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孟村八极拳前沿信息_孟村八极拳官网(2024年12月实时热点)

内容来源:亚心网络所属栏目:教程更新日期:2024-12-02

孟村八极拳

朱宝德八极拳:为何我最推崇德师傅? 说到八极拳,我可是有话要说。最早接触八极拳的时候,台湾的徐纪先生的《八极惊雷》真是让我受益匪浅。他的讲解透彻,基本功也很扎实。不过,想要提升技艺,周靖轩老师的视频合集是不错的选择。网上有很多他的视频,值得一看。 但是,真正让我迷上八极拳的,还是朱宝德师傅。他的风格让我觉得,这才是八极拳最原始的理念——八方极远之地。为什么这么说呢?因为朱宝德师傅的打法,真的很接近这种理念。 首先,朱宝德师傅的视频中,有一个明显的特点就是他的腰特别松。你可能会问,腰松了还能打拳?没错,他的腰松到什么程度呢?手能带动身体一起移动。何静寒老师也在最新的视频中提到过这种“身法”,意思是移动时躯干部位先动,这样重心偏移后,脚步就能接住身体重心,从而实现快速移动。 在我看过的八极拳视频中,只有朱宝德师傅能做到这一点。他把老架打得和披挂拳一样,这可不是一般人能做到的。孟村的要求就是以手带身,这个概念和何老师说的身法很像,虽然操作方式不同,但追求的是同样的效果——快速移动。 再说说形意拳的劈拳。很多人打劈拳只知道翻浪劲,但其实最早的戴氏心意拳要求的是力度多大,能把自己拔离地面。你没看错,一圈出去,整个人都能提起来。心意拳里有个专门练这个的动作,双手一拧钻,然后双脚一跳并拢站起来。这个动作最早的标准不是跳,而是双手一拧钻,把整个人提起来,不用脚力。 所以,劈拳最完美的状态就是这种劲。前手一钻,人就往前扑过去了,然后后手一个塌掌才有力。现在一些形意拳的门派中,劈拳也是双手同拧的动作,而不是分前后。 朱宝德师傅的大架就是很符合这个标准的,手发力能带腰胯一起移动,这才是八极崩撼突击的设计理念。所以,如果你也想真正领略八极拳的精髓,不妨看看朱宝德师傅的视频吧!

「武术人」「八极拳」「传统武术」八极拳高手常庆祝先生演练的真传八极,劲力刚猛浑厚! 【名家简介】常庆祝,男,回族,1965年生,山东省庆云县庆云镇东窑村人。庆云首届十大文化名人。现任庆云县人民法院监察室主任。非物质文化遗产吴钟八极拳代表性传承人,第一届中国吴钟八极拳研究会常务副会长、第二届中国吴钟八极拳研究会会长、庆云县武术协会副主席。 自幼习武,师从孟村八极拳名家马英亮先生习练丁玉林(字文通)系八极拳械。师从“马氏四杰”中国通备武术学院院长、甘肃省武术协会副主席马颖达先生和著名历史学家、暨南大学历史系教授、博士生导师、中华国术总会会长马明达先生习练通备武艺。擅长八极拳、劈挂拳、翻子拳、通备大架子、大六合枪法、风磨棍、鞭杆、双手刀法等拳械。 在1991年山东省民族传统体育项目武术比赛中获八极拳、关刀二等奖;2009年7月首届世界中华国术大赛八极拳金牌、风磨棍银牌。德州日报黄河晨刊、庆云报作了报道。2011年7月代表德州武协参加2011年第五届山东省武协传统武术比赛中获传统项目八极拳、风磨棍一等奖,德州电视台进行了采访报道。武术人的微博视频

今天上午,孟村回族自治县举行2024年河北省青少年武术套路教练员交流活动和2024年河北省武术套路苗子集训活动的开班仪式。 河北省体育局武术运动中心副书记杨金凤、沧州市体育局副局长董军,副县长辛梅出席活动,县文体广电和旅游局、县八极拳国际培训中心、教练员交流活动讲师组、苗子集训教练组、沧州市体育局竞体科相关负责人、苗子集训教练员、苗子集训运动员参加了活动。「家乡在河北」「共话最美家乡 」「最美之冀」

