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职的草书最新视觉报道_凝草体(2024年12月全程跟踪)

内容来源：亚心网络所属栏目：热点更新日期：2024-12-01

职的草书

职的草书探索草书的魅力，不得不提徐之谦七十年代的草书标准字帖。这本字帖收录了三十九首经典诗词，是学习草书的绝佳教材。𐟓š 𐟌🠧쬤𘀩ᵯ𜚩𞙥–œ有花，春螺本山，廷烂不来来，中花争枝报报，争争漫笑枝时，文时时时待春，俏巧她米到东山，托储在俏犹猫山。 𐟌𘠧쬤𚌩ᵯ𜚤𘜩𞙩›긵座，时时时飞飞，外断桥边疫开无主七是黄春，独自恋更嘉风和雨，无意苦争春一位群苏城零春成提粮作上，只有香如附隆游原词七律高庄座万万七高花天纷纷云云滚滚谢谢法一滚滚。 𐟍ƒ 第三页：雪梅兰华滋梅英无无微微东乐豪雄暖冻速花流雄死红供花条欢欢杰傣驱马区气氟大怕虎吹弦钓玛地漫豹熊蝇蝇独独地更黑罗天有微。 𐟐› 第四页：几个个Ji羊小滋苍凳满满掏记抽几蝇蝇泰碰球32声督碰壁凌凄蚂妈蚁厉属几舞。 𐟌𒠧쬤𚔩ᵯ𜚩•🩕🦭㥤š缘缘少女西杞西城地安槐尹龙凤档湾牙专飞乘风风树树铃转转事光语滨大从诞鸣落谈光美何园阴阴来来锅锅叶菜向国威白下急易蛇。 𐟦‹ 第六页：虫燕扫棉震腾腾争争46金一朝荡泸云云除万万九夕一凤风风无无水级切敌敏海子海久人激要汤场要洲翻。 𐟌… 第七页：久人弓凌有雄文四表为民立极禁大成光装定止泥牛入海无消息迎东风革命展红技摩吴扶文直听蜂鸡通爱中东方点太阳出水山流金在销纸沧海横流方业出雄本色人六亿加强国结坚特原财天给下来得起世棋乾坤市附郭沐若原词调调山山子千五一歌臣飞头头连上井出山里重。 𐟌Š 第八页：弘交界变变歌云云潺来来坪沐险除端流新苏故水舞过过处处颜颜了七巴高了更到不地话3专黄滇有处路旧蕉秀洋入涛营气看洋上入萱貌。 𐟎‰ 第九页：一八酱洋天托揽挥手艺搅挥是年年捉风风人人月间过过谈可可去动动蛋八上弹三挂笑下上弹彈三族凯九十凯凯五九指十旗。

王羲之书法传奇：“入木三分”背后的故事王羲之，字逸少，是东晋时期的著名书法家，被誉为“书圣”。他的书法涵盖了隶、草、楷、行各种字体，其中《兰亭序》被誉为“天下第一行书”。王羲之出生在魏晋名门琅琊王氏，从小就受到家庭书法氛围的熏陶。他跟随卫夫人学习书法，后来又遍览名家遗迹，博采众长。王羲之一生担任过多个官职，无论在哪个岗位上，他都展现出对书法的执着追求。太宁三年（325年）左右，王羲之经叔父王彬和岳父郗鉴推荐，任职秘书郎，得以浏览历代书法真品，这为他书法技艺的提升奠定了基础。此后，他担任过临川太守、武昌参军长史、江州刺史等职，潜心研究书法，逐渐声名远扬。 “入木三分”的典故出自张怀瓘的《书断・王羲之》，讲述了晋帝时期的故事。当时，王羲之负责书写祭祀祝词，工人雕刻祝词木板时发现墨迹深入木板三分，这体现了王羲之书法笔力的刚劲有力。在晋帝时期祭北郊的活动中，王羲之把祭文写在木制祝板上，再派人雕刻。刻者把木头剔去一层又一层，发现王羲之的墨迹竟渗进木板深处，直到剔去三分厚才见白底！刻者惊叹其笔力雄劲，“入木三分”由此而来。王羲之的书法风格多样，有洒脱飘逸的行书，俊朗典雅的草书，古朴雄奇的小楷，隶意浓厚的章草等。他的书法不仅在当时备受赞誉，后世也对其推崇备至。唐太宗李世民尤为倡导王羲之的书风，亲自为《晋书》撰《王羲之传》，搜集、临摹和欣赏王羲之的真迹，并把《兰亭序》摹制多本，赐给群臣。王羲之自幼便对书法展现出了浓厚的热爱。七岁时就已擅长书法，十二岁时偷读父亲藏的《笔说》，不到一个月书法便大有进境。这种对书法的执着追求，为他日后入木三分的笔力奠定了基础。 “入木三分”成为形容书法笔力遒劲、技艺高超的代名词，如王羲之的代表作《兰亭集序》等展现了其卓越的书法才能。王羲之的书法线条流畅自然，笔画之间蕴含着无穷的力量。每一个字仿佛都有着自己的生命，在纸上舞动着独特的韵律。笔势雄健有力，墨色浓淡相宜，给人以强烈的视觉冲击。从起笔到收笔，每一个动作都充满了节奏感和韵律感，展现出王羲之对书法技艺的精湛掌握。这种高超的书法技艺，使得“入木三分”成为了后世对书法笔力遒劲的最高赞誉。

