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京兆韦氏最新视觉报道_京兆堂什么姓最好(2024年11月全程跟踪)

内容来源：亚心网络所属栏目：热点更新日期：2024-11-28

京兆韦氏

唐代兰陵萧氏：从南朝到关陇集团的传奇翻阅《新唐书ⷥ›𘤸–系表》，你会发现一个令人瞩目的现象：兰陵萧氏在唐朝的宰相中占据了重要地位，共有10人，其中9人来自齐梁房南梁小房，而这一房的萧岿支更是从唐初一直延续到唐末。如果将兰陵萧氏的10位宰相与其他姓氏相比，它的地位仅次于河东裴氏、赵郡李氏、京兆韦氏、博陵崔氏、陇西李氏、宗室李氏、清河崔氏、弘农杨氏和荥阳郑氏。然而，如果只比较兰陵萧氏的萧岿支，那么无论是崔卢李郑四姓还是关中郡姓，都无法与之匹敌。《新唐书ⷨ科€传》的末尾赞道：“自瑀至遘，凡八叶宰相，名德相望，与唐盛衰。世家之盛，古未有也。”李慈铭在《越缦堂读书记》中也写道：“唐之世家，自以荥阳郑氏、河东裴氏、京兆韦氏、赵郡李氏、兰陵萧氏、博陵崔氏六族为最。”在这六个姓氏中，博陵崔氏、赵郡李氏、荥阳郑氏位居四姓，京兆韦氏和河东裴氏则是关中四姓，地位显赫。而兰陵萧氏虽然在南朝侨姓中地位稍次，但在唐代却能与四姓并列，这确实是一个值得注意的现象。西梁虽然是北朝的一个附庸，但无论周还是隋对其都相当礼遇。萧詧的儿子萧岿在周隋换代之际倒向杨坚，深得杨坚的信任。晋王杨广纳萧岿的女儿为妃，登基后册封萧氏为皇后，兰陵萧氏因此一跃成为外戚，“诸萧昆弟布列朝廷”（《隋书ⷥ䖦ˆš列传》）。除了皇室，萧岿一支的婚姻关系还包括当时的一些贵戚。从《北史ⷨ秐 》可以看到，侯莫陈氏、钳耳氏这些胡族勋贵都是萧琮的姻亲；萧琮的弟弟萧瑀娶了独孤信的孙女、李渊的表妹为妻，李渊因此称他为“萧郎”。皇族杨氏、侯莫陈氏、独孤氏都是关陇集团的核心家族，由此可见兰陵萧氏在入隋后已逐步融入关陇集团，这在唐朝的地位可能与此有关。兰陵萧氏兴起于南朝中后期，是典型的“晚出门户”，在重视门第的社会风尚下深感羞愧。于是他们在取得齐梁二代统治地位后，便不断修订完善家族的谱牒与世系。齐和梁的官方史书上称兰陵萧氏是汉初丞相萧何和汉朝名臣萧望之的后裔，这属于强行攀附。这个官方口径本身有着致命的逻辑漏洞：萧望之和萧何并无血缘关系，萧何和兰陵毫无关系，而萧望之虽然是兰陵人，但入职中枢后，他的后裔从未有过返回兰陵的记载。兰陵萧氏真正可考的世系：皇舅房自萧亮以下，齐梁房自萧整以下。从唐朝开始，史家对萧氏家族攀附的世系基本不认可。

