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彭头山文化前沿信息_屈家岭文化(2024年11月实时热点)

内容来源：亚心网络所属栏目：教程更新日期：2024-11-27

彭头山文化

「微博旅行家」浙江最早的考古学文化为距今约11000~8500年，分布在衢江、武义江、浦阳江、灵江流域山区的上山文化，而承接上山文化的浙江本土文化为距今约8000-7000年，主要分布于钱塘江及其支流曹娥江、浦阳江、金华江、衢江流域，少数遗址扩展至灵江上游地区的跨湖桥文化。这是一支从山地向平原过渡，以渔猎、采集、稻作农业为生业模式的新石器时代早期考古学文化，其上承上山文化，下接河姆渡文化，同时接受了长江中游的彭头山文化和淮河流域的贾湖文化影响，它的文明因素也向长江中游的皂市下层文化、淮河下游的顺山集文化传播扩散，反映出长江流域新石器时代中期文化发展中存在的共性。跨湖桥文化因跨湖桥遗址而得名，跨湖桥遗址位于杭州萧山湘湖景区跨湖桥南约700米处，于1990年、2001年、2002年三次考古发掘，出土了大量陶器、石器、骨器、木器及动植物遗存，特别是发现了中国迄今年代最早的独木舟及相关遗迹，被评为2001年度全国十大考古新发现之一。独木舟残长5.6m，最宽处53cm，舟体平均厚度2~3cm，由整棵马尾松加工而成。在距离独木舟头部约1米处，有一片面积较大的黑焦面，这是通过火焦法挖凿舟体的证据。舟体周围打入多根木桩，底部有几根横木。据此推断，当时可能处于固定架空的状态，同时还出土了偷开的木料与整木、木桨、石碑、编织物等，还有一批木作工具，据此判断应该是加工现场。跨湖桥人使用的陶器以釜、罐、钵、圈足盆和豆等生活用具为主，圜(hu㡮)底器居多，部分已采用慢轮修整技术，还有漆木弓（最早的漆器）和骨耜等器物。2004年，以跨湖桥遗址为代表的文化遗存被命名为“跨湖桥文化”。这是杭州市范围内最早的考古学文化。

彭头山文化，是中国的一种新石器时代文化，距今约8300-9000年，主要分布于长江流域，位于现湖南省北部，是中国史前文化的代表。摘自360百科。

𐟌𞦖𐧟𓥙覗𖤻㧨𛨰𗦠𝥟𙧚„起源与发展𐟌𞊰ŸŒ𑠧Ž‰蟾岩文化：出土了世界上最早的稻谷标本，这一发现刷新了人类最早栽培稻谷的历史记录。 𐟌𞠥𝭥䴥𑱦–‡化：发现了稻壳和谷粒，证明长江中游地区在早期就已经进入了锄耕农业阶段。 𐟏𚠤𛙤𚺦𔞥’Œ吊通环文化：出土了最古老的陶器，展示了新石器时代人类的创造力。 𐟏ž️ 皂市下层文化：这一文化层出土了丰富的历史遗迹，揭示了当时社会的生产和生活状态。 𐟌𞠥ŸŽ背溪文化：与稻作农业紧密相关，这一文化层的发现为我们提供了关于稻谷种植的宝贵信息。 𐟌𞠥䧦𚪦–‡化：屈肢葬是其特色之一，这一葬式反映了当时社会的独特葬俗和信仰。

「神都夜行录超话」「神都夜行录」快十月了，发此生最后一条关于神都夜行录的微博。如果游戏不关服，我还能继续给妖灵们送礼物，解锁为他们起名的资格。我仍可以给烛龙起名“红山文化”，给应龙起名“兴隆洼文化”，给应龙ⷥ𚚨𞰨𕷥“赵宝沟文化”，给湘夫人起名“彭头山文化”，给湘君起名“城背溪文化”，要是出大羿，就给他起名“海岱龙山文化”，给常曦起名“岳石文化”[doge][doge][doge] 现在希望已成泡影，至于失望，好像也没什么值得失望的。好了，让神都夜行录相关的一切都埋于风尘之中吧，它会存活在时间和历史里，也会存活在诸位的记忆里。我放下了，相信诸君亦可走出。

