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内功四经最新视觉报道_内功四经原文(2024年12月全程跟踪)

内容来源：亚心网络所属栏目：热点更新日期：2024-12-03

内功四经

6060---凡道阁主中性笔楷书精讲 6061---梦临流行日系角色插画班 6062---【内功四经】系列

宋氏形意拳劲力秘谈宋氏形意的内功、劲力可以说是形意拳诸般功夫里的奇葩，诸多形意先贤在宋世荣先生处得到指点，大大提高了他们的拳学水平，最具代表性的当属李存义、孙禄堂二位先生。但宋门劲的威力究竟如何？它的产生机理又是怎样的？近百年来知之者秘不授人，不知者妄加揣测，致使真传不彰，谬言不绝。世人皆知宋氏绝学以《内功四经》贯穿始终，而内功内劲，无形无相，往往被传的玄而又玄，似乎离开玄学就不能练内功。今余，偏偏反其道而行之，就用“大白话”和日常能够看见的现象来给武术朋友解释种种神奇的内劲效果，希望能给大家一点启迪： 1、出手如同链子锤。很多朋友都认为内家练法松柔无力，养生尚可，技击效果不佳，甚至自作聪明的添上了很多“功法”，追求力量或硬度，殊不知南辕北辙，离内劲越来越远。宋氏形意在五行拳之前要打下劈掌，要求上肢丝毫不用力，用腰背把手拿起来，再顺着重力自然撂下去，动作顺畅之后，再利用身体的运动给它加速。这么说也许有的人还想象不出这种劲力的效果。今试举一例，有一种简易暗器，就是用根绳子系个二两沉的小铁锁，当甩手流星使——不少“江湖打斗术”的研究者都很推崇它。宋氏形意习练者经过内功锻炼，日久功深，把胳膊练得像两条老藤，手头则沉甸甸的，象个铅砣，这种力量甩出来，落在血肉之躯上，威力可想而知。此劲出自易筋易骨之功，一旦练出，终身不退。下劈掌修炼本极容易，只须牢记胳膊不使劲，一点点把沉劲摔出来既可。可惜习武之人往往好打，爱抡胳膊，总想发力。殊不知上肢三节有一点发僵之处，则如同用使木棍的力量去使流星锤，所练皆非，故此关反而最难过，慎之慎之！ 2、后背起伏如蹭痒后背是整体力传递之中很重要的一环，形意门里有句口诀：“前手打人，后背使劲”，尚云祥先生讲得很生动，“就是狗熊在树上蹭痒的劲”，《内功四经》和太极拳诀里也提到“贴背”。从生理结构上讲，乃是脊椎立柱之后，斜方肌、背阔肌均匀的向两侧展开，并向前束裹，厚实如熊膀，形成“圆背”，这种状态可以称之为间架圆整，保证了根节（腰胯）产生的力量可以顺达梢节（发力点）。但这只是初步功夫，使用时还要保持抱圆之形，所发之力尚为冲撞力，方向性明显，平直而缺乏变化，发力前还需要预留空间加速。为了解决这些问题，要进一步锻炼背部筋肉（俗称两膀扇儿）、肋部筋肉的开合之功，使其具有极大的弹性，达到“骨动肉不拘”，开如弓崩弦断，合如兽夹咬闭，为发惊弹冷炸之力打下基础。