人生而平等前沿信息_人生而平等却无往不在枷锁之中(2024年12月实时热点)
「小巷人家庄图南人物特辑」成长是一场巨大的现实需求战胜理想主义。虽然庄图南一开始身上承载老一辈的牺牲观念,这是环境影响的原因,不可避免也无法忽视,随时知识的增长以及对生活的感悟,他开始意识到人不该一味“牺牲”,人生而平等,男女更是平等。理想化的生活状态更是不存在的,在时代的浪潮里,他只能在一次次碰壁之后去撕开原有的框条,去适应和感知生活的棱角。 「范丞丞说拍小巷人家像重新生活了一次」
「山花烂漫时」【观剧感想】【喝奶茶】 看了电视剧《山花烂漫时》,感觉特别赞。 把一个先进人物的事迹拍得如此生动感人,既有教育性,又有艺术性,还有娱乐性,既有泪点又有笑点,既有感动也有共鸣,能看得出编剧、演员和制作团队都真正用心了,而且做了很多创新。 剧中的表演风格主打一个真实感。 ...
榝死一只知更鸟:哈珀ⷦ的智慧箴言𑊰 你永远无法完全理解一个人,除非你站在他的角度,除非你穿上他的鞋子,亲自走一走。 世界上总有一些人,他们只关心来世,却从不学习如何在今生做人。 别人经历的事情,我们永远无法完全理解。 𖠥𝓥퐩 问题时,要认真回答,不要回避。孩子虽然年幼,但他们比成人更敏锐地察觉到你在回避。 栧妛只是为我们唱歌,它们不偷吃我们的水果蔬菜,也不在谷仓筑巢,所以杀死它们是犯罪。 任何正常思维的人都不会自视过高。 ꠥ敢就是,在开始之前就知道自己可能会失败,但仍然义无反顾地去做,并且坚持到底。虽然很少能赢,但总会有赢的时候。 ️ 在自己的教会里,我也经常听到这样的说辞——女人不洁的教义,这在许多牧师的脑子里根深蒂固。 렦🅨恥襈뤺⥉展示自己懂得很多。人们不喜欢身边有人比他们懂得多,这会让他们感到不舒服。即使你的语言再标准,也改变不了他们。除非他们自己想学,否则你无法改变他们。 这个真相适用于所有人类,不仅仅是某个特定的人种。 公共教务管理者让愚笨懒惰的学生和聪明勤奋的学生一样升学,因为“人人生而平等”。教育者们还会告诉你,留级的孩子会产生强烈的自卑感。但我们都知道,“人人生而平等”实际上是个谬论——有些人天生就比别人聪明,有些人天生就比别人有更多的机会。
杰斐逊的伪善:女性教育的双重标准 人人生而平等”这句话,听起来多么响亮,但它背后隐藏的真相却让人心生疑窦。美国第三任总统托马斯ⷦ𐦖逊,这位被誉为“国父”的人物,他的言行真的如他所说吗? 𐦖逊对女儿们的教育方针令人咋舌。他甚至认为,只有男性才能推动艺术发展,促进人类的健康和舒适。这种观念在当时的社会中并不罕见,但它的影响却深远而残酷。 馈们看看那个时代的女性意识。德ⷦ慨夫人在成名前竟然没有自己的书桌,这简直让人难以置信。她的渴望和权利被无情地剥夺了。 𖦝体系在当时社会中无处不在。杰斐逊虽然自称是“光线与空气的倡导者”,但他给家人居住的楼层却光线暗淡,空气污浊。他将妻子和女儿赶到无人可见的楼上,而奴隶则被藏在劳作的露台下面。 宣称人人生而平等,但却毫无自相矛盾之感,因为他否认奴隶是完整的人。他的第三个女儿是和自己的女奴所生,但她没有获得教育的权利,14岁时就被派去纺织作坊干活了。 討与杰斐逊的这场以自由为交易的赌注,是以女儿牺牲与家庭的一切联系为代价的。因为只有对过去缄默不言,他人才无法抓住她曾是奴隶的把柄,以自由人的身份活下去。 实上,萨莉成功了,任何人都无法追寻到曾有一个名叫哈丽特ⷦ斯的女性踪迹。但这非常讽刺。如果一位总统和家奴所生的女儿这么轻而易举地消失得踪迹全无,这就迫使我们承认……我们的种族体系的基础是一套已被证伪的科学。 椸出过一个险恶的假设,如果说当时的美国已经形成固化的等级观念体系,那么哈丽特是否也形成了某种凌驾于黑肤色奴隶之上的优越感? 这本书后,我感到汗颜。杰斐逊的伪善和双标让人心生悲凉。但幸运的是,有学者为我们勾勒出被历史遗忘的女性形象,让我们得以窥见那个时代的真相。
整天鼓吹“人人生而平等”, 这哪里平等了? 这娃一出生,就自带巨额财富, 而有的孩子一出生就是贫困。 试问,平等具体指哪方面?
