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坐斗最新娱乐体验_下载阴斗(2024年12月深度解析)

内容来源：亚心网络所属栏目：话题更新日期：2024-12-02

古建筑中的“大斗”：栌斗的演变与作用栌斗，古建筑大木作中的斗栱组件，是斗拱家族中最大的斗件。在宋代建筑中，它被称为“栌斗”，而在清代建筑中则称为“坐斗”或“大斗”。根据《尔雅》的记载：“栭谓之楶。”而《博雅》则解释道：“楶谓之栌。”至于《说文解字》，则明确指出：“栌在柱端。都卢，负屋之重也。”这些古老的文献都揭示了栌斗在建筑中的重要性。在西周时期，青铜器“令簋”上可以看到，两短柱上置一大斗，这可以视为“栌斗”的最初形式。这表明，最初栌斗的作用是荷载负重。到了汉代，栌斗发展成与其他构件结合的主要结构构件，并显示出等级标志的意义。汉代建筑中，栌斗的刻意夸张是其代表性的时代特点。栌斗根据其位置可以分为三种类型：柱头栌斗、补间栌斗和转角栌斗。其中，柱头栌斗位于柱子的顶端，补间栌斗则位于柱子之间的空间，而转角栌斗则位于建筑的转角处。栌斗的设计也多种多样，有些栌斗有两个耳部，称为顺身开口；而有些则有四个耳部，称为十字开口。这些设计不仅美观，还增强了建筑的结构稳定性。

高龙中岳庙：穿越时空的建筑 𐟏ž️ 高龙中岳庙，坐落在洛阳偃师高龙镇高龙村，与登封中岳庙遥遥相对，因此也被称为下中岳庙。这座庙宇始建于北宋政和二年（1112年），历经明清多次重修，至今仍保留着三进院落的古老格局，其中大殿尤为古老，是河南省的重点文物保护单位。 𐟏›️ 大殿的单檐歇山设计，面阔三间，进深三间，平面接近正方形，侧脚升起，展现出早期建筑的独特形制。前檐设有一所卷棚，是清代所建。 𐟏ᠥ䧦š„斗栱结构精巧，置于普拍枋上，双杪双昂五铺作，当心间两朵，余补间皆一朵，补间铺作为真昂。前檐斗栱昂嘴装龙头，坐斗为仰莲瓜楞式，檐柱头砍杀，应为明清重修时所更换和改作。 𐟌🠥Ž、侧檐斗栱则保留了原始形制，昂嘴扁瘦，斗䫜明显。大殿梁架减柱造用三柱，正中蜀柱设丁华抹颏栱承脊榑，有叉手无托脚。 𐟌𞠩‡‘柱上设普拍枋，置瓜楞大坐斗与双杪五铺作，上层柱直插其中，为插柱造结构。山面内槽斗栱亦为双杪五铺作，昂尾搭于顺栿串上，并设丁栿。 𐟏ž️ 大殿梁架结点设驼峰，顺栿串设一斗二升栱。惟金柱之间设两朵双杪五铺作，惜出跳部分已截去。大殿前檐柱础为覆莲式，下为方形础基，显然重修时将原础挖出以垫高。 𐟕Š️ 虽然大殿长期列为明清古建筑，但从整体形制看，其主体结构应不晚于元代，展现出古代建筑的独特魅力。

