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杨道明最新娱乐体验_人间正道是沧桑免费版(2024年12月深度解析)

内容来源：亚心网络所属栏目：话题更新日期：2024-12-02

杨道明

周易与易经的区别，易学者杨道明说群经之首大道之源

#热点引擎计划# 完整的新居入宅搬家择日，包括安床、安炉灶、入宅仪式。需要根据屋宅坐向+男女主人八字+老宅新居方位。化解的刑、冲、克、刃、三煞等凶煞。调取三合、六合、贵人、禄马、天德、月德、岁德等吉星高照的吉日吉时吉方入宅。助得居住人平安喜乐，胜意。整个时间约需要花上2天左右时间排除凶神恶煞，调取吉星吉神。而且要前后反推测算，才能更好找吉日吉时。#易学者杨道明#

我国汉字的演变有何特点？一个汉字的五行到底怎么定？有个原则叫先实后名，先有形后无形，什么意思呢？一个汉字的属性，首先看它的字义，它的本质属性，而字形、字音这都是符号层面。第一是字形，看一个字的偏旁，要进行字形溯源，因为汉字字形演变，至少要追溯到小篆，从甲骨文、金文到小篆，到隶书、楷书。隶书以后汉字的字形变化很大，它就改变了原来的象形的意味。依据易理学术经验，不作故弄玄虚，不讲娱乐风水的易学者杨道明。 #易学者杨道明#

福建高僧妙圆法师逝世前透露真实身份，原为红军早期优秀组织者钟循仁，因第五次反围剿失败后独自支撑闽赣革命局面，后隐姓埋名出家为僧，至死未公开身份。 1.妙圆法师妙圆法师，原名钟循仁，红军早期优秀组织者，因第五次反围剿失败后隐姓埋名出家为僧。 2.磐扬大师磐扬大师，原名杨道明，前闽赣省苏维埃政府主席，与钟循仁共同经历生死，后一起出家为僧。 3.闽赣革命局面钟循仁在闽赣地区领导革命工作多年，虽在第五次反围剿失败后独自支撑局面，但始终未能与中央取得联系。 4.隐姓埋名钟循仁和杨道明为避免敌军追捕，选择隐姓埋名，在闇亭寺出家为僧，至死未公开身份。原文链接：以上内容由AI检索𐟧 生成，你也可以捏合屏幕𐟤生成属于你的专属内容 @捏一下小助手

1966年，寺庙大师因身份不明被查，亮出身份后，众人不禁为之惊愕

人类最大的特点是具有思维能力，凭借这一优势，人类得以降伏群凶，成为万物之主。但这个思维能力，也给人类造成了一个致命的弱点：它使人类懂得了恐怖与绝望，并且永远无法摆脱它的纠缠。#易学者杨道明#