还有人在否定中华五千年文明史，说什么夏朝之前是蒙昧落后的原始社会，说什么没有证据证明夏朝是存在的，说什么商朝是古巴比伦人来到黄河流域建立起来的，说什么黄帝是古埃及的国王……他们一味否定中华远古文明，一味坚持他们极力宣扬的“中华文明西来说”，但却对中国现代考古出土的具有高度文明的远古文化遗址视而不见听而不闻！浙江上山文化、跨湖桥文化，湖南彭头山文化、高庙文化，河南贾湖文化、仰韶文化，山东大汶口文化、龙山文化，内蒙古兴隆洼文化、红山文化，甘肃大地湾文化、马家窑文化，四川营盘山文化、宝墩文化……即便以西方所谓的“文明三要素”为标准，中华文明又何止五千年！甘肃林家遗址出土了距今5000多年世界上最早的青铜刀，陕西姜寨遗址出土了距今6700多年前的铜管和铜片，专家认为湖北石家河文化在距今5800多年前就已经进入青铜时代！距今7300多年的安徽双墩遗址，出土了700多个文字；距今8000多年的甘肃大地湾遗址，距今8500多年的河南贾湖遗址，距今9000多年的湖南彭头山遗址，都出土了与甲骨文一脉相承的远古文字，专家认为中国汉字至少有9000多年的历史。中国距今9000多年的湖南八十档遗址，已经具备了远古城市的雏形；距今6500多年的湖南城头山遗址，被誉为“中华远古第一城”；距今5000多年的浙江良渚古城、河南双槐树古城、甘肃南佐古城等，其庞大的规模、雄伟的建筑，在同时期的古埃及和古巴比伦就是神一样的存在。义乌桥头遗址出土的9000多年前的彩陶、啤酒和八卦，杭州跨湖桥遗址出土的8500多年前的漆弓、独木舟和水平踞织机，河南贾湖遗址出土的距今8000多年的酒坊、礼器和七级音阶骨笛，无不在向我们呐喊：中华文明何止五千年！#动态连更挑战# #优质作者榜#

长江中游新石器时代文化的四个发展阶段长江中游的新石器时代文化呈现出明显的阶段性特征，可以分为四个主要发展阶段：早期、中期、晚期和末期。 𐟌𑠦—馜Ÿ（约1.2万年～9000年）在长江中游，早期的新石器时代文化以玉蟾岩、仙人洞和吊桶环等遗址为代表。这个时期的石器工具主要以打制为主，磨制较少。陶器的制作刚刚起步，较为粗糙。居民的生活方式以采集和渔猎为主，但已经开始有初期的稻作农业和家畜饲养业。 𐟌𞠤𘭦œŸ（约9000～7000年）中期的新石器时代文化发现较多，如城背溪文化和彭头山文化等。这个时期的磨制石器数量和种类显著增加，陶器的数量和种类也增多，制作技术有了显著提高。农业和家畜饲养业成为居民的主要生产活动。 𐟏ž️ 晚期（约7000～4500年）晚期的新石器时代文化以大溪文化和屈家岭文化为代表。这个时期的石器工具以磨制为主，陶器制作方面已普遍使用陶车工具，出现了轮制陶器，并普遍使用陶窑烧制陶器。农业和家畜饲养业比较发达，发现了早期城址，社会复杂化程度较前有所提高。 𐟏𐠦œ릜Ÿ（约4500～3900年）末期的文化以石家河文化为代表，已经开始有少量小型的铜制工具，但石器仍然是人们从事各种生产活动及征战时大量使用的主要工具和武器。石器及陶制技术均较发达；城址分布较普遍，发现了大型聚落及墓葬，社会复杂化程度加深。