宁海胡氏宗祠：低调中的华丽戏台宗族在中国传统社会中占据着举足轻重的地位，不仅提供社会保障和支持，还负责公共事务管理、冲突调解和资源分配。费孝通先生在《乡土中国》中对宗族概念进行了详尽的描述。然而，随着时代的发展，人口的流动、城市化和个人主义观念的兴起，宗族的影响力逐渐减弱。如今，祠堂更多的是在特殊日子里作为聚会场所。宁海胡氏宗祠，建于清嘉庆二年（1827年），又称积庆堂，2006年5月被国务院列为全国重点文物保护单位。宗祠的古戏台是其一大亮点，低调中透着华丽。上世纪二十年代，戏台和勾连廊进行了改造，增设了三连贯藻井。第一个藻井是戏台藻井，呈圆形，螺旋式叠涩右旋盘筑，井口由16个龙头状坐斗向上重叠，出华拱15跳，每个华拱右侧斜挑如意小龙形拱，龙尾归结于顶部明镜，攒与攒之间，彩绘透雕连拱板相连，平棋板上绘以蝙蝠与花草纹，制作之繁复令人叹为观止。第二个藻井是圆形八卦盘式，额枋上斗拱各内跳七彩，承托藻井枋井口，上雕有小门，各设龙凤形坐斗16个，呈八龙八凤形，凤尾落藻井中部连拱板上，龙尾归于顶部明镜，镜中彩绘盘龙一条。第三个藻井也是圆形，大小两分井口，之间置纵向弧形条木，间以龙凤坐斗8个，各与小井口内的8条龙身连为一体，归于明镜。小藻井内各层叠装连拱板8道，明镜绘有阴阳双鱼。由于宁海胡氏宗祠并非收费景点，所以日常门是关闭上锁的。你可以到旁边的快递站拿钥匙自助进入参观。这里是一个小众文物单位，没有人群拥挤，特别适合周末去转一转。

董封戏台：历史艺术双璧 𐟓 位置：山西省运城市绛县安峪镇董封村中心 𐟏›️ 名称：泰山庙戏台，这座戏台始建于明万历四十年（1612年），并在清代多次进行修缮。 𐟌ˆ 建筑特色：戏台坐北朝南，建在高0.9米的砖砌台基上，平面呈近方形，单檐歇山顶。梁架采用五架梁通檐设计，前檐柱粗矮，上施圆木大额枋。前后檐下柱头科为五踩重昂斗拱，正中补间供出45Ⱖ–œ拱，后檐坐斗为梅花形，并用翼形令拱。 𐟎蠨‰𚦜謹Ž格：戏台展现了平梁月梁造、素式垂莲柱及斗拱的多元代遗风，其设计之精美，令人叹为观止。 𐟌Ÿ 历史价值：这座戏台不仅是历史的见证，也是艺术与文化的瑰宝，对于研究古代建筑和戏剧文化具有重要意义。

浙南松阳石仓古建牛腿探秘之旅 𐟓 位置：浙江丽水松阳大东坝镇茶排村入口处 𐟚— 自驾：从松阳县城出发，沿港排线-G235行驶约40分钟即可到达石仓 𐟚Œ 公共交通：松阳县至石仓的公交车每0.5至1小时一班 𐟏›️ 东阳民居的檐口设计独特，外檐结构常在“牛腿”支撑的琴枋上增加单层或双层斗栱、雀替，将琴枋、刊头、花栱、雀替等构件与牛腿组合成一个精美的木雕群组。 𐟌🠧‰›腿，原名“斜撑”或“撑栱”，是一根起斜向支撑作用的圆木，用于支撑挑檐或楼厢的承重构件。因其位于檐柱外侧的突出部位，成为外檐装饰的点睛之笔。经过五六百年的改进和创新，“东阳帮”工匠将其演变为形似牛腿股的精美木雕艺术品，供人欣赏。 𐟎𕠧𔦞‹、刊头：琴枋两侧常采用深浮雕技法，雕刻出立体感极强的人物群像，如“文王访贤”、“三请诸葛”等历史戏曲人物，以及博古画、建筑风景等题材。刊头则是一件动态感十足的独立圆雕，题材多选人物、鸟、兽。 𐟌𘠨Š𑦠𑣀雀替：琴枋承托挑檐或楼厢，承托挑檐的做法是在琴枋外端头上置坐斗，形状多样，如方形、圆形、八角形、瓜楞形、花盆形、花篮形等，因都施细雕，故称花栱。承托楼厢的做法是：在琴枋外端直接承托楼厢的廊柱（也有设坐斗或做成垂头的），廊柱又以牛腿、琴枋、花栱承托上檐桁。 𐟔 通过这次探秘之旅，你将深入了解浙南松阳石仓古建中的牛腿构造和艺术价值，感受东阳民居的独特魅力。

