杜顺和尚最新视觉报道_小和尚给大尼姑治病(2024年12月全程跟踪)
文殊菩萨的化身 华严宗初祖ⷦ顺和尚(4) ◎ 宣化上人《楞严经浅释》 他也不知道,他师父“事情办完了”是怎么样?于是就去朝五台山,见着一个年纪很老的老和尚,老和尚问他说: “你来干什么?” “我来拜文殊菩萨!我想求文殊菩萨帮我开智慧,令我开悟!文殊菩萨有大智慧,是大智文殊师利菩萨,我现在想求他开我智慧!” “喔,你拜文殊菩萨?你拜你师父,就是拜文殊菩萨啊!” “为什么?” “你师父杜顺和尚就是文殊菩萨转世,他到这儿游戏人间,来教化众生!你拜他做师父,跟他十多年,你怎么还一点都不知道呢?” “我师父是文殊菩萨?我看他不像呢!” 说完了,一回头,这个老和尚没有了。这老和尚到什么地方去了?就写几个字,说:“文殊师利菩萨现在指示你,赶快回去拜你师父杜顺和尚,他就是文殊菩萨化身。” 这个徒弟,你说怎么样啊?这一回相信了,当面遇着文殊师利菩萨来指示他回去拜他师父。于是乎,又慌慌张张就往回跑,跑到寺里一看,喔,这个杜顺和尚已经坐在那个地方入涅槃很多天了!这也是当面错过,交臂失之。 你说,拜了文殊菩萨做师父,然后跟了十多年,也没有觉得这是文殊菩萨;所以就又去舍近求远,跑五台山那儿去拜文殊师利菩萨。文殊师利菩萨明白指示他这条道路,回去见文殊菩萨也跑了!你说这见谁? 【编注】恭录自《大佛顶首楞严经浅释(七)》〈四种清净明诲ⷦ垤𘥧垥〉(宣化上人讲述),刊载于“法界佛教总会中文网站”—“线上阅读(简体版)”单元成都ⷥ乥 䩕
◎有眼不识文殊尊 汉地曾有这样一则公案:唐朝年间,终南山有个杜顺和尚,他的一个弟子依止他三十多年了,有一次好像着魔一样,非要去五台山拜文殊菩萨,并讲了那里的很多功德。杜顺和尚再三挽留不住,见他去意已决,只能在临行前教示弟子:“游子漫波波,台山礼土坡,文殊祇这是,何处觅弥陀?” 后来弟子到了五台山,至诚恳切地朝山礼拜。突然,眼前出现一位老者问他:“你是从什么地方来的?来做什么?” 弟子答道:“我从终南山来,来礼拜文殊菩萨。” 没想到老人说:“文殊不在这里,终南山的杜顺和尚即是文殊的化身。” 弟子惊讶地叫道:“我承事师父三十多年了,从来不知道这件事。” 老人说:“有眼不识本性!你赶快回去吧,如果今夜能赶回去,还有机会见到文殊;如果隔了一夜,恐怕就见不到面了。”说完便消失无踪。弟子觉得非常稀有,就赶快往回赶,但到家时仍晚了一步,师父已在前一夜圆寂了。 当然,文殊菩萨无处不在,说他不在五台山,也是针对个别众生的方便说。对那个弟子而言,上师是文殊菩萨都看不到的话,五台山就算还有很多很多文殊,自己也根本无缘拜见。 启示:上师的密意始终安住在与佛无别的境界中,正是为了引导我们这些不清净的众生,才化现为人的身相。 ——索达吉堪布 「索达吉堪布超话」睡前故释ⷲ024-11-8
文殊菩萨的化身 华严宗初祖ⷦ顺和尚(3) ◎ 宣化上人《楞严经浅释》 他继续拿着第二封信去给猪老母送去,到那个地方,地址一打开,问“猪老母”,没人知道。 走到一户人家的猪圈,有一只母猪在这儿讲话了,说:“你找猪老母做什么?” 他一看,“喔,这是个什么怪物啊?”说:“我找猪老母!我师父叫我把一封信交给猪老母。” 这只猪就说:“喔,我就是猪老母!你就交给我好了!”这信交给这个猪老母,猪老母好像识字,也好像不识字,就这么念。 一看完了信,说:“喔,他的事情办完了,我也回去了!”也就坐在这个地方就圆寂了。 他拿那封信一看,才知道这个猪老母原来就是普贤菩萨的化身。他说:“普贤菩萨来做猪?这是不是这么回事呢?”还怀疑呢! 他也不知道,他师父“事情办完了”是怎么样?于是就去朝五台山。 【编注】恭录自《大佛顶首楞严经浅释(七)》〈四种清净明诲ⷦ垤𘥧垥〉(宣化上人讲述),刊载于“法界佛教总会中文网站”—“线上阅读(简体版)”单元成都ⷥ乥 䩕