发力时以腰胯为轮盘，脊椎为传动轴，左右两背上下相错，带动双臂自由挥舞势如浪翻，即太极所云“牵动往来气贴背”，到这时始可真正不受外形拘泥，任意发挥。 3、丹田催动如金鸡抖翎丹田是人体总重心之所在，丹田抖绝之劲是各种力量之源，以丹田的抖擞催动后背翻浪，如滔滔浪涌，连绵不绝，又干脆利索得象金鸡抖翎，猛虎宗身。这样即使被对方缠抱得很死，也一样能发出冷脆的爆发劲，少林拳讲“千金难买机灵颤”就是此义。正因为丹田抖擞是内家拳看家的宝贝之一，所以历来只见用法，不见练法，而且“丹田”一词，源于道家，很多人把它与玄学相附会，编出各种奇妙的理论，于拳术实修毫无意义。其实构成拳术运动中所谓“丹田”的就是腰、腹、裆、胯。宋氏形意拳大师李旭洲先生详细记述了它们的关系及应用中的开合、蓄发、虚实等变化之法。只有具备了开合功、抖绝劲，在实战中，才能发挥粘连绵随，大胆进身，做到“打人如亲嘴”，诚如大师李旭洲先生在笔记中记载“武当拳之长处，愈进身则愈得势，若退至圈边，为他种拳术之长处得以发挥也”。 4、腰脊拧弹滚翻如同弹簧宋氏形意拳，每一式俱含八卦、太极之理法，其表现在于举手投足都由腰轴的转动和划圆而产生，故对腰脊的要求极高，不但要强壮似虎，更要变转如龙。李旭洲先生记载道“太极拳动作每一种开合即由卷放而成，卷放至于极点即是蓄发。蓄发之枢机在脊，非以脊做蓄发之领导，则不能全身均蓄发。”宋氏三体式在传统斜中寓正式的整劲基础上，将腰转四十五度，成正三体式，身正胯斜，空胸紧背，腰椎如弹簧发条般拧上劲。在所传拳架中也有独特的龙形劈拳，势如龙行浪中，蜿蜒游动而整劲不失，“辗转合身不停步，束展二字一命亡”，把形意的龙形三折身练功、技击之妙用体现得淋漓尽致，充分体现了形意与八卦合一，内家拳“龙虎鹰熊”四相的奥义也尽在其中了 5、发劲时骨架接如斗榫 6、劲走螺旋如同冲击钻以上局部功夫具备之后，还需明全身各大关节的接骨斗榫之法，在发劲时形成刚体效果，保证腰胯抖擞之力没有多余损耗的传至发力点，即常说的“龟尾转抖”之劲，这才是宋氏形意的抖绝劲。大致过程是，腰胯的抖转形成脊椎的拧转蓄劲，脊椎一蓄即发，那种螺旋、弹抖的力量，沿着骨架传递到梢节，形成类似于冲击钻的穿透性杀伤力。最后两个，一个是结果，一个是效果，不是练法。这篇东西，是对宋氏形意劲力一种粗浅的解释，不是练法。大家看文章也好，写文章也好，目的要分清。练功也是，练法和拳理要分清，再贯通，不然容易。（文：佚名）附图：李旭洲弟子张贵良先生拳照四张张贵良先生，天津市北辰区西堤头镇刘快庄人。生于1909年，于1998年2月4日凌晨去世。13岁开始习武，1931年随形意拳大师李存义先生弟子刘云吉先生习河北派形意拳，1940年拜尹派八卦掌创始人尹福先生高徒卢景贵门下习尹派八卦，1945年拜宋氏形意拳大师李旭洲先生为师，修习宋氏形意。随旭洲先生苦练行步散手六年，精擅技击实战，功力深厚，艺至化境。「武术人」「形意拳」「传统武术」