人生而平等:从勇敢到正义的旅程 如果我有女儿,并且她的识字量足够,我想,这本书会是我让她自己读的第一本书。这本书让我既感恩又遗憾,为什么我没有早点看到它呢? ️ 勇敢与自我 “勇敢就是,在你还没开始的时候就知道自己注定会输,但依然义无反顾地去做,并且不管发生什么都坚持到底。一个人很少能赢,但也总会有赢的时候。” 一开始,我并不理解杜博斯太太的出现,直到这句话才明白她的意义。她有偏见,她固执,但这并不影响她是一个勇敢的人。流着泪,我把关于她的章节重读了一遍。 ️ 言传与身教 “在这个世界上,杰姆最先看的人是我,然后才去看别人,我一直努力让自己活得堂堂正正,能够直视他的目光……如果我默许这种事情发生,坦率地说,我从此以后再也无法坦然面对他的眼睛,如果是这样的话,我就知道自己己经永远失去了他。我不想失去他和斯库特,因为他们是我的一切。” 拥有阿迪克斯这么一位父亲,我真羡慕杰姆和斯库特。他说脏话是孩子都会经历的一个阶段,随着他们一天天长大,他们会发现满口脏话并不能让他们成为众人瞩目的明星,他们就会改掉这个毛病。对于女儿抱怨学校的卡罗琳小姐,他说,你永远也不可能真正了解一个人,除非你站在他的角度考虑问题。对于为一个黑人辩护,他告诉女儿,要高昂起头,放下拳头,不管别人对你说什么,都不要恼怒。对于孩子的提问,他说,你要正儿八经地回答,不要东拉西扯,顾左右而言他。虽说孩子毕竟只是孩子,但他们会比成人更敏锐地察觉到你在回避问题,回避只会让他们糊里糊涂。 ️ 平等与正义 “他们当然有权利那样想,他们的看法也有权得到充分的尊重,但是,我在接受他人之前,首先要接受自己。有一种东西不能遵循从众原则,那就是人的良心。” “在我们生活的这个世界上,总有什么东西让人丧失理智——即使他们努力想做到公平,结果还是事与愿违。” ️ 知更鸟 书中的知更鸟象征两个善良却受到偏见的人,这也象征着两个群体。孩子们好奇的怪人拉德利,大人们歧视的黑人汤姆,看似没有交集,最后却巧妙交汇,走了终章。 斯库特曾想象过,与怪人礼貌问候,像彼此熟悉的那样,后来,她梦想成真了!她把手伸进他的臂弯,他弓身与她挽臂同行。他们走上台阶,来到前廊,他摸索门把,松开她的胳膊,打开门,走了进去,又把门关上。她站在他的百叶窗前,想象他看过的一切画面…… 文字的力量很是伟大,看到这里,脑海里有了想象,又重回故事的开端。
《杀死知更鸟》:反种族必看! 《杀死一只知更鸟》在美国教育系统中可是大名鼎鼎,是中学生必读的书籍之一,还要写论文呢。出于好奇,我也读了一下,结果发现,这本书其实很一般。 文学性一般 说它一般,主要是因为文学性方面不太出色。故事是从一个小孩子的视角讲述的,属于间接叙述,这个倒还好,关键是整体构架不太均匀。前半部分花了大量篇幅讲他们小镇的生活,跟主线完全没关系,冗繁的叙事让人摸不着头脑,很容易弃读。后半程剧情终于开始发展,然而到了结尾又突然终止,戛然而止的结局很常见,可以引发读者的想象和思考,但断崖式结尾只能让人觉得莫名其妙,有种事情开始了一半突然不干了的感觉,简直是逼死强迫症的节奏。 思想难能可贵 ኊ然而,这本书之所以如此被看重,是因为其思想的难能可贵。种族始终是个敏感的话题,但这本书却能直截了当地把歧视暴露在阳光下,论述黑人并不生来就比白人低等,每个种族里都有撒谎偷窃者,也都有善良正直的好人。 人人生而平等 劊我最喜欢的是作者对于“人人生而平等”的理解: “很有些人断章取义,随时随地都套用这句话,甚至形成了一种趋势。