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舍瑟而作最新视觉报道_铿尔舍瑟而作(2024年12月全程跟踪)

内容来源：亚心网络所属栏目：热点更新日期：2024-11-28

舍瑟而作

𐟌Ÿ高考语文一轮复习精选名篇名句默写卷𐟌Ÿ 𐟓š 精选60篇高考必背名篇，涵盖广泛，确保无重复题目。 𐟓 通过不断练习，巩固知识，提升语文水平。 𐟔 题目示例： 25. 舍瑟而作，率尔而对。 26. 审容膝之易安，云无心以出岫。 27. 春江潮水连海平，海上明月共潮生。（明月松间照，清泉石上流/波心荡，冷月无声/峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流） 28. 以手阖门，持一象笏至。 29. 极天云一线异色，须更成五采。 30. 君不见高明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。（塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑/叹而今登楼揽镜，事机频误/不知明镜里，何处得秋霜/晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒）

读译《论语》第十一篇“先进”（戊） 11.25、子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？” 子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之。 “求！尔何如？”对曰：“方六十七，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。” “赤！尔何如？”对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。” “点，尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。” 子曰：“何伤乎？亦各言其志也。” 曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也！” 三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”子曰：“亦各言其志也已矣。” 曰：“夫子何哂由也？”曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。” “唯求则非邦也与？”“安见方六七十如五六十而非邦者也？” “唯赤则非邦也与？”“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？” 译：子路、曾皙、冉有、公西华四人陪孔子坐着。孔子说：“我比你们年长几岁，你们不要因此而不敢发言。你们平常总是抱怨说：‘人家不赏识我呀！’倘若有人赏识你们，那你们要怎么做事情呢？” 子路抢先贸然回答说：“具备一千辆战车的国家，处在几个大国的夹缝中间，外面有别国的军事威胁，国内又遭受自然灾害；我去治理这样的国家，到三年后，能够使国民勇敢，而且懂得大道理。”孔子听罢微微一笑。孔夫子又问：“冉有！你怎么干？” 冉有回答说：“方圆六七十里或者五六十里的小国，我去治理它，到三年后，能够使国民富足。至于实施礼乐教化，那只好等待贤哲君子了。” 夫子又问：“公西华！你怎么干？” 公西华回答说：“不是说我能承担，我愿意学习学习。祭祀宗庙的事务，或者同别国盟会的事务，我愿意身着礼服，头戴礼帽，做一个小小的司仪人。” 孔子又问：“曾皙！你怎么干？” 曾皙弹瑟渐近尾声，铿的一声，把瑟放下，站起身来回答说：“我的志向与他们三位不同。” 孔子说：“那有什么妨碍呢？也就是各人谈谈自己的志向嘛！” 曾皙说：“暮春三月，春天的服装穿着已定，偕同五六个成年人，六七个儿童，在沂水里沐浴，在舞雩台上迎着风，吟唱着乐歌回来。” 孔子长叹一声说：“我赞同曾皙的主张呀！” 子路、冉有、公西华三人都退了出来，曾皙留在后面。曾皙问孔子：“他们三位的谈话怎么样？” 孔子说：“也就是各人谈谈自己的志向罢了。” 曾皙又问：“您为什么对子路微微一笑呢？” 孔子说：“治理国家要讲礼让，他的话却不谦虚，所以要笑他。” 曾皙又问：“难道冉有所谈的就不是治理国家大事吗？” 孔子说：“怎见得方圆六七十里或五六十里的土地就不是国家呢？” 曾皙又问：“公西华所谈的就不是治理国家的大事吗？” 孔子说：“有宗庙祭祀、诸侯盟会、共朝天子，不是国家的事是什么？倘若公西华只做个小小的司仪，又有谁来做大事呢？”

𐟓š《子路曾皙冉有公西华侍坐》探秘 𐟓–深入探索《子路曾皙冉有公西华侍坐》这篇经典古诗文，我们发现了许多有趣的文言知识。 𐟔首先，文中出现了通假字，如“鼓瑟希”中的“希”通“稀”，意为稀疏。还有“莫春者”中的“莫”同“暮”，表示晚。 𐟓š其次，古今异义也是一大看点。比如，“如会同”在古义中指的是诸侯相见或诸侯共同朝见天子，而今义则是指跟有关方面会合起来办事。 𐟒᦭䥤–，文中还有丰富的活用现象。例如，“端章甫”中的“端”和“章甫”分别活用为穿礼服和戴礼帽；“风乎舞零”中的“风”则活用为吹风。 𐟔„同时，这篇古诗文还运用了多种句式，如状语后置、宾语前置等，使得文章更加生动有趣。 𐟌Ÿ最后，文中还有许多重点实词和虚词值得关注。比如，“居则日”中的“居”意为平时，“加之以师旅”中的“加”意为加到上，“比及三年”中的“比及”意为到，“舍瑟而作”中的“舍”意为放下，“异乎三子者之撰”中的“撰”则是指为政的才能。 𐟓š通过深入探究《子路曾皙冉有公西华侍坐》，我们不仅可以学到丰富的文言知识，还能感受到古代文化的魅力。快来一起探索吧！

𐟓œ《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》 𐟑奭路、曾皙、冉有、公西华一同侍坐。孔子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也。’如或知尔，则何以哉？” 𐟒쥭路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑。由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”孔子哂之。 𐟤”“求，尔何如？” 𐟙‹‍♂️对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。” 𐟘„“赤，尔何如？” 𐟎“对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。” 𐟎𖢀œ点，尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。” 𐟤—孔子曰：“何伤乎？亦各言其志也！” 𐟌𓦛𐯼š“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。” 𐟘Œ夫子喟然叹曰：“吾与点也。” 𐟑袀𐟏뤸‰子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？” 𐟤”孔子曰：“亦各言其志也已矣！” 𐟤覛𐯼š“夫子何哂由也？” 𐟘‰曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。唯求则非邦也与？安见方六七十，如五六十而非邦也者？唯赤则非邦也与？宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”

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