什么是“易筋经”，易筋经的功法来源是什么？

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杨三代改拳后，特别是建国后传统武术去技击化和表演化、体操话改造之后，阉割掉了缠丝和窜蹦跳跃的动作，自然也去除了太极拳高级练法“以手带身”，这也是当前很多太极大师不懂发力的原因。因为没传下来。有些太极大师，是不是一辈子都在练“以身带手”呢？ @平复太极一辈子都在以身带手的“体操”阶段等无极大师打通丹田，进而用缠丝功打通涌泉穴、进而劳宫穴后，就必须练以手带身的拳型了……突然想明白了，大师们没传下来丹田的练法，自然也不知道以丹田为核心的“以手带身”的练法。所以“大师”的标志是否认丹田、否认以丹田为核心，不是因为这是小旺老师的说法，根本原因是还他们不会，祖上没传下来，又要装正统，只好把不会的都归结为“不是太极拳”，你看，他们也不敢说没有丹田，毕竟“内功四经”讲的明明白白，只好说他们不练，太极拳经没说过。……照着太极拳经练拳，这是因为没有老师教吗？

太极、太极拳、内功（气功）四、内功功法内功功法亦即动功，在无极桩修炼的基础上炼气养气的方法，包括易经伐髓功、阴阳两仪手等功法。实则为导引术。内功：就是炼气养气（炁）的功夫，现在人们称之为“气功”，区别于打坐等静功是以凝神养气为主。炁实际上是以不同颜色呈现的能量态。炼气通过自然呼吸、腹式呼吸、上下呼吸、横向呼吸的修炼，在畅通任督和十二经的基础上逐渐打开百会、天目、咽喉、膻中、肚脐、生殖前区、会阴、命门、夹脊、大椎、耳穴这十一个穴窍，并贯通中脉。注：百会穴和咽喉的打开有风险，夹脊不是一个点而是一个面也是病气瘀积最重要的地方之一。气修炼至此时⑴气可以沿身体经络顺经、逆经随意行走；⑵气满全身即气由内向外充满骨髓、关节腔、肌肉；⑶病气抽丝剥茧式的排出体外；⑷不受时间地点限制吸收天地灵气（能量）补充并充实身体所需的能量。修至上述几点太极或太极拳自会延年益寿。内功（气功）修练也达到一个高级的境界即神起、意到、劲（气）至、力出；这是太极拳修练的最高境界也是太极拳技击的精要。神：是意念或意识的极高境界，可称之谓神念，道门修行者称为神识或元神。她有两层含义，一是人脑中知识的储存器、二是智慧的启动开关。五、太极步法步法修练有以下几种：前进、后退：双脚十字交叉的方式定式：以弓步和丁八步（类似于心意门的三体式）的方式修练，目的重心转移、换步重心转移、松垮活跨。走圈转身：定步走圈、及转圈等。注：基本要求，立身中正，气沉双腿，脚动身动，步法灵活快速多变，身体随步法换步移形，八方出击。定步体现的是近身贴打的功夫，也就是小架太极拳。未完待续

龙虎门空我：达摩传人的传奇空我，作为达摩的第四代传人，继承了达摩当年六成左右的深厚功力。他的内功修为令人叹为观止，包括洗髓经的第六周天、易筋经的黑级一间、金钟罩的第十二关以及童子功的红日决。 𐟗᯸ 招式方面，空我擅长达摩神剑、达摩神掌和达摩神腿，这些招式都展现了他卓越的武术技艺。 𐟓œ 在《王风雷传》第44期中，空我与老祖宗展开了一场惊心动魄的比拼，双方都施展出了各自的绝学。老祖宗运用了御剑飞行、万毒心经及穹苍宝鉴，而空我则展示了少林达摩神剑及四大神功：易筋经黑级高阶、金钟罩十二关、洗髓经第六篇、以及童子功红日诀。最终，空我凭借童子功完胜老祖宗，展现了天下无敌的实力。 𐟎蠨🙥œ𚥯𙥆𓤻…用十多页篇幅，却精炼地描绘了这次神级对决的过程，每一页都充满了精彩与紧张。