- 「快乐碎片」下午骑西塘河，前面一辆电动三轮是两个戴安全帽工人，斗里装着一大卷水管。我本来是超低强度控心率骑，没打算超车。坐斗里的大哥发现我貌似在他们后面很久，拍了拍开三轮大哥示意他快点开，但大哥开得高兴，车速依然很低。 - 不知道为啥我就笑了，车斗大哥看到我笑，他也笑起来了。

𐟏𕥱𑥯𚯼š洛阳的古木构建筑瑰宝 𐟌𓊧𕥱𑥯𚯼Œ坐落在洛阳市宜阳县锦屏镇的灵山大道旁，传说在唐初时期就已经建立，后在金世宗大定三年（公元1163年）进行了重建。这座寺院坐南朝北，背靠着灵山，面朝洛水。进入山门后，依次可以看到天王殿、中佛殿、大雄殿和藏经楼。除了中佛殿和大雄殿外，其他建筑都是清代的。2013年，灵山寺因其“金至清代古建筑”的价值，被列入第七批全国重点文物保护单位。 𐟏›️ 中佛殿：古建筑的精华中佛殿，又称毗卢殿、大悲阁或玉佛殿，是单檐歇山顶式建筑，正面呈方形，有三间宽和三间深。檐柱有升起现象，柱上的普拍枋与阑额呈T字相交，出头部分为海棠线造型。檐下设有单杪单昂四铺作斗栱，当心间置斗栱两朵，次间各置一朵。柱头铺作为假昂，补间铺作为真昂。各斗栱均无齐心斗，以梁袱（柱头铺作）或耍头（补间铺作）直承撩檐枋并撩风撩风槫，铺作与檐柱比例为1：5，显系清代重修时更换。尽管如此，昂嘴扁平，斗䫜明显，早期风格依然清晰可见。 𐟏›️ 大雄殿：历史的见证大雄殿位于中佛殿之后，为单檐庑殿顶式建筑，面阔五间，进深三间，斗栱亦为清代所改作单杪单昂四铺作。各斗均有斗䫜，稍间补间铺作设瓜楞坐斗，应是早期遗存。大雄殿的梁架为六椽袱草袱造，基本与中佛殿大同小异。殿中有明代彩塑三世佛，保存完好。 𐟏›️ 插柱造结构的魅力金柱之间有额枋，上设普拍枋、大坐斗与二升栱，上层柱插入大坐斗中，此为典型的插柱造结构，保留了该殿的早期形制，也是洛阳所存三处插柱造木构之一。 𐟏›️ 洛阳现存最早的木构建筑两殿保存了不少金元木构手法，河南古建学者杨焕成认为梁架、斗栱均具有金代特征，虽屡经后世修葺，更换了不少部件，但是仍可看作纯度不高的金代木构建筑。据考察，中佛殿就整体性而言，比大雄殿更能体现金代木构特征，是洛阳辖区内现存最早的木构建筑遗存。 𐟓œ 参考文献宜阳县志总编室、灵山寺《灵山寺志》杨焕成《宜阳灵山寺金代建筑浅析》

