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曹娥庙最新娱乐体验_曹娥庙在什么地方(2024年11月深度解析)

内容来源：亚心网络所属栏目：话题更新日期：2024-11-30

曹娥庙

探秘江南第一庙：曹娥庙的绝美之处上虞这个地方，可是个历史名人的聚集地。一个是上古时期的舜，传说中尧让位给舜后，舜就跑到了这里，文武百官也跟着他来了，于是就有了“百官”这个地方。现在百官已经成为上虞的中心街道了。另一个名人就是东汉的曹娥，虽然她名气没舜大，但上虞的母亲河——曹娥江，就是因她而得名。曹娥庙也因此成为上虞人世代的精神家园。【曹娥是谁？她为何成为中国二十四孝中的第三位？】曹娥是东汉时期的一位孝女。传说中，她的父亲在端午祭祀活动中溺水失踪，数日不见尸体。年仅14岁的曹娥昼夜沿江号哭，17天后也投江自尽。五日后，村民发现曹娥的尸体抱着父亲的尸体浮出水面，从此传为千古佳话。在古代，孝廉是主要的意识形态，因此那条江被改名为曹娥江，并在江边建立了寺庙。历代帝王对此多有褒扬。【曹娥庙的四绝让人震撼】细雨绵绵中，我踏着泥泞的小路来到了曹娥庙。曹娥庙面向曹娥江，占地6000平方米，建筑面积达3840平方米。整体建筑规模恢宏、布局严谨，以雕刻、楹联、壁画、书法“四绝”饮誉海内，被世人称作“江南第一庙”。正殿是人们瞻仰、纪念孝女曹娥的主要场所，通高18米，面宽21米，进深25米，顶作硬山，明间、次间为抬梁式梁架。其梁、雀替、柱头等各个构件无一不被细心的雕琢。暖阁位于正殿中央，通高6.5米，为三间六柱歇山重檐法式，屋面为黄色琉璃，上圆雕铁拐李、汉钟离、韩湘子等八仙人物，檐檩、额坊间以斗拱，金丝走边，下置透雕花板数道，明间双柱盘降龙两条，左右对峙。孝女曹娥凤冠霞帔端坐其中，神采奕奕。后殿的结构与正殿基本相似，只是二十二扇朱漆大门厚重严实，别具神韵。下部中窗、裙板浮雕满布、细腻传神。特别是明间中窗花板，雕刻突破取材传统的俗套，另辟蹊径，引唐诗入画。曹娥庙不仅是历史的见证，更是文化的瑰宝。希望大家能一起支持中国传统文化，保护国宝，保护文物！

绍兴曹娥庙：千年碑文与祭祀亭曹娥碑汉元嘉元年（151年），上虞县的长度尚将曹娥的孝行上报朝廷，并为其立碑。碑文由邯郸书写。可惜的是，这块碑后来散失了。东晋升平二年（358年），王羲之来到庙里，重新书写了曹娥碑，文字由新安的吴茂先刻在石上。这块碑的绢本手迹现在存放在辽宁博物馆，上面有梁代的徐僧权、满骞、怀充等人的题名，还有韩愈、宋高宗等人的题款。宋元祐八年（1093年），王安石的女婿蔡卞重写了这块碑。碑高2.3米，宽1米，采用行楷体，笔力遒劲，流畅爽利，在中国书法史上占有重要地位。历经千年，依然珍贵无比。双桧亭双桧亭是旧时达官贵人在曹娥墓前举行祭祀仪式的场所。南宋嘉定十七年（1224年），郡守汪纲建造了这座亭子，因亭前植有两棵桧树而得名。最初“双桧亭”三字匾由著名书家张即之书写。双桧亭平面呈正方形，面阔三间，明间宽4米，次间宽2.5米，进深9米。硬山式屋顶，抬梁式构筑。明间落地花罩雕有“鼠偷葡萄”等缠枝花纹。迎门抱对为王震手迹，上悬“孝思维则”匾额，为林森旧题，任政补书。金柱阴刻于右任手写对联。前后檐柱牛腿分别圆雕徐渭、蔡邕、王羲之、李白四才子和貂蝉、杨玉环、王昭君、西施四美女。槛窗下沿镀金花板浮雕《封神榜》、《三国演义》等传统戏剧片段。屏门刻《西厢记》、《红楼梦》人物故事，屏门上方一白底黑字“双桧亭”大匾系熊希龄晚年亲书。曹娥墓曹娥墓旧在江东，后因风潮损坏移置今处。旧有石刻侍女、石马、石羊在墓两侧对峙。此墓早年被毁。1982年由民资重修，1987年上虞市文物管理所根据清代曹娥墓形制作外观修整。墓高2.7米，直径7米，通体以优质石块错缝砌筑。

