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悲孽人生最新视觉报道_荒唐的支教岁月(2024年12月全程跟踪)

内容来源：亚心网络所属栏目：热点更新日期：2024-11-30

悲孽人生

“亲人无德，连累三代”：长辈造了这几种“孽”，子孙后代都会遭报应，逃不掉，很多人不知道！印光法师说：“如来成正觉，众生堕三途，皆不出因果之外。” 这个看不见、摸不着的业，却有很大的力量。可以说，我们人生是受着业力的支配的。业就是因。因，就是原因，也叫业因。果，是结果。报，是报应，是回报。缘，就是条件，因缘结合，才产生果报。佛经偈语已说得明白：“假使百千劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受。” “亲人无德，连累三代”：长辈造了这几种“孽”，子孙后代都会遭报应，谁都逃不掉。 01、将十分聪明都用尽，后代就平庸、愚笨了。俗话说：十分聪明用七分，还有三分留儿孙。其实是在告诫我们，凡事都要有一个度，别把事情做得太绝。正如《红楼梦》中的那句描写王熙凤的经典之言：“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命”，可谓是简洁地概括了这位凤辣子悲惨的一生。回顾中国古代史，能够成为开国皇帝的人必定不是平凡人，至少也要是文韬武略不输常人，可他们的后代却又似乎并不争气，先祖打下的江山就那样葬送在了自己手中，可真是应了那句“十分聪明都用尽，后代儿孙不如人”了，可悲，可叹！正如莫言曾说：“一个人要知道自己的位置，就像一个人知道自己的脸面一样，这是最为清醒的自觉。世界上的事情，最忌讳的就是个十全十美。你看那天上的月亮，一旦圆满了，马上就要亏厌；树上的果子，一旦熟透了，马上就要坠落。” 这世上从来没有十全十美，慧极必伤，物极必反。越完美的状态，越预示着消亡。人生在世，凡事不求十分，只求尽心。有缺憾的人生，未必不圆满。只要守好内心的界限，兼收并蓄，人生处处皆是曼妙风景。 02、长辈仗势欺人，子孙会遭受相同的报应。李鸿章家教第一条：“吾儿不可因恃父兄显贵而仗势欺人。尔知汝祖父穷乏之时，为人所凌暴，敢怒而不敢言。当念祖父之被困，而生反感焉。” 1996年8月27日，张某的母亲因为宅基地的问题，跟同村的王家发生矛盾纠纷。据说，张某的母亲，拿着一节扁铁，冲着王某的左额部和左脸部，各打了一下。王某恼羞成怒，拿起木棍狠狠砸向其母亲的头部，把她打成了重伤。最终，因为伤势过重丢掉了性命。年仅13岁的张某目睹了母亲的惨死，怨恨的种子从此埋下了。22年后为母报仇，连杀3名仇人。张某最后也受到了法律的制裁，但是，反过来看，正是王家的仗势欺人，才最终给自己的家庭带了恶果和不幸。 03、给家庭挖了多大的坑，后人就会吃多大的苦。有这么一个故事：老汉与子女对簿公堂被骂“咎由自取”。原来，老人年轻时风流倜傥，抛下患有癌症的妻子和3个年幼的孩子，大玩婚外情，终致家庭离散；经历两次离婚后，如今年近古稀仍孤身一人的他才发现亲情已走远，渴望子女能善待他，为他养老。然而，早已成家立业的3个子女对这个老父亲根本不理不睬。黄老汉只好将众子女告上法院，索要赡养费、医药费。正所谓，长辈缺德，连累三代。试想，老人当年不给家庭挖这么大的坑，后人的人生和自己的人生绝不会今天的局面了。三国后期的司马家，不仅废了曹魏的皇帝，还以臣弑君，开了一个很不好的头，所以司马家后世的儿孙，都喜欢自相残杀。他们看到祖先司马懿、司马昭和司马师都是心狠手辣，毫无德行的人，就学了他们这一套，间接造成了八王之乱。不久后，刘裕杀光了司马家族的人，还取代了东晋。原本司马家族的子孙，纷纷改名避祸。祖先、长辈做得不好，子孙后代就会有样学样，甚至一代更比一代坏。这般下去，哪怕家族势力再强大，也都会有覆灭的那一天。 ▽ 为什么今天的年轻人容易英年早逝？为什么很多年轻人一出名就死了？为什么有些官员一升官就得重病？为什么有的人家里刚盖完房子，人就出车祸去世了？就是四个字——“德不配位”。我们所有的财富、智慧，我们的一切，老祖宗用一个字来代表叫物。厚德才能承载万物。厚，深厚的意思。德，按照自然规律去工作、去生活、去做人做事。载，就是承载，物，就是我们说的福报。现在人们疯狂地追名逐利，为了出名不惜壹切代价，为了挣钱不惜壹切手段。我们现在天天看这个奔驰车好，那个大别墅好，看人家当官当这么大……心想，我壹定要把这个钱挣到手。大家都是在这样想，完全不懂得道德。结果会如何呢？ “伦常乖舛，立见消亡；德不配位，必有灾殃。” 《周易》中说：“积善之家，必有余庆；积恶之家，必有余殃。” 你看着人家发财，你看着人家出名，你看人家当教授，当领导……你心里不平，但你有没有想过人家的祖上有多大的德行。你有没有？因此，一代人有一代人的使命，一代人有一代人的任务。也就是说，一代人最多只能做一代人的事，而不能做两代人的事。最为长辈，少缺德，多修身养性，涵养家庭的福气，家运就长久了。

