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太湖大学堂前沿信息_太湖大学堂入学条件(2024年12月实时热点)

内容来源：亚心网络所属栏目：教程更新日期：2024-11-30

太湖大学堂

南怀瑾：太湖大学堂的传奇故事查旭东的《南师的背影》是一本充满深情回忆的书籍，讲述了他与国学大师南怀瑾的深厚情谊。他们的故事始于太湖之滨，南怀瑾晚年在这里创办了“太湖大学堂”，并投资修建了老太庙文化广场，旨在推广中国传统文化，并将现代科学与人文科学相结合。南怀瑾一生辗转多地，从浙江乐清到台湾，再到欧美和香港，最后回到大陆定居太湖。他从小饱读典籍，年轻时在峨眉发愿：“为接续中华文化百年之断层而奋斗。”自此，他一生都在坚守和践行这个誓愿，克服艰难困苦，抢救传统文化。南怀瑾历经95年人生，与中华民族沧桑巨变的大历史背景紧密相连。他推动了金温铁路的修建，促进两岸和谈，并在江苏吴江创建了“太湖大学堂”。他一生有教无类，诲人不倦，淡泊名利，桃李满天下。查旭东在书中详细描述了南怀瑾的形象，将他展示为一个文化巨擘、教育家和国学文化推广家。南怀瑾的精神激发了后人，在各自的领域或岗位上，坚守着、传承着南师的事业，奋力传播传统文化。这本书不仅是一本回忆录，也是一封写给南怀瑾的“答卷”。作者将自己对南怀瑾的不舍、敬佩和感恩，都落笔成文，并实践于日常。通过阅读这本书，你会更加理解什么是“中国人的文化脊梁、精神背影”。

为何对公立学校失去信心？𐟤” 隔壁住着一位小学老师，今天又和外卖员吵了起来。之前遇到的外卖员还和我抱怨过，说这位女士很烦人𐟘‚。虽然我也是上海人，热爱上海，身边的朋友也很可爱，但对那些尖细嗓音的上海女人，真的有点吃不消，很不幸，隔壁的这位就是这种类型。女儿一岁多的时候生病住院，同病房有个4岁的小男孩，他很喜欢画画，画的恐龙相当不错。他的妈妈也是一位小学老师，我和她聊天时提到要好好保护孩子画画的天分，不用太早去美术班。这位比我年轻很多的妈妈却瞪大了眼睛，像是听到了奇闻一样。我不禁感叹，年纪轻轻怎么思想这么老套。综合考虑后，女儿一年级时我选择了一所民办学校。班主任来家访，也是一位上海女人，她给我的感觉就是小女人，刚从公立学校出来。一年级的小孩刚从幼儿园毕业，对班主任就是全力的模仿，于是我又怕了，再加上那所学校有个老师对女儿特别凶，孩子被她吓到了。开放日的时候，我亲眼目睹校长的女秘书非常凶地训一个在走廊里跑跳的小男孩，禁止他跑。我就纳闷了，一年级的小孩不都是腿脚很灵活，最要跑跑跳跳的时候吗？当我们申请到太湖大学堂插班生时，毫不犹豫地给孩子转学了。我真不愿意孩子在公立学校那种氛围中成长。听到隔壁女人尖细高分贝的吵架声有感。

南怀瑾经典教育线下课，走进太湖课堂 𐟎“【线下课】经典师资班｜传承南师教育理念，探索太湖经典课堂 𐟒Ž𐟒Ž𐟒Ž𐟒Ž 𐟓š课程背景：如今，社会上广泛提倡读经和办私塾，但这种做法可能存在误解。仅仅让孩子背诵《大学》、《中庸》、《千字文》、《三字经》、《弟子规》等经典，并不能完全体现经典教育的精髓。真正的教育目的是为了生活，孩子们需要学习如何穿衣、洗脸、端碗、吃饭等基本生活技能。 𐟒ᦕ™育理念：静坐不是修道或修佛，而是中国传统文化的精髓之一，是修心养性的方法。它不仅仅是一种宗教活动，而是身心修养的基础。无论你从事什么职业，处于什么地位，都离不开这个基本的修养。 𐟓–授课内容：南师教育理念：太湖内部培训视频及文字资料。经典教与学：《儿童中国文化导读》、《儿童西方文化导读》。经典与生活：《帮孩子找到心灵宁静的角落》、《原本大学微言》。静坐与姿势调整：《静坐修道与长生不老》、《南禅七日》学习资料（繁体、李素美老师校编版）。排毒功与易筋经：现场教学。 𐟑妋›生对象：教育工作者；学生家长；热爱中国传统文化并有志于从事中国传统文化传播和教育的社会人士。 𐟓上课地址：太湖大学堂 𐟒Œ欢迎报名参加，共同探索中国优秀传统文化的精髓！

