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心中心咒最新视觉报道_功德福报最大的咒语(2024年12月全程跟踪)

内容来源：亚心网络所属栏目：热点更新日期：2024-12-01

心中心咒

我们要理解药师咒的含义首先我们要明白咒是怎么来的。咒不是如来要编一个什么咒来，而是一切佛菩萨，一切本尊他们在禅定之中，这种定功深了，会有智慧光明透发出来，由定而生慧，身体的四大的光明也会显发出来。这样子的智慧光明透发出来就成为光，光有一定的振动的频率而存在，那么这种振动的频率就是音。也就是说由定而开智慧，由慧而产生光，由光呢，它以一定的频率来振动，就是音。我们把这种佛菩萨入定，在禅定之中所产生的这种音，这种特殊的光音波把它记录下来就成为咒。我们现在所念的药师咒，药师灌顶真言，也是药师如来入那种除灭一切众生苦恼定，入这种定之中，定中所产生的光音波，把它记录下来，成为药师灌顶真言。所以我们要知道，咒是在定中宣说。我们要用这个咒来起作用，要能够治病也好，要能够所求如意也好，也需要在定中持咒，才比较容易相应。第二个方面我们要明白的是咒号为总持，就是用最简单的文字，来总摄佛菩萨的功德，他的本誓愿力、悲心、威神力，以及他的修法，他的眷属，密法里面的内奥精义，所以号为总持。总持的总持就是三个字：嗡，阿，吽。咒语也可以分为根本咒、心咒、广咒、心中心咒和事业咒五种。第一种是根本咒，就是本尊的根本的内容，他的德号，他内密的祈祷，他的誓愿力都包含在其中了。比方说，我们现在念的药师咒，就是药师如来的根本咒，药师如来在《七佛经》里面有五个咒，也以这个咒为根本咒。还有药师定的定力咒，比方说：嗡，战驮祇哩，娑哈。这是修药师定要用的咒，也有她的定印和用印。还有比方说我们念金刚手的根本的咒：嗡，班扎尔叭呢，玛哈佐打卓打耶，吽呸。“班扎尔叭呢”，这个是金刚手的名号在其中了。“玛哈佐打卓打耶”，是大威力降伏；“吽呸”是祈请大猛厉成就。这些是属于根本咒。第二种咒是心咒。心咒就只是指这尊佛，或者这尊菩萨的名称，他的名号，一般都是用一个“嗡”字开头。比方说：嗡，雅玛达嘎，吽呸。“雅玛达嘎”：大威德，吉祥怖畏。嗡，嘛呢呗美吽。“嘛呢呗美”是什么？莲花上的宝珠，也可以译为莲花手，其实就是观世音菩萨的名号。还有比方说：嗡，班扎，叭呢，吽呸。“班扎，叭呢”：金刚手。都是属于心咒。第三种是广咒，就是广泛地包含本尊的身、语、意、事业、功德，他的眷属，他的修法，他的称赞、祈祷，他的相应法、他的圣众等等。比方说我们原来讲《观无量寿经》讲到的无量寿广咒，那个很长，无量寿佛的一切都包含在其中了。第四种是心中心咒，那就是最短的咒，最精要的咒，甚至于她就是本尊的一个种子字。比方说狮面空行的心中心咒：吽，嘎，呸。这个“嘎”就是他心中心的种子字。 “吽”，是一切忿怒法的总摄开头。 “呸”，是摧破一切邪魔外道，这样子比较有力量的一个总摄的结尾。第五种是事业咒，事业咒其实就是起用的随许法。本尊为了满足众生的种种的祈愿，他会有种种的事业咒，比方说平息灾难，增长利益，降伏怨仇，摧灭邪魔或者增长威势，摄受众生，或者求财增寿等等，这些都是为了满足众生特别的求愿而起的善巧方便，或者是成就某一种神通幻变，这样子开演出来的咒语。她都有特别的功用。我们回到这个“嗡”字来说好了。我们一般的会念“唵”，这个“唵”字要念“嗡”字比较正确。我们放焰口会念“唵嘛呢叭咪吽”，其实“嗡嘛呢叭美吽”，也可以，但是放焰口的时候念“唵”字，“唵嘛呢叭咪吽”是可以的。我们可以体会念“唵”字的时候，是哪里在震动？喉。你要超度饿鬼，要把饿鬼的咽喉打开，念“唵嘛呢叭咪吽”，这个是没错的。但是你要修行的时候，要念“嗡”。“嗡”字在哪里动？在头脑里面响，“嗡嘛呢呗美吽”。所以我们诵药师咒的时候，应该是念“怛姪他：嗡，鞞杀逝，鞞杀逝，鞞杀社，三没揭帝，娑诃。” --节选自《药师经学记, 大愿法师》