自作孽不可活,朋友圈深度好文 1. 自食其果的痛, 只有经历过才懂, 每一次的放纵, 都是对未来的透支 2. 你种下的苦果, 终将由你自己品尝。生活中的每一次选择, 都如同播下一颗种子 3. 你或许曾以为小错无妨, 却不知自作孽不可活, 别让一时的疏忽成为终身的遗憾 4. 生活点滴, 皆成故事, 自酿苦果, 终需自尝 5. 人生如戏, 全靠演技, 但别忘了, 自作孽, 终难逃落幕的悲剧 6. 那些曾经的荒唐, 如今成了笑柄 7. 自掘的坑, 终要自己填平 8. 人生路上, 每一步都算数, 自作之孽, 终需自尝其果 9. 生活中的点滴, 犹如镜中花水中月, 美则美矣, 却易碎易逝。自作孽者, 镜破月沉, 美景不再

善缘与孽缘：相遇的真正意义 𐟑�𚤸Ž人之间的相遇和分离，都是缘分的安排。那么，什么是善缘，什么是孽缘呢？其实，无论是温暖的相遇还是提醒式的分离，都是缘分在推动我们的人生戏码。 𐟑�襎𛩫˜铁站的路上，子淇问我到达后的安排。每次听到她的声音，我都感到欣喜和热情，这就是善缘的一种表现。抵达后，籽清和大王只是相拥而泣：“你回来了。”无论我们多久未见，始终如初，这也是一种温暖，是善缘的另一种形式。小勋为我准备了一杯清爽淡然的“阿波罗”，推到我的桌前，不言不语，这是了解，也是善缘。 𐟑��𔯼Œ听到他们谈论某某女士的奇葩事件。当一个人在每个场所都与人不善时，她是别人的孽缘，还是他人都是她的孽缘？这个世间行走的个体，都像一面面镜子，只是反射。若我们当真意切，那么张牙舞爪、彷徨无措，只是自己辛苦而可笑。 𐟑�‡去我是谁并不重要，未来我是谁也不重要，当下我是谁才最为重要。智慧的人懂得区分善恶，却不被念头的善恶牵引，只选择当下最愉悦、最滋润内心的平静和淡然的点。这是菠萝蜜，也是福报。有福之人不是吃穿度用无限，而是恒时让自己处于高频的波段中。 𐟑�以物喜，不以己悲。“物”和“己”莫混淆，“认自己为物”或者“认物为己”都是错付我们这群第一名，挤破了头出生的唯一机会。