二次葬：原始社会的独特葬俗解析 𐟕ﯸ 二次葬，这种在我国原始社会中普遍存在的葬俗，真的是一种非常特别的葬仪。它的核心特点就是将死者的尸骨进行两次或更多次的埋葬。你可以想象一下，一个人的遗骸被挖出来，然后再埋一次，甚至更多次，这就是二次葬的基本概念。二次葬的类型 𐟌 二次葬可以分为单人二次葬和多人二次葬。简单来说，单人二次葬就是一个人被埋葬后，再被挖出来进行第二次埋葬；而多人二次葬则是多个人被埋在一起，然后再进行第二次埋葬。这种葬俗多见于异地埋葬。二次葬的历史背景 𐟓œ 二次葬在我国的流行有一定的阶段性和地域性。考古资料显示，早在距今7000-8000年的河南舞阳贾湖新石器时代早期遗址中，就已经发现了单人二次葬和多人二次葬的痕迹。到了湖南澧县彭头山遗址，发现的墓葬也多是二次葬。新石器时代，二次葬最盛行的时期主要在仰韶文化早、中期，尤其是在半坡类型晚段、史家类型和姜寨二期阶段。到了龙山文化时期，二次葬基本消失了。不过，在我国周边的一些少数民族地区，尤其是西南地区，直到近代还有残余。地域差异 𐟌„ 考古资料还显示，古代氏族社会的二次葬在我国东北地区、西北甘青地区、西南云贵高原、东南沿海省份以及台湾地区都有发现。比如长江中下游的彭头山文化、马家浜文化、大溪文化、屈家岭文化、石家河文化，黄、淮流域的裴李岗文化、仰韶文化、大汶口文化、马家窑文化、宗日文化、齐家文化，华南的广东曲江石峡文化、广西甑皮岩遗址，黑龙江密山新开流遗址等。不同地区的二次葬处理方法也不尽相同。二次葬的目的 𐟌Ÿ 那么，为什么会有这种二次葬呢？其实原因有很多。一种可能是因为居地迁徙，出于血缘亲情，将遗骸带到新住地进行二次埋葬。比如裴李岗和彭头山的二次葬就属于这种情况。另一种是为了使本氏族的人死后永不分离，进行二次葬。还有一种是为了送死者去他该去的地方，比如阴间或者等待来世。还有一种说法是出于对死者的恐惧，进行二次葬以防止死者对生者的祸害。总之，二次葬不仅是一种独特的葬俗，更是反映了当时人们的宗教信仰、风俗习惯乃至社会组织状况。如果你对历史和考古感兴趣，不妨深入了解一下这个古老的葬俗吧！

有人认为三星堆证明四川是中华文明的起源地，笔者对此不敢苟同。虽然三星堆震惊了世界，但四川是中华文明起源地之说还是缺少充分考古依据的。至少从现有考古发现来看，四川的远古文明略晚于中原地区和长江中下游地区，并且深受黄河文明和长江中下游文明的影响。四川早期的远古文化大部分处于川西北地区，距今约六七千年，略晚于甘肃大地湾文化、河南裴李岗文化和湖南彭头山文化。从文化特征来看，四川早期远古文化大多是甘肃大地湾文化向南传播的结果，也就是说四川远古文明源自大地湾文化。著名的营盘山文化，就带有显著的大地湾文化特征，后来发展成为宝墩文化和三星堆文化的主要源头。到了宝墩文化时期，长江中游的石家河文化也对四川远古文化产生了重要影响，特别是城市建设方面有着诸多相似之处。也就是说，四川的远古文明是黄河文明与长江文明交汇融合的结果，正是在黄河文明和长江文明的多重影响下，诞生了灿烂辉煌的三星堆文明。四川远古文明不是中华文明的源头，更不是西方文明的分支，而是中华远古文明的重要组成部分。#动态连更挑战# #优质作者榜#

𐟎‰探秘万字结的吉祥寓意𐟎‰ 𐟔 你是否曾好奇过万字结的由来？这种独特的结饰，外形与“卍”字符相似，因此得名。𐟓œ 早在公元前9000年的中国彭头山文化，这个神秘的字符就已经出现，它并非源自佛教，而是深深植根于中华文明的土壤中。 𐟎€ 在武则天长寿二年，“卍”字符被正式采用为汉字，并赋予其音读“万”，象征着吉祥万福。因此，万字结不仅美观，更承载着万事如意、福寿万代的美好寓意。𐟒– 𐟎蠤𝠥碌妠𙦍ꥷ𑧚„喜好，选择简约款的中国结，或者搭配线圈、转运珠等，创造出独一无二的复杂款式。甚至可以选择喜欢的颜色，定制成手机绳、项链绳等随身饰物，为自己增添一份好运。𐟌Ÿ 𐟌ˆ 无论是送给亲朋好友，还是自己佩戴，万字结都是一份充满吉祥与祝福的礼物。让我们一起感受这份来自古老文化的温暖与美好！𐟒뀀