南怀瑾先生说：“脾气倔强，越硬的人，记住命一定悲惨，越是较劲的人命越不好。所以圣人都讲，要学水，上善若水，最上等的善人，像水一样柔软，它能利万物而不染，而不辞。” 世界上没有两片完全相同的叶子，每个人的性格都是一幅独特的画卷，有的如山川般刚硬，有的似水般温婉。南怀瑾先生的一席话，如同晨钟暮鼓，警醒世人。 “脾气越倔强、越硬的人记住命一定很悲惨，越是较劲的人命越不好。所以圣人都讲，要学水，上善若水，最上等的善人像水一样的柔软。” 脾气倔强、性格硬朗之人，其人生旅途往往布满荆棘；而那些凡事爱较劲，不轻易妥协的灵魂，却也难以拥抱生活的温柔与美好。此言非虚，它深刻揭示了性格与命运之间微妙而深刻的联系。试想，那山间磐石，历经风雨侵蚀，依旧岿然不动，其坚韧令人赞叹。然而，正是这份不屈不挠的倔强，让它难以融入周遭环境，孤芳自赏间，也错过了与溪流共舞的轻盈。人生亦如是，脾气倔硬之人，往往固执己见，不愿变通，面对挑战与困境，他们选择硬碰硬，结果往往是伤痕累累，甚至一蹶不振。正如古语云：“刚极易折”，过度的刚硬，反而让生命失去了应有的弹性与韧性。在人生的竞技场上，每个人都是自己命运的舵手。但有的人，却将这场航行变成了一场无休止的比赛，处处与人较劲，事事不甘人后。殊不知，这种无休止的竞争与攀比，不仅消耗了大量的精力与心力，更让心灵背上了沉重的包袱。他们忘记了，生活不仅仅是速度与激情的较量，更是心态与智慧的修行。较劲之人，往往因小失大，忽略了生命中更为重要的风景。反观那些被圣人称颂的“上善之人”，他们如水一般，柔而不弱，刚柔并济。水，能滋养万物而不争，处众人之所恶，故几于道。它遇石则绕，遇谷则填，无论环境如何变化，都能找到适应之道。这样的人生态度，不仅让他们的生活更加和谐顺畅，也让周围的人感受到温暖与包容。正如老子所言：“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。”水的柔软，并非软弱，而是一种深藏不露的力量，一种以柔克刚的智慧。在这个快节奏、高压力的社会里，我们或许都曾是那个倔强不屈、爱较劲的自己。但请记得，南怀瑾先生的教诲如同一盏明灯，照亮了我们前行的道路。不得不说，南怀瑾先生的智慧，实在是令人折服。南怀瑾一生勤读不辍，广泛涉猎经史子集、诸子百家、天文历法、医药武艺、诗词曲赋，对儒释道经典皆有很深体悟。南怀瑾，这位被赋予国学大师称号的集大成者，在中国灵性修行领域几乎人尽皆知；他和虚云老和尚一样，在新旧时代交替之际，传统文化青黄不接之时，临危受命，为学人铺就前路。⠊ 南师年轻时，曾在重庆江边与虚云老和尚有一段对话，虚老说：“前路暗淡，你我各走各的，不必相扶。我也是应劫而来还账的。”南师听后，心里有数——两人的道路不同，他剃他的光头，我留我的头发，各走各的路。之后，虚老住持云居禅寺，南师去往台湾开坛讲道，各自开创一片天地。南师于2012年9月29日于中国苏州太湖大学堂去世，当时温总理在唁电中说：“先生一生为弘扬中华文化不遗余力，令人景仰，切盼先生学术事业在中华大地继续传承。尽管南怀瑾已经离世，但他的著作《南怀瑾的32堂国学课》依然广受欢迎。这本书融合了他的人生智慧和对国学的深刻理解，为读者提供了一种与传统文化亲近的方式。这本书，立足于南怀瑾大师对国学典籍的讲解与梳理旁征博引融汇各家经典于一炉，并加入了新鲜的、贴合当下人们生活的案例，力图将晦涩难懂的国学知识用通俗易懂的话语解读出来。比如，南怀瑾先生在书中提到： “人有三个基本错误是不能犯的，一是德薄而位尊；二是智小而谋大；三是力小而任重！” 南怀瑾老先生认为，做人最大的智慧就是要“自知”，知道自己的能力底线，量力而行。只有在充分认识自我的基础上，我们才能在生活实践中用崇高的理想和抱负激励自己，发展自己，完善自己，实现自己，甚至超越自己，成为一个有价值的人。在《南怀瑾的32堂国学课》中，融入了先生读过的书，走过的路，以及从古今中外的世情百态中参得的人生智慧。把这本《南怀瑾的32堂国学课》放在枕边，每晚睡觉之前翻一翻，一定会让你大有裨益！这部精装的《南怀瑾的32堂国学课》，特别采用了双色丝光棉制作封面，高端大气。自己翻阅收藏，或者送人都是不错的选择！好书不贵，点击下方链接即可购买↓↓↓ 免责：本文不代表台海网观点！