第一次读金庸小说的奇妙体验 𐟓– 回顾自己第一次读金庸小说的经历，真是一种奇妙的体验。那时候，我根本没买过正版书，全都是看电子书，结果里面好多错别字，真是让人头疼。直到后来有了新书架，我才买了两套三联版的《天龙八部》和《鹿鼎记》。虽然之前已经看过这些书，但纸质书的阅读体验真的是电子书无法比拟的。没事的时候翻看几个情节，想看哪段就看哪段，这种感觉真是过瘾。为什么选择这两本书呢？《天龙八部》对我来说简直是佛学启蒙。枯荣大师的“有常无常，双树枯荣，南北西东，非假非空”，我研究了很久，现在也不明白。书里的角色们一个个都那么悲苦，像是被无形的命运安排了一样。人生不就是这样吗？不让人快乐，让人做事没有结果。我还特意查了玄苦大师的八苦是不是七苦，“生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得”，七苦对不对？有情皆孽，无人不冤，金庸先生还写了后记和注释，这些都是电子书里没有的。看这些注释和后记，感觉就像是在和作者对话一样。第一次听到《金刚经》是在谢逊在少林寺水牢中的口颂。为什么张无忌要入魔时他才念？“无我相，无人相，无众生相，无寿者相”，这些到底是什么意思？为什么要无？如何才能做到“信心清净”？后来查资料才知道，金刚就是能断万物而不能被万物所断。是不是很有哲理？这些都是我从金庸小说里学到的。最近我又看了金圣叹批的《水浒传》和毛宗岗评的《三国演义》，和作者对话的感觉真是太好了。毕竟人家是才子，咱们是草民，看见了很多我看不见的细节，真是茅塞顿开。让我明白了名著究竟好在了哪里。那为什么买了《鹿鼎记》呢？因为这是金庸的封笔之作，反武侠的经典。看妓院出身的韦小宝如何在江湖的血雨腥风中功成名就全身而退。不会武功的主角如何见证了武侠时代的结束。康熙的思考方式，皇帝康熙和小流氓韦小宝的真挚友情。韦小宝第一次看皇宫时说真像一个大妓院。还看了二月河写的《康熙大帝》，话说韦小宝和魏东亭是啥关系？天地会要反清复明，韦小宝有个问题值得思考。“如果康熙是好皇帝，我们为什么要反他？”事实证明，康熙当皇帝确实合格。清朝的版图扩张了不是一丁半点。看了网友评论后，我更觉得自己幸福了。当年他们看盗版书更逗，都是印刷体的错别字。《倚天屠龙记》中殷素素读成“殷麦麦”，天山童姥的“阳歌天钧”印成“阳歌天钩”。真羡慕从没看过金庸小说的朋友，心情可以再次跌宕起伏，可以为周伯通跳海担心，为李莫愁滥杀无辜气愤，为包不同揭穿慕容复喝彩，为阿紫气死康敏阿姨直呼过瘾。

你知道阴曹地府的二十站分别是什么吗：一、望乡台：在这一站，灵魂可以最后一眼回望故乡及亲人。人界丧葬有死者停尸七天的习俗，头七之日据说也是灵魂能再见亲人之时。二、黄泉路：踏上此路，灵魂深知一去不复返，生死两隔，何等悲凉！三、三生石：石刻前世今生，缘分轮回，不禁令人感慨万千。四、忘川河icon：河水洗去尘世记忆，爱恨情仇，尽付流水，怎不叫人心生怅然。五、奈何桥icon：一步一回头，奈何桥上，谁人不洒离别泪。六、彼岸花：花开不见叶，叶生不见花，生死相隔，悲欢离合。七、孟婆亭：一碗孟婆汤，忘却前世恩怨，人生如梦，梦醒时分。八、鬼门关：鬼门关前，阴阳相隔，从此天人永别。九、孽镜台：镜中照出善恶，因果循环，无不令人警醒。十、黑绳地狱：罪孽深重，黑绳捆绑，痛苦不堪，警示世人莫犯恶。十一、血池地狱：血池浸泡，偿还血债，善恶有报，天地良心。十二、枉死城：无辜枉死，孤魂野鬼，悲鸣不已，引人深思。十三、幽冥地府：阴森恐怖，鬼哭狼嚎，生死轮回，令人敬畏。十四、炼魂炉icon：烈火炼魂，洗去罪孽，求得新生，希望之光。十五、阎王殿icon：阎罗王icon审案，公正无私，生死簿上，善恶终有报。十六、十八层地狱：层层深入，刑罚各异，罪有应得，警示世间。十七、畜生道：恶贯满盈icon，投胎为畜，悔过自新，方能解脱。十八、修罗道：争斗不休，痛苦无边，修罗战场，永无宁日。十九、饿鬼道：贪婪成性，饥饿难耐，因果报应，悔不当初。二十、轮回门：投胎转世，再入轮回，人生如戏，戏如人生。总结：阴曹地府二十站，站站皆人生，生死轮回，善恶终有报，教人珍惜当下，行善积德。

