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盛字草书最新视觉报道_盛字最漂亮的写法(2024年11月全程跟踪)

内容来源：亚心网络所属栏目：热点更新日期：2024-11-26

盛字草书

米芾《盛制帖》：草书的魅力之旅【名称】：盛制帖【作者】：米芾【书体】：行草书【尺寸】：纵27.4厘米，横32.4厘米【收藏】：北京故宫博物院 — 【经典原文】 “盛制珍藏，荣感。日夕为相识拉出，遂未得前见。寒光之作，固所愿也。一两日面纳次。黻顿首。天启亲。” — 《盛制帖》首字以行书引领，越写越草，笔势连绵飞动，形态曼妙。此帖笔法变化丰富，倾侧求势，流美婉转，被明代董其昌誉为“笔墨、字形之妙，尽见于此”。尤其最后“天启亲”三个大字一气呵成，淋漓痛快，纵情肆意，充分展现了米芾“刷字”的艺术特色。

𐟌🨍‰书学习宝典：从零开始掌握草书技巧𐟌🊰Ÿ“œ 草书笔画宝典 𐟌𑠨‰字头 𐟔 写法上可大可小，依据下部点画多少而定。 𐟚꠩—襭—头 𐟔砧œ成横钩，其横可平可波折，其钩圆转。 𐟏 党字头 𐟔頥†™法上极为简省，“当”字更是省之又省。 𐟌𚠧››凤盛 𐟔頦ˆˆ字头 𐟔砥…𖥊🦖œ而微弯，极有弹性。 𐟏ƒ‍♂️ 走之底 𐟔砥𜧥𓦈，其势连接上笔。 𐟒ꠥ🠤𘚤𘉊𐟔頥🃥헥𚕊𐟔砥🃥헥牢™成三点或一横。 𐟓œ 草书结构宝典 𐟑堥𗦥𓧻“构 𐟔 左半向左倒，右半向右倾，上部分开，下部靠紧。 𐟑堤𘊤𘋧𛓦ž„ 𐟔 上部向左倾，下部向右倾，整字平衡。 𐟑堧›𘥐‘结构 𐟔 左仰右承，左挑右接，相向相依，力聚于中。 𐟑堧›𘨃Œ结构 𐟔 左半左倾、左半右倾，相背而仍能相依。 𐟑堥‚差结构 𐟔 或左缩右伸，或左伸右缩，务使不齐平呆板。 𐟑堧›𘨮駻“构 𐟔 相互谦让，相拒而相呼，使结字更为舒展、有情。 𐟓œ 草书偏旁部首宝典 𐟐🯸 贝字旁 𐟔 形态变化复杂，熟悉草法，不然难以辨认。 𐟍𝯸 食字旁 𐟔 形态不一，最后一字用笔省之又省。 𐟚— 车字旁 𐟔 写法迥异，三种写法，用笔、结体都有不同。 𐟏›️ 宝盖头 𐟔 左边一点都省却，或一横起笔处稍重作代替，其势斜、其钩长。 𐟏ž️ 广字头 𐟔 横有长短，撇有藏锋或连写，其势斜，利于下部书写。 𐟌篸雨字头 𐟔 中间极为简省，竖弯代替竖和四点。 𐟓œ 草书创作宝典 𐟎蠨‰字头 𐟔 成两点一横略作简化，写法上可大可小，依据下部点画多少而定。 𐟚꠩—襭—头 𐟔 简省成横钩，其横可平可波折，其钩圆转。 𐟏 党字头 𐟔 写法上极为简省，“当”字更是省之又省。 𐟌𚠧››凤盛 𐟔 戈字头 𐟔砥…𖥊🦖œ而微弯，极有弹性。 𐟏ƒ‍♂️ 走之底 𐟔砥𜧥𓦈，其势连接上笔。 𐟒ꠥ🠤𘚤𘉊𐟔 心字底 𐟔砥🃥헥牢™成三点或一横。 𐟓œ 草书学习小贴士 𐟓– 多练习：草书的练习需要持之以恒，多写多练才能掌握技巧。 𐟖‹️ 注重细节：草书的笔画和结构都非常精细，需要认真对待每一个细节。 𐟎蠥ˆ›意发挥：草书的创作需要发挥创意，不要拘泥于传统的写法，可以尝试自己的独特风格。 𐟌🠩€š过这份宝典，你将能够更好地掌握草书技巧，创作出更美的草书作品！𐟌🀀

