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施食咒最新娱乐体验_施食动物的福报(2024年12月深度解析)

内容来源：亚心网络所属栏目：话题更新日期：2024-11-30

施食咒

[微风]天气冷了，义工们辛苦做了一桌菜，很赞[good]庙里的午斋每次都很丰盛[good][good][good]，不是所有人都能吃的一碗饭。 [太阳]玄门一粒米，大如须弥山。 [蜡烛]铁罐施食《出生咒》亦有所云“一粒遍十方，河沙鬼神用。” [委屈]庙里为什么如此重视粮食呢？ [微风]因为庙宇是结缘十方信众，接受十方供养的，信众庙里捐助一元钱，哪怕一分钱，许下的愿可能较大，比如先祖超脱，每一分钱捐到庙里，都会有承付的。 [心]庙里的物品不能轻易获得，只有真心诚意才可。「传统文化」「日常超话」

印度教信徒对业力和念咒求姻缘的看法。他认为一个人的姻缘取决于前世业力，念咒是补救措施，可以降低负面影响，但业力占主导，且咒语相应有很多要求。提到持咒求愿如补救措施，我经常有这种感觉，比如贫穷念财神咒，健康问题修长寿咒。但是像马斯克等无数富豪，他们根本不念经咒，就是靠前世的大布施善业就富甲天下，而普通人再怎么念咒补救也无法与他们匹敌，财富连零头都达不到。这就是布施善业力的洪荒之力，势不可挡。所以我还是特别推崇修浴佛、火供、施食，世间法勤勉、敦伦尽分，素其位而行。至于长寿，你看很多科学家都高寿至九十、一百，他们也不念咒不求佛菩萨，就得享高寿；而读藏地传记，很多活佛乃至成就者，修长寿法延寿未必成功，多有英年早逝。拥有前世积累的长寿定业（如放生、施食、施药、造佛像），则今生你不需要修什么法就可以长寿。因此因果业力，其实就是世间有为法的核心和根本，重中之重。

化解我和同学张**的恶缘。我自己该如何面对这份恶缘。我念楞严咒与施食之间会有冲突吗？怎么化解熬夜与失眠。作为学生，如何处理学业与修行？ ——你和同学的恶缘：有魔孩、怨灵、孤魂野鬼。前世她是老虎，你是猎人，你把她杀死了。你们有这种恶缘，她对你充满怨恨、仇恨。还有个前世，在因缘和合下，你们变成恋人，当时她是女的，你是男的。后来她的家族犯了事，所有人被贬为平民，女的就被卖到青楼里。你父母不同意你把她娶进家，觉得她不干净，门不对当户不对，当时你家人是当官的。后来她觉得你抛弃了她，很伤心。 ——念楞严咒和施食没有冲突。【你不要相信网上说的有冲突之类的话，那是没有经文依据的】。你念解怨结咒、宝箧印咒、大随求咒等回向给你同学，把功德回向给他，祈请佛菩萨加持化解你们之间的恶缘。在内心真诚地向他忏悔，把恶缘转为善缘，坚持去做，要真正地忏悔，放下你们之间的怨结。 ——多念咒，睡前多念咒。尽量不要熬夜，把时间安排好。熬夜也是习气，有些众生在身边影响。前世也是熬夜，做太监时，上晚班时得站着看守。多念咒，比如八字咒、五字咒，念什么咒都可以。做功德回向给冤亲债主，请菩萨加持。 ——学业与修行：可以把你不学习的时间，空闲的时间用来修行，行走坐卧都可以持咒，散持。每天尽量花一两个小时的时间拿来专持咒语，用耳根圆通法门，每天慢慢练耳根圆通法。【每天计算自己可以用耳根圆通法坚持念咒多久，中间断了多少次，坚持的时间有没有变长】【可以买个小本子来记一下，这样用计算来看看自己每天有没有进步，进步了多少】。前期可以这么做，等到后期，因为已经习惯了耳根圆通法门的修行，能够长时间地用耳根圆通法门来修行，那就不用再记录了。

云门师父: 大居士您好。我又来分享哦。这是观世音菩萨出家之日的当天晚上做的烟供施食。非常之好。还是用的嗯，咱们行愿阁供养的烟供粉。随喜大家功德随喜，您每天利益众生的功德。希望咱们就是嗯，制作的这些音乐能有链接。是最希望的，回头您跟大家商议一下，看能不能做U盘或者是做链接我可喜欢听那个百字明咒。「随喜功德」「施食」「火供」「行愿阁实修共修交流平台」「随喜赞叹」行愿阁闻思修真多摩尼的微博视频

