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阿难迦叶最新视觉报道_迦叶和阿难谁最厉害(2024年12月全程跟踪)

内容来源：亚心网络所属栏目：热点更新日期：2024-12-02

阿难迦叶

须弥福寿之庙4[春游家族]妙高庄严殿妙高庄严殿位于大红台裙楼围合而成的天井中心，是六世班禅讲经之所。高三层，面阔七间，室内格局如回字形，中央一至三楼挑高成空筒状，三层上下贯通各置佛尊，第一层殿内正中供奉藏传佛教格鲁派祖师宗喀巴塑像，稍北供奉释迦牟尼像，东侧是六世班禅讲经时用的宝座。第二层供奉释迦牟尼和阿难、迦叶，以及十八罗汉像。第三层是乾隆帝祈求长寿的转塔。周围为回廊，外观封闭，内庭开敞，其对比颇具庄严效果。重檐攒尖顶，覆铜制鎏金鱼鳞瓦，四条屋脊各饰一上一下铜质鎏金行龙两条，共八条龙，每条重约1吨，据说殿顶共用赤金1.15万多两。「新星闪光计划」「微博影像年」「大美风光」@微博新星@微博摄影@微博影像年@河北省文化和旅游厅@微博旅游@微博旅行家@承德旅游文化发布

（探宝南禅寺之唐代彩塑1⃣️）南禅寺大殿塑像共17尊，塑于宽6.3米，高0.7米的佛坛上。正中释迦牟尼佛，头部呈螺旋发髻，脸形方圆，面额丰满，身披袈裟，衣褶流畅，神态严肃慈祥。左右文殊菩萨、菩贤菩萨，肌肤纯润，丰满细腻，容貌端庄，神态自若，衣纹自然和谐，躯体比例适度。释迦牟尼弟子阿难、迦叶凝神注目，虔诚恭谨，姿态自然，表情逼真。南禅寺佛殿塑像彩绘应用对比法、晕染法，反映出唐代雕塑艺术的高超成就。#动态连更挑战# #热点引擎计划# #旅行#

北京海淀区的延庆寺山门：历史的痕迹在北京海淀区的万寿寺东侧，有一座破败的延庆寺山门，它见证了历史的变迁。延庆寺始建于清朝乾隆三十一年（1766年），庙内曾供奉着一尊释迦佛、两尊阿难迦叶和十八尊罗汉，都是泥塑像。此外，还有一口大铜磬、两堂铁五供、一部三经和三座石碑等法物。虽然寺庙的规模不算小，但与隔壁的万寿寺相比，规格还是逊色一筹。据说，清朝的帝后们在从紫禁城到颐和园的途中，每次在万寿寺上香或休息时，延庆寺就成了官员和侍从们用餐和小憩的地方。如今，这里已经变成了一个民居大杂院，历史的痕迹在这里静静流淌。

「约会博物馆超话」【大同游ⷥ–„化寺大雄宝殿】善化寺的大雄宝殿是不带广角镜拍不全的存在，为什么？面阔7间41.80米，进深5间，26.18米。大雄宝殿作为现存八大辽构之一，单体面积之广，气势之恢宏，令人叹为观止。大雄宝殿供养的是五智佛，阿难，迦叶，文殊菩萨，普贤菩萨随侍。佛菩萨被东西24座24诸天的金代彩塑环绕—— 图三：五地天、六火天、七摩利支天（挡住了）、八持国天、九增长天、十鬼子母（挡住了）、十一深沙大将、十二焰摩天。图四：八持国天、九增长天图五：功德天；连焰摩天衣袍上的金龙纹虽历经800多年依旧清晰可见。（图六）壁画是康熙年间的。「带着微博去旅行」