善逝悲悯顶髻所生母断除一切不利法教众垂赐妙乐善果无有余⠂ 顶礼胜乐白伞佛母尊【大白伞盖佛母咒】  根本咒（摄受咒）：达雅他，嗡，阿纳勒，阿纳勒，喀萨美，喀萨美，别咧别咧，所美所美，萨尔瓦补达，阿底刹那，阿底赤爹，萨尔瓦达他嘎达，唯尼卡，施达，达巴遮，吽，呸。心中心咒（心咒）：吽嘛嘛吽尼⠥葥“ˆ 大白伞盖佛母有大威力，大功能，大智慧，放大光明，能以佛之净德覆盖一切，威力甚大，若能如法修持，则能令有情解脱一切系缚，亦能回遮一切憎嫌、恶梦、冤雠、灾难、b类、魔类、邪咒类、四大元素之灾类，杀害之祸、嗔恨杀人之灾、突遭意外灾害，脱离非时死亡灾。

𐟎‰文殊菩萨圣诞日：智慧与辩才的庆典𐟎‰ 文殊菩萨，以其卓越的智慧和辩才，被誉为“大智文殊菩萨”，是中国佛教四大菩萨之一。他以论述“般若性空”和“般若方便”的理论而闻名。文殊菩萨的形象通常是身着紫金色，形如童子，五髻冠顶，右手握智慧剑，左手持青莲花，花上放置般若经。智慧剑象征着斩断烦恼，青莲花则代表纯洁无染，花上的般若经则是智慧的象征。文殊菩萨常以狮子为座骑，象征智慧威猛无比；或以莲花为台座，代表清净无染；或驾乘金色孔雀，比喻飞扬自在。他的心咒，又称智慧咒，是消除愚暗、增长福智、获得辩才无碍的法宝。在天台山，有传言称寒山是文殊菩萨的化身。今日读寒山诗集，能感受到智慧与他精神的紧密联系。虽然肉身无法前往五台山，但可以在心中诚意念想，感恩文殊菩萨赐予的智慧。文殊菩萨的智慧是空有圆融的智慧，是善用其心、善待一切的智慧。我们学习《净行品》中活在当下、善用其心的智慧，把生活的关注点从纷繁的外境拉回到自心，寻找到“心”的乐趣，“以法自娱”，不断开拓心量，就是过得充实、活得安心的最佳方法。

有人讲大愚法师把大随求陀罗尼（心中心咒）的出处《佛心经品亦通大随求陀罗尼》给改了，首先我不知道此言真假，但是有一点大家要明白，大愚法师是见性的大德高僧，即使改佛经，也是因为此经中有容易被世人拿来轻而易举得到的密咒修持方法，并且即使改经以大愚法师的修行也是在甚深的禅定中得到了佛的允许，所以大家不要拿大愚法师改佛经来攻击大愚大师的德行。#弘五居士佛法# #三卷书禅语#

五台山求子经历：观音洞的神奇效果最近去了一趟五台山，感觉特别神奇。我和老公备孕了一年，期间没有去医院检查，也没有其他症状。偶然间，我们决定去五台山散散心。9月份的时候，正好赶上姨妈期，我们就去了五台山。回到家后，正好是排卵期。于是我们决定去五台山的观音洞求子。在观音洞，大师给了我们一块红布裹着的石头，让我们围绕着21圈，心中默念观音菩萨心咒。回到家后，我们放平心态，等待结果。这两天姨妈没来，我们既想测又不敢测，一点孕期症状都没有，只是胸部有点胀痛，乳头也变大了。结果今晚一测，居然怀孕了！真是太开心了，感谢菩萨赐给我们宝宝。过几天准备再去验个血，确认一下。𐟙 如果你也在备孕，不妨试试去五台山的观音洞求子，真的很有用哦！