草书入门：高效学习方法分享 𐟓š 想要快速认识和书写更多的草书字，不妨试试这种分类整理的学习方法。只要掌握一个字，就能轻松掌握一串字，效率倍增！快来试试吧！ 𐟐 神羊：草书入门常用字 𐟌🠤𝳤𜠥𚗯𜚦𘅣€情、青、请 𐟌Š 何河：可、轲 𐟌™ 伊天私：伊、君、尹、郡 𐟌Š 嗨海鹰：晦、悔、诲、每 𐟚꠩—𒩗诼š闻 𐟚— 连军车：晖 𐟍‚ 梧语吾：悟 𐟏›️ 世味堂：城、诚、成、盛通过这种方法，你可以系统地学习草书的各种字形，逐步掌握更多的字。快来开始你的草书之旅吧！

每日箴言：怨恨、思慕、酔酣、无聊、不平，有动于心，必于草书挥毫发之--韩愈智慧悟语草书把中国书法的写意性发挥到极致怕，用笔上起抢收曳，化断为连，一气呵成，变化丰富而又气脉贯通。草书在所有的书本中最为奔放跃动，最能反映事物多样的动态美，也最能表达和抒发书法家的情感。草书形成于汉代，是为书写简便在隶书基础上演变出来的。有章草、今草、狂草之分。章草笔画省变有章法可循，今草不拘章法，笔势流畅，狂草出现于唐代，以张旭、怀素为代表，笔势狂放不羁，连绵环绕，字形奇变百出，成为完全脱离实用的艺术创作，从此草书只是书法家临摹章草、今草、狂草的书法作品。在章草、今草和狂草之中，狂草最能体现出草书狂放的特征。人生有时也需要一点“狂草”精神，激发生命深处的热情，让沉默乏味的生活盛开别样的灿烂之花。而唐代的高僧怀素之所以成为“狂草”的精粹人物，不仅仅在于他的传世狂草佳作《自叙帖》，更在于他狂放不羁的性格。点亮人生怀素10岁出家为僧。年少时在经禅的空闲之时，就爱好书法。那时因为贫穷，没有钱买纸墨，为了练字，他种了一万多棵芭蕉，用蕉叶代纸。由于住处触目都是蕉林，因此他风趣地把住所成为“绿天庵”。他又用漆盘、漆板代纸，勤学精研，盘、板都写穿了，还写坏了很多笔头后把它们埋在一起，名为“笔冢”。他性情疏放，锐意草书，却无心修禅，平日里给更是喜欢饮酒吃肉，交结名士，与李白、颜真卿等都有交游。他以“狂草”名扬于世上。唐代文献中有关怀素的记载甚多。“运笔迅速，如骤雨旋风，飞动圆转，随手万变，而法度具备”。王公名流也都爱结交这个狂僧。唐任华有诗写道：“狂僧前日动京华，朝骑王公大人马，暮宿王公大人家。谁不造素屏，谁不涂粉壁。粉壁摇晴光，素屏凝晓霜。待君挥洒兮不可弥忘，骏马迎来堂中，金盘盛酒竹叶香。十杯五杯不解意，百杯已后始颠狂……”，前人评其狂草继承张旭又有新的发展，谓“以狂继癫”，所以把他二人并称“颠张素醉”，对后世影响极大。怀素善以中锋笔纯任气势作大草，如“骤雨旋风，声势满堂”，到“忽然绝叫三五声，满壁纵横千万字”的境界。虽然是疾速，但怀素却能于通篇飞草之中，极少失误。与众多书家草法混乱常出现很多缺漏相比实在高明得多。是知怀素的狂草，虽率意颠逸，千变万化，终不离魏晋法度。这确实要归功他从极度苦修中得来。怀素传世的书迹较多，有《千字文》、《清静经》、《圣母帖》、《藏真帖》、《自叙帖》、《苦笋帖》、《食鱼帖》、《四十二章经》等。怀素本纵情狂放的性格，成就了他纵情狂放的狂草书法，他运笔时常一笔数字，隔行之间气势不断，笔势连绵回绕，酣畅淋漓；运笔如骤雨旋风，飞动圆转，出神入化，笔墨之间尽显人生之潇洒狂放。人们的生活大多时候是在平平淡淡中过去，很少有机会和勇气去放疯狂一次，更不用说像怀素那样过一种狂且真的人生。平静的生活固然安逸，但纵情狂放的生活也未必不是另一番生活滋味。揭下淡然的面具，放纵生命的本性，或许寻得了另一个快乐的心灵胜境。