名城绍兴越来越好 ⷤ𘊨™ž曹娥庙历史文化街区

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上虞2日游上虞2天1夜的行程，玩得非常开心，一起来看看吧！来抄作业： Day1: 中华孝德园->曹娥庙->皂李湖->丁宅大通农场->三个月亮主题村落 Day2: 石井水库->东山景区->瓷源文化小镇 𐟍Day1：孝德文化与自然美景第一站是中华孝德园。这个景点位于绍兴市上虞区曹娥街道，是上虞的重点文化景点。门票免费，开放时间是全天。园内有丰富的文化展示，特别是王羲之的《曹娥诔辞》绢本，非常值得一看。在这里，可以参观曹娥碑，感受东汉元嘉元年（151年）上虞县令度尚为表彰曹娥孝迹而立碑的庄重氛围。建议在碑文前拍照，背景用蔡邕题字的“黄绢幼妇，外孙齑臼”，效果超赞。从孝德园出来，我们前往曹娥庙，地址同样在上虞区曹娥街道。庙内供奉着“娘娘”，门票也是免费的。庙内最著名的是元祐八年（1093年）蔡卞重书的《后汉会稽孝女之碑》。庙中还有“汉元嘉元年”碑文和“黄绢幼妇，外孙齑臼”题字等历史遗迹。游玩时间建议控制在2小时左右。中午时分，我们驱车前往皂李湖，人称“上虞小镰仓”，这里的风景真的美不胜收。地址在绍兴市上虞区梁湖街道皂李湖景区，全天开放且免费。皂李湖有“十七孔桥”、“湖心岛”、“皂李湖文化展示馆”和“花海”等主要景点。特别是在湖心的“花海”，不同季节有不同的花卉，拍照特别美丽。记得带好防晒用品和防蚊虫喷雾。下午则转战丁宅大通农场，这里号称全国著名的水果之乡，蓝莓、桑葚、圣女果等水果真是让人垂涎三尺。地址在绍兴市上虞区丁宅乡，全天开放且免费。可以体验从种植到收获的乐趣，还能采摘到各种新鲜水果。拍照建议：蓝莓和圣女果成熟季节，可以拍摄丰收的场景，还可以让农场工作人员帮忙挑选一篮新鲜的水果带回家。黄昏时分，我们来到三个月亮主题村落，位于绍兴市上虞区岭南乡覆卮山脚。这个村落由月亮谷营地、覆卮山居、沐格山居、长颈鹿餐厅等组成。晚上可以在营地露营，或者在山居里享受乡村夜晚的宁静。这里的星空水池、飞盘、投壶等项目特别适合带孩子来玩。在月亮谷营地的天然草坪上放风筝或踢足球，晚上拍摄星空，非常浪漫。 𐟚㰟𝢀♀️Day2：探秘水库与瓷源文化第二天的第一站是石井水库，位于绍兴上虞上浦镇冯浦村，是个露营野餐的绝佳地点。从冯浦村的建强超市左拐直行到底，然后右拐沿着水库一直开就能找到。这里景色太美了，水杉林郁郁葱葱，真的是心旷神怡。我们沿着水库找到了三处适合露营的地方，特别推荐在水杉林后的一片野草地露营，再往前走100米就能看到通往林子里的小路。记得带防晒物品和防蚊虫喷雾，还有草地有小坑，要穿防陷的鞋子。从石井水库出来，我们接着前往东山景区。这个景点不仅是曹娥江省级风景名胜的重要组成部分，还有谢安隐居和“东山再起”的典故。门票免费，停车场也非常方便。沿着景区的小路慢慢爬，可以见到临江射西而出的“东山指石”，还有洗屐池、蔷薇洞等遗迹。特别推荐穿FILAKIDS虎爪鞋，适合爬山，保护脚趾，又轻便。最后一站是瓷源文化小镇，这里被誉为“瓷国之源”，是东汉时期越窑青瓷的发源地。位于绍兴上虞上浦镇大善小坞村，开车大约20分钟。不仅可以参观，还能体验瓷器制作，非常适合亲子游。小镇里有凤凰山考古遗址公园，可以看到2000多年的窑口挖掘现场，还能在“瓷国之源陈列馆”里看到很多保留完好的青瓷真迹。推荐孩子们参与DIY拉胚体验，亲手制作一件属于自己的瓷器。这里的千亩荷塘小火车也是一大亮点，特别适合拍照。 𐟓住宿和美食推荐晚上回到城镇，入住上虞的万豪酒店，性价比超高，人均350元。酒店位置好，服务周到，晚餐我们选择酒店中的餐厅“寻味江南”，食材新鲜，味道非常棒。 𐟎ˆ小贴士 1️⃣交通：建议自驾游，景点间距离较近，方便游玩。 2️⃣装备：防晒霜、太阳帽、太阳镜，以及野餐垫、帐篷等。 3️⃣时间安排：早上8点出发，最后一个景点可以在傍晚时分体验，享受一天的旅程。觉得有用的话就快码住吧，这个2天1夜的行程真的超充实，小伙伴们别错过哦！