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1966年，福建永泰收到一个消息，说有一个寺庙里藏了两个假和尚。那两个和尚身份和来历都不明确，引得当地政府十分重视。政府立刻派人前往寺庙，核实这两个僧人的身份。谁知其中一人却说，自己已经为革命牺牲一次了。这两个僧人是什么身份？他为什么说自己牺牲过？寺庙禅师的身份他们说的寺庙叫闇亭寺，是一个偏僻清冷的寺庙。这座寺庙的香火并不旺盛，也很少有人员往来。那个人说他在寺庙上香的时候，遇到了两个陌生的和尚。那两个和尚和庙里其他人不太一样，但具体哪里不一样，那人却说不出来。永泰政府得知这件事之后，就非常重视。因为当时新中国成立时间还不长，国民党可能还有很多人潜藏在各个角落。这些人有的是没来得及离开的，也有的是想要趁机破坏社会安稳的。这些人的存在，就像一根刺梗在咽喉上，时刻散发着危险的讯号。而这些人为了掩藏身份，最喜欢钻进深山老林里，过与世隔绝的生活。所以对于这两个僧人，我党自然要马上查明情况。当地政府的人很快就来到了闇亭禅寺，找到了群众说的那两个可疑的僧人。其中一人看到工作人员，转头就离开了。另一个人没有离开，只是叹了一口气，在工作人员的询问下，那人却说：“我已经为革命牺牲一次了。”不过他的这句话，并没有让工作人员相信。因为据工作人员的了解，这个名叫磐扬的僧人原名谢长生。而我党并没有这个人，所以他大概率是在说谎。然而，就在工作人员认定他在说谎的时候，磐扬法师却告诉大家，他的原名不叫谢长生，而叫杨道明。而这个杨道明，却是我党大革命时期的一位烈士。杨道明是在1935年长征之后牺牲的，这么多年过去了，谢长生却突然说他就是杨道明，自然会引来我党的怀疑。看到工作人员不愿意相信自己，杨道明自己也很无奈。近30年过去了，现在让他证明自己的身份，还真的有点难。不过杨道明的哥哥还在世，他想要写信给自己的哥哥，以此来证明自己的身世。永泰县政府想了想，觉得这是一个好办法。很快，在人事局工作的杨真明收到了一封信。看到这封信的寄信地址后，杨真明感觉非常奇怪。因为这封信是从一座寺庙寄来的。而打开这封信后，杨真明却发现，这封信竟然是自己已经牺牲的弟弟写的。弟弟已经牺牲，怎么还能给自己写信呢？难道是有人冒充？杨真明很疑惑，但看完这封信之后，他却十分肯定自己的弟弟还活着。因为在这封信里，弟弟写的那些事情，只有他们兄弟两个知道。可弟弟既然还活着，为什么这么长的时间都不知道给家里来一封信呢？杨真明不知道，杨道明不是不想给家里写信，而是觉得自己没有脸给家里写信。因为参加革命，杨道明几乎家破人亡。对杨道明来说，自己愧对家里的人。而当年脱离大部队之后，他就再也没能回到军队，他觉得自己辜负了为革命牺牲的家人。被迫离开革命队伍杨道明是江西兴国人，兴国是革命的发源地之一。杨道明他们家是农民家庭，从小就受地主的压迫。杨道明虽然年纪小，但他从小就懂得怎么反抗压迫。革命浪潮来临的时候，他更是积极响应，推翻压在老百姓身上的大山。在我党的帮助下，作为佃农的杨道明一家有了属于自己的土地，这让他们家都非常开心。杨道明非常向往我党，他立誓以后要成为一名党员，要为所有的穷苦百姓去抗争。然而他的愿望还没有实现，轰轰烈烈的大革命就失败了，党也受到了很大的损失。不过，大革命的失败，并没有打消杨道明入党的决心，反而让他的心更加坚定了。杨道明很清楚，革命才是穷苦老百姓唯一的出路，不然只能让那些地主压迫我们一辈子。怀抱着这种理想，他在1930年的时候入了党。然而，就在入党之后不久，老蒋就对我党的根据地展开了围剿。杨道明并不是军人，但他承担的责任一点都不少，他负责为前线筹集补给。杨道明积极发动群众，用小推车、背篓，往前线送粮、送枪、送弹药……他所在的后方距离前线有20多里地，杨道明从不叫苦。伤员受伤了，他就和老百姓一起将伤员抬下来，收留伤员在自己家里治病。