我能想到的最可笑的例子,是那些公共教育管理者,他们让愚笨懒惰的学生和聪明勤奋的学生一样升学,因为‘人人生而平等’……我们都知道,某些人灌输给我们的‘人人生而平等’,实际上是个谬论——事实上,有些人就是比别人聪明睿智,有些人就是比别人享有更多的机会,因为他们生来如此,有些男人比别的男人挣钱多,有些女士做的蛋糕比别的女士更胜一筹——总而言之,有些人天生就比大多数普通人具有更高的天赋和才华。 但是,在这个国家里,从某种意义上来说,一切人是生来平等的——有一种人类社会机构,可以让乞丐和洛克菲勒家族的成员平起平坐,让愚人和爱因斯坦不分尊卑,让粗陋无知的人和大学校长分庭抗礼。先生们,这种机构,就是法庭。” 这段话简直是全书的精华,甚至应用到现在也合适。人人平等,不是否认出生环境、教育水平、财富积累的差距,而是不应以肤色、性别、年龄去先入为主地对一个人下断言,应是根据他们的实际所作所为去判断。 总结 所以,虽然我不欣赏这本书的文学性,却不得不敬佩作者的思想和勇气。在那个年代去直面种族歧视,去将其赤裸裸地揭露出来,是件多么不容易的事啊。
【天云看相偶述】 面相这东西没道理的,有人很抢手有人很没落。“人人生而平等”在面相学理论上就是句空话,当然我并不是提倡宿命论,事实上很多人的面相或者命运的潜能开发的不够,这有点像人的脑细胞,共约150亿个,但被开发利用的却是少部分的,因此只要你多识己识人,趋吉避凶,命运就会有改观的。
所有人生而平等,你同意吗? 同意! 那为什么有的人群说自己是神的后代,或者神选之人呢?像博主这吊毛还认为黄种人优于黑种人呢?[允悲] 人人生而平等,是最基础之认知,人包括所有人,不仅平等而且一体
只要你相信平等,你就是女权主义者 女权主义并不是要让女性凌驾于男性之上,而是要让女性在现有的社会结构中,享有与男性同等的权利和地位。 ️ 女权主义的目标是打破一切以性别为代表的社会结构性权利、资源垄断和剥削,包括种族、阶级、宗教信仰等。 ᠥ峦主义的核心是“人人生而平等”,这不仅仅是一个政治口号,而是对所有人,无论性别、阶级、种族、肤色、宗教信仰等,都应享有平等的机会和资源。 只要你相信“人人生而平等”,你就已经是女权主义者了。 关于“女权”和“男权”的理解,很多人还停留在字面意思上。其实,女权主义并没有男女之分,它只有一个立场,那就是消除世界上的性别不平等。 袀颀碀栧𖦝制并不只是男人对女人的压迫,而是长者对晚辈、权贵对普通人的一种天然的、基于固有传统的垄断和压迫。长幼有序、尊卑有别、君为臣纲、夫为妻纲,这些都是父权的表现。 在社会实践中,一些女性为了争取自己本应有的权利,却错误地走上了“父权”的道路,反而伤害了“女权”本身;而一些男性则因误解和恐惧盲目打压“女权”,让社会现实距离我们真正期待的样子越来越远。 平等、自由、公正,这些概念在政治学理论中不仅不同,而且差别很大。但在这里,我并没有用essay的体量和严谨程度来写这篇文章,因为这样既不利于普及传播,而且我的主业也不是写百度。 我用的“平等”概念,是西方《独立宣言》和我国《新民主主义》等出版物中常用到的“自由平等”的普世概念。 女权主义的历史悠久,随着时代变迁和地域文化流动,每个地区的女权特色都不尽相同。还发展出了宏观女权和狭义女权;派别上也分为激进派和保守派。大家感兴趣的话可以自行谷歌学术,也有很多政治学出版物可以读。甚至简单百度搜索一下,就有很多科普向文章、视频,不仅阅读门槛不高,还挺有趣味性的。
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