上虞博物馆设计：江南水乡与历史的交融 𐟌Ÿ上虞博物馆的设计灵感来源于对孝女曹娥的敬意，旨在通过建筑语言再现“土木之像”和“土木之情”。新馆的轴线与曹娥庙的建筑主轴相平行，既融合了传统建筑布局，又成为历史建筑轴线上的延续。在空间形态上，新馆延续了曹娥庙中庭院落的串联特性，与城市肌理及密度和谐统一。 𐟌Ÿ新馆的设计融合了江南水乡的自然观与环境观，体现了“天人合一”的理念。建筑实体与孝德广场的“虚”“实”关系相互呼应，建筑天际线平缓稳重，形体与空间沉静融合。外部的凝重与内部的虚空共存，古典轴线与非对称空间组织融合，光与空间交织，传达出江南建筑四水归堂的意向。 𐟌Ÿ设计灵感来源于唐代陆龟蒙的诗句，用略带肌理的石材立面隐喻越窑青瓷釉色青翠莹润的特性。竖向的格栅肌理则似青瓷器的水草划花装饰，线条流畅简洁，纤细生动。这种近似没有手法的状态让材料语言成为建筑的空间语言主体。 𐟌Ÿ新馆的主体体量矩形穿插和平面规整，将平面九宫格化，居中设置景观中庭空间，大小不一的展厅环抱布置。外廊体系的参展流线开创性地重现了越窑遗址高低错落的流线体系。环形外廊的外墙设置大小不一、不同朝向的开窗，可以更好地框选和捕捉历史场景，同时也更好地融合了周边景观。 𐟌Ÿ新馆分为三大功能区：陈列展览与教育服务区、藏品保护区和后勤行政办公区。各部分功能顺应地形合理布置，流线清晰。建筑上两个体量的穿插不仅是建筑造型的需求，同时也合理地界定了博物馆的“内”“外”两个功能分区。陈列展览与教育服务区设置在上部临近入口及景区广场的体量内，藏品保护和办公等功能区设置在南侧降低且内向性更强的体量内。 𐟌Ÿ新馆整体分为地上二层与地下一层，地下主要为机动车停车库和设备用房。一层平面北侧布置越窑青瓷展厅、临时展览和报告厅等公共服务用房，组成博物馆公共开放区；二层平面北侧布置展览序列、行政办公区和后勤；配套库房及办公均布置在一二层南侧。

绍兴大象公园：静谧与艺术的完美结合 𐟌𓠧𛍥…𔧚„大象公园，一个被低估的宁静之地，是放松身心的好去处。这里不仅门票和停车免费，而且人迹罕至，只需刷电子社保卡即可进入。 𐟏›️ 园区内，你可以花费1到2小时，漫步在宁静的林荫小道，享受一段宁静的时光。大象公园以孝文化为主题，以虞舜曹娥为背景，展现了一种独特的文化韵味。 𐟐˜ 公园内的舜耕群雕，是美术大师韩美林先生创作的“象耕鸟耘”大象群雕，规模宏大，震撼人心，是亚洲第三、全国第一大的城市雕塑群。 𐟏𐠥䧨ˆœ庙的汉代建筑风格，结合石雕和铜雕装饰，既展现了古代建筑的魅力，又符合现代审美，是摄影爱好者的绝佳拍摄地点。 𐟏ˆ쨋奯𚥈™是一个宁静的所在，走进寺庙，你可以在这里静心祈祷，感受一份宁静与祥和。 𐟏›️ 周边景点也值得一游，包括上虞博物馆、曹娥庙和中鑫艺术博物馆，这些地方将为你提供更多文化和历史的体验。

