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阁字草书最新视觉报道_草字草书图片大全(2024年12月全程跟踪)

内容来源：亚心网络所属栏目：热点更新日期：2024-12-02

阁字草书

#书法# #动态连更挑战# 王羲之尺牍（信札、手札）欣赏：草书《多日帖》，拓本，3行，29字。《大观帖》《玉烟堂帖》皆收刻。释文：七月六日羲之白:多日不知問，邑邑。得二日書，知足下昨問，耿耿。今已佳也。第一行“羲之白”之“白”字，《淳化阁帖》与《大观帖》皆作“白”，而《玉烟堂帖》无“白”字第一笔，作“日”状。第二行“比问”之“问”字，《淳化阁帖》《玉烟堂帖》皆刻作草书之“门”字，而《大观帖》则刻为草书之“问”字，又《大观帖》虽作三行，然“七月”二字作一行，且衔接前帖之行末，而《淳化阁帖》与《玉烟堂帖》行款相同。【注意】前三图皆为“安思远藏本”，第四图为“游湘本”，第五图为“中国历史博物馆藏本”。

经常有人问：好的行书字帖有哪些？我来做一个简单而系统的描述。 1、最适合初学和反复临习的行书字帖有：集字圣教序，陆柬之文赋，李邕李思训碑，米芾蜀素帖，赵孟頫行书千字文。 2、以上行书字帖，对毛笔和硬笔都适用。硬笔学习，可以采取一定手段，适当缩小字的大小。 3、学行书，应该有比较过硬的楷书基础和初步的草书基础。楷书基础包括：握笔发力动作，笔画，临帖细节观察力。草书基础包括：基本的部首和结构辩识，使转书写。 4、学好行书必须提升书法审美，推荐陈忠康书法源流十讲，练习经常读行书十大名帖。 5、行书读帖升级：二王尺牍、兰亭集序、颜真卿三稿、杨凝式所有存世字帖、苏轼所有墨迹、黄庭坚松风阁帖自己所有尺牍、米芾所有尺牍、赵孟頫兰亭十三跋和洛神赋及所有墨迹、淳化阁帖。 #书法时间到# #我的书法分享# #练字方法# #行书# #行楷# #字帖#

黄庭坚的《松风阁诗贴》：困境中的海阔天空 𐟓œ 作品描述：《松风阁诗贴》是一幅纸本作品，创作于1102年，现藏于台北国立博物馆。这幅作品是黄庭坚的代表作之一，被誉为中国十大行书之一，全文共153字。 𐟖‹️ 作者介绍：黄庭坚（1045-1105年），字山谷，江西修水人，是北宋时期的诗人和书法家，被誉为宋四家之一。他擅长行书和草书，心胸豁达，不择笔墨，遇纸即书，直到纸尽为止。他的草书风格独特，明代沈周称他为“草圣”。 𐟎蠤𝜥“特点：这幅字帖展现了黄庭坚的大方和从容，许多笔画如横、竖、撇等明显长于其他笔画，显示出他不拘一格、大气宽阔的风格。友人形容他的字像威武正气的将军，手中挥动长戈大戟，横空劈出。黄庭坚曾说，他的书法笔画灵感来自长江三峡的船夫，在激流的河水中，船夫通过摆荡船桨控制船只平衡，与激流产生对抗又协调的力量美——这种荡江笔法在字体的横笔划中尤为明显。 𐟓œ 作品内容：公元1102年，蔡京为当朝宰相，心眼小，作风专断，专门针对保守的人和读书人。当时宋徽宗听蔡京的话，烧了以苏轼为首蜀党人的书。黄庭坚视苏轼为自己的最尊敬的老师和朋友，在屡次被讯问的时候，坚定地站在苏轼一派。因此，他开始了长达数十年的下放人生，曾被下放到北宋最远的疆土广西。只要他承认苏轼对国不忠，可免除这些遭遇，但面对压迫也坚持做自己。此时他被下放到湖北武昌，与朋友游玩时遇到几位僧人因为玩得太晚了，就去寺庙借宿。晚上睡觉时他有很多心事和感慨，于是自己磨墨用旅行携带的鸡毛笔写下了这首诗。在宋朝，文人们写字不讲究工具，心境传达更为重要。夜躺在松风阁睡觉，看到屋檐下漫天的繁星，这种环境容易让人想起好友。此时，他心情开阔舒服得不得了。人生有很多困境和不如意，当他走到大自然山水中时，要找到处理自己心境的办法，而不是一直抱怨。然后他在诗中描写了松风阁周边的景物：有老松的魁梧、夜晚的雨滴鸣廊声、隔日清晨人家的炊烟、农家的景致、山间的隐逸等。这些是文人向往的生活。在如此美好的山林间，他想到了离世不久的苏轼和他的朋友“苏门四学士”的其他三人，何时还能再聚首？ “泉枯石燥复潺湲，山川光辉为我妍。”——暗喻自己是像是一口干枯的泉水，但是因为下放远离朝堂感觉又在满满的活过来了。在困境中不要太过悲伤，生命永远寄望可以“复潺湲”，还可以活过来。这么美的山川河流，它们都是为我而艳丽。表达一种心胸和气度：大自然这么美是因为我，所以自己不能太差劲。宋代文人画以书入画、寄情山水，传达了在生命遇到困难时如何在大自然山水中找到心中的那份释怀。