经常上香的地方: 道观，观音寺，城隍庙！这三个地方，每年都要去几次，感应很强，不管在家，还是去这些地方拜见时，或泪流满面，或亲切熟悉，有时会觉得委屈！有这种缘后，胆子也大了！以前胆小怕黑，不敢看恐怖片。现在感觉不对时就念佛咒，一身正气，走夜路反倒胆大了。施食时，也会跟他们说，不要吓我哦！然后就听到有人说: 不会！！！ #人生感悟# #修心修行# #禅悟人生#

我把今天念诵完 “心经”50遍𐟙 “普庵咒驱蚊虫咒”7遍𐟙预防利用蚊虫来撒毒 “南无佛母大孔雀明王菩萨心咒解毒咒”1000遍𐟙 “施食”𐟙的功德回向给我同学的生病的父亲，求佛菩慈悲加持保佑叔叔早日康复𐟙回向给师妹妹夫𐟙回向给全世界𐟙保佑世界和平远离战争𐟙远离瘟疫𐟙保佑我们国家不在有失踪的孩子，不在有人口贩子𐟙南无阿弥陀佛𐟙南无观世音菩萨𐟙南无大势至菩萨𐟙南无地藏王菩萨𐟙保佑我们祖国的花朵健康快乐的成长𐟙愿圣人早日出现拯救世界𐟙愿圣人早日出现拯救世界𐟙愿圣人早日出现拯救世界𐟙愿人人向善，诸恶莫作，众善奉行𐟙

学佛修行的阶次：从儒道到佛法的领悟每个人的因缘不同，我是从学儒道过渡到学佛的。以下是我在学佛修行过程中的一些理解和体验。从儒道到佛法最初，我是从儒家和道家开始学习的。后来，因为一些机缘，我接触了佛法。因为有之前读道经的基础，理解佛经的速度很快。明白了三世因果和六道轮回后，我发愿往生西方极乐世界。修行阶次发心去西方极乐世界：首先，我的目标是去西方极乐世界。这也是很多学佛者的初心。发菩提心行菩萨道：在去西方极乐世界之前，我需要修十地菩萨果位。这个过程需要发菩提心，行菩萨道。成佛：最终的目标是成佛。成佛后，我将如阳光、水、空气一样，利万物而不争。经书推荐儒家、道家：之前我读过儒家和道家的经典。道教经书：之前修道时读过道教经书，但读经不懂回向，读焰口经时发生了不好的事情，吓得我很长一段时间不敢读经。佛法经典：后来接触了佛法，明白了三世因果和六道轮回。《地藏经》：超度冤亲债主，除业障。《楞严经/咒》：除心魔邪淫。《妙法莲华经》：成佛的殊胜功德。通过里面的譬喻开悟，明白了西方极乐世界。《华严经》：很长，但明白大概意思后，修菩萨道的十地果位。《无量寿经/阿弥陀佛经》：阿弥陀佛怜悯六道众生发48大愿建了西方极乐世界。《心经》《金刚经》：般若法，虽然读不懂，但读就是了。《药师经》：治病。《最胜光明王经》：体有金光。《大乘离文字普光明藏经》：求财较快，但一定要走正道，发心要正。《88佛忏悔文》：忏悔业障。《六字大明咒》《大悲咒》：多多念。其他修行方法吃素、放生、布施、烟供施食、做善事、五戒十善：这些都是基本的修行方法。重复去做这些：量变到质变，信愿行具足积够去西方极乐世界的资粮，临终时定得阿弥陀佛观世音菩萨接引（或许未到临终梦里就示现了已到西方极乐世界）。最终目标锁定目标：人身难得，今生修成，往生西方极乐世界。去西方极乐世界之后：释迦佛也说了西方极乐世界也只是一个中转站。去那里进修一下，然后发菩提心/利他心行菩萨道，做菩萨还需要修十地果位。虽然做菩萨也很辛苦，但有了神通后感觉不到苦了。至少去西方极乐世界买了不堕三恶道的保险，再苦也不及三恶道的苦。所以先去西方极乐世界，去了再说。今生能修去西方极乐世界已经是不错了。不知我这么理解对不对？欢迎大家分享你的看法和体验！