文殊菩萨的化身 华严宗初祖ⷦ顺和尚(1) ◎ 宣化上人《楞严经浅释》 在以前,中国有个和尚,他的名字叫杜顺;他有的时候讲经说法,有的时候教人打坐参禅,有的时候又教人念佛,用种种的方法来教化众生。 杜顺和尚收了一个徒弟,这个徒弟跟着他学佛法学了十几年了,天天都对师父的行为很注意,看看这个师父到底是个什么?是不是菩萨?是阿罗汉?或者是佛啊?就注意观察这个师父。 跟着师父学佛法学十多年,觉得这个师父杜顺和尚平平无奇的,人家吃饭他也吃饭,人家穿衣服他也穿衣服,人家睡觉他也睡觉,和一般人没有分别。 “那这大约不是佛,也不是菩萨,也不是罗汉了,与人没有分别嘛!”于是就和他师父告假,说要走了,做什么去呢?就要到五台山去拜文殊菩萨去,求文殊菩萨给他开智慧,想要开悟。 他向师父告假,就是辞行,说:“师父!我在这儿学了这么多年,我觉得也没有学到什么东西,什么也不明白;我现在要去拜拜文殊菩萨了!我自己很愚痴的,想要开一点智慧。” 他师父说:“好,你要去朝山,这是应该的!你去啦!但是我有两封信,你给我带着,交给两个人。这两封信,一封信就交给猪老母,一封信就交给青娘子。” 这公案我以前讲过,不过有人没有听着的,再多讲一次。 (待续) 【编注】恭录自《大佛顶首楞严经浅释(七)》〈四种清净明诲ⷦ垤𘥧垥〉(宣化上人讲述),刊载于“法界佛教总会中文网站”—“线上阅读(简体版)”单元成都ⷥ乥 䩕
《华严经》的五大特点 《华严经》,全称《大方广佛华严经》。现广为流传的一共有80卷,为唐朝实叉难陀翻译,这部佛经在汉传佛教中占据了十分重要的地位,历年来有“经中之王”的美誉。那么,它的特殊之处有哪些呢? 第一, 它是释迦牟尼成佛后宣讲的第一部经典。 第二, 它义理丰富、逻辑严密、准确无误,用佛教的话说,便是“了义、圆融无碍”的经典。在《华严经》中,有一个妙喻贴切地表达了“圆融”的概念,这便是“帝释天之网”,它取材于印度神话,说天神帝释天宫殿装饰的珠网上,缀联着无数珠宝,每颗都映现出其它珠影。珠珠相含,影影相摄,重叠不尽,映现出无穷无尽的法界,呈现出园融和谐的绚丽景观。 第三, 它直接导致了一个宗派的兴起。唐朝时,对《华严经》的传播和研究空前地兴盛起来。从杜顺和尚开始,“华严宗”开始倡导;而贤首大师,即法藏法师将其发扬光大,集“华严宗”之大成。从此,“华严宗”成为汉地八大宗派之一,绵延至今。 第四, 从文学角度讲,《华严经》体系宏博,意蕴深刻,气势恢宏,妙喻纷呈,机语隽发,而在某些章节中,更是有着空灵美妙的语句,令人读之如嚼青榄,回味不尽。 第五, 从哲学角度讲,在华严经基础上形成的华严宗,构建起四法界,十玄无碍,六相圆融等哲学体系——这成为华严宗最大的特色。 (转竹林寺)
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