𐟓œ 公考必备：中国文字演变的精彩历程中国的文字演变历经多个阶段，从甲骨文到现代汉字，每一阶段都承载着丰富的历史和文化。以下是中国文字演变的主要阶段：甲骨文：这是汉字的早期形式，最早出土于河南省安阳市殷墟，是商朝时期的成熟文字。金文：出现在商代，流行于周代，是铸造在青铜器上的铭文，也称为钟鼎文。小篆：秦朝时期，李斯在原有大篆的基础上进行简化，创造了统一的小篆文字。隶书：起源于秦朝，流行于汉代，线条变为笔画，奠定了现代汉字字形结构的基础。草书：起源于西汉，盛行于东汉，是在隶书基础上发展而来的。楷书：始于汉末，通行至现代，长盛不衰，代表人物有王羲之、颜真卿等。行书：在楷书基础上发展，介于楷书和草书之间，代表人物有苏轼、米芾等。此外，还有一些重要的书法家和作品：李斯：秦相，整理制定了秦代的标准书体小篆。蔡：被称为“八分”高手，书有《熹平石经》。王羲之、王献之、欧阳询、颜真卿、柳公权、赵孟等：这些书法家被誉为楷书的代表人物。张芝、张旭、怀素：这些书法家被称为“草圣”，代表了草书的最高水平。中国文字的演变不仅体现了汉字的多样性，也展示了中国文化的深厚底蕴。了解这些演变阶段和代表人物，有助于更好地理解和欣赏中国书法艺术。

#书法# 王羲之尺牍（手札、信札）书法欣赏：草书《知宾帖》，又称《想小大皆佳帖》，拓本，8行，72字。《大观帖》《绛帖》《玉烟堂帖》皆收刻。第三行“贤姊”，有释作“妹”，据其草法，即“姐”字的别体，晋、唐时盛行这一写法。第七行“陟厘”，是一种蕨类植物，生长在阴湿的岩石上，故又名石发。《本草纲目》草部十有记载。帖中提及“宾”与“扶”。“宾”或是嘉宾的昵称，即郗超。其为郗愔长子，王羲之外甥。“扶”则不知何许人，此字有人释作“然”字。据帖中上下文视之，应作人名为妥。【释文】想大小皆佳，知宾犹尔，耿耿。想得夏节佳也，念君劳心。贤姊大都转差，然以扶故有时呕食不已，至足言是老年衰，疾久，亦非可仓卒。大都转差，为慰。以大近不復服散，当将陟厘也。此药为益，如君告。