褚遂良《大字阴符经》：楷书艺术的巅峰褚遂良（596—658年），字登善，杭州人。他在贞观年间曾任谏议大夫、中书令等职，还曾担任河南县令，因此被称为褚河南。褚遂良的书法深受欧阳询、虞世南的影响，上溯至王羲之。他与欧阳询、虞世南、薛稷并称为“初唐四大家”。褚遂良的楷书作品丰富，包括《雁塔圣教序》、《同州圣教序》、《房梁公碑》、《孟法师碑》、《伊阙佛龛碑》、《倪宽赞》等。其中，《倪宽赞》是墨迹本，其余为碑刻。这些作品的风格各异，展示了褚遂良在不同时期书法上的特点。《大字阴符经》是一份墨迹本，共96行，461字，传为唐代褚遂良所书。这份作品与《雁塔圣教序》有些相似，行笔极为灵活，点画、转折、行笔带有行书的笔意，部分重捺笔画还带有隶书的意味。笔势纵横清晰，天趣自然。《大字阴符经》具有极高的水准，是学习楷书的重要范本。此帖与“唐人写经”极其相似，行笔起落多参以写经笔法，写得自然古朴。元代杨无咎评价道：“草书之法千变万化，妙理无穷。今于褚中令楷书见之，或评之云，笔力雄瞻，气势古淡，皆言中其一。” 《大字阴符经》的风格略近《雁塔圣教序》，笔势纵横清晰，天趣自然。其总体结构方中见扁，多见横势，宽绰而见虚灵之气，此乃从隶书中来。此帖撇捺开张，线条对比强烈，时而纤巧，时而厚重，时而疏密有致，时而笔势翻飞，波折起伏，巧于变化。其运笔牵丝暗连，速度极快，俯仰呼应，各有所据，气息盈满，妙笔生花。书家以不可羁勒之笔，使转细微，擒纵自如，使得此帖已非典型意义上的唐楷，而是深具“二王”行意、北碑意趣和古隶之美。此帖结字欹正相生，寓拙于巧，变化多端，不落蹊径，堪称“楷中《兰亭》”。