「雍州史话」在大约一万年前新仙女木冰期结束后，地球进入了恒常温暖期，环境的改善带来了人口的增长，人类文明开始加速发展，以往上百万年漫长的旧石器时代终于过渡到了新石器时代。人类开始走向定居，生产生活方式从采集狩猎的攫取式经济变成农耕畜牧的生产经济，使用的工具从粗糙的打制石器转变为精细化的磨制石器以及其他新的更为便捷的生产生活器具，最典型的莫过于陶器，因此也有人将旧、新石器时代分别称作“石器时代”与“陶器时代”。大约在七八千年前，中国南北出现了新石器时代的大地湾文化、裴李岗文化、后李文化、兴隆洼文化、磁山文化、彭头山文化，其中大地湾文化对后来黄河流域兴起的仰韶文化和马家窑文化产生了重要影响。在这一时期，远古先民们已经驯化出了黍、粟和油菜籽等农作物，中国的文明就起源于这些遍布东亚大陆上的各种史前文化，因此许多考古人将中国的文明起源称作“满天星斗”。公元前5000年，中国的母系氏族社会逐渐发展到了顶峰。当时，仰韶文化在黄河中下游发展壮大，覆盖了陕西、山西、甘肃、河南多省，大概对应于传说中的“三皇时代”的早期，即女娲氏的时代。此外，在东北兴起了赵宝沟文化，这是红山文化的前身；在山东半岛出现了北辛文化，这是大汶口文化的前身；在江南出现了河姆渡文化，这是良渚文化的前身；在长江中游出现了汤家岗文化。每个地区的文化都处于不断的发展过程中。约前4000年，仰韶文化依然保持强盛，其他文化也迅速发展起来。在西辽河流域出现了游牧与农耕并存的红山文化，这里出土了以赤峰C型龙为代表的大量玉器。在山东半岛出现了以农耕为主的大汶口文化，大概对应于上古史上的东夷部族。约前3500年，由于农业的发展与剩余产品的出现，仰韶文化、红山文化和大汶口文化的母系氏族社会开始向父系氏族过渡，并出现了阶级分化，大概相当于三皇时代的后期，即炎帝的时代。在西北出现了马家窑文化，可能由古羌人创造，与后世所称的戎狄有一定关系，这是中国最早出现铜器的文化，标志着中国逐渐进入铜石并用时代。约前2900年，仰韶文化在马家窑文化和大汶口文化的东西夹击下走向衰落。《史记》记载：“轩辕之时，神农氏世衰。诸侯相侵伐，暴虐百姓，而神农氏弗能征。”中原地区的部落之间爆发了更为剧烈的战争，庙底沟文化可能是炎帝部族与黄帝部族，大汶口文化则是蚩尤率领的九黎氏部族，南方的屈家岭文化应是三苗部族，东南的良渚文化建设了大型的水利设施与东亚大陆早期的大规模城市，东北的红山文化衰落后被小河沿文化和雪山文化取代。约前2500年，黄河流域基本已经被龙山文化统一，可能对应着黄帝对炎帝、蚩尤发动战争后建立了炎黄-东夷部落联盟，当然，山东龙山文化与客省庄、陶寺、王湾三期等中原龙山文化都各自有其不同的地域特色，因为文化是不断融合的，而不是完全取代的。此时在成都平原出现了宝墩文化，这是三星堆文化的前身，也是古蜀文明的起源。约前2000年，龙山文化依然强盛，可能对应着五帝时期尧舜禹的时代。此时西北的马家窑文化被有西来文明因素的齐家文化取代，并出现了许多青铜制品。而在南方，良渚文化走向消失，可能与此时各地发生的大洪水或海平面上升有关。长江中游的文化也消失了，可能和与华夏部族不断南征三苗集团有关。约前1900年，炎黄-东夷部落联盟的龙山文化消失，可能对应着炎黄和东夷分道扬镳，河南的新砦期文化是夏文化的早期，山东与江苏北部的岳石文化则是东夷部族，一度灭亡夏朝的后羿、寒浞就来自善射的东夷。约前1680年，夏朝经少康中兴后得以稳定发展，河南出现了夏晚期的二里头文化，而此时河北的早商文化下七垣文化也已经出现。后来，商人联合东夷灭夏，大概对应二里岗文化。西南地区的三星堆文化出现，古蜀文明发展到青铜阶段。商朝之后，中国各地普遍进入了青铜时代，新石器时代基本结束，并开始出现了成熟的文字体系和一整套礼制（等级秩序）体系，中国的奴隶制王朝发展到了一个新的阶段。

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