那个时候他们没有太多太好的工具，基本上就是靠自己的两条腿和一双手。在前两次反围剿中，杨道明作出了巨大的贡献。 1934年的时候，杨道明担任闽赣省苏维埃政府的主席。毛主席很佩服杨道明，认为杨道明在群众中做的工作很好。成为当地政府主席后，杨道明并没有沾沾自喜，反而更加认真对待工作。就在这时候，杨道明得知了第五次反围剿失败的消息。这样一来，中央就必须进行战略转移。中央经过讨论之后，决定让以杨道明为首的五人留下来，继续带领部队打游击。杨道明虽然想跟大部队一起走，但他还是坚决执行中央的命令。就这样，大部队踏上了长征的路，杨道明也开始了艰难的游击战争。长征的苦自不必说，但杨道明面临的困难不比长征少。虽然老蒋将大部分的精力都放在了大部队身上，对长征的队伍穷追猛打，但他也没有放过留下来的残余部队。留下来的部队战斗力比较弱，他们不仅要面对老蒋的围剿，还要面对已曾经被我军打跑的土豪势力。敌人的战斗力太强了，杨道明根本无力抵抗，很快就丢了两个根据地。杨道明知道不能和敌人硬碰硬，所以他选择上山打游击。然而他们来到了山上，敌人就包围了整座山，势必要将革命势力一网打尽。靠着复杂的地势，杨道明还能和敌人周旋。出家原因可随着包围圈缩得越来越小，部队的士气也越来越低。更让杨道明警觉的是，队伍的其他三个负责人居然消失了。杨道明怀疑他们是去联系敌人了，立即将这件事报告给当时的省委书记钟循仁。钟循仁将他们召集到一起，批评了军队如今士气低落的现状。但杨道明没有想到，钟循仁的批评并没有将他们及时拉回来，而坚定了他们背离革命道路的决心。就在当天晚上，军队的三个负责人带着部队离开了，还将杨道明他们的消息告诉了敌人。杨道明醒来之后，发现敌人正在缩小包围圈，当即立断带剩下的人转移。然而在他们没有注意到的时候，敌人已经悄悄接近了他们的营地。当时杨道明这边只剩下了几十个人，面对敌人的突袭，有20几位同志当场牺牲，十几位同志被捕。最后和杨道明一起离开的，只有六个人，书记钟循仁则失踪了。杨道明能和这六个人离开，是因为他们在敌人追捕的时候跳下了悬崖。敌人觉得他们不可能活着，所以没有继续搜寻。钟循仁则是在受伤之后，躲在了草丛里。等杨道明他们找到他的时候，钟循仁因为失血过多，已经昏迷过去了。队伍已经被打散了，几人商议过后，决定分头寻找出路。剩下的六个人离开了，杨道明他们决定去寻找陈毅和项英的队伍。然而，找了半年多，他们却一无所获。在那个年代里，在茫茫人海中，找人是很困难的。为了寻找队伍，杨道明化名为谢长生，并且伪装成了乞丐。后来他们来到了九座寺，寺庙的住持收留了他们。杨道明提出，他们不如直接出家，以僧人的身份掩护工作。但当他们找到住持想要出家的时候，住持却拒绝了他们。九座寺算是当地比较出名的寺庙，人员来往比较复杂。住持知道他们是我党党员，认为如果他们在这里出家容易暴露。住持告诉他们，闇亭寺离这里不远，但比九座寺偏僻冷清，那里是他们最好的选择。听了住持的建议，两人决定前往闇亭寺。等到了闇亭寺之后，杨道明才发现，寺庙的住持品香法师与自己在瑞金见过面。得知二人的来意，品香法师告诉他们，他们要想隐藏身份，只能举行皈依仪式，成为一个真正的僧人。不然的话，国民党迟早会查到闇亭寺。到头来不仅他们身份暴露，寺庙也会遭受灭顶之灾。听了品香法师的话，两人都决定剃度出家，以此来掩藏自己原本的身份。就这样，两人在寺庙里住了下来。一直以来，两人都在暗地里寻找组织。但因为寺庙比较偏僻，所以两人一直没有找到。直到解放后，两人觉得自己没有为革命出什么力，决定继续隐藏自己的身份。杨道明的身份被证实之后，家人都劝他还俗，他唯一的女儿也希望自己的父亲能够还俗。但杨道明却觉得，自己已经过惯了寺庙清苦的生活，并不想回到红尘中去。女儿劝说不动父亲，只能尊重杨道明的选择。后来在钟国楚的建议下，杨道明开始整理相关的史料，揭开了这段尘封的历史。