韦门盛衰：德宗朝的权贵家族在德宗朝，京兆韦氏家族逐渐走出了韦后失败的阴影，迎来了新的繁荣。以下是一些韦氏家族的重要成员及其事迹：韦贤妃 𐟑‘ 贞元二年（786）至贞元二十一年（805），韦贤妃在后宫中拥有重要地位，与德宗关系密切。德宗常去她的院子，韦妃常常跟随。学士郑絪曾想告知此事，但德宗不允许。当时天气寒冷，德宗用韦妃的蜀锦袍覆盖她后离去。韦皋 𐟏𙊠 贞元十七年（801），韦皋因巨大战功被加封为校检司徒兼中书令，封南康郡王。贞元二十一年（805），他又被加封为校检太尉。韦皋认真经营剑南西川约二十年，虽然他早逝，但韦氏家族在此期间繁荣昌盛。韦清 𐟛᯸ 韦清保护德宗避难，后因功官爵至郡王。史料中称他为安定或定安。韦宥 𐟑颀𐟑碀𐟑抠唐德宗评价韦宥：“平叔之容，元凱之識，兼之者，宥也。”他将韦宥的女儿唐安公主许配给韦宥。然而，公主在逃难中病死，是否有亲生女儿存疑。魏国夫人韦氏 𐟌𘊠 魏国夫人韦氏是韦宥的女儿，唐安公主之女（有人认为她是名义上的）。唐德宗认可她的外孙女身份，她嫁给了宗室李愬。李愬在宪宗朝雪夜入蔡州立下奇功后，魏国夫人因此加封。姻亲张延赏家族 𐟑袀𐟑颀𐟑碀𐟑抠张延赏家族与韦皋有姻亲关系，张家祖孙三人都官至宰相。张延赏的岳母是宰相苗晋卿之女，关系甚佳。姻亲陆贽 𐟓œ 陆贽是德宗朝的名相和宠臣，他的母亲韦氏与韦皋同一房支。陆贽的妻子韦氏是驸马韦宥的姐妹。韦执谊 𐟖‹️ 德宗对韦执谊特别宽厚，与他唱和诗歌。韦执谊常出入禁中，与太子（顺宗）交往，后在顺宗朝官至宰相。韦渠牟 𐟎튠 贞元十二年（796），韦渠牟开始受宠。他在贞元十七年（801）去世后，李白主动教授他乐府诗。唐德宗与韦渠牟关系很好，常在延英殿与他讨论政事。韦渠牟与收养的外甥卢纶、名僧皎然、名士陆羽、权德舆等人关系很好，许多人为求仕途纷纷投在他门下。韦绶 𐟎튠 德宗朝有两个叫韦绶的人：一个是受宠的韦绶，另一个是与穆宗有“师友恩”的韦绶。韦夏卿 𐟓š 许多高官名士出自韦夏卿门下，最出名的是刘禹锡、柳宗元、李绅、元稹等。孟郊等名人也感激他的资助。姻亲元稹 𐟒‘ 元稹是韦夏卿的女婿，他为韦氏写下了许多赞歌，包括“韦门正全盛，出入多欢裕”的诗句。元稹官至宰相后，他的女儿嫁给了韦执谊的儿子韦绚。韦应物 𐟌🊠 韦应物是知名的文化人物，德宗朝开始出名。姻亲董晋 𐟏›️ 董晋的夫人是京兆韦氏，他在德宗朝官至宰相。姻亲赵宗儒 𐟏›️ 赵宗儒的夫人是京兆韦氏长安丞韦单之女，他在德宗朝官至宰相后，他的幼女嫁给了韦执谊的儿子韦昶。