曹娥是东汉时期著名孝女。相传其父在端午祭祀活动中溺于舜江，数日不见尸体。年仅14岁的曹娥昼夜沿江号哭，过了十七天后也投江，五日后村名发现曹娥的尸体抱着父尸浮出水面，就此传为千古佳话。在以孝廉为主要意识形态的古代，把那条江改名为——曹娥江，并在江边建立寺庙，从古至今历代帝王对此多有褒扬。曹娥庙中的四绝让人震撼得赞不绝口！到访曹娥庙之时，上虞下着绵绵细雨，庙前的小路正在施工，一路上踏着泥泞，白鞋踩成了灰斑点点，但这些都不足以减弱我见到曹娥庙时的震撼。曹娥庙面向曹娥江，占地6000平方米，建筑面积达3840米，整体建筑规模恢宏、布局严谨，以雕刻、楹联、壁画、书法（古碑）“四绝”饮誉海内，被世人称作“江南第一庙”。正殿是人们瞻仰、纪念孝女曹娥的主要场所，通高18米，面宽21米，进深25米，顶作硬山，明间、次间为抬梁式梁架。其梁，雀替，柱头等各个构件无一不被细心的雕琢。#波仔聊古建筑# #旅行# #旅游#

𐟔姻兴市曹娥庙、安昌古镇𐟏ž️一日游𐟚𔰟𛊨🙤𘤤𘪦™蓼𙧛𘨷不远，适合安排在一天游玩，曹娥庙的文化底蕴深厚，安昌古镇的水乡风情独特，游玩体验丰富。 𐟧�€日游路线曹娥庙➡️安昌古镇 𐟓【曹娥庙】介绍：文化积淀厚重，以雕刻、壁画、楹联和书法四绝饮誉海内外。特色方面：近7000平米的宏伟建筑，被誉为江南第一庙，旨在纪念孝女曹娥。背依凤凰山，面向曹娥江，坐西朝东的庙宇，尽显古朴与庄重。游玩时长：1小时 𐟓【安昌古镇】介绍：浙江历史文化保护区，具有千年历史的著名江南水乡古镇。特色方面：保存有数里长的依河古街市，古色古香的店铺、民居，别具特色的作坊、翻轩骑楼、曲折幽深的石板小巷、古老小巧的小石桥。乘坐乌篷船穿梭于古桥之间，感受粉墙黛瓦的韵味。游玩时长：4小时 𐟍𝯸【张岙土菜馆】贴心服务员众多，人性化服务让菜品准时上桌，尤其推荐炸桑叶，脆脆声令人难忘。 𐟏裀绍兴东方豪生宾馆】价格实惠，环境舒适，适合出行的理想选择。 𐟛️特产推荐： - 丁宅草莓：被誉为“果中皇后”，个大心形，鲜艳红嫩，果肉多汁，酸甜可口。 - 诸暨红心李：果形圆而稍扁，果皮绿色，果肉紫红色，味甜略带酸，营养丰富。 - 糟烧白酒：以优质糯米为原料，传统手工工艺酿制，香气优雅。 #安昌古镇# #绍兴特产# #绍兴美食# #旅行攻略# #江南水乡# #文化之旅# #绍兴一日游# #曹娥庙#