金庸武侠小说十大内功九阴真经上榜，石破天的太玄经仅排第二一、易筋经，在金庸的武侠小说里头，这可是少林派的宝贝，内功心法里的老大。《天龙八部》那书里头，武功多得跟米似的，但易筋经还是最亮眼。它能让你内力飙升，还能疗伤，更能改造经脉，简直就是改命神器。二、太玄经，这可比易筋经实用多了。《侠客行》里头说，练成之后，你全身穴道都能连成一条内息，跟大江大河似的，奔腾不息。三、龙象般若功，密宗的神功，一共有十三层。这功夫好练，但耗时。第一层简单，武敦儒、武修文那种笨蛋都能练成。但后面每层都难一倍，时间也翻倍。练到第十三层，得一千多年，估计得白蛇精才行。不过，练到第十层，就能跟郭靖、杨过比肩了。四、九阳神功，这功夫原先说是达摩祖师的，后来改成斗酒僧的了。纯内功，没招数，练的时候跟烤火似的，热得要命。但练成了，内力跟不要钱似的，恢复得飞快。防御力也强，自动护体，还能反弹攻击。阴寒武功遇到它，都得绕道走。五、先天无极功，这功夫能打通任督二脉，吸天地元气，把后天功力变成先天的。王重阳就是靠它，以一敌四，赢了九阴真经。这功夫不挑招数，练成之后，每一招都有加成。一灯大师的一阳指，原本刚猛，融合了先天无极功，就变得刚柔并济了。六、葵花宝典，讲究的就是快，天下武功，唯快不破。不过，想练这功夫，得先自宫，也是拼了。东方不败就靠这残本，就能以一敌四，笑傲江湖。他的轻功身法，快得让人眼花缭乱，找不着北。七、九阴真经，黄裳这文人，因为编书，读遍了道家典籍，结果就创出了这九阴真经。这书分上下两册，上册内功，下册招数。梅超风没内功，只练了招数，都能成金钟罩铁布衫。洪七公武功被废，靠这内功，又站了起来。八、北冥神功，能吸别人内力为己用，但不能吸比自己强的。段誉就是靠这功夫，一路吸，吸了别人三百多年内力。没这功夫，他六脉神剑都练不成。九、八荒六合唯我独尊功，逍遥派的神功，门槛高。练成之后，青春永驻，容颜不老。李秋水八十多岁了，还跟四十多岁似的。童姥就没那么好了，没练成，每隔三十年就得返老还童一次。十、小无相功，不着形相，无迹可寻。逍遥派的绝学，能用内力催动其他武功，效果比原版还好。鸠摩智就是用这功夫，把少林绝技模仿得跟真的一样，把玄慈玄生他们骗得团团转。

卫言心语：10个教拳心得分享 𐟥Š 教拳之道：教拳时要放下自我，把学员放在第一位。温故而知新，扎老一生都把自己放在学员之下，这就是德。自大自负非师之教诲。 𐟧™‍♂️ 师父的真传：师父在世时，教拳一视同仁，无偏私。弟子不敢说自己得了私藏，更不敢说真传。师父去世后，各说各有理，真传成了江湖。 𐟒ꠥ†…功修炼：真正的内功是在不断修炼中体会得来的，不是听别人说的。扎老练了二十年才体会到内功，不是学习而是体会。快餐时代，花几千三四天学内功者比比皆是，一个愿打一个愿挨，乐此不疲。 𐟚€ 独立自强：不依附于人，不仰赖于人。这个“人”不仅仅指人，也包括外在的光环、事物或名。去掉一切外在标签，堂堂正正做人，踏踏实实练拳。 𐟏‹️‍♂️ 培养自己的教练：扎老曾说“做事业，别人终究靠不住，你得培养自己的教练”。当时没懂，现在觉得老人家真是远见和用心良苦。 𐟧˜‍♀️ 松紧之道：外形拳架的松是形式，搭手能松才是真松。练拳要找知觉反应，推手要找对抗的松紧变化，在松紧间隙中调节神经反应，才能做到人刚我柔。 𐟎››两拨千斤：四两拨千斤的核心不是四两，也不是千斤，而是借对方的主动惯性为我所用，在牵引对方平衡的临界点上找机会。对方没有主动惯性，就要用身法、技法去创造机会，所谓没有矛盾制造矛盾，四两和千斤的临界点就是变化之机。 𐟧頦‰禭𛦳•者损天机：拳练死的多的是，练活的寥寥无几。因为门派、眼界、格局、心态都是认知障碍。 𐟚𖢀♂️ 正确的道路：在错误的道路上狂奔，不如在正确的道路上漫步。错误与正确之间，是捅破一层窗户纸的事，也是一念之间的选择。为自己的选择要付出代价，代价越大，领悟就越深刻。 𐟤– 键盘侠的认知：太多的人喜欢说你练拳时这不对，那不对，尤其是键盘侠。跟不在一个认知水平上的人谈对错，就如同鸡同鸭讲。你可以通过他所说的对错，了解他的认知水平，然后一笑了之。

