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连珠印最新娱乐体验_连珠印的禁忌(2024年12月深度解析)

内容来源：亚心网络所属栏目：话题更新日期：2024-12-02

连珠印

《游春图》收藏印章真伪大揭秘 𐟎蠥𜠤𜯩鹦›𞤸𚤺†《游春图》卖掉四合院，此画因此名声大噪，甚至被认为是展子虔的“唐画之祖”。然而，沈从文在1949年提出质疑，认为这幅画并非展子虔的真迹，而是晚唐或五代时期的作品。今天，我们从书画鉴定的角度，探讨一下这幅画的年代和收藏印章的真伪。 𐟏𚠥Œ—宋徽宗时期，宣和内府的书画藏品极为丰富。由于徽宗的重视，大量藏品被重新装裱，制作成精美的“宣和装”，并加盖徽宗的多枚收藏印章。这些印章被称为“宣和七玺”，包括御书葫芦印、双龙圆形或方形印、宣和连珠印、政和、宣和、政和（连珠）、内府图书之印（大方，九叠文）。 𐟖‹️ 存世书画作品上的宣和御府印可以确定为真印的代表性作品包括：陆机《平复帖》、孙过庭《书谱》、杜牧《张好好诗卷》等书法作品，以及宋徽宗《雪江归棹图》、梁师闵《芦汀密雪图》等绘画作品。 𐟔 《游春图》中的宣和玺印包括双龙方玺、御书葫芦印、宣和、政和、“宣龢”和“政龢”六印，接近所谓的“宣和七玺”形制，但缺失“内府图书之印”。将这些印章与公认的宣和玺印真迹对比，可以发现《游春图》中的宣和御府印与可靠的样本存在较大差距，因此这些钤印很有可能并非宋徽宗内府收藏品的真实标记。 𐟏ž️ 《游春图》中，年代仅次于宣和御府诸印的早期收藏印是贾似道的藏印，然后是元代大长公主收藏印及元代文臣题跋。这些印与其他真迹上的钤印对比十分可靠，因此《游春图》的创作年代至迟不晚于南宋后期。

温怀瑾（连珠印）温怀瑾印楚居老人治印博学书店驻店艺术家博学书画社出品湖州ⷥ𔥅𔦳•华寺

没有电动工具？手动打磨印钮全攻略！ 𐟛 ️ 首先，我要明确一点：我之所以选择手动打磨，并不是因为觉得手动操作有多好，而是因为我对石粉过敏𐟘𗣀‚作为一个业余爱好者，我觉得目前没有必要购买吸尘设备，毕竟家里的空间有限𐟘“。因此，我更倾向于选择手动打磨，因为这样粉尘会少一些。那么，没有电动工具真的不能打磨印钮吗？其实，我自己开始打磨边角料也就半年左右，目前操作的简单线条完全够用𐟑Œ。以下是我总结的一些工具，供大家参考： 1️⃣ 手捻钻：用于打孔和打镂空部分𐟔飀‚ 2️⃣ 大锉刀：打磨速度很快，但使用时要注意安全，拿石头的那只手容易破皮𐟘…。 3️⃣ 小锉刀：可以当作打磨缝隙的粗砂纸使用𐟪“。 4️⃣ 各种刻刀：处理细节问题，比如上次有朋友问我连珠印上的凹槽是怎么开的，就是用这些刀子𐟔ꣀ‚ 5️⃣ 各种刷子和砂纸：砂纸买到5000目的就够用了，因为5000目的用不了几次就变成7000目的了𐟧。以上是我总结的一些经验，仅供参考❤️。希望对大家有所帮助！