这五个字，认识两个是青铜，认识三到四个是白银，全认识肯定是王者！别不服，一半以上的人认识三两个字就不错了！上周末，和几个朋友到农村山庄去玩儿。说起来，这个山庄是我以前在连队时的一个战友所开。几次盛情邀请我们去玩，我们也早有和他相聚的打算。可是在上个月时，雨水频繁光顾，而没有雨水时，又是艳阳高照，烈日袭人，一时打乱了我们的计划和行程。进入九月份之后，天气逐渐转凉。老天爷也收起了雨势，秋高气爽，真是出游的好日子啊！于是和战友进行了沟通定好了，在周末时再聚。山庄依山傍水，周围树木丛生，百草丰茂，景色宜人。再加上秋日的暖阳照在人的身上，感到了无比的惬意。山庄建设的也非常好，一应设施齐全，吃住玩一条龙服务，让每个人都受到了最好的体验。兄弟几个觥筹交错，相谈甚欢！饭后，他又带着我们几个人，绕着山庄边走边参观。走着走着，通往山庄后山的路上，一块巨石吸引了大家的目光。这块巨石耸立在路边，上面写着五个龙飞凤舞的大字。红色的大字与淡黄色的景观石形成了鲜明的对比，让字迹更加突出。这五个字是用草书写的，字体左右摇动、顾盼生姿，大小错落，显得灵动而又活泼。字与字之间或连带或意连，形成了一个彼此交融的整体。笔势蜿蜒曲折，就像是红色的丝带，从上边飘落了下来。又像是飞泻而下的红色瀑布，更像是跳动着的音符和舞动着的精灵。面对着这五个字，身边的几个朋友交头接耳，研究了起来。过了一会儿，却又面面相觑，连连摇头。美则美矣，却不大认识！当然也不是全不认识，他们对三个字基本上达成了共识。最后两个字，大家都认出来了，是秋山。第一个字却有争议。有的说是浓淡的淡，有的说是谈话的谈。而中间那两个字，基本上不认得了。几个人把目光转向了东道主，问道：这几个字，念啥呀？在东道主笑着说道：研究半天就认得仨字，还有一个模棱两可，你们可真够可以的啊？！几个人笑着说道：就像你多能耐似的，别卖关子了，快说！东道主又说道：指导员在这里，还用我说吗？咱们不知道，他肯定明白呀！他既然这么说，我就不好推脱了。我是学过草书的，对这几个字，倒也不算特别陌生。第一个字是浓淡的淡。第二个字是墨水的墨。第三个字容易混淆，其实是个画笔的画。繁体字的草书，就是这样写的。至于最后两个字，就是秋山，没有什么疑问。几个人感慨的说道：这种草书确实难认，指导员学草书，肯定也费了很多功夫吧？我笑着点了点头：功夫确实要费很多，但如果掌握了学习方法，再有合适的工具书，也并不是那么难！那你都用什么书呢？几个人问我。其实吧，初学草书主要就是那么些经典法书，比如王羲之和韩道亨的《草诀百韵歌》、怀素和智永和尚的千字文、孙过庭的书谱，这些书都是可以依赖的好工具！那得需要多长时间？其实吧，只要你稍微悟一点，每天学习一个小时左右，坚持两个月。我敢说，在路上看到的草书牌匾和字，80%的都会认识。特别是王羲之的《草诀百韵歌》，因为是用歌谣的方式表达出来的，押韵又好记，学起来也有兴趣，学过之后效果马上就出来了。就像这五个字，如果看过这本书之后，根本就不在话下！听了我的话，几个朋友点头称是。朋友们，你觉得我说的对不对？学草书，你还有什么好方法吗？出门去踏秋《草诀百韵歌》王羲之

𐟌🩦™氛与书法：在诗意中寻觅中式韵味𐟒튤𘭥𜏤𙋧𞎯𜌦— 论何时何地，总能轻易触动心弦。𐟒– 慢宋的书法烛台礼盒，以其独特的设计和香气，让人沉醉其中。𐟌𚊊这款烛台礼盒的设计灵感，源自宋徽宗的御笔草书《千字文》，金属材质的质感，让人爱不释手。𐟖‹️ 两支迷你蜡烛的香气，同样令人心旷神怡，仿佛置身于诗意之中。𐟕ﯸ 在烛光与香气的交织中，我们仿佛能够感受到那份宁静与美好。𐟌ˆ 月浸桂花，前调带来桃子、绿叶和柑橘的清新，中调则是桂花的甜美与黄杏的酸涩，尾调则是黄葵子和麝香的温暖拥抱。𐟌𘊊而拥炉观棋，前调则是由佛手柑、小豆蔻和粉红胡椒带来的辛辣与清新，中调则是紫罗兰、鸢尾和快乐鼠尾草的优雅，尾调则是雪松、檀香和香根草的深邃与宁静。𐟌🊊每一款香氛，都是一场视觉与嗅觉的盛宴，让人在香气中寻访诗意，感受中式之美。𐟌𚰟’퀀

