全国范围内的抗战胜利歌曲。此后，他继续投身新中国的艺术事业。 1960年代以后，《没有共产党就没有中国》在各大纪念活动中被广泛传唱。直到晚年，他依然坚守音乐创作的初心。曹火星于1999年离世。 2011年，在他的故乡平山建立了纪念馆。参考文献：[1]航天东方红卫星有限公司[J].先进小卫星技术（中英文）,2024,1(3):F0003

【美丽鞍山】老少同乐！这个重阳节爱意浓浓岁岁重阳，今又重阳。为弘扬中华民族尊老、敬老、爱老的传统美德，鞍山师范学院马克思主义学部辅导员李欣玥老师带领党员、学生干部以及志愿者们来到铁东区长乐敬老院，开展了丰富多彩的慰问活动。演出在舞蹈《勇气大爆发》中活力开场。随后，藏族舞蹈《昨夜》、歌曲《上春山》、《荷塘月色》等节目依次登场。歌曲演唱者们用优美的歌声，诠释歌曲的意境与情感，使老人们沉浸在音乐的世界中。舞蹈串烧将现场气氛推向高潮，老人们不时跟着节奏轻轻晃动身体，看着这些活力四射的身影，他们的脸上洋溢着幸福的笑容。与此同时，敬老院的工作人员们也带来了精彩的节目。他们用幽默风趣的《三句半》，表达了对敬老院生活的热爱和对未来的美好憧憬。随后又与老人一起扭起了秧歌，欢快的舞步和喜庆的氛围感染了在场的每一个人。 “而我将爱你所爱的人间，愿你所愿的笑颜。你的手我蹒跚在牵，请带我去明天。”当《如愿》的旋律响起，本次慰问活动画上了圆满的句号。志愿者用真挚的情感，表达了对老人们的美好祝福，希望他们身体健康，开心幸福。此次慰问活动不仅为长乐敬老院带来了欢乐和温暖，也让老人和工作人员们感受到了社会的关爱和尊重。同时，此次活动也是马克思主义学部积极践行社会主义核心价值观的体现。通过文艺演出、互动游戏以及打扫卫生等形式，传递了尊老、敬老、爱老的正能量，为构建和谐社会献出了青春力量。鞍山师范学院马克思主义学部学工办主任李欣玥表示，“值此重阳节之际，非常荣幸能带领我们党员、学生干部及充满爱心与活力的大学生志愿者们来到长乐养老院，共同庆祝这意义非凡的养老院十周年庆典。尊老爱幼，责任在肩，我们希望通过此行，不仅为老人们带去欢笑与温暖，更让学生们学会感恩与奉献。我们这次活动，是传承美德的实践，也是心灵成长的课堂。祝愿老人们身体健康、幸福快乐。”（鞍山全媒）#有一种美好叫辽宁# #新时代六地辽宁杠杠滴# #振兴新突破辽宁杠杠滴#

王二妮：陕北民歌的璀璨之星 𐟌Ÿ 王二妮，这位来自陕西榆林的歌手，以其独特的陕北风情和质朴的嗓音，赢得了无数观众的喜爱。她出生于1985年，成长在一个普通的农民家庭，从小就受到陕北文化的熏陶，对民歌充满了热情。王二妮的音乐之路始于10岁时加入秧歌队，12岁开始艺术求学之旅，13岁研习秦腔，14岁成为安塞县艺术团的一员。2007年，她登上《星光大道》的舞台，虽然没有夺冠，但她的表现却让观众印象深刻，成为“无冕之王”。此后，王二妮签约中国歌剧舞剧院，拜师王昆，并推出了专辑《爱陕北》。2013年，她与阿宝组成了“皆大欢喜”组合，三次登上央视春晚舞台，用歌声传递着陕北的魅力。王二妮的代表歌曲众多，每一首都充满了艺术价值和生活气息。《山丹丹开花红艳艳》中，她以嘹亮的高音展现了经典的魅力；《走西口》被她演绎得深情动人，收录在《爱陕北》中；《张灯结彩》与阿宝的合作，欢快喜庆；《我从西边来》则体现了她的音乐突破与创新；《荞麦花》则唱出了对故乡的思念。王二妮以甜美的歌声和淳朴的形象，成为陕北民歌的领军人物，让世界领略到中国传统音乐之美。她的音乐既具艺术价值，又充满生活气息，深受观众的喜爱。