「冀录家乡真美」【沧州杂技中幡、武术八极拳精彩亮相第十二届全国少数民族传统体育运动会】11月22日晚,第十二届全国少数民族传统体育运动会在海南三亚开幕。开幕式上,沧州杂技团的中幡演员与孟村八极拳国际培训中心的武术小将携手,为现场观众带来了一场精彩的中幡与八极拳混合表演。据悉,本届运动会将持续至本月30日。沧州杂技团和孟村八极拳国际培训中心的运动员们,将分别带着《龙耀神州—中幡》和《武动乾坤—盛世八极》节目,参加接下来的室内表演类项目比赛。「我是家乡代言人河北活动」「冀录家乡之美」(沧州晚报 记者 李晨光 崔儒靖)

沧州:一个值得你深度体验的城市 𐟌Ÿ 沧州,位于河北省东南部,是一个充满历史和文化的城市。这里不仅有美丽的自然风光,还有许多独特的景点和美食。虽然传统意义上的旅游业并不发达,但沧州绝对是一个值得深度体验的地方。 吴桥杂技大世界:杂技之乡的魅力 吴桥杂技大世界是沧州的必游景点之一,这里汇聚了来自全国各地的杂技绝活,让人目不暇接。你可以在这里观看现场表演,亲身体验杂技的惊险与刺激。此外,还可以参观各种民俗建筑和博物馆,了解中国杂技文化的历史与传承。 “上到九十九,下到刚会走,吴桥耍杂技,人人有一手。”这句话生动地描绘了吴桥的杂技文化。吴桥杂技大世界只是吴桥杂技的一个窗口,如果你想要真正了解这座城,了解吴桥杂技,最好的方式就是在这里多走走、多看看、多了解一番。相信你也会爱上这座杂技之城。 孟村:武术之乡的独特魅力 虽然叫村,但实际上孟村是个县,而且是河北省六个少数民族自治县之一。因为回族信仰,这里有许多的清真寺,成为了一道独特的风景线。 真正吸引我的并不是这里的景色,而是它作为“八极拳”的发源地、“武术之乡”的独特魅力。孟村曾涌现出丁发祥、吴钟、李大中等一大批八极拳武术家。21世纪以来,八极拳在孟村得到发扬,几乎乡乡有武馆、村村有拳社。2008年孟村八极拳被列入第二批国家级非物质文化遗产名录。如果你也是一个武术爱好者,相信你一定会喜欢上这里。 其他景点:不容错过的美景 沧州的大运河、东光铁佛寺、铁狮子、南大港湿地、纪晓岚故居、肃宁皮草城等也都是不错的去处。有时间的话,不妨去转一转,感受一下这些地方的风土人情。 美食与特产:不可错过的美味 沧州美食以炖菜和面食为主,其中最有名的当属“沧州火锅鸡”、“沧州炖鱼”和“沧州焖子”。此外,河间驴肉火烧、沧州的烧麦、糕干、羊汤等小吃也深受本地人和游客的喜爱。在游览沧州的同时,不妨品尝一下这些美食,感受沧州的风土人情。 沧州金丝小枣、泊头鸭梨、黄骅和海兴的虾酱也都是不错的特产,值得一品。 总结:深度体验沧州的魅力 沧州是一个充满魅力的城市,是一个值得深度品味的城市。无论你是历史爱好者、美食家还是武术迷,沧州都能满足你的需求。希望你在这里找到心灵的归属,找到属于自己的小天地。