潮州牌坊街：太山北斗坊传奇在潮州牌坊街，有一座名为“太山北斗坊”的古老牌坊，它承载着丰富的历史和人文故事。这座牌坊原址位于义安路英聚巷尾，是明嘉靖年间潮州知府所建，后在1951年被拆除。2009年，这座牌坊在牌坊街四目古井西侧得以重建，再次展现其昔日的辉煌。 𐟓œ 太山北斗坊的建造背景太山北斗坊是为了纪念唐代宰相常衮、杨嗣复、李德裕、李宗闵，以及宋代宰相陈尧佐、赵鼎、吴潜、文天祥、陆秀夫和张世杰等十位被贬或随亡朝来到潮州的宰相而建。其中，唐代潮州刺史韩愈的故事尤为引人注目。韩愈（768-824年）因公元819年谏迎佛骨被贬为潮州刺史，他在潮州仅八个月，却赢得了“到官才八月，于今香火遍瀛州”的美誉，使得潮州到处皆姓韩，韩江、韩山、韩文公祠也成为今天潮州古城的文旅故事。 𐟖‹️ 牌坊上的书法艺术 “太山北斗”四字书法刚劲有力，题写人为林大春（1523—1588年），他是潮州府潮阳县棉城人，1550年中进士，历任户部主事、湖广江防佥事、苍梧佥事、浙江提学副使等职。他的书法作品在广西北流、广东普宁青阳山等地留有摩崖草书诗石刻，为后人留下了宝贵的文化遗产。 𐟏ž️ 潮州牌坊街的文旅价值太山北斗坊不仅是历史的见证，也是潮州文化的象征。它见证了历代宰相的贬谪与流放，也见证了韩愈等文化名人在潮州的辉煌成就。这座牌坊的存在，为游客提供了一个了解潮州历史文化的窗口，成为了潮州旅游的一张名片。 𐟌Ÿ 探索更多潮州牌坊街的人文故事如果你对潮州的历史文化感兴趣，不妨亲自来到潮州牌坊街，感受这座古老牌坊的魅力。在这里，你不仅可以欣赏到精美的书法艺术，还能深入了解每一位宰相的故事，体验潮州文化的独特魅力。

王思任草书诗卷书法欣赏王思任幼年聪颖，二十岁中进士后，一生经历了多次仕途起伏，曾三次出任知县，也担任过袁州推官、刑部及工部主事等职。鲁王监国时任礼部尚书。清顺治二年（1645）五月，南京破，马士英奉太妃入浙，思任上疏怒斥马士英祸国映民，请立斩其头，传示各省。绍兴失守，王思任移居乡下，不入城、不剃发，绝食而亡，时年七十二岁。王思任的草书诗卷以其豪放的笔触和独特的风格著称。他的草书作品往往表现出一种奔放的力量和自由的意境，这种风格与他的文学创作相得益彰。王思任的诗重自然，不拘格套，他的草书作品同样体现了这一特点。

王羲之的7个儿子 1、王玄之——山东临沂人，王羲之长子，书法家，出身琅琊王氏，为人洒脱、喜好山水，擅长草书和隶书，病逝，年仅33岁 2、王凝之——山东临沂人，王羲之次子，东晋大臣、书法家，“咏絮才”谢道韫的丈夫，为人吃多木讷，官至中军护军、会稽内史等职，后被叛军孙恩所斩杀，终年65岁 3、王涣之——山东临沂人，王羲之第3子，著名书法家，擅长草书，自幼便学习书法，颇有成就，后病逝，终年41岁 4、王肃之——山东临沂人，王羲之第4子，诗词方面有所成就，历任中书郎、骠骑咨议等职 5、王徽之——山东临沂人，王羲之第5子，东晋名士、书法家，生性高傲、热衷山水，历任大司马参军、黄门侍郎等职，后辞官归隐，太元11年去世，时年49岁 6、王献之——山东临沂人，王羲之第6子，东晋驸马、书法家、诗人，年少成名、颇具才气，官至中书令，后被迫迎娶公主为妻，太元11年去世，时年43岁 7、王操之——山东临沂人，王羲之第7子，东晋大臣，官至侍中、豫章太守等职，后病逝，终年51岁

徐承锦送给章宗祥的签名照。照片上的文字是：仲和吾师惠存徐承锦奉呈。徐承锦是贵州人，晚清时曾任民政部员外郎、民政部参事等职。民国时期担任国会参议院议员、司法部秘书等。章宗祥曾任司法总长，两人或为上下级关系。#书法# #草书# #冬季旅游去哪里# #谭论古今# #旅游#