5427 【𐟍죀‘【裴姐的墓志自己做了点断句和字词的修改，希望多多指正】唐故武昌军节度使丞相元公夫人河东郡君裴氏墓志铭太中大夫权知太府卿上柱国赐紫金鱼袋韦绚撰翰林待诏朝议郎守明州长史李璟书夫人名淑，字柔之。皇考讳好古，河东人也。母新野庾氏。两家其先祖世伯叔皆卿族大官，郁为轩冕之望，独皇考终于滁州永阳宰，昆仲悉州郡郎，署之显人。故天平军尚书讳承宣，即夫人母氏之元昆也，迨永阳即世，圣善岿然，有遗孤一男一女，茕独靡依，尚书怜之，乃命挈其属入家而长养之，皆成人焉。故夫人与其母兄不识稼穑之苦，所以以世称庾公为厚德矣。宜其出入清列，负重价于时哉。相国元公婚京兆韦氏，即故居守赠仆射夏卿之女也，生一女而元公丧偶，负故在通州为司马。是际，庾公见夫人及笄，历视族中曰，吁，无可与此女为夫者，盖心奇外甥，质此令淑，不偶然也。会庾公之季故左丞讳敬休与元公友善，乃佥话此女，曰唯通川元九微之可以为对。庾公信然之。左丞曰元九名人，久居谪宦，势不可遏矣，宜即其「」所而妻之，怵人我先也。庾公乃谓其孀妹曰，吾与若得良女夫矣，勿以官微栈险，亟辇其女径枑汉中，吾俾其乞假于公府而合二姓之好焉。不四之年，丞相移虢州长史。未几，入南省带员外膳部郎，判盐铁文簿，无何，掌纶诰，召入内署视草，迁中书舍人承旨，加工部侍郎，登台阶绾天下事。而夫人开邑土，封河东郡君，捧金花珠碧，官告邑于母兄成舅氏之女宅相焉。初，长安中有无目龙待诏者，善听人语音，虽謦咳之声，亦知休各。庾公尝于家聚，庠序群小杂以家僮，各令语言，命龙生听之阅数辈，默至夫人，曰此儿若是女子，必为宰相妻。诸亲见夫人母子孤幼依倚，外家闻其言，皆哂之，及是际遇，元日大朝会身为命妇之长，又宰相独元公有夫人礼合，悬珠翠拖绣襦朝贺，皇太后于南宫宿备车舆，夜施庭燎，亲族皆来集，末明绛骝秉烛，前引缇骑，持杖呵街而出，始时闻龙生之言而哂之者多在户闼间，皆缩颈不敢仰视。又元公在汉中有城固青师亦好相，人人皆出妻子求其言，见夫人曰，面如满月，此将相之妇也。绚宝历中适越娶元公韦氏所出之女，宴席中尝闻夫人外姑夸此龙生龙生青师之说，比比不倦，故因亦纪之。伏以外姑年廿二和鸣，配元后五年，年廿七为丞相夫人，鲜哉希矣。元公罢政事，出为左冯翊，未久，廉帅制河之东七八年，优游于稽山镜水之间，以诗酒自娱，宾客满座，声妓成列，入为左丞，出镇武昌。凡十七年，未尝一日而夫人不面焉，其荣过谐合如此。洎丞相薨于武昌，夫人年甫卅七，后元公之殁「」，居凡卅二年，寿至六十八。居大第，为二百口之长，资产不耗于前，善心计，虽黠吏狡仆，不敢面谤及舞文于簿书之间。或曰，富于旧时则善治生，干于事可知也。有儿女数人，皆不育。唯一女聪慧强明，适进士李柷，琴瑟不合，迨今在家，李亦不亲迎，天使然也，人皆叹之。六亲以夫人福履不为不盛矣。而使元公有邓攸之叹，形于歌诗，惜哉，不成全福。以咸通元年二年遘疾，足不能履地，三年四月九日，终于安仁里之私第焉。术士朱生以元氏商姓于岁，时非利，不得合祔于夫，以咸通五年八月六日葬于咸阳北原，距丞相之坟数步，别启茔穴，此孝子孝女之志也。初丞相在武昌侍人李氏有一子，始绝伯道之叹，幼字「」「」，亦曰道护。今仕名谟，前家令寺丞，好诗书，壮可室矣。迨此东辟虽累然，绰有保家之势。二孤谓绚曰，子之五男一女，皆出于我家令，将剋石，其志文非子而谁为之？绚悲让不免，为铭曰：咸阳北坂，元氏故封，汉陵迁迤，丘碣隆崇。丞相之墓，宰树悲风，韦坟旧西，裴垄新东。左右夹附，举案于中，合则非古，閒矣莫同。孝女哀哀，推髻如蓬，荆钗不挂，褐帔待终。日岁之一，无三可从，生人之苦，号于苍穹。嗣子承嫡，茕茕惕息，鬷薨有言，志行无僻。赵孤不绝，天道的的。故陇双拱，小松新冢，回首千秋，无一人留。翰林待诏朝请郎行左春坊太子典膳柱国毛知俦篆盖