𐟙 观音心咒：驱除痛苦的秘籍 𐟌𘊤𛎥𐏥ˆ𐥤篼Œ观音菩萨一直是我心中的一盏明灯，我对她的信仰也从未动摇。出生在佛教家庭的我，从小就耳濡目染，对佛教有了深厚的感情。而在我家乡的藏地，观音心咒更是家家户户的必修课。回忆起童年，虽然物质条件不如现在，居住环境也并非高楼大厦，但每个人的心灵都是那么纯净。在那样的环境中长大，我每天都拿着念珠，一边放牦牛一边念观音心咒。虽然具体念了多少遍已经记不清了，但几百万遍肯定是有的。在我们那里，观音心咒是每个人生活中不可或缺的一部分。家家户户都熟悉观音心咒的功德，即使有些人不太清楚具体内容，也会每天坚持念诵。像我父母那一代的老年人，基本上每个人都能念到1亿遍以上，甚至有的能念到3亿、6亿、7亿遍。为什么观音心咒如此重要呢？《如意宝藏论》的“闻法品”中提到了一部经——《佛说大乘庄严宝王经》（汉文中有宋朝天息灾的译本），主要讲述了观音心咒及名号的功德。无垢光尊者说：“这部经的功德非常大，犹如烈火，能烧尽我们无始以来的罪障；犹如清水，能洗净我们的业障垢染；犹如狂风，能摧毁我们身口意的一切障碍。” 观音心咒的发音是“嗡玛尼贝美吽”，也可以在后面加上观音菩萨的种子字“舍”，即“嗡玛尼贝美吽舍”。只要心诚，对观音菩萨有信心，发音不一定要统一。东北人、闽南人念时，发音肯定不相同，拉萨和四川的藏语发音也有很大差别。但只要自己有信心，功德应该没什么两样，甚至有时候念错了也有功德。从前，有位老和尚在行脚途中，见到一座山上发红光，知道那里必定有修行人，于是上山一探究竟，发现了一位老婆婆。老婆婆告诉他，自己每天都念“嗡玛尼贝美牛”，数十年如一日。老和尚慈悲地说：“你念错了，应该是‘嗡玛尼贝美吽’才对。”老婆婆一听，特别伤心，觉得几十年的修行全报废了，心里特别懊丧，马上更正了过来。老和尚告别后到了山下，向山上一望，原来的红光已经没有了。他赶紧回去告诉老婆婆：“我刚刚是开玩笑的，你念的‘嗡玛尼贝美牛’没有错。”老婆婆顿时展露出笑容，又改回她原来的念法，山上再度现出了红光。可见，“心诚则灵”，如果心诚，即使念得不对，也能与观音菩萨感应道交；如果心不诚，杂有懊悔、怀疑等分别念，就算念得字字正确，也无法与之真实相应。

「燃晚超话」[微笑]「二哈和他的白猫师尊」[微笑]「燃晚」这里就是华碧楠，开卷华碧楠就是知道墨燃有着踏仙帝君这个老鬼的魂灵的状态，然后让师昧制造“偶遇”。这里的善心咒笑死我了，很显然这时候华碧楠并不知道墨燃八苦已经被抑制了，当助攻了可还行。谢谢boss送来的小礼物！正好墨燃因为八苦+一缕痴恋于楚晚宁的识魂没有跟着来到今世红尘，认不清自己的感情呢。哈哈哈哈哈哈笑四了， 88:冰咒，冰刺……水属性……是谁，前世有谁会施这样的法术…… 88:“你还不谢谢我。”那个黑衣人垂下眼帘，神情漠然，睥睨了他一会儿，淡淡道，“我将你心中情感，尽数扩大。所爱所憎，便更分明，如此一来，你总能看清自己的内心了吧？若是这样你还不知为护师昧而竭尽所能，万死不辞，那你……便当真毫无用途，不过个弃子而已！”原来这善心咒，是让心中的爱恨更为强烈，愈发鲜明吗？ 88:而善心咒的效用，虽然只能维持数日，但却能很好地给迷茫中的人们指明心路。“感情扩大，只怕你醒来后，就会发现自己愈发喜欢师明净，喜欢到恨不得把心挖出来给他了。”黑衣人凉凉地说道。哈哈哈哈哈笑死了，怕是爱楚晚宁爱的要死