上海名人故居，故事满满！一座城，都有着让人难以忘怀的故事，有些故事的载体依然保留至今~𐟎ž 𐟓𝥯𛨿‡往记忆，百年公馆忆沧桑。 𐟔𙨎먧ž清旧居莫觞清(1876～1935年)，又名庆远，字觞清，后以字行，别号定庐，祖籍浙江吴兴(今湖州)，其祖父迁居上海县三林塘(今属上海市浦东新区)。莫觞清是清末民初上海滩著名的实业家，也是上海总商会主要领导人之一，曾任纱厂联合会副会长、上海总商会会董和主席(会长)等职。 𐟓地址：上海市徐汇区武康路2号 𐟔𙊮G Ballard故居 J.G Ballard故居位于上海市长宁区番禺路508号，是一座典型的上海老洋房，散发着浓厚的历史气息。这座故居如今成为了一个文化和历史的地标，保存着巴拉德生前的一些生活用品、手稿和照片等，展示了他的生活轨迹和文学成就。游客可以深入了解巴拉德的生平和创作历程，同时这里也是一个交流和学习的平台，经常会有文学讲座、研讨会等活动。 𐟓地址：上海市长宁区番禺路508号 𐟔𙤹”一琦故居乔一琦，字原魏，号鹤皋，南直隶上海县(今属上海黄浦区)人。天启二年(1622年)进士，曾官至御史。因见魏忠贤乱政，遂称病归里。乔一琦工诗，善草书，时与董其昌、陈继儒等文士交游。其人性情刚烈不屈，“因国事渐不可为，最后以死殉国”。著有原魏文集、大易参同契、离骚解。 𐟓地址：上海市黄浦区乔家路141号 𐟔𙥮‹氏家族居住纪念地宋嘉树(1864年-1918年5月3日)，又名耀如，教名查理ⷩ’Ÿ斯ⷥCharles Jones Soong)，海南文昌人，生于海南岛文昌县昌洒镇古路园村一个姓韩的渔民家庭。他是中华民国实业家，财力雄厚，把大部分资金用于支持孙中山革命，是国民革命成功的重要财力支柱。宋嘉树有六个子女，其分别是宋霭龄、宋庆龄、宋子文、宋美龄、宋子良、宋子安。宋把大部分资金用于支持孙中山革命，是国民革命成功的重要财力支柱。 𐟓地址：上海市浦东新区新川路232-238号 𐟔𙤸�𑤸�˜书处机关遗址中共中央秘书处机关遗址，位于上海市静安区青海路100号，这是一幢沿街砖木结构假三层老式里弄房子。这幢房子曾是中共中央秘书处的办公地点，许多重要的决策和文件都曾在这里处理和发出。这里是中国共产党早期历史的重要见证，具有较高的历史价值。 𐟓地址：青海路9-1号附近 𐟔𙦝Ž白烈士故居李白烈士故居位于上海市虹口区黄渡路107弄15号，是一幢三层砖木结构的老式洋房，建筑面积为160平方米。这幢有着黄褐色卵石外墙和奶黄色大门的建筑，镶嵌着紫铜色挂雕和烈士浮雕。故居内一楼二楼辟为烈士事迹陈列室，展示了李白烈士的生平事迹和珍贵历史照片、实物。三楼则按照烈士家属的回忆，恢复了当年居室的原貌。该故居现为上海市文物保护单位，并于1987年5月7日正式对外开放。 𐟓地址：上海市虹口区黄渡路107弄15号 𐟔𙨌𙥿—鹃旧居茹志鹃，浙江杭州人。中国当代女作家，著名导演王啸平的夫人，王安忆的母亲。1943年，随母迁居上海，在圣玛利亚女中(今上海市第三女子中学)读书。中学时代就显示了她的文学才华，1947年她在宇宙风杂志上发表了短篇小说黎明前的故事，受到文学前辈茅盾的鼓励。后来她进入文工团工作，又入上海文艺出版社工作。1955年，她从部队转业到上海文艺出版社任编辑，后来又调到上海文学编辑部。她在这个岗位上兢兢业业辛勤耕耘了几十年。1958年，茹志鹃在延河上发表了她的代表作短篇小说百合花，引起文坛瞩目。 𐟓地址：上海市静安区愚园路361弄65号 𐟔𙩲迅纪念馆鲁迅故居位于上海市山阴路上的大陆新村9号，这是一座红砖红瓦砖木结构的三层新式里弄房屋。这座房屋是鲁迅在上海的最后寓所，他在这里度过了生命中的最后时光，并在此期间进行了大量的文学创作和社会活动。故居内部陈列着鲁迅生前使用过的家具、文具以及他的书籍和手稿等，许多物品都是原物，为游客提供了一个真实感受鲁迅生前生活与工作环境的机会。此外，故居旁的鲁迅公园内还建有鲁迅纪念馆，供人瞻仰。 𐟓地址：上海市虹口区甜爱路200号 #上海名人故居 #历史建筑# #文化遗产# #文学之旅# #名人故事# #老洋房# #红色记忆# #上海探索#