唐代把巫蛊列为十大恶之一，而且看起来历史上似乎一直就是一大顽疾，连礼记中都有记载，是假托鬼神，时日，卜筮等招摇撞骗蛊惑人心之术有意思的是郑玄偏偏要把它解释错，我们已经发现多次，凡是郑玄解释的概念都是错的了[doge] 唐朝最有名的一次巫蛊案是发生在麟德初年(664)，城阳公主牵涉其中，但是对此事，历史记录非常少，并不如汉武帝时候那么多，我们很难再深入挖掘不过，我倒是由此发现，有许多有才华的人，他们要么在此段时期被杀，要么下狱冤死，我列一下他们的名字，当然，这些肯定只是非常少的一部分，但是大家也足以可以看到唐高宗，武则天，唐中宗，唐睿宗时期，究竟发生过什么了 1. 郭元振()656 - 713) 16岁成为太学生，兵家出生，边防卓著，历任兵部尚书，吏部尚书，抑郁病卒 2. 韦安石(651-714)，京兆韦氏，善明经，四次入相，病死贬所 3. 薛稷(649-713)，河东薛氏，画技精湛，被李白所称道，被赐死狱中 4. 骆宾王(640- ? )，初唐四杰之一，曾作檄文讨伐武则天，后入狱，死因不明，时间不明 5. 张若虚( 约660- ?)，与贺知章齐名，吴中四士，其杰作乐府诗「春江花月夜」开创了独特的韵律，被认为是诗中之诗，这四句三韵体让我想到的是神曲，神曲也是三韵体，但其生平不详 6. 王勃(650-677)，王通的后人，初唐四杰之一，大家应该非常熟悉他的诗歌了，比如滕王阁序，曾作诗得罪过唐高宗，相传是乘船溺死 7. 卢照邻(约634 - ?)，初唐四杰之一，生卒年不详，相传是因身体疾病困扰，轻生而投水自尽，但著名的医圣孙思邈曾精心为他治疗，评价是「郁怒所致，无法根治」，671年左右曾被下狱过 8. 员半千(621-714)，王义方的学生，被认为是五百年才出的贤人，699年被武则天任命为控鹤监，但不愿与轻薄之人同流，请求辞职 9. 李真嗣( ?-696)，被人诬陷而流放，精通音律和推算阴阳之术，我们知道，一般这样介绍的，很大概率是格致学家 10. 河东柳氏，柳宗元的祖上在唐高宗，武则天时期差点被灭门...我们知道，柳宗元是格致学家，其祖上想必有传承 11. 裴居道(629-690)，河东裴氏，曾任宰相，在武则天时期也被人构陷而入狱死亡你会发现，初唐四杰中的三个，关中六姓中的五姓都在此期间被迫害过.... 以上列表里，最可能是「梦游二十一世纪」中的培根的，我个人认为可能是韦安石，张若虚，李嗣真这三人之一 .