「武术人」「八极拳」「传统武术」民间八极拳高手韩振德演练八极拳小架,一招一式见功夫! 韩传八极拳是指韩化臣(惠卿)公所传八极拳即中央国术馆八极拳,韩公化臣(1886---1937)回族,今河北省孟村回族自治县新县镇罗疃村人,韩化臣自幼喜武,且文才出众,聪慧过人,他健壮魁梧,待人热情,为深造投一代名师张景星门下学习八极拳技艺,并将老师接入家中奉养,以师父之姓建立罗疃张家把势房。师父见他忠孝心诚,锻炼刻苦,随将八极深奥及六合大枪绝学毫无保留的传于他。韩化臣其深知八极精华来自不易,惜之为宝,经过多年的造就磨练和实践,技艺大成。文才武略,德行仁爱,深得老师和众师兄弟的爱戴和当地百姓的敬仰.在那八国联军入侵中国,鸦片战争及军阀混战,东亚病夫和国祸民患的年代欲辱以图存。韩起元引导儿子韩化臣崇文尚武,文能安邦,武能定国,铁肩担道义,救危亡,挽时局。唤醒民众强身健体,振我国威。张家把势房培养了众多的八极精英,其中的代表人物有神棍王仲泉,神枪李书文、张毓衡,铁掌无敌将韩化臣,闪电手马凤图、马英图这六位八极先贤,都是从罗疃张家把势房走出来的,就是这六位精英及其后学在不到一百年的时间里,传播至京、津、冀、鲁、豫、苏、浙、穗、台、川及东北三省、西北五省,皇宫大内、王公府邸,军将行营,中华武士会、中央国术馆,黄埔军校及全国各省地国术馆和亚、欧、美等诸多国家,谱写了八极拳辉煌的历史篇章。 一、建立张家把势房 韩化臣家境富裕,其父亲韩起元为武举, 家有良田四十八顷,设有跑马场、练功房。韩化臣年少时随父习武,为深造武艺拜明师张景星为师,并将老师接入家中奉养,韩化臣家出资筹建,以师父之姓建立罗疃张家把势房。师伯黄四海也常来指点,在师父张景星、师伯黄四海的教导下,造就出一代罗疃八极精英王仲泉、李书文、韩化臣、张毓衡、马英图、马凤图。 二、初涉江湖 1906年春天,韩化臣功艺大成,时年20岁,受师父张景星指点到外面闯一闯,一是验证一下功夫;二是结交一些武林朋友;三是谋个差使为国为民效点儿力。于是韩化臣准备先和师兄李书文到北京一游,顺便看看大师兄王仲泉。沧州自古就有“镖不喊沧”的传言,师兄弟俩偏偏不信这个邪,二人从罗疃出发,一直喊到沧州城里,也没有遇到一点麻烦,这方圆百里的土匪、盗贼和善斗的练武之人早就听说过罗疃八极功夫的利害,哪个还敢出来较量。就这样,二人顺利通过沧州到达北京,在此通过王仲泉结交了“醉鬼张三”张长祯、形意八卦名家张兆东、李存义等一些武林朋友,这些人均练习过八极拳。当时武术界流传“一京(北京)二卫(天津卫)三罗疃”的说法,意思是说在直隶省武术的顶尖功法和顶尖人物除了北京、天津,就是罗疃这个小村庄了。 三、献艺东北、广东 1915年韩化臣被聘为奉天警官学校任教官,并在东北与号称“关东三老”的郝鸣九、胡奉三、程东阁金兰交,交心换艺,成为武林佳话,誉满沈阳城。1921年两个俄国大力士,来到中国南京摆下擂台,由于他们身大力壮,当时无人能胜。师弟马英图邀师兄韩化臣应战,首战告捷。孙中山先生亲赠宝剑一把。为了预防再来挑战无人手,特在南京地方举办擂台赛,结果韩化臣获得第一名,当时谭延闿亲赠奖牌一枚。1924年,携徒赵树德等游广州,被聘为广东革命政府的黄埔军官学校武术教官。因功夫精湛,受到政治部主任周恩来、教育主任邓演达等人的赞赏,多次获嘉奖。 四、中兴护矿 1878年,山东峄县中兴矿局成立(今枣庄市),当时中兴煤矿是中国第二大煤矿,乱世之秋,当地附近匪患较多,随着公司的发展急需保护矿业。上世纪20年代,韩化臣因一身武艺且名声远播,经友人诚邀来到枣庄,被任命为枣庄中兴公司矿警队总队长。1928年后韩化臣到中央国术馆、山东国术馆等任教时,还是经常回中兴公司处理事务。韩化臣在枣庄多年,把八极拳传到了枣庄,正是由于韩化臣、李广菊、左双雄等一代武术明师及后辈李学义,韩洁泉,王庆祥,将八极在枣庄传播开来。 五、聘入央馆 1927年,两个日本武士打遍东南亚各个国家,最后路过中国,在南京设下擂台40天,如果打败中国就可称世界无敌了,当时近20天,五,六拾人败下阵来。