宋四家中为什么蔡襄流传下来的墨迹最少？蔡襄学识渊博，为人忠厚，他十九岁就举进士，当时是开封第一，轰动京城。他先后担任多种官职，仕途顺利，生活没有大风大浪。在为人方面，蔡襄低调、优雅、自律，闲暇喜欢斗茶、赏花、喝酒。他的字如其人，端庄优雅、浑厚从容。同苏轼、黄庭坚、米芾相比，他的书法以守法为主，自成一体，行书、草书、正楷样样精通。在当时，上到皇帝下到百姓，都非常珍惜他的书法。同为宋四家的苏东坡盛赞其书法为当朝第一，欧阳修更加推崇他的书法，说：“君漠独步当世，然谦让不肯主盟。”但是蔡襄为人低调，惜墨如金，“不妄为人书”，这就是他的墨迹留传下来的很少的原因了。据说当时仁宗非常喜欢蔡襄的书法，让他写《温成皇后碑》,他以‘此待诏职也。“为由，推辞不写。连皇帝的要求都敢违背，可见他有多低调、多爱惜自己的笔墨了。

“政治幽灵”康生，曾和江青走得很近，为何后来却划清了界限？在 1959 年庐山会议这一历史节点上，彭德怀老总遭受了错误批判，而其中批判彭总最为凶狠的当属康生。康生，这位老谋深算的人物，犹如隐藏在暗处的阴影，以莫须有的罪名对彭总进行攻击。他污蔑彭总与黄克诚大将等人在军中私自成立 “军事俱乐部”，意图对抗中央与伟人，将彭总抹黑成阴谋家与野心家，称其表面英勇实则 “一肚子坏水”。彭总则在会议中敏锐觉察到康生的阴谋，与之展开激烈争吵。康生出生于 1898 年山东诸城的书香世家，原名张宗可，自幼接受良好文化教育，在书法与绘画领域有所建树，甚至有 “草书大家” 之称，其在艺术上的造诣或许滋生了他的狂傲，竟敢宣称用脚趾夹木棍写书法都强于郭沫若。然而，相较于其艺术成就，他在政治上的作为却令人不齿。他早年身为中央特科负责人之一，还曾任中央组织部部长、中央社会部部长等职，但政治立场摇摆不定，宛如 “政治幽灵”。早在 “延安整风运动” 时期，他就以不实罪名制造众多冤假错案，此后多年，始终凭借见风使舵与罗织罪名来谋取政治私利。庐山会议后，彭总被撤销一切职务，在困境中仍心系国家命运与民族前途，于 1961 年再次向伟人呈上万言书，不仅阐述对国计民生的见解，还提醒伟人警惕康生，后来的事实也证明了彭总的先见之明。特殊年代里，康生担任 “中央文革小组” 顾问，与 “林彪反革命集团” 及 “四人帮” 相互勾结、狼狈为奸。江青、王洪文等尊称他为 “康老”。诸多大案要案皆由他伙同 “四人帮” 策划炮制。他推波助澜，将党纪国法视如无物，致使刘少奇主席、彭老总、贺老总等一大批忠良遭受迫害，老干部和老将军纷纷被整垮，而他却借此进入中央政治局常委，站在了权力的巅峰，继续与 “四人帮” 阴谋篡权。不过，康生也极为狡黠，当察觉到江青处境不妙时，便迅速与之撇清关系。1975 年，康生病逝，“四人帮” 为其在八宝山举行风光葬礼并安葬骨灰。但正义虽有时会迟到，却绝不会缺席。1976 年华国锋、叶帅等果断粉碎 “四人帮”，随后对其罪行全面清算。1980 年，中央对康生的罪行也进行了彻底清算，将其开除党籍，骨灰移出八宝山革命公墓，撤销悼词。康生最终落得如此下场，正应了那句 “善有善报恶有恶报，不是不报，只是时候未到”，他的一生也成为历史长河中警示后人的反面教材，时刻提醒着人们要坚守正义，防范阴谋与邪恶的侵蚀。#历史文化探索# #历史韵味# #历史文化#

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