岗仁波齐转山记：慈悲湖的温柔与挑战嗡哒热嘟哒热嘟热索哈𐟙 ——这是藏族青年教我的绿度母心咒。在夏季，慈悲湖如同一块翡翠，碧绿而宁静。我渴望走到湖边，触摸那清澈的湖水，但体力已尽，只能远远地站在半山腰，看着它静静地躺在粗砺的石块和尖锐的山峰之间。它带着温柔而宁静的气息，仿佛在无声地安慰着那些精疲力竭的转山者。青年讲述了一个关于慈悲湖的故事：一位母亲背着孩子转山，走到这里又累又渴，爬在湖边喝水，背上的孩子不幸滑落淹死。母亲万分悲痛，以转山的方式减轻自己的罪孽。当她转到第13圈，在湖边休息时，梦中看到她的孩子升往了天国重归轮回。醒来后，她发现石头上被她的手臂压出了印记，知道神灵已经宽恕了她的罪孽，她也得到了解脱，完成了自我救赎。这就是外转转满十三圈才得大圆满，才可以去转内圈的由来。虽然这是传说，但对于藏传佛教徒来说，一生中最大的愿望之一便是来冈仁波齐转山。转一圈便可洗净一生的罪孽，转十圈便可在五道轮回中免受地狱之苦，转百圈者则可成佛升天。我以为翻上垭口后，后面的路会轻松愉快。然而，从慈悲湖开始的下坡路既陡又滑，还大跨度。对于我的小短腿来说，每一步都很费力。乱石凌厉中走出的道路极陡，我几次差点滑坠，个别路段非常危险，感觉比上山路段更困难。从慈悲湖到住宿点大约5公里，用了约2个小时左右的时间。脚发软，越走越累，面对看不到尽头的石头路，神识模糊，完全不知道如何下脚。途中经过冰川风景也无心欣赏，机械性地迈动双腿向前。不动地钉已全部住满，还好老甘作为先锋在前面约2公里找到新开的营地，一个房间5张床，电热毯+厚毛毯。在晚上19:40走到，整个人瘫在床上。直到吃了半碗泡面，精神才慢慢回复。第二天清早，我们继续往塔尔钦走。在5200多的海拔，很多人整夜都无法入睡，我真是比较幸运，可能夜里吸了带的那罐氧，睡得还不错。充足的睡眠补充了流失的能量，一早起来，又生龙活虎了。后面的22公里，走了5个小时，道路基本平坦+部分小坡，没有困难，我们慢慢悠悠地如散步般行走。看着纳木那尼和拉昂错在天边出现……继续一段尘土飞扬的沙石路后，我们到达了塔尔钦。时间12:50。冈仁波齐外圈转山，全程近50公里，耗时13小时34分钟，平均配速19分51秒，累计爬升1033米。感恩冈仁波齐神山护佑，人生第一个外转，平安顺利结束。嗡哒热嘟哒热嘟热索哈𐟙

