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大悲水最新娱乐体验_大悲水的正确仪轨(2024年12月深度解析)

内容来源：亚心网络所属栏目：话题更新日期：2024-11-29

大悲水

「大悲神咒历代感应全书超话」「大悲神咒历代感应全书」治万病观音县君大悲水济世救人吴氏。都官员外郎吕宏妻也。宏素明佛理。与吴氏合志清修。有二侍女亦绝荤血。其一颇好禅。俄而得疾。谈笑坐逝。如委蜕然。其一奉戒刻苦。或终日不食。但日饮吴氏所呪观音净水一盏而已。一日忽见金莲华现前。其上双趺隐然。数日见膝。又数日见身。又数日。头面悉见。相好具足。其中阿弥陀佛。左右则观音势至也。已而宫殿树林。皎若指掌。清净男子。经行其际。如是三年。瞬息不隔。或问曾闻佛说法否。曰。我但得天眼。未得天耳。佛所说法。未得闻也。顷之。自言往生时至。遂化去。吴氏事观音甚虔。室中列瓶数十。注以净水。日诵大悲咒。辄见观音放光入瓶中。有病者饮水辄愈。其水积岁。色味不变。虽大寒不冻。故世号吴氏为观音县君。（净土文）

佛台供水杯的准备与使用指南供水在佛教中有着特殊的象征意义，代表着清凉、甘甜、轻灵、柔软、清澈和无臭。供养菩萨时，供水不仅是对菩萨的恭敬，也是对自己的内心进行洗礼。以下是在佛台供养菩萨时，准备和使用水杯的一些注意事项： 𐟌ˆ 佛台供养：每尊菩萨都需要一杯水，这是供养菩萨的必备之物。 𐟍𖠦𐴦懲‰择：最好使用无字带盖的瓷器水杯，避免透明水杯，水杯上不要有经文、字或佛菩萨图案。 𐟚𐠤𞛥…𛧔覰𔯼š供菩萨的水必须是饮用水，冷热均可。 𐟌€ 每日更换：每天都要更换水杯中的水，每尊菩萨的水杯要一一对应，不要换错。 𐟍𕠩宧”覰𔯼š不能用自己的嘴巴直接喝供的大悲水，可以倒在杯子里喝。通过这些细节，我们不仅能够更好地恭敬菩萨，还能在供养的过程中，净化自己的心灵，提升自身的道德修养。

𐟙《每日闻法》𐟙《大方广佛华严经普贤菩萨行愿品》中云：“…复次善男子，言恒顺众生者。谓尽法界虚空界，十方刹海，所有众生，种种差别。所谓卵生，胎生，湿生，化生。或有依于地水火风而生住者。或有依空，及诸卉木，而生住者。种种生类。种种色身。种种形状。种种相貌。种种寿量。种种族类。种种名号。种种心性。种种知见。种种欲乐。种种意行。种种威仪。种种衣服。种种饮食。处于种种村营聚落，城邑宫殿。乃至一切天龙八部，人非人等。无足二足，四足多足。有色无色。有想无想。非有想非无想。如是等类，我皆于彼随顺而转。种种承事，种种供养。如敬父母，如奉师长，及阿罗汉，乃至如来，等无有异。于诸病苦，为作良医。于失道者，示其正路。于闇夜中，为作光明。于贫穷者，令得伏藏。菩萨如是平等饶益一切众生。何以故。菩萨若能随顺众生，则为随顺供养诸佛。若于众生尊重承事，则为尊重承事如来。若令众生生欢喜者，则令一切如来欢喜。何以故。诸佛如来，以大悲心而为体故。因于众生而起大悲，因于大悲生菩提心，因菩提心成等正觉。譬如旷野沙碛之中，有大树王，若根得水，枝叶华果，悉皆繁茂。生死旷野菩提树王，亦复如是。一切众生而为树根，诸佛菩萨而为华果。以大悲水饶益众生，则能成就诸佛菩萨智慧华果。何以故。若诸菩萨以大悲水饶益众生，则能成就阿耨多罗三藐三菩提故。是故菩提属于众生。若无众生，一切菩萨，终不能成无上正觉。善男子，汝于此义，应如是解。以于众生心平等故，则能成就圆满大悲。以大悲心随众生故，则能成就供养如来。菩萨如是随顺众生，虚空界尽，众生界尽，众生业尽，众生烦恼尽，我此随顺无有穷尽。念念相续，无有间断。身语意业，无有疲厌……”𐟙阿弥陀佛；人身难得，佛法难闻，我今闻法𐟙我等忏悔往昔身、语、意、所造一切罪业𐟙祈愿普贤菩萨宽恕原谅消我业障𐟙我等发愿积善修福弘佛传法𐟙阿弥陀佛𐟙伏祈三世诸佛菩萨保佑万物生灵离苦得乐𐟙回向世间法界有情众生吉祥安康𐟙阿弥陀佛我佛慈悲！赞【南无大行十大愿王普贤菩萨】菩萨慈悲不可陈，圣凡悉使证圆因。一心不住超诸位，十愿导归继能仁。三乘咸令契果觉，群萌速得脱烦尘。恪遵大士清明诲，决定即生达本真。普贤行愿深，劝发菩提大心。三贤十地诸圣伦，令见弥陀尊。十大愿王若遵循，利益非佛莫陈。果觉因心相符泯，证清净法身…… 𐟙南无大行普贤菩萨摩诃萨！ 𐟙南无大行普贤菩萨摩诃萨！ 𐟙南无大行普贤菩萨摩诃萨！ 𐟌𙰟™阿弥陀佛随喜赞叹𐟙𐟌𙠥Œ—京