宣和七玺：古书画鉴定的关键知识 𐟓œ 宣和七玺：历史的印记宣和，这个历史上的短暂年号，却见证了皇家收藏的巅峰。在《宣和画谱》和《宣和书谱》的记载中，这一时期的内府收藏量达到了八千多件。自隋唐以来，皇家的书画收藏就有着严格的讲究，而宣和年间的收藏更是有着独特的标识——“宣和装”和“宣和七玺”。 𐟔 宣和七玺的秘密 1️⃣ “御书”葫芦印：位于绫天头与前隔水的接缝中。 2️⃣ “双龙”圆印（书卷常见）或方印（画卷）：通常压在墨题之首，或在签下。 3️⃣ “宣和”连珠印：位于隔水与书画本幅的接缝中。 4️⃣ “政和”、“宣和”印（有时也用“重和”或“大观”印）：钤在本幅与后隔水的相接处。 5️⃣ “政和”连珠印：通常钤在后隔水与白宋高丽笺尾纸的相接处。 6️⃣ “内府图书之印”：位于白宋高丽笺尾纸的中间。 𐟏›️ 皇室收藏的线索北宋宋徽宗有一套收藏印，分别钤于书画的固定位置，这七玺包括：“御书”葫芦印，“双龙”方印或圆印，“宣和”方印，“宣龢”方印，“政和”或“政龢”方印，“大观”方印，“内府图书之印”大方印。这七玺均为朱文。凡有此七玺全者，即为宣和原装裱格式。然而，由于时代久远，宣和内府所藏的书画作品大多经过后代的多次重新装裱，很难保存原样。 𐟔Ž 鉴定古书画的真伪，了解宣和七玺是关键的一步。每一枚印章都是历史的见证，它们为后人提供了宝贵的鉴定线索。

「随手拍」「带着微博去旅行」「博物馆超话」「微博旅行家」「首都博物馆」「千载流蕴——大运河主题书画展」首都博物馆 - 千载流蕴——大运河主题书画展咸宁造桥页首都博物馆藏【清】杨晋款识：咸宁造桥。子鹤杨晋。钤印：杨、晋（白文连珠印）杨晋（1644-1728），字子和，一字子鹤，号西亭，又号谷林樵客、鹤道人，又署野鹤。江苏常熟人。王翚入室弟子，善画山水、牛、马，兼工人物、花鸟。图绘城外河流上架桥的场景，两岸同时开工，弓人正在搭建脚手架、运输木料，左下部有一官员与随从在监督视察。这件作品可能是清代某官员”宦迹图“中的一开。北京ⷩ斩ƒ𝥍š物馆

「随手拍」「博物馆超话书画超话」「首都博物馆」「千载流蕴——大运河主题书画展」「明代」首都博物馆 - 千载流蕴——大运河主题书画展江南春色图卷纸本设色首都博物馆藏【明代】文徵明款识：右元周履道唱和倪云林《江南春》词，漫为补图。长洲文徵明。钤印：徵、明（连珠印）文徵明（1470-1559），初名璧，字徵明，号衡山居士，长洲（今江苏苏州）人，“吴门画派”代表人物，“明四家”之一。擅画人物、山水、花鸟，尤以山水画名世，题材大多描写江南景物。此图用石绿、赭石染春山。笔意细秀，设色古雅。画山仅画轮廓，稍用干墨擦之，但觉山痕树影，无处不是早春景象。北京ⷩ斩ƒ𝥍š物馆

一方印，多个印面的印章——连珠印

宋徽宗的宣和装：苦笋帖的收藏故事宋徽宗赵佶不仅是个书画家，还是个收藏狂。他在位期间，下令重新装裱了许多内府旧藏的书画，并亲自书写题签。这些作品因为装帧和钤印的特定格式，被称为“宣和装”。宣和装的七枚玺印，更是成了鉴别真伪的重要标志。宣和装的装帧形式相当讲究。外边是锦包首，里边是花绫天头，接着是黄绢前隔水，中间是书画本幅，再往后是黄绢后隔水，最后是白“高丽”笺尾纸。绫天头与前隔水之间有“御書”葫芦印，前隔水与画心连接处上方有宋徽宗的瘦金体题签和双龙方印，下方则是“宣”“龢”连珠印。后隔水与画心连接处上方有“政和”印，下方是“宣和”印。后隔水与尾纸连接处中间钤“政”“龢”连珠印，尾纸中间则是“内府图書之印”。怀素的《苦笋帖》根据题跋记载，曾被后世重装过。现帖上还保留着“御書”葫芦印和“宣”“龢”连珠印，尾纸上有“内府图書之印”。这三枚印章似乎说明《苦笋帖》曾被宋徽宗收藏过。幸运的是，宋徽宗的宣和装书画至今仍存世不少。我们可以通过与这些宣和装书画及其他可靠的宋徽宗印鉴比对，来确认《苦笋帖》上的这几枚印章的真实性。比如，王诜的《烟江叠嶂图》、宋徽宗的《雪江归棹图》、传展子虔的《游春图》以及张旭的《古诗四帖卷》上的宣和印玺，都是比对的绝佳材料。那么，您认为《苦笋帖》上的这几枚印章是否可靠呢？欢迎讨论！