“了却君王天下事，赢得生前身后名”。这是我国古代著名诗人辛弃疾的梦想，同时也是无数能人志士终其一生的抱负。而纵观他们的一生，大多也逃不过两种结局：一种人最终实现了自己的梦想，而另外一种人却只能含恨而终。当然，这其中也不是没有例外，还有这么一种人，他们在活着的时候明明就已经得到了“生前名”，可最终却没有传到身后，甚至连本身的存在都被人遗忘，就譬如说福建省暗亭寺住持杨道明。他年纪轻轻就成为了国家栋梁，可后来却隐姓埋名在深山里做了31年和尚，甚至连他的家人都以为他死在了哪个地方。而等到他再度复出，却是直接惊动了两省的领导，所有人都争着抢着让他还俗，请他当官。为什么两省领导会对他如此礼待？这背后实际上另有隐情。能力出众，少年得志杨道明，出生与1909年，老家在江西省兴国县荷溪乡。他家总共有三个孩子，而杨道明排行老幺。不过，他的年龄虽然最小，可觉悟却一点都不比两个投身革命的哥哥差。当时全国都在进行轰轰烈烈的土地革命战争，毛主席带着一大批红军在和荷溪乡誓师。杨道明听到这个消息之后非常兴奋，瞒着母亲就跑到了誓师大会的会场。在大会上，杨道明的表现十分积极，他被主席的演讲深深打动，不停地欢呼鼓掌。也正因为如此，这个年轻且充满激情的小伙子很快就进入了主席的视线，并在此后不久就正式加入了共青团，成为了组织内的一员。在共青团内经过一段时间历练和学习之后，杨道明更是很快就接到了组织的任命，被调到了主席的身边工作。彼时我党家底尚薄，杨道明也算是主席身边少有的几个高级知识分子。或许也正因为如此，他很快就得到了重用，成了苏区中央政府中最年轻的部长，并且还在不久之后得到主席委任，做了苏维埃政府主席。彼时他的年龄还仅仅只有25岁。据说当时的他听到这个消息之后也是十分震惊，甚至为此还专门跑去找了一趟主席，表示自己年纪尚小，斗争经验不够，想要推掉主席的委任。不过主席对他却是十分信任，甚至还拍着他的肩膀对他说：“你是一个实干的同志，能够听从党的指挥，不要担心，事情总是能做好的，好好锻炼就是”。在这种情况下，杨道明自然也没有继续推脱，郑重地接下了主席交给他的任务。可以预见的是，如果不出意外，杨道明日后必定会在党内平步青云，为自己博得一个生前身后名。不过，命运有些时候就是如此神奇。刚刚当上苏维埃政府主席的杨道明屁股还没在位子上坐稳，一场灾难就突然将领，彻底改变了他的人生。灾难降临，辗转佛寺 1933年，国民党调集100万大军，开始第五次围剿我军，而我军随之也在闽赣地区开展了 “反围剿”战争。但此次“反围剿”战争不同于以往。因为种种原因，我军在第五次反围剿战争中失利了。国民党的大部队很快就冲进了闽赣省，刚刚成为苏维埃政府主席的杨道明以及一大批红军转瞬间陷入绝境。屋漏偏逢连夜雨，在这种绝境中，杨道明所带领的队伍中还出现了叛徒。这三名叛徒不仅给国民党通风报信，还在军队中煽动人心，仅仅只用了一夜，整个队伍便就此分崩离析。不过，在这种情况下，杨道明依然还记着主席的谆谆教导，宁死不向国民党军队投降，带着几百人就开始了向外突袭。面对国民党军队的阻击，杨道明率领军队英勇反击。弹药用完了他们就用树枝，树枝打折了他们就丢石头，甚至是用手。等到冲出包围，跑到永泰玉湖的大山深处时，上百人的队伍最后居然只剩下了7个，甚至杨道明本人都差点重伤惨死。好在他们后来碰到了一名当地的药农。