【网络中国节】沈阳市于洪区光辉街道农场社区新时代文明实践站开展“温馨重阳节，情暖夕阳红”主题活动#辽宁好网民守法好公民##振兴新突破辽宁杠杠滴#追寻先烈足迹辽宁在行动 #新时代六地辽宁杠杠滴# 农历九月，秋意渐浓一年好景，橙黄橘绿又见重阳。在重阳节即将来临之际，为弘扬中华民族尊老、敬老的传统美德，传递社会正能量，10月10日上午，沈阳市于洪区光辉街道农场社区开展“温馨重阳节，情暖夕阳红”主题活动，为辖区的独居老人送去暖心慰问及节日问候。活动邀请农场丫丫舞蹈队、综合舞蹈队、夕阳红秧歌队为大家带来精彩的表演。《裙摆舞我的中国》、《再唱山歌给党听》、《手花舞复兴大中华》等，一首首深情演唱的歌曲，一支支动人的舞蹈，赢得满场的掌声。另一边，时代发廊、高峰发艺的志愿者为独居老人修剪头发，理发师早早来到社区，摆好桌椅板凳，理好剪发用具，等待社区居民的到来。理发师们认真地给前来的每位老人剪发，热情周到服务，老人们对理发师连声道谢。益真药房志愿者为老人义诊，血压、血糖测量，健康咨询。“公益诊病这个活动真好，给我们老年人提供了实实在在的便利。”大姨开心地说。 “今年的重阳节特别热闹，先给身体做个检查，然后剪完头发，美美的看表演，心里特别开心。”李阿姨笑着说。社区工作人员还贴心的给独居老人准备了小礼物，陪他们共度重阳。常怀敬老之心，倾注爱老之情，笃行扶老之事。下一步，农场社区将继续开展多类型志愿活动，为老年群体提供更多便捷、周到、温暖的社区服务，营造社区敬老、爱老的良好氛围。

𐟎𖤺”年级上册音乐教学计划𐟎𕊰Ÿ“š教材分析：本册教材涵盖了广泛的音乐内容，包括演唱、听赏、音乐知识和乐器演奏等，旨在培养学生的音乐素养和兴趣。 𐟑袀𐟎“学情分析：五年级学生共有两个班级，整体音乐基础较好，接受能力较强。部分学生乐理知识掌握得不错，唱歌状态和音色也很优美。然而，还有一小部分学生由于底子薄或对音乐缺乏兴趣，情况不乐观。这些学生在班级中虽然人数不多，但对全班影响较大。 𐟎秊™学目标：知识目标：通过音乐教学，使学生掌握教材规定的乐理知识，提高视谱和视唱能力。技能目标：通过学习，学生能够正确完美地表现歌曲，理解并欣赏曲目的主要内容。 𐟓…教学进度表：第一周：新东北风（演唱）、喜丰年（听赏）、阿里郎（听赏）、嗯嘿呀（演唱）第二周：唱支最美的歌（演唱）、我们是工农子弟兵（听赏）、八三拍子（音乐知识）第三周：军队和老百姓（听赏）、吹竖笛（演奏）、我可爱的家乡（歌表演）、凉山之最（听赏）第四周：小河淌水（听赏）、认识乐器英国管（认识）、祖国印象（演唱）、八六拍子（音乐知识）第五周：我和我的祖国（听赏）、木瓜恰恰恰（歌表演）、匈牙利舞曲（听赏）第六周：走绛州（演唱）、花儿与少年（听赏）、拥军秧歌（演唱） 𐟎𖦕™学措施：通过丰富的音乐活动，激发学生的学习兴趣。加强基础训练，提高学生的演唱和演奏能力。关注个体差异，对不同层次的学生进行因材施教。定期组织音乐欣赏活动，拓宽学生的音乐视野。

2025卫视跨年大战，谁将点燃新年第一把火？