我把今天念诵完 “心经”50遍𐟙 “普庵咒”7遍𐟙 “南无佛母大孔雀明王菩萨心咒解毒咒”1000遍𐟙 “施食”𐟙的功德回向给我同学的生病的父亲，求佛菩慈悲加持保佑叔叔早日康复𐟙回向给师妹妹夫𐟙回向给全世界𐟙保佑世界和平远离战争𐟙远离瘟疫𐟙保佑我们国家不在有失踪的孩子，不在有人口贩子𐟙南无阿弥陀佛𐟙南无观世音菩萨𐟙南无大势至菩萨𐟙南无地藏王菩萨𐟙保佑我们祖国的花朵健康快乐的成长𐟙愿圣人早日出现拯救世界𐟙愿圣人早日出现拯救世界𐟙愿圣人早日出现拯救世界𐟙愿人人向善，诸恶莫作，众善奉行𐟙

清.钞本【玄机奥旨】：内容完整，尺寸21-16，128面，内容-讲令牌根由/讲泰山由来/问三清表法/…施食秘诀/天罡诀/修真妙诀/占雷鸣法/论道法之要诀/讲天罡之法/修炼工夫/开坛之秘/收神将秘旨/三元府衙门/书符勅水咒/决狱内秘/止风秘诀/请土秘旨/补难法/安水火法/论九天混合/生发总论/洞阳炼度大法/洞阳炼度水火乾坤大法/……等。#中国传统文化#

在净土法门中，愿力最为重要。凡是有愿的人，最终必定能实现愿望。《神僧传》记载，有一位僧人在石佛前开玩笑地发愿说：如今生死之事未能了断，愿来生做威武大臣，后来果然成为大将军。这是开玩笑发出的愿，尚且最终得以实现，何况是至诚所发的愿呢？又记载一位僧人，博通经论，所到之处却没有什么收获。旁边一位僧人教他结缘之法，让他变卖衣物，买来食物，进入深林，把食物放在地上，秘密持咒发愿，施食给虫鸟。这位僧人按照所教去做，二十年后便开始讲法，有很多受教化的人，原来都是那些接受食物的禽鸟昆虫。这愿力真是不可思议，尚且能以他人的愿力，摄受那些虫鸟，使它们脱离异类而进入人道，难道自己发的愿还不能自度吗？佛以四十八愿而成就佛道，而我所发的愿，正符合佛摄受众生的愿。我发愿的时候，就是佛摄受我的时候；佛摄受我的时候，就是我正念的时候。所以我的愿力，完全依靠佛的愿力，作为往生的确实依据。修行的人早晚功课，决不可缺少。最后一段时间，念完佛号后，在佛前长跪合掌，持诵四十八愿，再念观音、势至以及清净海众，然后发愿回向。或者礼拜四十八愿，有更大的利益。这个大愿王，必须忆念恋慕，恳切专一对待。平时礼诵时，每个愿都要分明。到命终的时候，愿王自然涌现，不会舍弃离开，引导在前面，护持我往生。 #清亦凉兮##五台山金阁寺##人生感悟# 依願起修(節引徹悟禪師語錄) 　　淨土門中。以願為最。凡有願者。終必能滿。神僧傳。載一僧於石佛前。戲發願曰。如今生死不了。願來生作威武大臣。後果作大將軍。此戲發之願也。尚終得遂。況至誠所發之願乎。復載一僧。博通經論。所至無所遇。傍一僧教以結緣法。變賣衣單。買食物。入深林。置食於地。密持呪願。施蟲鳥食之。其僧如所教。後二十年遂開法。受化者多少年。葢皆受食之禽鳥昆蟲也。此願力之不可思議。尚能以他人之願。攝彼蟲鳥。脫異類而入人道。豈自願不能自度耶。佛以四十八願。自致成佛。而我所發之願。正合佛攝生之願。我發願時。即佛攝受時。佛攝受時。即我正念時。故我之願力。全依佛之願力。為往生確據也。行者早晚功課。決不可缺。末後一時。佛數念完。佛前長跪合掌。持誦四十八願。再念觀音勢至。清淨海眾。發願回向。或禮拜四十八願。更大利益。此大願王。必須憶念戀慕。懇切專對。平時禮誦。願願分明。到命盡時。願王自然湧現。不相捨離。引導其前。護我往生。

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