刘震云说：“千万不要随便可怜任何人，别为“咸鱼”翻身白费力气，别扶“烂泥”上墙浪费精力，别雕“朽木”空耗功夫，别烫“死猪”自找麻烦。曾仕强说：“心软之人，多是无福之人，心软是病，情深致命。情深不寿，慧极必夭，心软看似豁达，实则愚钝。看似善良，实则懦弱。” 过度的善良，只会反噬自己。适当的自私，用恰当的方式传递温暖，才是真正的爱人爱己，助人不是施舍，让他们在怜悯中迷失，而是赋予他们力量。” 南怀瑾老先生说：“人生就是一场心软和薄情的较量。”，心软战胜薄情，就会受伤。心软的人，就像在暴雨中为别人撑伞，干了别人，湿了自己。自以为是的好意，往往伤人最深，看似善意之举，其实是一种高高在上的傲慢。你同情谁，你的潜意识就会背负谁的厄运。慈悲，并不是弱点，而是未经考验的强大。人性经不起考验，站着借出去的钱，跪着也要不回来，真正的慈悲，是让该发生的事情自然发生。从量子纠缠的角度来讲，你同情谁，就会背负谁的命运；你相信谁，就能获得谁的加持；对恶毒的人，心存半点善良，都是作恶；对善良的人，心生半点恶毒，都是作孽。《菜根谭》上说：“ 君子宜净试冷眼，慎勿轻动刚肠”。可怜之人，必有可恨之处，同情之人，必有无妄之灾。强行扶烂泥扶上墙，会溅你一身污泥；强行帮咸鱼翻身，会染你一身腥臭；强行雕朽木成材，会毁你一身手艺。刘震云说：“一个人，脊梁骨再硬，只要心软了，就会变得不堪一击”，人性本恶，善者伪也，委屈可怜都是伪装；凶险狡诈才是人的本性。虎毒犹可近，人毒不能亲。他人即地狱，自我即囚笼。一个人，可以对别人的建议不管不顾，但是对自己都是趋利避害的。金庸也说过：“情深不寿，强极则辱，不怕念起，唯恐觉迟。”，所谓的大公无私，往往只是为了更好的自私。弘一法师也说：“鱼信任水，水却把它煮了；树叶信任风，风却把它吹落了；你信任他，他却把你伤害了。后来才发现，煮鱼的不是水，而是火；吹落树叶的不是风，而是秋天；伤害你的，也不是他，是你的自作多情！” 恻隐之心，人皆有之，同情是一切道德中最高的美德。但是，没有实力，就不要做好人。否则你不但帮不上大忙，反而把自己也会搭进去。庄子说：不以心捐道，不以人助天。一个装睡的人，永远是叫不醒的。只渡己，不渡人，这不是冷漠自私，而是利己又利人的清醒。莫言说过：“能说服一个人的，从来不是道理，而是南墙；能点醒一个人的，从来不是说教，而是磨难。成年人只能筛选，不能教育，人教人，永远教不会，事教人，一次就够了，吃亏和吃饭一样，吃多了自然就会成长。” 做人，最忌讳的就是去教育蠢人和烂人。蠢人教不会，烂人不想学。一个人的醒悟，1%靠别人提醒，99%靠社会的千刀万剐。狗改不了吃屎，你真心喂狗，狗吃完了还是觉得屎香。好人难做，善门难开。宁可背负骂名，也不要随意同情任何人。李宗吾说：古往今来，能成就大事的人，往往具备“厚”与“黑”的特质。“厚”是脸皮比城墙还厚，“黑”是心肠比锅底还黑。别把自己当救世主，这个世界没有谁比谁可怜，不要圣母心，每个人都有自己的命运，人生最好的状态就是，不渡他人，不操闲心，不惹是非，过好余生。同情，有时是一种伤害，因为它剥夺了他人成长的机会。余生，安静地做好自己，让花成为花，让树成为树。毛姆说：“心软和不好意思，只会杀死自己。理性的薄情和无情，才是生存利器。”，同情弱者，或许能提供短暂的安慰，但长远来看，其实是害人害己。真正的弱者，不需要同情，需要的是同理心与赋能。人与人之间，不必同情，尊重即可。"不要随便同情任何人"这句话，不是冷漠的宣告，而是鼓舞人心的箴言。海伦ⷥ‡屢’说：“真正的怜悯，不是把硬币扔给乞丐，而是帮助乞丐，重新找回自尊。” 刘震云在《一句顶一万句》中说：对于没能力、没骨气的人来说，你的同情。就是在默认他的无能。聪明的人，只会做以后让自己骄傲的事情，不会做过后让自己后悔的事情。能够体会到别人的痛苦，必定自己也曾经受过伤害，那些同情别人的人，不是在帮助别人，而是在责备上帝，通过同情别人，满足自己的拯救欲。如果你不了解人性真相，搞不懂社会本质，需要升级思维，提高认知，推荐你读一读刘震云的《一句顶一万句》这本书。#人生# #人性#

《活着》：人生有多少坎过不去？！ 𐟓š：《活着》 ✏️：余华当再次阅读余华的《活着》，相较于少年时看电视剧的懵懂，青年时第一次阅读原著对“活着”的浅显启蒙，这一次是更为深切的沉痛，是一次残忍的阅读。“听”完福贵的一生，人生所有的坎都能过去！ [爱心]活着，是最大的忍受，忍受现实给与的幸福和苦难。首先，故事以主人公徐福贵的第一人称叙述，他平静地用一个午后向我们讲述了他的一生，他的父母，妻子，儿女，婿孙，每一个人物都鲜活地活在我们的脑海里——徐老爷总骂福贵“孽子”却又为他倾尽家财还债换回浪子回头，娘宠溺儿子的万般维护，妻子家珍任劳任怨的一生，有庆堪挑大梁的未来，凤霞的苦尽甘来——可是，这苦难的人生啊，总是给人开着令人窒息的玩笑，总是在人们看到一丝曙光时掐灭希望。亲人一个个相继死去，他送葬了每一个人，同时也安排好了自己的身后事。痛苦在他的口吻中显得那么平静，我们总说福贵的心态好，我想或许是生活的无尽苦难让人们对死亡早有心理准备。 [爱心]活着，是最大的意志，肩负起生命赋予我们的责任。其次，故事的时间线是中国解放前后，那是我们国家正处于最为动荡最艰难时期。主人公徐福贵过了一段富裕的生活后开始了自己的苦难人生，赌博输光了家产，爹摔死；为母亲进城找医生时被抓壮丁，去打仗却没有参加过一次战役，那时他的唯一心愿就是回家。“消失”两年后终于回到了自己的妻儿身边——母亲病死了，女儿凤霞变成了聋哑人，儿子有庆已经三岁了，只有妻子家珍一人独自撑着这个家等他回来。经历着土地改革、文化大革命，他参加劳动，挣工分，得口粮。 [爱心]活着，是最有力的召唤，焕发对生命最原始的尊重。最后，故事笼罩在对死亡的麻木力量之中，貌似冷漠的语调风格让人重新经历了福贵的一生，偶尔的好运垂怜以及不断接踵而至的悲剧。孩子的死亡是父母最为痛心的事情，白发人送黑发人的痛彻心扉一次次在福贵身上上演，听起来已令人无法喘息。留下唯一活着的福贵独自一人，“我看到广阔的土地袒露着结实的胸膛，那是召唤的姿态，就像女人召唤者她们的儿女，土地召唤着黑夜来临。”