在药农的帮助下，杨道明恢复了健康，不过却也遇上了另外一种“危机”。和他一同冲出包围圈的另外几人准备回江西老家，但杨道明和钟循仁二人却因为“目标”太大而无法同行，在这种情况下，他们二人被迫脱离了组织。为了保存有生力量，杨道明决定继续往深山转移，并寻找机会联络组织。就这样，他们一路上走走停停，期间数次差点暴露身份，最后还是得人指点，才闯过重重难关来到了暗亭寺。暗亭寺主持是杨道明的熟人，他知道二人所处的窘境之后，决定收留他们并帮他们隐藏身份。于是，杨道明和钟循仁就这么阴差阳错地接受了剃度，成了暗亭寺中的一名普通沙弥。身处佛寺，心系组织当然，对于当时的杨道明而言这不过是权宜之计，他们二人准备等到局势稳定就还俗回到组织，跟随队伍继续闹革命可谁都没料到的是，寺庙之外的“白色恐怖”居然一连数年都没停下，杨道明无奈之下只能继续蛰伏在庙里等待时机。斗转星移，随着时间的流逝，杨道明心中的焦急和期待终究还是没能抵过岁月，暮鼓晨钟里，他所有的心情都化作了无奈。但这一切都不妨碍他本人做事认真，机缘巧合之下，他最终被推到了寺庙住持的位置。不过这对他而言却并算不上是好消息，毕竟他还没联系到组织，更别说他后来还在国民党登出的“剿共捷报”上看到了自己的名字。这让他更为绝望，因为这意味着此后组织将不会再主动寻找他的踪迹。万念俱灰之下，他只能在庙里继续陪伴青灯古佛，一直等到1949年，他才重新听到组织的消息，也即新中国正式成立。当时的杨道明极为兴奋，数次想要收拾包裹回归组织。不过，经过深思熟虑之后，他最后还是打消了这个念头。因为他觉得自己在组织最困难的时候没有与其共患难，而是藏在了寺里；现在组织成功了，自己也没有资格回去和人家一起享受胜利的果实。就这样，怀抱着满心的愧疚，杨道明最终选择留在了寺庙里，放弃了自己真正的名字，做了暗亭寺的馨扬大师。不过，即便如此，他心中却依然惦念着革命，惦念着组织。他带领全寺僧人，在庙里升起了象征着新中国的红旗。此后，馨扬大师为了弥补自己犯下的过错，曾主动找到当地乡政府，表示愿意为国家做一些力所能及的义务工作。除此之外，大师还带着全寺僧众一起种地，不仅实现了寺庙吃穿的自给自足，每年还会交给国家数千斤粮食，并且还不止于此，他还帮助当地修桥铺路，并资助了村庄里数名老人，贡献不可谓不大。又这么过了几年，国内发生了一些事，因为某些缘故所致，馨扬大师不得不给家中寄了一封信，希望以此来证明自己的身份。同时也正是因为这份信，馨扬大师隐藏了31年的身份才得以重见天日。此后更是一石激起千层浪，大师周围两个省份的领导都因此被惊动，江西省革委会、民政厅亲自派人去接大师回乡任职，福建也不甘示弱，派人劝他在闽做官。只可惜的是大师内心尘缘已断，并未还俗，一直在庙里呆到了1998年圆寂。小结：总而言之，馨扬大师的一生是高尚的。无论是在革命队伍之中，还是脱离革命队伍之后，他都是一位不折不扣的、有信念、有理想的共产党人，关于这一点，甚至连党的十一届三中全会都给予了承认。而这样纯粹的一位共产党人，也势必会被人民永远铭记于心。就像当地百姓在夕阳塔上为大师刻下的一句诗——“风雨宿音亭，天心月圆时。于此证功德，人间念法师”。

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