河北-保定涞源-阁院寺阁院寺，位于河北省保定市涞源县城广昌大街西侧，创建于东汉，唐时重修。其文殊殿始建于辽代应历十六年（966年）。文殊殿：“八大辽构”之一文殊殿是阁院寺内的主体建筑，建于辽应历十六年（966年）。平面近于正方形，面阔三间，进深三间（略小）。殿建在高零点七五米的砖台上，前面为宽大月台。文殊殿系单檐歇山式布瓦顶。梁架采用“四椽袱对乳枇、用三柱”的构架。对檐下斗拱的间距，细部的比例和造型都处理的整齐、严谨而又有节奏变化。前檐当心间柱头铺作的结构，是从坐斗，上内外各出两跳华拱承托在四椽楸下，这是辽代习用的结构方法。各间均为补间铺作一朵，从柱头枋才开始跳出。下面在拱眼壁的部位用驼峰、蜀柱和较小的大斗承托从柱头枋跳出的华拱。这在辽代建筑实例中是比较早的形式。它的转角铺作，是在出两跳角华拱之上又加抹角拱。这在晚唐的建筑中是没有先例的。文殊殿的斗拱用材雄大，为五铺作双抄偷心造。这座殿檐下的彩绘，采用五彩杂间装。在唐、辽建筑实例中，外檐画以青绿彩绘的，尚不多见。彩画中还用了不少金色。#波仔聊古建筑# #旅行# #旅游#

大家好，想拜托大家一个事情... 近期有不少市民说在路上看到公仔乘坐交通工具，不用惊慌，它们是受邀而来参加本届天猫双11「金桃之夜」的贵宾，不是什么坏东西。如果看到有的司机师傅拒绝搭载它们，恳请大家适度帮公仔美言几句，谢谢大家。[老师好]

山塘街的古牌坊群：历史与文化的见证山塘街普济桥附近，有几座古牌坊，它们组成了一个牌坊群，真是别有一番风味。我特意去了一趟，欣赏了其中的四座，真是大开眼界。俞胡氏节孝坊：历史与美德的象征 𐟏›️ 首先看到的是俞胡氏节孝坊，这座牌坊是为了表彰俞锡麟的妻子胡氏而建的。它原本位于金阊区山塘街840号的俞节孝祠前，后来在2005年搬迁到了陈张氏节孝坊前。牌坊是仿木石结构，用花岗石砌筑，虽然现存的单间两柱定盘以下完好，但上下横枋已经风化严重。坊柱上刻有柱联：“纶綍九重名高松佰，楷模百世节励冰霜。”这副对联真是道出了胡氏的高尚品质。陈张氏节孝坊：雕刻艺术的瑰宝 𐟎芦Ž夸‹来是陈张氏节孝坊，这座牌坊是为了表彰清赠奉直大夫陈松的妻子张氏而建的。它位于金阊区山塘街707号，即井泉弄口张烈妇祠故址前。牌坊也是仿木石结构，用花岗石雕刻砌筑，现存单间两柱，自定盘枋以下完整，顶部已无，存额枋雕飞鹤云纹，字碑风化严重。虽然部分坐斗和横枋雕凤凰等已经不复存在，但依然能感受到它昔日的辉煌。萧烈妇坊：传奇与艺术的结合 𐟏„𖥐Ž是萧烈妇坊，这座牌坊位于金阊区山塘街704号东侧。虽然名字叫烈妇坊，但根据柱联内容，更像是节孝坊。牌坊是仿木石结构，用花岗石雕刻砌筑，现存单间两柱，清代石坊，定盘枋以下完整，上、下横枋上分别雕有双龙戏珠和狮子绣球图案。虽然祠门后的旌表节孝祠已经毁坏，但牌坊本身依然屹立不倒。唐肇虞孝子坊：孝子的故事与传承 𐟌🊦œ€后一座是唐肇虞孝子坊，位于金阊区山塘街696号西侧，井泉弄东唐孝子祠故址前。这座牌坊是为了表彰孝子唐肇虞而建的。唐肇虞的故事在同治《苏州府志》中有记载：“唐肇虞，字顺江，9岁而孤，事母至孝。虽贫，母膳必甘毳。明末寇乱，母子相失。号哭访母，遍及大江南北，数年出入戎马之中；昼伏夜行，徒步经二三千里，誓不遇母不还。”唐肇虞的孝行真是感人至深。这些古牌坊不仅是历史的见证，更是文化的传承。每一座牌坊背后都有一个动人的故事，值得我们细细品味。

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