最后请韩化臣来,最后一天,一掌击毙之。为中国扬眉吐气。详细记载去看【沧州武豪传奇】。 1928年,为提倡中国武术,洗雪东亚病夫,振奋民族精神,由国民政府西北军上将张之江,部下马英图,在国民党元老于佑任、蔡元培、何应钦、孔祥熙、冯玉祥、戴传贤、林森、李济琛等26人的支持下,由国民政府财政部出资,成立了“国民政府直属国立南京中央国术馆”,冯玉祥将军任名誉馆长,李烈均将军任理事长,张之江任馆长,李景林、钮永健、张树声、陈绊岭任副馆长。通电各省府主席,督其在省内选推高手并执省主席之手谕抵首都南京集中,经考核合格后保送馆内任职。在师弟马英图和李景林副馆长的极力推荐下,张之江发电报至河北省政府,聘请韩化臣直赴南京执教,并让韩的同乡佟忠义亲自去接。同年10月,全国各省高手近百余人会聚南京,举办第一届国考,韩化臣携弟子赵树德、李学义和赵荣林并与师弟马英图一同参加擂台赛,韩在对手车轮战的形势下,连打了二十七位高手,都是用掌在三招之内取胜。马英图在擂台上也是所向披靡,连挫二十多名高手,馆长恐伤和气,没有让韩化臣等继续比下去,赵树德、赵荣林也就没有登擂比赛。自此传言“八极不上擂”,可见八极拳之威力。据中央国术馆一等教习陆林老人讲,由于韩化臣在比武人中年龄较长,为人又谦和,最终他并没有继续参加决赛,把机会让给了年轻的选手,最后韩化臣、马英图和李学义三人荣获优等成绩(见《中央国术馆史》46页和《中国武术史》第343页)。尽管如此,组委会鉴于韩化臣德艺双馨仍然将“一等奖牌”发到了韩化臣手里(我们不明白公报上将韩化臣列入优等,为什么又得到此一等奖牌呢。此牌现在韩化臣后人手中,照片曾发表在2004年第12期《中华武术》杂志上及国术论坛网站上,韩门后学曾三次专门赴南京查阅民国时期有关中央国术馆的各种武术资料,韩化臣的名字出现的最多。)。比赛结束,张之江馆长特聘韩化臣和赵树德为馆内一等武术教官,任命韩化臣为教务处拳术科长(见《中央国术馆史》第43页),这期间韩化臣把儿子韩洁泉接到南京,跟众多的名家学习武艺。 六、杭州大赛 1929年元月,国民政府委托浙江省政府主席张静江和中央国术馆馆长张之江共同负责,在杭州举办了“全国首次武术擂台赛”,由于“擂台”两字“杀气太重”,经大赛组委会研究,决定将武术改称“国术”,重新冠以“浙江省国术游艺大会”的名称。大会为此专门设置了“评判委员会”,委员长由李景林担任,韩化臣则被推选为副委员长(见1930年《浙江国术游艺大会汇刊》第四十五页),成为一级裁判长。 七、战胜洋人 1929年元月25日,张静江邀请中央国术馆全体董事、顾问、正副馆长、各处室负责人组成“首次全国国术比赛大会赛前工作协调处”,成员21人,韩化臣是其中之一。当赴杭人员乘火车直达杭州之际,南京特别市市长刘纪文的机要秘书送来一封秘函,内容是:“昨接教育部部长蒋梦麟亲笔书信,称今年年底有五国拳击、剑术专家拟观摩中国武术之技艺,同时还想与我国武术界人士进行一至二场比赛,只因教育部直属的中央大学、交通大学等高校武术教师均为中央国术馆的教习在校兼任,所以请刘纪文市长出面与央馆负责人协商一下,可否由该馆出面组织一个表演队与比赛队,以便届时代表中方出场。至于相关费用,则由教育部承担。” 据李松如先生在1973年回忆说:“这场与洋人的大战最终选中八极门韩化臣和太和门童仁富二人,因为两个人都是央馆一等教习,韩化臣的‘铁衫靠打’无人能敌,童仁富的‘五毒排手’堪称一绝。韩化臣的对手是一名美国人,只两回合,令洋人惨败而归,洋人们个人垂头丧气,这场大赛没有辜负馆长们的期望,显示了中国传统技击术的神威,有着极大的影响和意义。假如这两场比赛失败,中央国术馆丢面子事小,中华民族精神受打击才是最痛心疾首的。”故韩化臣素有中央国术馆台柱子之誉。 