皇帝的女儿都嫁给了谁？𐟑𘊰Ÿ‡ 唐朝皇帝李世民的女儿们，他们的婚姻选择不仅仅是个人问题，更是政治策略的一部分。在李世民的统治下，许多功臣和世家大族都得到了他女儿们的青睐。 𐟍‘ 公主嫁给了外戚。李世民的女儿们，如遂安公主、长乐公主、兰陵公主、安康公主、新兴公主和衡山公主，都嫁给了三大李唐外戚：长孙氏、窦氏和独孤氏。这些外戚与李世民的皇后、母亲和祖母有着千丝万缕的联系，他们的婚姻不仅加深了这些家族在朝廷中的影响力，也巩固了李世民的统治。 𐟍’ 公主们嫁给了凌烟阁二十四功臣。襄城公主、豫章公主、巴陵公主、东阳公主、清河公主、城阳公主和高阳公主，她们的丈夫都是李世民的忠诚支持者，他们在唐朝的建立和巩固过程中起到了重要作用。 𐟍“ 公主们也嫁给了顶级高门大族。南平公主和晋安公主分别嫁给了太原王氏和京兆韦氏，这两个家族在当时地位显赫，财富丰厚，使得这两位公主过上了奢华的生活。普安公主嫁给了窦国公史大奈之子史仁表，临川公主则嫁给了谯郡公周绍范之子周道务。这两个婚姻可能因为这两位公主不是李世民生母太穆皇后所生，所以在婚姻选择上并没有受到太多的重视。 𐟍‰ 尽管嫁给皇帝的女儿意味着高贵和财富，但同时也意味着巨大的风险。在唐朝时期，许多李世民的女婿最终都遭遇了凄凉的结局。例如，城阳公主的丈夫杜荷卷入了谋反案，最终被李世民处死。高阳公主的丈夫房遗爱与辩机私通，后谋反被斩首。谯国襄公柴绍的儿子柴令武娶了太宗第七女后也被处死。长孙冲和长孙诠这对父子婚后都遭遇了不幸，可能也与长孙无忌的倒台有关。 𐟥 总结来说，李世民的女儿们嫁给了多位功臣和世家大族，但他们的婚姻并非一帆风顺，许多女婿最终都遭遇了凄凉的结局。

唐德宗韦贤妃：从名门闺秀到后宫之首 𐟓œ 历史总是充满了谜团，唐德宗的后宫也不例外。韦贤妃的故事就是其中之一，她的经历充满了戏剧性。 𐟑颀𐟑栩Ÿ樴䥦ƒ，出身于京兆韦氏驸马房，她的祖父韦濯是唐中宗之女定安公主的驸马，父亲韦会，母亲则是唐肃宗之女永穆公主。唐德宗李适是唐肃宗的孙子，韦贤妃是他的表亲，年龄相仿。 𐟏𐠦œ€初，韦贤妃是太子李适的良娣。李适继位后，786年，她被册封为贤妃。韦贤妃性情淑敏，言行遵守礼仪，深得唐德宗的宠爱和敬重，成为后宫的典范。唐德宗去世后，她上表请求留在崇陵园奉侍。809年，韦贤妃去世，终年六十多岁。 𐟤” 那么，为什么说韦贤妃是由妻贬为妾的呢？根据《全唐文》中白居易撰写的《大唐故贤妃京兆韦氏墓志铭（并序）》，韦贤妃是唐德宗的元妃，即原配。作为皇帝的外孙女，嫁给皇孙为正妃也是情理之中。当时的李括为奉节郡王，韦氏应该是正妃。但当李括册立为太子时，由于父亲李豫不立皇后，李适或许是在李豫的授意下，也不再册立太子妃及皇后。加上韦妃无子，父亲又犯了错，与太子妃之位不太匹配，所以只做了良娣，但也是居首位。直到太子李诵的生母王淑妃（后封皇后）去世之后，韦氏才正式掌管后宫，长达十九年。 𐟔 关于韦氏是否为唐德宗原配，还是存在一定的历史争议。你们觉得呢？

揭开京兆韦氏神秘面纱，他们的权势究竟有多惊人？

韦后出身京兆韦氏，这也是相当豪贵的中原大族了，但经过武则天和李隆基两波清洗，和韦后关系近的京兆韦氏，就彻底没落了，京兆韦氏再豪贵，也与韦后一脉无关了。韦后的父母被流放的时候，当地蛮族首领要强娶她家女儿，，她父母死活不同意，最后闹出了人命。因为太丢人了，许敬宗被贬官就是因为嫁女儿给蛮族，许氏远不如京兆韦氏名望高，京兆韦氏要是和蛮族联姻，我的天啊！会成为笑柄的，不然太原王氏女也不会因为嫁给来俊臣而自杀。许敬宗真是人品低劣，为了钱卖女儿，还告发儿子和自己老婆私通，导致儿子被流放至死。这种人也就遇见武则天这种黑心肝，才能成为黑手套，但凡要点脸的上位者，谁能用这种垃圾