宣和装的秘密：徽宗时代的书画印记徽宗时代，皇帝赵佶下令整理了一大批古代字画，不仅列了清单，还重新装裱并盖章认证。这就是宣和装，其中印玺的样式和盖章的程式被称为宣和七玺。宣和七玺的样式 𐟏𚊥’Œ七玺的样式非常讲究，每个玺都有特定的位置和用途：御书葫芦印：位于卷前隔水中央，象征皇家的尊贵。双龙朱文印：画卷使用方印压题签首，书卷使用圆印钤题签尾，寓意龙腾九霄。 “宣龢”连珠印：右下角使用，象征和谐与秩序。 “政和”朱文长印：左上角使用，偶尔也会用“大观”印，表示政通人和。 “宣和”朱文长印：左下角使用，通常钤在本幅和后隔水相接的地方，寓意宣扬和谐。 “政龢”连珠印：书画的后隔水和拖尾骑缝钤印，象征政通人和。 “内府图书之印”：在拖尾中部钤印，表示这是皇家收藏的珍贵书籍。盖章程式 𐟓œ 宣和装的盖章程式非常严格，每个部分都有固定的位置：前隔水、后隔水各一印。画心四角各一印。拖尾一印。总共需要7枚印章。目前存世的七玺完整藏品 𐟎芧›，世界上仅存的几件宣和7玺完整的藏品中，国内的部分比较清晰可见：五代卫贤《高士图》：现藏故宫，7印完整。唐杜牧《张好好诗》：现藏故宫，7印完整。北宋梁师闵《芦汀密雪图》：现藏故宫，7印完整，第四印用“大观”替代“政和”。唐孙位《高逸图》：现藏上海博物馆，少第7印。北宋驸马爷王诜《烟江叠嶂图卷》：现藏上海博物馆，绫天头、后隔水和拖尾被裁，因此少6、7印，第1印一半、2、3完整、3、4一半。隋展子虔《游春图》：现藏故宫，前5印完整，后隔水和拖尾被裁，第六印剩下一点点，少第七印。王羲之《上虞帖卷》：现藏上海博物馆，少第7印。这些藏品不仅是书画艺术的瑰宝，更是历史的见证。通过这些印章，我们可以窥见徽宗时代的文化风貌和皇家收藏的珍贵书籍。

南宋刘松年秋窗读易图辽宁省博物馆 —————————————————— 对幅乾隆诗句:“师弟联珍画出奇，高人读易小窗时。枫丹松绿成乎性，仁智分明各见之。” —————————————————— 画面中心是一位隐士身着白袍，在临湖书斋窗前读书，仆童侍立于门外，神情恭敬。高大的松树挺立于画面左侧，松枝盘绕，象征高尚品德。庭院中红叶飘落，屋内陈设有香炉、香盒，袅袅香烟增添了静谧氛围。屏风隐现，远山和湖水构成了开阔的背景。全图构图精巧，人物、树石、湖水、红叶等元素相辅相成。画作构图严谨，色调雅致，松树虬劲有力，红叶飘零，湖光山色渲染了深秋的宁静之美。左方石壁上隐现“刘松年”款识，右上方有明代大收藏家项元汴的“神”、“品”朱文连珠印，右下方还留有项元汴和清代张孝思的收藏印章，可见此画流传有序。刘松年是南宋著名画家，出身于钱塘（今浙江杭州），师从著名画家张敦礼，受李唐画风影响，擅长描绘山水、人物及界画，因居住于杭州清波门，以住地自号曰刘清波，因清波门又称南“暗门”，其人也被称为“暗门刘”。刘松年是南宋“画院”的重要人物，历经孝宗、光宗、宁宗三朝，曾因《耕织图》备受皇室青睐，被赐金带，与李唐、马远、夏圭并称为“南宋四大家”，在山水画中独树一帜。

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