《南怀瑾先生给太湖大学堂男生讲解生理课「南怀瑾」太湖大学堂》播放量：1.6万点赞量：737网页链接

探秘国学巨匠：南怀瑾传扬文化精髓，太湖大学堂映照家国情怀；颜廷利引领哲学新潮，升命学说启迪心灵深处；曾仕强融合古今智慧，中国式管理照亮企业未来。三位大师，共筑国学辉煌！ ‌中国最具影响力的国学大师‌包括南怀瑾、颜廷利、曾仕强等。 ‌南怀瑾‌：南怀瑾是近现代极具影响力的国学大师，他终其一生致力于推动中国传统文化的传承、推广和发展。南怀瑾创办了太湖大学堂，这座大学堂承载了他关于家国与未来的愿景，旨在传播中国传统文化，结合现代自然科学和人文科学，发展认知科学与生命科学研究‌。 ‌颜廷利‌：颜廷利是21世纪的东方哲学家、科学家，以及当代中国教育界的著名教授。他在《升命学说》中提出了一系列深刻的观点，包括“净化论”、“和合法则”、“唯悟主义”及“镜正理念”，这些观点不仅是现代哲学思想的前沿，也是精神学说理论的先进代表‌。 ‌曾仕强‌：曾仕强是国学大师，也是全球华人中国式管理的第一人。他将现代企业管理与中华传统文化相结合，开创了一种独特的现代企业管理方法。曾仕强强调，一个人如果清醒地认识到自己的一切都来自于社会、来自于人民，最终应该回馈给社会和人民‌。南怀瑾、颜廷利、曾仕强这些大师不仅在学术研究上有着卓越的贡献，而且通过他们的著作、教育和实践，对中国传统文化和现代社会的结合与发展产生了深远的影响。