𐟘œ吗喽表情包大放送！ 𐟤”质疑吗喽，𐟘Œ理解吗喽，𐟒𜦈为吗喽，我们都在这里！上班时萎靡不振，下班后精神抖擞，这就是我们的写照。𐟘…月薪3500的纯吗喽来向你问好啦！ 𐟎‰下班喽！今天的苦先吃到这里，明天又是新的一天。𐟘”这辈子虽然物质不富裕，但精神也逐渐贫瘠，可以说是两败俱伤。𐟘⦂𒤼䥅奖‰，但生活还得继续。 𐟤𗢀♂️人生难如登天，但我们依然要勇往直前。𐟘…吾日三省吾身：我真的需要这份工作吗？我真的不会被气死吗？我上辈子真的没有造孽吗？𐟘‚伤感袭来，但我们依然要笑对人生。 𐟒𜥾ˆ爱上班这种感觉，虽然饿不死又挣不到钱，但就是令人着迷。𐟘œ人生已步入卧轨，但我们依然要向前看。𐟤𗢀♀️哪来的什么事业，打工就是打工，但我们依然要努力。 ❤️爱的痛了，但还是要继续前行。𐟘“生活如同走钢索，步履维艰，但我们依然要勇敢面对。𐟤㥜襁š了在做了，我们一直在路上。𐟒�‰心事了，但还是要笑对人生。 𐟐‚纯牛马，但我们依然要努力奔跑。𐟘Œ我就这样，你忍忍吧！𐟘‚不干活就没有饭吃，所以我们必须努力。𐟘Ž高傲的我们，依然要面对现实的残酷。

知不知道？很多人都说，唐国强就是一个喜新厌旧忘恩负义背信弃义罪孽深重的伪君子！究竟是为啥呢？这还得从那年除夕说起，除夕夜本应是阖家团圆的时刻，然而唐国强的妻子却在这一天以极端的方式结束了自己的生命，留下一封遗书，将唐国强推至舆论的风口浪尖，致使唐国强多年来都被人诟病“伪君子”！如果当时他们能多一些沟通，多一些理解，是不是就不会有这样的悲剧发生？如果唐国强能在忙碌的演艺事业中多抽出一些时间陪伴妻子，结局会不会不一样？ “人生无常，大肠包小肠。”谁能想到曾经恩爱的夫妻会走到这般境地。当初原配媳妇儿顶着父母反对的压力，嫁给了一穷二白的他，结果呢……随着唐国强人红是非多，工作太忙没时间陪老婆孩子，导致妻子内心起疑心，安全感缺失而走了极端……留下年幼的女儿从小失去了母亲！哎，生活中的意外总是让人猝不及防，就像开盲盒，你永远不知道下一个是什么…… 发生在别人身上是“故事”，如果是自己遇到了就成了“事故”！真的令人唏嘘不已。所以在生活中，夫妻之间沟通和陪伴是多么重要啊！俩口子就像牙齿碰舌头哪有一直没矛盾的呀，但如果能及时沟通、相互理解，“床头打架床尾和”很多悲剧也许就可以避免。唐国强的经历也给我们敲响了警钟，无论事业多么成功，都不能忽视家庭。我们应该珍惜身边的人，多花时间陪伴他们，不要等到失去了才追悔莫及。毕竟，人生没有重来的机会，别让遗憾成为永远的痛。别让悲剧重演！大家说对吗？欢迎评论区留言

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