看到有说李显zz上幼稚的，其实才不是！李显这个人可精明的很，用又菜又爱玩来形容他也不确切，他更多的是又贪婪又自私。你以为他任人为亲吗？如果是这样，为什么他重祚之后要反复打压自己仅剩的弟弟和妹妹李旦和太平公主呢？这两人对他重夺皇位可都是立了大功的。当初他第一次登基，自己母亲zz根基稳固的时候，就妄图扶持自己的妻子京兆韦氏一族和武太后对抗，结果不仅害了韦后全族，自己也落得个被废流放的下场。神龙zb后，扶持他登基的五王势大，他就用武三思和韦后来斗五王。他的太子李重俊就是个菜𐟐”，也是他搞制衡的一环。他如果真爱韦后，真爱安乐公主，为什么不立女儿做皇太女呢？这汪男人可精明得很，你们尽管斗去，斗来斗去，可真正提着线的还是唯我独尊的帝王，也就是他自己。

让人宽心的7首诗，渡了世间无数人，是否心胸狭隘，一读便知提示：本文为“精读古诗词100首”系列，历时一年精心打造，高度还原正史，回顾诗人生平，建议从第一章节开始跟进阅读。 01. 赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。银鞍照白马，飒沓如流星。十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。李白《侠客行》写下这首诗的时候，李白已经出翰林，在梁园与杜甫、高适一别后，来到了齐州，再登紫极宫，请高天师授道箓，正式入道家法门。许多野史都说，李白出翰林的原因是酒后引杨国忠研墨，命高力士脱靴，甚至还和杨玉环扯上了不清不楚的关系。李白是狂，但不傻，无论是杨国忠，还是高力士，都是能随意要他命的人，更别说正得圣宠的杨贵妃。被赐金放还前，李白曾有诗《玉壶吟》，其中有两句：君王虽爱蛾眉好，无奈宫中妒杀人！从诗中可以看出，李白遭妒的可能性比较大，但无论如何，李白都是丢了官。他曾风光无限，玄宗降辇步迎，以七宝床赐食于前，亲手调羹，允宫中自由行走，可如今又归布衣，心中自然有落差。然而悟道以后，李白也逐渐想通了，所以写下：事了拂衣去，深藏身与名！ 02. 竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。苏轼《定风波》因“乌台诗案”，苏东坡被贬黄州四年，身为谪官，没有官舍可住，只能寓居寺院，并且敕令不得签署公文。之前家人为了要营救他，积蓄已经花得七七八八，所以初到黄州时，苏东坡的日子过得很惨。幸亏后来太学生马梦得上疏为他要了一片山地，以躬耕自给，并在朋友的帮助下，在江边盖了草庐，温饱问题算是解决了。从“天之骄子”到走在路上被酒鬼推倒在地，苏东坡经历了天堂和地狱，但苏东坡本性通透，生死劫难后，更是变得无比豁达。正如在这首词中苏东坡所写：回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。 03. 早花微弄色，新酒欲生波。从此唯行乐，闲愁奈我何。李建勋《春日东山正堂作》唐亡以后，李建勋仕南唐，历两朝三度为相，但他懂得激流勇退，大权在握时提出致仕，与妻子归隐钟山。他临终前曾有遗言，叮嘱子孙素服入殓，不得大张旗鼓，更不要筑坟树碑，以免日后被人掘毁。南唐亡国后，金陵城外的公卿坟墓被吴越军盗掘殆尽，独余李建勋墓，由此可见，李建勋有先见之明。思前借典，不算什么本事，顾世而预后，才是真正的智慧。文可见心，诗可见性，这首诗作于李建勋辞官以后，“从此唯行乐，闲愁奈我何”两句，正是一种豁达人生观的体现。 