活字茶雕魅力活字茶，其五大魅力，犹如五道清泉，缓缓流淌于茶韵之间，引人入胜，令人沉醉。一，“活”字之韵，每一粒字模茶砖icon，皆承载着古老印刷术的智慧与匠心，品茶间仿佛能听见历史的低语，感受文化的脉动，让茶不仅仅是一种饮品，更是一场穿越时空的对话。二，香醇回甘，精选上等茶叶，融合传统工艺与现代科技制作而成，每一口都是对味蕾的极致诱惑，香气悠长，回甘持久，令人回味无穷，仿佛置身于云雾icon缭绕的茶山之巅。三，形态万千，字模设计精妙绝伦，或楷或行，或隶书或草书icon，每一款都独具特色，茶与字的完美融合，不仅赏心悦目，更添一份雅趣，让品茶成为一场视觉与味觉的双重盛宴。四，寓意深远，每个字模背后都蕴含着丰富的文化内涵和吉祥寓意，无论是“福”字传递的幸福安康，还是“禅”字带来的宁静致远，都能让人在品茶之余，感悟生活的真谛，提升心灵的境界。五，传承创新，活字茶不仅是对传统茶文化的一种致敬，更是在新时代背景下的创新尝试。它以独特的方式，让古老的文化遗产icon焕发新生，吸引着越来越多的年轻人加入到品茶、赏茶、悟茶的行列中来，共同传承和发扬这份宝贵的文化遗产。 #活字茶# #礼品茶# #活字茶文创#

东京国博《兰亭序》特展：书法迷必去！这次东京国立博物馆真是下足了功夫，推出了《创立150年纪念特展ⷧŽ‹羲之与蘭亭序》，票价只要1000日元，绝对物超所值！展览展出了大量的珍贵文物，真是让人大开眼界。首先，展览中展出了《兰亭序》的宋拓定武本吴炳本。说到《兰亭序》，这可是书法界的瑰宝。原本在北宋时期就已经失踪，流传下来的拓本少之又少，只有三本：元代柯九思藏本、元代独孤长老藏本和元代吴炳藏本。其中，前两本都缺损了五字，只有东京国立博物馆收藏的吴炳藏本五字俱全，因此格外珍贵。这个版本被赵孟頫反复临摹，名声大噪。《吴炳藏本》的尺寸是纵26厘米、横66.5厘米，存放在日本东京国立博物馆。与柯九思藏本不同，这个版本五字未损，字字清晰，尤其是“湍、带、右、流、天”这五个字，真是传神至极。这个帖子曾被金代的郝天挺收藏，后来转给吴炳，吴炳还题记了自己的名字和印章，因此得名吴炳藏本。此外，展览中还有王羲之的《十七帖》，这是王羲之草书的代表作之一。在中国古代书法史上，王羲之的地位非常独特。唐太宗李世民大力提倡王羲之的书法，将其定为古代书法艺术的典范。《十七帖》用笔方圆并用，寓方于圆，藏折于转，圆转处含刚健于婀娜之中，行遒劲于婉媚之内，外标冲融而内含清刚，简洁练达而动静得宜，这些可以说是习草者必须领略的境界与法门。展览中还有书法家王文治的真迹《临晋书册》。虽然很多人对王文治了解不多，但他在清朝可是享有盛名。王文治在乾隆二十五年科举高中，为殿试一甲第三名，也就是探花。他因书法出众，享誉全国乃至海外，被称为“淡墨探花”。日本、韩国人都认识他，纷纷去求他的墨宝，直到今天，日本的很多博物馆还能看到他的书法真迹，可见他的书法有多受欢迎。王文治的书法主要学习董其昌和赵子昂，但不限于这两位名家，还涉猎“二王”、颜真卿等名家名帖。书法，是一门源远流长的艺术，历经千年仍然保持着强大的生命力。它不仅仅是一种艺术形式，更是一种文化传承和精神追求。总之，这次展览不仅展示了王羲之等书法大师的杰作，还让我们领略了书法艺术的无穷魅力。如果你对书法感兴趣，绝对不能错过这个展览！