床字草书 𐟛Œ 床：象形字的奇妙之旅。 𐟓œ 《说文解字》记载：“床，安身之坐者。” 𐟓œ 古字形描绘了一张竖立的床，简洁而生动。 𐟛Œ 本义是“供人睡卧的家具”，《木兰辞》中的“开我东阁门，坐我西阁床”就是例证。 𐟔砥𜕧”𓤸𚢀œ像床一样起承托作用的东西”，如“牙床”、“琴床”、“车床”等。 𐟓 还用作量词，形容被褥等，如“一床被子”、“两床褥子”。 𐟌🠩€š过这些文字，我们可以窥见古人的生活智慧和创造力。让我们一起探索更多古文字的奥秘吧！

这五个字问是第一个和第四个，其他字念啥呢？请教大神！哥们儿给我发过来一张图片，说是遇到难题了，让我帮着给看一看。打开图片，原来这是写在石头上的五个草书字。必须要说，字写的相当好，字与字之间笔断意连、姿态各异、融为一体。字与字大小错落，跌宕起伏，绝不是姿态怪异的江湖体，也不是平铺直叙，毫无风格的馆阁体。虽然字写得很好，可辨识起来也真是困难。我认识第一个字是倚仗的倚，认识第四个字是奇怪的奇，你别说倚和奇还真有相通之处。可其他三个字念什么呢？我是没弄明白呀！请教网络上的大神儿，请给指教一下，这几个字念什么？这句话是啥意思呢？评论区讨论起来！《草诀百韵歌》王羲之

#书法# 王羲之尺牍（手札、信札）书法欣赏：草书《飞白帖》，又名《飞白不能帖》，3行，19字。入刻《淳化阁帖》《大观帖》《澄清堂帖》《绛帖》《星风楼》《宝贤堂》。 “飞白”是汉字书体的一种，以笔画中露白而得名。通常，对于笔画中的露白，人们称之为“渴笔”或“枯笔”，但飞白书中每一笔画都见渴笔。唐张怀瓘《书断》（上）载：汉灵帝诏蔡邕作《圣皇篇》，篇成，诣鸿都门，时方修饰鸿都门，见役人以垩（㨯𜌧™𝨉𒥜Ÿ，后泛指用以涂饰的各色土）帚成字，心有悦焉，归而为飞白之书。王隐、王倍并云：飞白变楷制也。本是宫殿题署，势既径丈，字宜轻微不满，名为飞白。故古有蔡邕创飞白书之说。【释文】飞白不能乃佳，意乃笃好，此书至难，或作复与卿。