在《神雕侠侣》中，杨过一共被多少人传授过武功？根据时间的先后顺序，第一个教杨过武功的人应该是他母亲穆念慈，因为黄蓉初试杨过武功基底时，发现他和洪七公是一个流派的，而正是因为他母亲穆念慈当年接受过七公的指点，从这一点可以看出杨过是跟母亲学过武学的入门的。至于为什么穆念慈没教他杨家枪法，可以说杨过刚出场的时候只是一个十一二岁的小孩子，母亲的不幸早逝导致他没机会学。第二人就该是西毒欧阳锋了，巧合点是冰魄银针。杨过误中了冰魄银针之毒，因缘际会遇上了欧阳锋，并闹剧般地结为了父子，欧阳锋帮杨过解毒，并传授杨过蛤蟆功的入门。杨过只学了一级就先后重创了学武半年的武修文和全真教第四代弟子鹿清笃。其次欧阳锋还传授了杨过逆行筋脉的窍门，杨过曾用入门级的此招成功挡住了入门级的一阳指。第三人确切的说应该是郭靖，但这不是郭靖传授杨过武功，而是杨过从郭靖那儿偷学的，而且也只有两招普通的招式，简单入门级，之后也没再使用。黄蓉、赵志敬可以说在杨过少年时期都没想真正传授他武功。在这一方面黄蓉更绝一点，就只教杨过四书五经、文史知识，与武学完全隔离。而赵志敬虽然目的很邪恶，但结局却适得其反。他本意是只传授杨过内功心法而不教任何实战招式，却不料在此举在后来为杨过和小龙女修行玉女心经提供了全真教心法的理论基础。从这一个角度说，品德败坏的赵志敬也勉强称得上传授过杨过武功的人吧。孙婆婆打了一天的酱油，挂了。没有实质性传授杨过武功。接下来一位应该是《神雕侠侣》女主角小龙女了，也就是杨过在古墓的修行阶段，从小龙女那学会了捕雀功、天罗地网式、美女拳法、全真剑法、古墓剑法、玉蜂针投掷法。后来两人一块修行玉女心经和九阴真经。下山时杨过的战斗力应该跟当年郭靖夜闯赵王府时的水平是同一个级层，只不过杨过比当时的郭靖的战斗力高出许多而且从年龄上讲更年轻一些。所以后来黄蓉评价说郭靖在杨过这个年纪还没这样的境遇。继小龙女之后，欧阳锋给杨过上了半天补习班，后来在关于“《九阴真经》和《九阴假经》谁对谁错“的论述题中失心疯复发，走了。然后就是西毒和北丐在华山之巅的对决，这种顶尖高手间实战的形式让作为观战者的杨过大有收获。但这种观战一般是满足了观战者在武学精神层面上“爽”的感觉，正如郭靖当年在背完《九阴真经》后聆听黄药师、欧阳锋、洪七公的内功交响乐时情不自禁地称赞，虽然对自身武学的精进作用不很明显，但这样的实战教学模式很有其丰富的意义，也间接营造了指导杨过武学的氛围。接下来就是打狗棒法的教程了。杨过学习打狗棒法的过程也充满机缘与巧合，首先是华山顶上北丐在与西毒斗武两败俱伤后不能施展打狗棒，又鉴于之前给杨过的德育考核过关，于是破例教了杨过打狗棒法的所有招式，但没教任何心法。后来杨过无意间与郭芙等人偷听黄蓉传授鲁有脚打狗棒法的口诀心法，对打狗棒法的领悟又进了一层，再后来与霍都的实战中授黄蓉的指点，实战经验又进一层。再后来对抗金轮法王，黄蓉把剩余诀窍也教给了杨过，至此，杨过的打狗棒法完成了由入门向初级、中级的过度。但修行进展还需要年月。之后就是黄药师传授的弹指神通和玉箫剑法，用以分别对抗李莫愁的无毒神掌和拂尘。杨过也是一学即会，入门极快，只不过要修炼出水平来还需要年月。金轮法王对杨过的劝诫使得杨过在武学造诣上由“学”到“创”的飞跃。至此，在杨过断臂之前，可以说他在招式上已有大成，论内功也称得上拥有一定上乘内力。但缺陷是内力不够深厚，所有招式看起来都会有些浮。因此神雕对杨过的培训是真正意义上让杨过有质的飞跃的一项魔鬼训练营。