八、央馆核心 八极拳列为中央国术馆学员必修科目,这跟韩化臣、马英图兄弟俩的努力奋斗分不开,由于八极门历代保守的的缘故,再加上当时八极拳刚刚走出罗疃和沧州,天下武林中知道八极拳的人还很少,远不如太极、形意、八卦、少林和武当功夫,可是八极的巧妙、威力却瞒不过馆长张之江和李景林的眼睛,他们凭借非凡的眼光认定八极拳是科学的、深奥的,八极拳适合国家和民族的需要。由于八极拳历来保守的缘故,传艺必须履行递贴拜师仪式,二人所得张景星师父的真传是多么的不易,当时哥俩这么大张旗鼓、毫不保留地献出此艺,很多八极老前辈是不满和反对,其中师兄李书文就说他们两人是‘败家子’”。但是他们认为,“国家兴亡,匹夫有责”,八极门功夫尽管珍贵,国家需要,是拯救中华民族,洗雪东亚病夫之国耻,我们怎能只顾小家而舍弃大家呢?有什么理由不为国家和民族效力呢?后来李书文终于被两位师弟说服,表示不再阻拦,而且他自己也被邀请到中央国术馆担任教员并教授枪术。在中央国术馆,孙禄堂、王子平、佟忠义、陈子隆、马承智、张英振、朱国福、唐范生、高振东、黄柏年、李松如、姜容樵、陆林、刘丕显等各派名家都很佩服韩化臣和马英图的功夫,大家都曾用自己的“绝技”换取二人的大小八极,这些人均会练八极拳。有外来挑战比武的高手,也一致公推韩化臣、马英图上场动手。在中央国术馆,韩化臣还结识了杨氏太极拳创始人杨露禅嫡孙杨澄甫先生,交心换艺结为金兰。 九、山东国术馆 1931年3月,山东省主席韩复榘同李景林、韩化臣等商量,仿照中央国术馆之程序规则举办了一次全省国术比赛,目的是选拔德艺双馨的武术拔尖人才充实到山东国术馆担任教员,比赛由韩复榘主持,李景林、韩化臣担任裁判,全省三百多名武林高手参加了比试,韩化臣写信通知师兄李书文前来观摩并担任评委委员,李书文带儿子李鹗堂到济南,李鹗堂在比武大会上力挫群雄,获得第一名,后留任山东国术馆教官。 十、修续县志 1933年四月,沧县官方续修《沧县志》,县长徐国恒、李学谟的邀请下,韩化臣负责《第八卷.人物》的续修,其中在《武术》一节中,由韩化臣口述,张庆沄、刘之洁等人撰写,记载了26位武术人物,其中八极门人有15人,且大都为罗疃传人(当时罗疃村属沧县管辖,受当时历史条件的限制,韩化臣只口述了所了解认识的部分罗疃八极门人,其它地方的的八极拳家没有录入,因此此卷内容并不完全,遗漏了很多武术大家,这是美中不足的地方)。 十一、明师授徒 韩化臣一生尊师重教,将老师张景星接入家中奉养,在家中建立罗疃张家把势房。张景星与韩化臣亲如父子。征得老师同意后开始收徒,在罗疃把势房收赵树德、魏洪恩、魏洪宾、董义文、董义清、姚春符、张子亭等。20年代在枣庄中兴公司任护矿大队长期间培养了赵荣林、李学义、刘宝林、等,在南京中央国术馆培养李元智等。他曾经给自己弟子立下严格的规矩,即学艺后不准为豪绅看家护院,不准充当私人保镖,不准流落街头卖艺;必需以德行为先,必需做正大事情,必需为国家献力。弟子们也不负师父的教诲,为国为民、为八极拳发展尽力尽心。在众多弟子们中比较突出有:一、陆军军校教官---赵树德;二、黄埔军校教官---赵荣林;三、中央国术馆、陆军教官---李学义;四、国民党三军总教头(台湾)---李元智;五、国术教官---董义文;六、军队教习---董义清;七、山东国术馆、莱芜干部训练所国术教官-----韩洁泉;八、八极大师---魏洪恩;九、神枪---魏洪宾。 这些弟子均在中央国术馆、省级国术馆、军校、军队中任教习、教官,赵荣林等多位为校官军衔,弟子李元智将八极拳及摔跤、散手等传入军中,称为“莒拳”,故今天军队的军体拳、擒拿拳等均与此有直接的关系。 十二、英明一世 韩化臣先生一生酬勤刻苦,光明磊落、功夫非凡、忧国忧民的名声早就享誉海内外。韩化臣在中央国术馆和地方国术馆参加各类比赛二十余次,荣获民国政府嘉奖勋章奖牌十三枚,其中获国考“一等”奖牌一枚、国考纪念章一枚、谭延闿(时任南京国民政府主席、行政院长)亲赠署名奖章一枚(此三牌现在其后人手中),银盾三枚(文革中被抄走),金牌一枚(被家人丢失),同时获馆长张之江亲赠龙泉宝剑一把(现在罗疃老家后人手中)、宝刀一把(现在其北京后学之人手中)。武术人的微博视频