“禅宗大师”南怀瑾直言不讳：人至晚年，最能延年益寿的生活方式，并非养生、睡觉，而是以下这三件事，然而众多人对此却浑然不知！南怀瑾于 1918 年降生于浙江乐清，他乃是声名远扬的学者、诗人，亦是儒释道的传播大家，这位著名的国学大师在诗词歌赋以及周易卜卦修行等诸多领域皆有涉猎，就连主席都对其敬重有加。他的成就横跨儒家、道家、佛教等诸多范畴，其一生都致力于弘扬中国传统哲学。2012 年 9 月 29 日，他在中国苏州太湖大学堂与世长辞，享年 95 岁。他曾言：“人有三个基本错误决不能犯：一是德薄而位尊，二是智小而谋大，三是力小而任重。” 他还说：“良医终不救无病之人；导师亦不引识路之者。佳肴美膳，岂可劝饱人之餐；异宝奇珍，未必动廉士之念。当今之世界，物质文明高度发达，从表面来看，堪称历史上最为幸福的时代。然而，人们却因生存的激烈竞争而忙碌不堪，因战争的潜在毁灭而惶恐不安，因欲海的难以填满而烦恼丛生。就精神层面而言，亦可谓是历史上最为痛苦的时代。人总是莫名其妙地诞生，无可奈何地活着，最终不知所以然地离世。” 佛学宛如百货店，道家仿若药店，儒家的孔孟思想则似粮店，芸芸众生，一生都在孜孜不倦地演绎与诠释着儒道佛的真谛。人到晚年，最为长寿的生活方式，并非单纯的养生、睡觉，而是以下这三件要事。一、回归家庭，于宁静中涤荡自我心灵仓央嘉措曾道：“人生是一场修炼，修炼至最后，唯有让宁静去洗净心灵。” 人至暮年，人生的节奏开始放缓，生活亦需逐渐“静”下来。米贝尔讲：“拥有恬静的心灵，便等同于掌控了心灵的全部；具备稳定的精神，就能够指挥自身。” 人到晚岁，要学会与自身和解，与子女和解，与这个世界和解。需懂得对自己好些，别再在意他人的评说与看法，莫要为了些许表面的虚荣去攀比、计较。而是应当知晓安静地守护好自己的家庭，守好自家的房屋，握紧手中的积蓄，善待自身的身体，与老伴和睦共处，相互陪伴、相互照料。家族琐事应当学会放手，交付给后辈去处置，切勿过多干预儿女的生活，把握好分寸，掌控好距离，莫要痴迷于凑热闹，老友亲戚聚会叙旧，适度即可。比尔.盖茨称：“人生是一场大火。我们每个人唯一能做的，便是从这场大火中多抢救些东西出来。” 人至晚年，要学会于宁静中涤净自己的心灵，远离那些喧嚣纷扰，学会安静度日，学着养花、读书、写字，悠然地独自晒太阳。饶雪漫说：“记住该记住的，忘记该忘记的，改变能改变的，接受不能改变的。” 人到晚岁，学会摒弃世俗的浮躁，在余生的小日子里宁静地过得诗情画意，方能延年益寿。二、远离尘世纷争，陶冶心境，让身心自由，思想专注小区的王大爷，在老伴离世后，被儿子接到了深圳一同生活。然而，仅仅一年之后，王大爷便又回来了。邻居碰见他问道：“老王，你咋回来了？南方那边空气多好，跟儿孙在一起多好呀。” 王大爷微微一笑说：“人老啦，儿孙再好也比不上自己身心自由来得好。” 原来，他到了儿子家以后，时常会因儿子和儿媳的家事而忧心忡忡，还被卷入亲家的家事以及争风吃醋当中，着实无奈又烦恼。他反复思量，最终决定归来。回来后，他打太极拳、练剑、练字，开垦小菜园，养猫逗鸟，钓鱼下棋，日子反倒过得充实又雅致，幸福又惬意。叔本华讲：“人只有在独处时才能成为自己。谁要是不爱独处，那他就不爱自由，因为一个人只有在独处时才是真正自由的。” 人到老年，身心获得自由，人也会更有精神，即便生活简约，也是一种难能可贵的幸福，只因获取了心灵上真正的自由。三、降低欲望，真正释怀，寻回自我张先生，年轻时曾走南闯北，从小小的倒货商，历经半生拼搏，最终拥有了属于自己的一番事业。他一生育有三个儿子，大儿子成为了大学老师，二儿子参了军，三儿子继承了他的事业，接管了公司。然而，他总觉得自己未老，年近七十，依旧天天追着儿子询问公司的事宜，问这问那，还总是给出诸多建议。久而久之，这让儿子和儿媳多少心生不满，认为张先生从未放心将公司交予他们，不信任他们的能力。这些年里，他与儿子和儿媳的关系就这样僵持着。直至 75 岁时，张先生突然身患一场大病，在鬼门关走了一遭。醒来时，他说的第一句话竟是：“把我在郊区的那套房子收拾一下，出院后我要搬到那里去住，日后不再操心公司的事了。” 他和老伴搬到郊区以后，种田，养鸡，养鸭，真正放下了名利欲望，开始回归自我，找寻自我，安享晚年。南怀瑾大师曾言：“我们都常听闻‘得意忘形’，但据我个人几十年的人生经验，还要再加上一句‘失意忘形’。有人原本挺好的，当他发财、得意之时，诸事都处理得恰到好处，待人也彬彬有礼；可一旦失意之后，就连人也不愿见，一副讨人厌的模样，自卑感顿生，种种烦恼纷至沓来，人完全变了模样。” 人这一生，为人处世需留有余地，所谓“知足者富”。人至老年，退出社会舞台，回归家庭，学会安处，远离世俗的繁杂，身心自由且健康，真正放下看淡，回归本真自我，此乃最佳的晚年之态。#动态创作者扶持计划# #动态连更挑战#

