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冉江最新娱乐体验_《纠缠不息高干》曼言(2024年11月深度解析)

内容来源：亚心网络所属栏目：话题更新日期：2024-11-28

我修持中最重要的体验龙钦冉江曾说：“没有什么学习，是比了证自心本性来得更重要的。”我听到这句话之后。就感到安心了。在这之前，我经常因为自己不是个学者而感到有点难过，但在听了这些教言后，受到鼓舞而想再多做修持。尽管并未研读所有的经典，但我的禅修却涵摄了一切经典的意义。比起研读，禅修其实容易得多。密勒日巴也曾有类似的教言：“于自心本性的了证之外，别无其他的般若波罗蜜多。”所有的上师彷佛是同一人。说了同样的话。身体上和言语上的外在言行，当然也能带来益处。譬如，在佛塔旁种植花朵虽是个小善行，却力量极大，其果报包括能在来世笼拥有妙好身躯和善好体香。但究竟来说，我们必须解脱自心。若能让心解脱，则能了悟“心即法身”，由法身能体现报身和化身两种色身。而诸佛的法身密意只有一个。这些功德也在我们的心中，只要能净化自心，便可以实证之。佛陀教导了重要的四句：“诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。”这四句话又能总括为：“自净其意。”若能恒时忆念此句，则不论所作为何，就算只念诵一次六字大明咒，都能带来极大的利益和影响。这是我个人修持中所获得最重要的体验。请大家时时刻刻都要将“自净其意”谨记在心，没有比这个更为高深的教言了。 ——巴楚仁波切造 ——嘎千仁波切开示 ——《椎撃三要》

「生活手记」快乐源于内心和改变的观点是由冉江仁波切所提出，他认为人们在做任何事情时，最终的目的是为了实现内心的快乐和满足。他进一步解释了这种快乐并非源自于外在的事物，而是源自于内心及其发生的变化。比如在吃美食和完成心愿时，人们感受到的快乐，实际上是自我内心感觉快乐和满足的反映。快乐是一种主观感受，每个人对快乐的定义和追求都不同。但无论我们的目标是什么，我们都应该确保这个目标能够带给我们内心的快乐和满足。比如在做事情之前，我们需要经常问问自己：“这件事情可以带给我永久的快乐和满足吗？”这样我们才能确保我们做的事情是符合我们内心的期望，能让我们真正地感受到快乐。快乐的源泉来自于我们对生活的体验和感悟，比如和家人一起的快乐时光，沉浸在一本书中的愉悦等，这些都能给我们带来内心的安宁和快乐。此外，如果我们能够做到利他、行善，我们也能够从中得到真正的快乐和满足，这也是一种内心的快乐。

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六言诗精选：如诗如画的美丽篇章六言诗，这种每句六个字的诗歌形式，相对较少见，却有着独特的魅力。它们如同山水画一般，简洁而富有意境。以下是一些精选的六言诗，让我们一起来欣赏这些如诗如画的篇章吧。 𐟌𘠤𙐤𘃩斂𗥅𖤸‰ 唐王维采菱渡头风急，策杖林西日斜。杏树坛边渔父，桃花源里人家。 𐟏ž️ 春景唐李白门对鹤溪流水，云连雁宕仙家。谁解幽人幽意，惯看山鸟山花。 𐟌„ 山行唐杜牧家住白云山北，路迷碧水桥东。短发潇潇暮雨，长襟落落秋风。 𐟍‚ 立冬唐李白冻笔新诗懒写，寒炉美酒时温。醉看墨花月白，恍疑雪满前村。 𐟌🠥𜀥…ƒ乐唐顾况心事数茎白发，生涯一片青山。空林有雪相待，野路无人自还。 𐟌𞠦𑟥—三台四首ⷥ…𖤸‰ 唐王建青草湖边草色，飞猿岭上猿声。万里湘江客到，有风有雨人行。 𐟌™ 剡山夜月唐朱放月在沃洲山上，人归剡县溪边。漠漠黄花覆水，时时白鹭惊船。 𐟌Š 小江怀灵一上人唐皇甫冉江上年年春早，津头日日人行。借问山阴远近，犹闻薄暮钟声。 𐟏ž️ 寻张逸人山居唐刘长卿危石才通鸟道，空山更有人家。桃源定在深处，涧水浮来落花。 𐟏ᠨ🇥𑱥†œ家唐顾况板桥人渡泉声，茅檐日午鸡鸣。莫嗔焙茶烟暗，却喜晒谷天晴。这些六言诗不仅展现了诗人对生活的独特感悟，也为我们提供了一种全新的诗歌体验。每一句都如同一幅画，让我们在品味中感受到诗人的心境和情感。

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