真事：一群人迷失原始森林，一起诚心念诵莲花生大师心咒，得救！唯识学十几天下来，路程才刚刚走了一半，死亡的人数已将近一百人。由于不习惯森林中的异常潮湿的气候，我的身子开始发肿，两条腿酸疼难忍，渐渐不听使唤，走路时步步艰难...朝拜过后，我们在林子中寻找水源，准备用山里的泉水烧茶开饭，然后继续赶路。这时奇怪的事情却发生了，耳边明明听到前方有泉水的声音，但当我们随着声音走上前去时，却发现那里一滴水也没有，连续几次，结果都是一样。更糟糕的是此时山中大雾弥漫，我们东闯西闯，已经迷失了方向，再也找不到原来进山的路。这时我们才感到大祸临头，在原始森林中迷路，只有死路一条。连续两天,我们被困在森林深处，双腿几乎走断，也无法找到出去的路，没有水，糌粑吃不下去。到了第二天的晚上，人人筋疲力尽，心里渐渐开始绝望。我和堪青把大家召集起来，我对大家说，与其坐以待毙，不如大家围成一个圆圈而坐，一齐诚心念诵莲花生大师心咒，祈求大师加持助我们渡过难关。即便我们真的死在这里，莲花生大师也一定会以无比的慈悲，将我们超度到西方极乐净土。听了我的话，大家坐了下来，开始念咒。此时此刻，每个人的心中都无比虔诚和清净，心里唯一的念头便是祈求佛菩萨保佑自己的性命，往日的妄念和贪念早已丢到了九霄云外。连续一天一夜，我们不停地念咒。到了第三天的早上，奇迹出现了，森林中的浓雾渐渐散去，只见从杂目山的山顶射来一道红光，照在我们右手边不远的地方。大家顿时精神一振，立刻爬起身，向红光照射的方向赶去，红光不断地向前移动，一直将我们引到水源。我们用清凉的泉水烧了茶，狼吞虎咽地吃下糌粑，这是三天中的第一顿饭。山顶射来的那道红光若隐若现，继续为我们引路，直到我们找到了迷失的方向，它才慢慢消失。经历了九死一生，每个人对于生命的含义似乎升起了一分更深刻的体悟，面对着耸立在远方云端深处的杂日山山顶，我们全体虔诚地顶礼膜拜，感激莲花生祖师与十方三世一切诸佛菩萨的无比恩德。--《雪域求法记》 𐟙南无阿弥陀佛𐟙

「索达吉堪布超话」[鲜花]积攒通往极乐的资粮[鲜花] 希望大家遵照法王的教言，在这个殊胜的天降月，跟随僧众好好发愿，认真完成该念的心咒数。每年都能好好念修金刚萨埵和阿弥陀佛心咒，这是我们作为修行人的本分。法王如意宝在世的时候，特别重视这些殊胜节日的相关修行。大菩萨的语言与我们一般凡夫人不同，具有特殊的威力，所以法王的倡导，能让很多人心中产生不一样的触动。而我只能反反复复苦口相劝，你们能听进去多少算多少，除了这样，我也没有其他办法。 ——大恩上师仁波切𐟙 【藏文阿弥陀佛圣号】：[鲜花] 炯丹迪得银夏巴扎炯巴扬达巴作波桑吉滚波奥华德美巴拉香擦洛窍多嘉森且奥【藏文阿弥陀佛心咒】：[鲜花] 嗡阿弥德瓦阿依斯德吽舍

观音菩萨的慈悲泪：绿度母的神秘力量观音菩萨在无数劫前就已经救度了无数众生。然而，有一天，当她用圣眼观照六道时，发现众生并未减少，心中涌起无尽的忧伤。于是，她的双眼流下了串串泪珠，眼泪滴成一朵朵莲花，从莲花中变出一尊尊女神。首先化现的是绿度母，随后是红、白等不同身色的化身，共计二十一尊。在二十一度母中，绿度母为主尊，其心咒也是二十一度母的根本咒。这幅唐卡的整体布局采用了非中心对称式，噶玛噶孜派融合了传统中国工笔画的山水、花鸟、云卷，趋于写实派。绘画技法上有明显的汉地风格，渲染透明，色层薄而丰富，人物素雅柔和。整幅唐卡大胆使用纯度极高的石青石绿色，突出其宁静、安详、自然的情致和康巴特有的地域风貌。勾勒用线工整精细，其线条勾勒细如发丝，飘逸流畅，显露出极其深厚的功底和强烈的艺术感染力。主尊绿度母为十六岁妙龄少女相，全身绿色，慈眉善目，头戴五佛冠，身放虹光。右手置于膝盖，结施愿印，左手持乌巴拉花，象征纯洁、美好。以各种珠宝、璎珞、手钏、宝带等掩饰其身，特别是身上的衣物纹饰以及全身宝饰刻画细腻生动，象征圆满富足。莲花坐象征着具有慈悲之本性。上方为阿弥陀佛，阿弥陀佛在过去久远劫时曾立大愿，建立西方净土，广渡无边众生，成就无量庄严功德，为大乘佛教所广为崇敬和弘扬。唐卡下方是一位上师正在给他的弟子传法解惑。在这幅唐卡中，出现了鸟、孔雀、兔子、猴子等动物，还有山水、花草、浮云、流水等自然景观。这体现了“万物有灵”的观念。阿底峡尊者对绿度母法的功德有如下描述：出行远游者，能避一切灾难，远游之目的皆可达成能止息一切战争、传染病、瘟病以毫不怀疑之心诵念此法可免除一切烦恼，祈愿皆可顺遂具足息、增、怀、诛四种事业息：消弭一切伤害，除外、内、密之障碍增：财富、寿命、福报、子息增长怀：增加权势地位诛：可破除一切怨敌安乐，因为其救度之迅速、摧灭魔业之勇猛，故又称作“救度速勇母”

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