瀑布练功，使得杨过的力气与内力都在短时间内骤升，下山之后一招秒掉尼摩星、潇湘子、尹克西，与法王对决中不落下风，但此刻的杨过比起一灯大师来明显略逊一筹。第二次接受神雕的特训是在大海边，海的进度果然比瀑布更顶用，这期间杨过自创黯然销魂掌，并在十六年后跃进五绝水平（比起黄药师还略胜一筹）。为什么笔者认为杨过十六年后比黄药师还略胜一筹。节选：《神雕侠侣：第三十七回》杨过叫道：“请老前辈指点一招。”手掌一摆，掌力将潇湘子向黄药师身前送来。黄药师不敢怠慢，左掌管推出，将潇湘子送了回去，只见那黑脸大汉跟着又冲近身来，于是举杯饮了一口，回掌将他推出。杨过凝神瞧他掌法，虽然功力深厚，却也并非出奇的精妙，心想：“我若非出全力以赴，引不出他学自南海神尼的掌法。” 　　当下气聚丹田催动掌力将潇湘子、尹克西、黑脸汉子越来越快的推向黄药师身前。　　黄药师回了数掌，只觉那三人冲过来的势头便似潮水一般，一个浪头方过，第二个更高的浪头又扑了过来，心想：“这少年的掌力一掌强似一掌，确是武林中的奇才！” 　　便在此时，那黑脸汉子忽地凌空飞起，脚前头后，双脚向黄药师面门踹到。黄药师斜掌卸力，右手不自禁的微微一晃，酒杯里的一滴酒泼了出来，跟着尹克西和潇湘子双双凌空，一正一斜的撞到。黄药师叫道：“好！”放下酒杯，右手还了一掌。黄、杨两人相隔数丈，你一掌来，我一掌去，那三人竟变成了皮球玩物，给两人的掌力带动，在空中来往飞跃。“黯然销魂掌”使到一半，黄药师的“落英神剑掌法”已相形见绌，他眼见尹克西如箭般冲到，自忖掌力不足以与之相抗，伸指一弹，嗤的一声轻响，一股细细的劲力激射出去，登时将杨过拍出的掌力化解了。他连弹三下，但听得“扑通、扑通、扑通”三响，潇湘子等三人摔在楼板之上，晕了过去。这“弹指神通”奇功与杨过的“黯然销魂掌”斗了个旗鼓相当，谁也没能赢谁。分析：从这次比试的结果看来，黄药师的“弹指神通”与杨过的“黯然销魂掌”斗得个旗鼓相当，谁也没有赢谁，那为什么说杨过比起黄药师还略胜一筹呢？且听我细细道来：可以把这次比试想象成打排球，只不过排球的数量是三不是一。杨过未使全力前，黄药师左手还招，无论从接球的速度还是力道上都游刃有余，还能右手从容执杯饮酒。待杨过全力以赴后，黄药师在力道上右手不禁微微一晃，洒出酒来；在速度上被迫从只使用左手变为开始使用右手还掌。在“黯然销魂掌”面前，“落英神剑掌”相形见绌。最后黄药师一招“弹指神通”化解了杨过的掌力，将三只排球摔在楼板上。细看金庸在之前对落英神剑掌的描述“攻敌时，双臂挥动，四面八方都是掌影，或五虚一实，或八虚一实，真如桃林中狂风忽起，万花齐落一般，妙在姿态飘逸，宛若翩翩起舞。”说明使用落英神剑掌是需要双手的。参照周伯通对阵杨过的“黯然销魂掌”，也是被逼到了双手接招的地步。而杨过是单手。最后一招“弹指神通”，结果三只排球的移动路径是摔至地面而非向杨过飞去，球落在地面上，这场比试自然也就终结了，但球到底落在我方半场还是对方半场，耐人寻味。以黄药师的功力，控制球的路径当然不成问题，问题时为什么要弹到地上？这之中是不是有他求和的意图？这些倒也不重要。总之，势均力敌，是下文给出的评价，顾全了双方的面子。笔者非常喜欢黄药师，并没有贬损他老人家的意思。论才华，杨过自然远不及他，但本篇论述的仅是武学。不是说杨过完胜黄药师，这个“略”指着年龄、心态、实战细节方面的一些元素。一对老少知己，没有必要为了分出胜负往死里拼，重蹈洪七公与欧阳锋的结局。