苏州直升机初体验：云上之旅𐟚 周末带xixi体验了一把新奇又刺激的直升机飞行，真是一次难忘的空中之旅！原本计划去苏州湾东太湖飞行营地，但到了现场才知道xixi的身高不够，无法体验。看着她失望的样子，我们决定立刻前往七都太湖飞行营地。幸运的是，七都营地只要小朋友满3周岁就可以体验，于是我们马上出发。到达七都营地后，xixi开始有些紧张，因为直升机的噪声很大。戴上降噪耳机后，我们的对话才清晰起来。虽然一开始她有些害怕，但很快她就兴奋起来，还问了各种问题。她甚至告诉我们她看到了爱心的小岛和太湖中的快艇。飞行过程中，工作人员还很有仪式感地为我们打印了机票，真是贴心。两个营地的飞行体验各有特色： 𐟚 苏州湾东太湖飞行营地精选飞行航线：美丽苏州湾线：5分钟，从东太湖飞行营地出发，途经阅湖台、东太湖生态园、万公堤，最后返回东太湖飞行营地。生态湖岛线：10分钟，从东太湖飞行营地出发，经过苏州湾梦幻水世界、翡翠岛、万公堤，最后返回东太湖飞行营地。遇见东太湖线：15分钟，从东太湖飞行营地出发，经过苏州湾梦幻水世界、阅湖台、东太湖生态园、万公堤、翡翠岛，最后返回东太湖飞行营地。预约出发：定位在苏州湾体育公园LIM咖啡东南侧，营业时间为周一至周日10:00-16:00。 𐟚 七都太湖飞行营地精选飞行航线：中国江村线：5分钟，从太湖七都飞行营地出发，途经开弦弓村、江村1936ⷥ—园、江村1936ⷥ𑱦𐴦ᑥ›�Œ最后返回太湖七都飞行营地。太湖风景线：15分钟，从太湖七都飞行营地出发，经过太浦河、太湖大学堂、南公堤、江村CAMP、吴溇老街、七都湿地公园，最后返回太湖七都飞行营地。预约出发：定位在七都镇格林公园内，营业时间为周一至周日9:00-17:00。虽然苏州湾的景色可能更美一些，但如果小朋友未满1米15，东太湖飞行营地就无法体验直升机。而七都营地只要小朋友满3周岁就可以尝试。所以，如果想让小朋友体验一次难忘的空中之旅，记得提前规划好哦！

南怀瑾，一位横跨诗文学、佛学、教育学及国学的大师，其一生丰富多彩，对中华文化的传播与弘扬影响深远。𐟓š 南怀瑾先生1918年出生于浙江温州乐清市，自幼接受严格的传统教育，六岁开蒙，十一岁入小学，广泛涉猎儒家四书五经及诸子百家，兼修文学、历史、书法、医药卜算等，展现出非凡的学术天赋。𐟧’𐟓š 青年时期，南怀瑾不仅武术造诣深厚，更在抗日战争爆发后投身军旅，考入中央军校，执教于军官教导总队。后迁居台湾，受聘于多所大学，传授中华文化精髓，出版了《楞严大义今释》、《论语别裁》等多部重要著作，将深奥的佛学、儒学经典以通俗易懂的方式呈现给大众。𐟑袀𐟎“𐟓– 晚年，南怀瑾定居苏州太湖大学堂，致力于将中国传统文化与现代自然科学、人文科学相结合，推动认知科学与生命科学研究。同时，他筹资修建金温铁路，为家乡建设做出巨大贡献。𐟚‚𐟒𜊊南怀瑾的一生，是不断学习、传播与实践的一生，他用自己的方式，让中华文化在世界范围内焕发出新的光彩。𐟌Ÿ𐟌