但凡大成者均做到，以大悲水饶益众生！智慧增长，洞察世事慈悲为怀，利他为本心境澄明，波澜不惊！从无明愚痴到明心见性，从普罗大众到慈悲王者！风动，幡动，内心如如不动心如若止水，方能照见万物！ ——唐雷恒

每天几杯大悲水，改变身体水结晶，健康满满，能量满满，幸运满满！如果你正在承受病苦的折磨，痛苦烦恼的折磨，学会大悲咒每天念几遍，再上网请一个大悲咒水杯回来喝水，保证会让你有不可思议的变化噢！

饭前供养：为众生祈福的简单仪式在我们每天的饮食之前，进行一次简单的供养仪式，不仅是对佛法的尊重，更是对生命的珍视。𐟍š 𐟙 供养佛、供养法、供养僧、供养十方三世一切众生（三遍）。 𐟍𝯸 愿佛力加持，以食施百，百施千千万，供养一切众生。 𐟒Š 愿以食为药，疗众生病；愿以食为大悲水，拔众生苦；愿以食为智慧水，灌众生顶，增长慧根。 𐟕Š️ 十称阿弥陀佛！这个仪式并不复杂，但它的意义深远。每一次的供养，都是对宇宙间所有生命的祝福和感恩。𐟌 通过这样的仪式，我们不仅在饭前为众生祈福，也在心中种下了慈悲和智慧的种子。𐟌𑊊愿这些简单的供养仪式，能为我们和我们的家人、朋友带来更多的和谐与宁静。𐟌ˆ

你把〈大悲咒〉念灵了，自己加持大悲水，那更好成都ⷤ𚔥—石

《普贤行愿品》说：“一切众生而为树根，诸佛菩萨而为华果，以大悲水饶益众生，才能成就诸佛菩萨智慧华果。是故菩提属于众生，若无众生，一切菩萨终不能成无上正觉。” 𐟙𐟍𕣀Œ修行」「佛法看世间」「佛法与活法」「佛学大智慧」「信仰」「遇见艺术」

「大悲神咒历代感应全书超话」大悲和尚水到病除唐朝神智法师，义乌（浙江）人，从小出家，礼云门寺惟孝禅师为师。日中一食，恒持《大悲咒》，加持大悲水，以救众疾。患者服之，无不水到病除，非常奇验。因而远近百姓，求者不计其数。当时人们都称他为“大悲和尚。”大中年间，相国裴公之女为鬼神所扰，智师为她持咒7日，平复如故。裴公奏请皇上，上赐匾额：“大中圣寿。” 选自清释弘赞《观音慈林集》

一切众生而为树根。诸佛菩萨而为华果。以大悲水饶益众生。则能成就诸佛菩萨智慧华果。何以故。若诸菩萨以大悲水饶益众生。则能成就阿耨多罗三藐三菩提故。是故菩提属于众生。若无众生。一切菩萨终不能成无上正觉。 ——《华严经ⷦ™䨏騐訡Œ愿品》[合十]「祈福2024」「微博云祈福」@新浪佛学@幻身如夢舟山ⷥ悦˜“阁同修旅社ⷦ™€山国际佛教文化交流...

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