04. 穷达皆由命，何劳发叹声。但知行好事，莫要问前程。冯道《天道》冯道，五代十国时期著名的宰相，历四朝十代君王，世称“十朝元老”。晋高祖遣臣出使契丹时，无人敢往，冯道闻听此事后，在纸上写下“道去”两个字后，便请命去了，并得耶律德光礼遇，两年后回归。 10年后，耶律德光灭后晋，冯道前去朝见耶律德光，耶律德光想讽刺他两句，便问，“你有何颜面来见我？” 冯道笑嘻嘻地回，“我没兵没马没地盘，敢不来吗？” 因此耶律德光并没有为难他，反而向他征询治国之策。能在那个混乱的时代存活，并前后得10位君主信任，这就是本事。而本事源自于一个人的认知，但行好事，莫问前程，就是最好的处世哲学。 05. 二月已破三月来，渐老逢春能几回。莫思身外无穷事，且尽生前有限杯。杜甫《绝句漫兴九首ⷥ…𖥛›》公元761年，杜甫辞官后来到了成都，在严武、高适等好友的帮助下，于浣花溪旁建了草堂，生活终于算安稳了一些。而这首诗就是作于此间。自“安史之乱”后，杜甫的日子就陷入了极度的贫困和潦倒中，携家人颠沛流离，本来投奔肃宗后，得官左拾遗，可又因营救房琯而被肃宗所恶，贬为华州司功参军。当时的官吏已经没有心思治理地方，杜甫心中有“致君尧舜上，再使风俗淳”的梦想，所以见不惯这些官员们无所作为，一怒之下就辞了官。这首诗，就是杜甫对这段时期生活的总结，理想破灭，面对硝烟战火却无能为力，只好劝慰自己放下执念，向现实妥协。人有时候是要低头的，不能钻牛角尖和死胡同，与自己达成和解，日子才能过得更加轻松一点。 06. 手把青秧插满田，低头便见水中天。心地清净方为道，退步原来是向前。布袋和尚《插秧偈》布袋和尚，五代十国时期，后梁著名高僧，世传为弥勒佛的化身，身体胖，眉皱而腹大，出语无定，随处寝卧，且整日袒胸露腹、笑口常开，还很幽默风趣、充满智慧，因此深受世人敬重和爱戴。金庸剧中的“布袋和尚说不得”，就是此原型。他这首“插秧诗”风趣又充满禅意，农夫在稻田中插秧时，低头就能看见水中天，因身心不受外界影响，所以倒退栽秧反而是在向前。我们常说，“退一步海阔天空”，就是这样的道理，人有时候要学会忍让，与人方便与己方便。当你不与人争时，天下莫能与之争。 07. 我有一瓢酒，可以慰风尘。韦应物《简卢陟》这是韦应物在写给外甥的信中，所附的一首诗。诗的起句为：可怜白雪曲，未遇知音人。之所以有此一叹，是因为韦应物中年丧妻，此后一直鳏居。他出身名门，为“京兆韦氏”，是中唐时期的顶级门阀，所以15岁就成为了玄宗李隆基身边的贴身侍卫。倚仗皇恩，韦应物无恶不作，横行乡里，幸好19岁时，遇见了16岁的元苹，一见倾心，并决定浪子回头，为她学着去做一个儒雅的诗者。然而天妒良缘，就在他们结婚那一年，“安史之乱”爆发，夫妻俩不得不四处避难，因韦应物辞官，没有俸禄可拿，生活异常艰苦。后来，韦应物终于得官，可元苹却不幸过世了，悲痛不已的韦应物，亲手为爱妻撰写了墓志铭。从那以后，韦应物便寄情于山水，虽也在官场，但却享受孤独，不入世俗。正如他在《滁州西涧》中所写：春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。人总是在失去后才有所悟，因此我们都要学会惜缘惜人惜福！而“我有一瓢酒，可以慰风尘”两句诗，曾在网络上爆红，治愈了世间无数失意人。

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