【河北孟村:「以武会友激发文旅融合新活力」】孟村回族自治县是全国十大拳种之一八极拳的发祥地,八极拳在当地已有序传承十四代,具有广泛的群众基础和深厚的文化底蕴。近年来,孟村回族自治县充分发挥“八极故里”优势,开展八极拳展演、交流、研讨等活动,促进武术与赛事、旅游等相关产业深度结合,激发文旅市场消费潜力,让八极拳文化和旅游产业擦出了新的“火花”,推动文化旅游高质量融合发展。新华县融的微博视频

八极拳,全称开门八极拳,初创于河北省孟村回族自治县,已有三百年历史,传承至今已十四代,传人遍布全国及海外多国,习练人数逾十万。八极拳以其刚劲、朴实、动作迅猛的独特风格流传,其训练讲求头、肩、肘、手等八个部位的应用,要求将这八个部位的功能发挥到极致。 作为国家级非遗传承项目,八极拳传承人的责任和传承任务深远而重大。他们不仅肩负着将八极拳的技艺精髓准确无误地传授给下一代的责任,包括拳术的基本功、套路、技击方法等,还注重在传承的基础上创新发展,融入现代元素和理念,推动八极拳的多样化和现代化发展。 此外,八极拳传承人还通过组织比赛、交流活动、开设培训班等方式,吸引更多人加入到八极拳的学习和传承中来,并积极参与社会公益活动,用八极拳的精神和技艺为社会做出贡献。他们的努力不仅关乎武术技艺的延续,更涉及到中华文化的传承与发扬。 总之,八极拳传承是一项艰巨而光荣的使命,需要传承人具备高度的责任感和使命感,将八极拳的技艺和文化传承下去,为中华文化的繁荣和发展做出自己的贡献。

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