“禅宗大师”南怀瑾曾一针见血地指出：人到晚年，最长寿的生活方式并非养生、睡觉，而是以下三件事，然而很多人却并不知晓。南怀瑾于 1918 年出生在浙江乐清，他是著名的学者、诗人，更是儒释道的传播者，堪称国学大师。在诗词歌赋以及周易卜卦、修行等诸多方面均有深入研究，连主席都对他敬重有加。他的成就涵盖儒家、道家、佛教等多个领域，一生致力于传播中国传统哲学。 2012 年 9 月 29 日，南怀瑾在中国苏州太湖大学堂与世长辞，享年 95 岁。他曾言：“人有三个基本错误是不能犯的：一是德薄而位尊，二是智小而谋大，三是力小而任重。”又说：“良医终不救无病之人；导师亦不引识路之者。佳肴美膳，岂可劝饱人之餐；异宝奇珍，未必动廉士之念。今日的世界，物质文明极为发达，从表面上看，似乎是历史上最幸福的时代。然而，人们为了生存竞争而忙碌，为了战争的毁灭而惶恐，为了欲海难填而烦恼。在精神层面，可以说是历史上最痛苦的时代。人是莫名其妙地生下来，无可奈何地活着，最后不知所以然地死掉。”在他看来，佛学如百货店，道家似药店，儒家的孔孟思想则是粮店，芸芸众生一生都在不断演绎和诠释着儒道佛的真谛。人至晚年，最长寿的生活方式并非单纯的养生或睡觉，而是以下这三件事。其一，回归家庭，在宁静中净化心灵。仓央嘉措曾说：“人生是一场修炼，修炼到最后，让安静去洗净心灵。”人到晚年，人生的节奏开始放缓，生活也应逐渐“静”下来。米贝尔讲道：“有恬静的心灵就等于把握住心灵的全部；有稳定的精神就等于能指挥自己。” 人至晚年，要学会与自己和解，与子女和解，与这个世界和解。要懂得对自己好一些，不再在意他人的评论和看法，不要为了表面的虚荣去攀比、计较。而是要安静地守护好自己的家庭、房子和积蓄，善待自己的身体，与老伴和谐相处、相互陪伴照顾。对于家族琐事要学会放手，交给后辈处理，不过多干涉儿女的生活，把握好分寸和距离，不要热衷于凑热闹，老友亲戚聚会叙旧适度即可。比尔ⷧ›–茨说：“人生是一场大火。我们每一个人唯一可做的就是从这场大火中多抢救一些东西出来。”人到晚年，要在安静中洗涤心灵，远离喧闹，学着养花、读书、写字，悠闲地晒太阳。饶雪漫说：“记住该记住的，忘记该忘记的，改变能改变的，接受不能改变的。”人至晚年，要摒弃世俗的浮躁，在余生的小日子里过得诗情画意，延年益寿。其二，远离俗世争执，陶冶心情，让身心自由，思想专注。小区的王大爷在老伴去世后，被儿子接到深圳生活。但一年后他又回来了。邻居碰到他问道：“老王你怎么回来了？南方空气好，和儿孙在一起多好。”王大爷笑着说：“人老了，儿孙再好也不如自己身心自由好。” 原来，他到儿子家后，时常因儿子和儿媳妇的家事忧心，还被卷入亲家的家事和争风吃醋中，十分无奈烦恼。再三思量后他决定回来，回来后他打太极拳、练剑、练字，开垦小菜园，养猫逗鸟，钓鱼下棋，日子过得充实雅致、幸福舒适。叔本华说：“人只有在独处时才能成为自己。谁要是不爱独处，那他就不爱自由，因为一个人只有在独处时才是真正自由的。”人到老年，身心自由，人也精神。即便生活简朴，也是一种难得的幸福，因为获得了心灵上真正的自由。其三，降低欲望，真正放下，找回自我。张先生年轻时走南闯北，从小小的倒货商打拼半生，拥有了自己的事业。他养育三个儿子，大儿子是大学老师，二儿子当了兵，三儿子继承了他的衣钵接管公司。然而，他快七十岁了还天天追问公司的事情，给出很多建议。时间久了，儿子和儿媳妇对此感到不满，认为他不信任他们的能力。这些年，他与儿子和儿媳妇的关系一直很别扭。直到 75 岁时，张先生突然大病一场，从鬼门关走了一遭。醒来后，他的第一句话是：“把我在郊区的那套房子收拾一下，出院后我要搬到那里去居住，以后不再操心公司的事了。”他和老伴搬到郊区后，种田、养鸡、养鸭，真正放下名利欲望，回归自我，安享晚年。南怀瑾大师说：“我们都常听说‘得意忘形’，但是，据我个人几十年的人生经验，还要再加上一句话‘失意忘形’。有人本来蛮好的，当他发财、得意的时候，事情都处理得很得当，见人也彬彬有礼；但是一旦失意之后，就连人也不愿见，一副讨厌相，自卑感，种种的烦恼都来了，人完全变了。”人这一辈子，做人做事要留余地，所谓“知足者富”。人到老年，退出社会，回归家庭，学会静处，远离俗世繁杂，身心自由健康，真正放下看淡，回归本我，才是最好的晚年。

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