智永和尚：草书与楷书的双重魅力智永和尚，原名王法极，字智永，是南朝和隋朝时期的人物。他出生于会稽山阴（今浙江绍兴），是书圣王羲之的七世孙，王徽之的后代。智永和尚在云门寺（原名永欣寺）的书阁中闭门习书三十年，留下了“退笔冢”和“铁门槛”等传奇故事。智永和尚不仅擅长书法，还尤其擅长草书。他将王羲之视为传家之宝的《兰亭序》带到云门寺保存。他在书阁上潜心研习了30年，最终妙传家法，成为隋唐时期工书的佼佼者。智永的书法作品《真书千字文》历来受到高度评价，真草二体是其传世代表作之一。智永的书法作品不仅在国内广为流传，还传到了日本。现存的墨迹本《真书千字文》被认为是他的真迹，但也有人怀疑是唐人临本。故宫博物院藏有该作品的拓本，供后人欣赏和研究。智永和尚的书法作品不仅展现了他精湛的技艺，更体现了他对传统文化的传承和创新。他的故事和作品至今仍为人们所传颂和学习。

一幅书法作品中，行书和草书如何比较协调地相互搭配？要较好地解决这个问题，得有一个大前提，那就是你对于常用汉字的各种行书、草书字形结构都要了然于胸，能够做到信手拈来。想写某个常用字的行书，不用思索就能写出来，草书字形也是如此。在历代书法家中，行草相互搭配比较明显的，元代赵孟頫的行草书（图1到图3）可以学习一下，其大量作品中有行草相间的方式。而赵孟頫的这种行草相间处理方式，最终还是要追溯到二王（王羲之、王献之）那里去。而行草相间，甚至楷、行、草都能相互搭配的，当属王献之最为明显。关于这一点，我们不妨去找一本《淳化阁帖》（简称《阁帖》）第九卷的王献之行草书（图3到图6）来临写一下，就会有比较深入的体会。我们可以先临写一下赵孟頫的类似作品，然后向二王过渡。我本人尤其推荐《阁帖》卷九的王献之行草，该卷值得我们反复临习。当然了，《阁帖》卷六、七、八的王羲之行草书，同样也不能忽视。如果我们能够将《阁帖》卷六、七、八、九、十反反复复临上很多遍，时间跨度达多年，你的行草搭配能力自然就上去了。事实上，唐宋以来行草搭配能力强的名家，他们都在《阁帖》卷六、七、八、九、十上面下了非常大的功夫。由此可见，要真正具备行草相间的能力，我们还是要去多临帖，尤其是长时间去临写二王的行草法帖。通过这种功课，久而久之，行书与草书相互搭配的问题，就不再是什么问题了。 2024.12.02

王羲之《秋中帖》：30字里的深情与无奈王羲之的《秋中帖》是一封简短而情感丰富的书信，全帖共3行，30字。这封草书尺牍展现了东晋著名书法家王羲之对友人的关怀和对自身健康状况的无奈。《秋中帖》又称《秋中感怀帖》，是王羲之的传世佳作之一，被刻入《淳化阁帖》等书中。信中提到：“秋中感怀，异雨，冷！足下各可耳，胛风遂欲成患，甚忧之，力知问。王羲之頓首。” 这封信简短而情感丰富，王羲之在信中表达了对友人的关怀和对自身健康状况的担忧。虽然只有30字，却蕴含着深厚的情感和丰富的内涵。

#书法# #动态连更挑战# 王羲之尺牍（信札、手札）欣赏： ①草书《君晚帖》，2行，16字。入刻《淳化阁帖》等。【释文】羲之白，君晚可不?想比果。力不具。王羲之。 ②行草书《大道帖》，临本，纵27.7厘米，横7.9厘米，2行，10字。台北故宫博物院藏。【释文】大道久不下，知先未然耶。《君晚帖》是我们常见的王羲之草书，而《大道帖》则很少见，仿佛是他儿子王献之的手笔，让我们想起王献之著名的《中秋帖》。书友们有什么看法？说说呗