东晋平二年（公元358年），右军王羲之，到曹娥庙，以小楷书《孝女曹娥碑》文存庙，又有新安吴茂先为其刻碑立庙，后又为好事者取去，但传说辗转流传入皇室内宫。东汉元嘉元年(公元151年)，上虞县令度尚，将孝女曹娥投江救父事迹，上报朝廷，旌为孝女，并迁墓建庙，又为她立碑。度尚先命县吏魏郎撰写碑文，久而未出。度尚外甥邯郸淳，年少有异才，适在旁侍酒，因试为之，操笔立就，文辞之妙，魏郎叹服，遂毁其草。这就是最早汉邯郸淳所书的《孝女曹娥碑》。也就是汉中平二年(公元185年)，中郎蔡邕到曹娥庙摸碑后，在碑阴题：“黄绢幼妇，外孙齑臼”八字的这块汉碑，但后来堕江失落。经考查《新唐书》记载：“唐太和二年(公元828年)越州大风海啸。”四至五年浙江又连遭大水，推究当在此时堕江失落。东晋升平二年(公元358年)，右军王羲之到曹娥庙，以小楷书《孝女曹娥庙》文存庙，又有新安吴茂先为其刻碑立庙，后又为好事者取去，但传说辗转流传入皇室内宫。后据日本书法鉴定家中田勇次郎考证，今收藏辽宁博物馆的墨迹绢本，即系晋王羲之所书《孝女曹娥碑》的真迹。北宋元祐八年(公元1093年)，侍郎蔡卞以行书重书《孝女曹娥碑》文，立碑存庙。民国十八年(公元1929年)，曹娥庙遭大火焚毁，当时庙内所存9块碑中，仅存此碑但已被烧裂，后经曹娥乡绅任凤奎大力抢救修复完好，又发起重建曹娥庙，因此这块宋蔡卞所书的《孝女曹娥碑》至今仍竖立在曹娥庙。而其余8块石碑，均被烧成粉碎，尚未恢复。明嘉靖元年(公元1522年)，太监赖恩，钦差提督浙江市舶，到曹娥庙发现汉晋两碑泯然无见，乃集唐刺史李邕(李北海)文字，凑成《孝女曹娥碑》文，并刻成石碑存庙，另有杭赖恩《题曹娥碑后》识和堇山李堂跋。清康熙十二年(公元1673年)，右军后裔中书舍人王作霖，摹王羲之曹娥碑帖书法，以小楷仿书《孝女曹娥碑》文立碑存庙，碑后附有石之贞题跋。清嘉庆十三年(公元1808年)，金匮钱泳受浙江巡抚阮元嘱托，以隶体书《孝女曹娥碑》文，由山阴县知事徐元梅捐赀上石，并由会稽陈鸿熙从杭州运石到上虞立于曹娥庙。碑后附有鄞县陈权识和钱泳补书并记，以及会稽陈鸿熙题跋。明洪武八年(公元1375年)，诚意伯刘基(刘伯温)，奉明太祖朱元璋敕命，到曹娥庙祭奠孝女，撰有《青田诔辞》，并书《拜曹娥庙》诗一首，立匾于庙正殿，也被火毁。明万历四十一年(公元1603年)，巡监御史杨鹤，为曹娥投江事迹所感，以行楷书《哭娥草》诗十首，并刻成石碑存庙。明天启七年(公元1627年)，浙江巡按徐吉，到曹娥庙祭拜孝女，题《泊曹江谒孝女庙》诗一首，系大行草书法，并刻成石碑存庙。清康熙五十八年(公元1719年)，绍兴知府俞卿，到曹娥庙以小草书《题汉孝女曹娥祠》诗六章，并刻成石碑存庙，此碑系会稽黄以信立石，陈尔侯镌。清乾隆十四年(公元1749年)，浙江巡抚方观承，因早年落魄，曾在曹娥庙内摆摊，以看相拆字谋生，腾达后，重到庙祭拜孝女，助庙田20亩，并《题孝女祠》诗一首，系大行书书法，并刻成石碑存庙。清宣统元年(公元1909年)，栖霞牟房初，以公事驻曹娥镇，恭谒孝女祠墓，礼成赋七律诗一首，系正楷书法，并刻成石碑存庙。另有明礼部尚书董其昌，曾以小楷书《孝女曹娥碑》，今拓片收刻于《御刻三希堂》石祟宝笈法帖中。曹娥，会稽上虞人，是东汉有名的孝女。她的父亲曹盱是个巫祝，负责祭祀工作。东汉汉安二年（143年）五月五日，曹盱驾船在舜江中迎潮神伍君，不幸掉入江中，生死未卜。曹娥当时年仅十四岁，她昼夜沿江哭寻父亲。过了十七天，在五月二十二日这一天她也投了江，五日后她的尸体抱父亲的尸体浮出水面。人们为了纪念她，改舜江为曹娥江。而为了表彰她的孝行，元嘉元年（151年），上虞县令度尚改葬曹娥于江南道旁，由邯郸淳作文，刻石立碑，以彰孝烈。东晋升平二年（公元358年），王羲之到曹娥庙，以小楷书《孝女曹娥碑》文存庙，又有新安吴茂先为其刻碑。三年后，晚年体弱多病的王羲之去世。后世公认此作是王羲之生平最后的一幅小楷。北宋元祐八年（公元1093年），北宋书法家、王安石之婿、蔡京之弟蔡卞以行书重书《孝女曹娥碑》文，立碑存庙，至今犹存。王羲之小楷《曹娥碑》结字扁平，用笔多不藏锋，有隶书笔意。其章法自然，笔力劲健，结字跌宕有致，无求妍美之意，而具古朴天真之趣。这幅王羲之晚年小楷作品，完全不比名作《兰亭序》逊色！ 1800多年过去了，历史的风尘掩盖了过去的歌泣与才情，但魅力四射的《曹娥碑》还竖立着，王羲之的书法作品更是被广为传习。有人说：邯郸文与右军书，珠联璧合，乃中华传统文化艺术宝库之瑰宝！诚如是也！ [赞][作揖]「书法」「遇见艺术」「文物」「约会博物馆」「文化」「历史」

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