陕西韩城普照寺：元代彩塑的瑰宝韩城，这座位于陕西与山西交界处的千年小城，以其丰富的元代木构建筑遗存而闻名，被誉为“元构博物馆”。这里的元代木构建筑数量不仅在陕西省内首屈一指，在全国也是独一无二的。而普照寺，这个汇集了韩城各地散落元构的寺庙，更是其中的精品。普照寺不仅有丰富的木构建筑群，更有大雄宝殿内满堂的原装元代彩塑，堪称镇寺之宝。据寺内大佛殿梁袱里的记载，韩城普照寺创建于元延祐三年（1316年），泰定三年（1326年）大雄殿内塑像落成。清康熙十六年（1677年）、清康熙二十六年（1697年）和清道光三年（1823年），曾对该寺进行过几次维修。尽管在清康熙年间被重新妆彩，但大部分彩塑仍然是元泰定三年的原物。普照寺的一个亮点是，没有像晋东南地区的许多寺庙一样给彩塑加装铁栅栏或玻璃罩，而是将塑像最原始的美丽展现给所有人，也没有禁止拍照。殿内造像为一佛二弟子二菩萨的一铺五身像组合，为“华严三圣”与迦叶阿难的组合形式。 𐟔𖠦–‡殊、普贤二位菩萨分列佛坛左右两侧，面部丰腴圆润，有胡须，体现出浓郁的早期特征。头戴宝冠，神态安详。二菩萨均身披璎珞，着通身佛衣，衣纹质感极强，结跏趺坐于四重仰莲台之上，莲台下有须弥座，座上绘有彩绘装饰性纹样。 𐟔𗠤𘭩—𔧚„木质佛帐内为释迦三尊像。主尊为释迦牟尼佛，身材敦实，开脸极精。身着褒衣博带式双侧开领袈裟，外衣作右袒式披覆，结跏趺坐于四重莲台之上，莲台花瓣极为真实，又呼之欲出之感。莲花座下同样为彩绘须弥座。主尊左右胁侍为阿难迦叶，左侧为阿难，双手合十为一年轻比丘形象，身着龟背纹田相袈裟，右为迦叶，呈老年比丘形象，神态严肃，双手呈拱手祈问状，身穿方形田相袈裟。整组塑像富于互动感且极为生动，堪称元塑中的精品之作。普照寺的这些彩塑不仅代表了元代彩塑艺术的最高水平，更是历史的见证者。如果你有机会来到韩城，一定不要错过这个宝藏之地。

「西游记超话」在《西游记》第九十八回中，唐僧师徒千辛万苦终于抵达西天，见到如来，准备取真经回东土传法。然而，佛祖安排的阿难、迦叶两位尊者却在传经前索要“人事”——也就是财物。这一情节让很多读者大为震惊，觉得这不是赤裸裸的“索贿”吗？唐僧取经为世人求法，怎么还要给钱？更有甚者， ...

今日话题：唐僧为什么这么令人讨厌？？？网友甲：唐僧还无知无畏没什么悟性，最后一关无字经没过，无字经书是唐僧几人回去路途，悟到多少写多少，这才是属于大唐经书，这才是真经，迦叶阿难这属于是授人予鱼，不如授人以渔。但是唐僧不懂，想捡现成的，白白多了一个大乌龟的难。网友乙：说说实话，我是真的想骂唐僧了，天天说着莫要杀生，可得知自己怀孕后，我想打掉，这一点我就不说了，他还天天为师饿了，为师渴了，动不动就赶猴哥走，时不时还甩个锅，在猴哥眼里，菩提老祖才是他真正的师父而不是唐僧，网友丙：师父！菩提祖师还是唯一配得上咱猴哥的师父，以前被冤枉，说的委屈的要死他没哭，以前被唐僧赶走，冤枉的要死也没哭，以前自己推倒的树，自己活生生挨了60多遍，唐僧还得怪他，给他绑的紧了，不是为师饿了，就是为师渴了，要不就是为师累了

山西交城石佛摩崖造像：北魏隋唐风格石刻群 𐟗🠤𚤥ŸŽ竖石佛摩崖造像，位于山西，是一处令人叹为观止的石刻群。巨石呈金字塔形，高7.3米，底部宽8.8米，厚2.7米，坐西朝东。岩石东壁上，凿刻着65个石窟，内含100余尊造像。 𐟗🠦œ€早的石窟分三层布置，布局规整有序。这些石窟形制较大，最大者宽1.4米，高1.5米，进深1.2米，洞口呈方形，火焰门设计，展现出北魏和隋唐的风格。洞内雕刻着释迦牟尼佛、菩萨、金刚、力士等百余尊佛像。洞壁上的墨彩云纹装饰简洁而抽象，似乎为后人增绘。 𐟗🠥𒩩⦭㤸�Š端的洞窟形制较大，雕饰内容丰富，具有代表性。迎面正中的释迦牟尼佛结迦趺坐，高大肉髻，着双肩大衣，内有神祗支，衣纹呈“U”形雕饰，简略疏朗。阿难、迦叶合十侍立左右。左侧佛像结迦趺坐，右侧佛像垂足坐姿。洞口两侧有武士像站立。 𐟗🠥—向岩面上凿刻有一座佛塔，高1.9米。石塔平座呈方形，塔身一层，方形塔门，酷似唐代以前之四门塔。塔檐叠涩挑出，尤具特色的是基座和塔刹较高，塔刹莲座以上又设造像两层。 𐟗🠨🙤𚛧Ÿ𓥈𛤸仅是艺术的瑰宝，更是历史的见证。它们静静地诉说着过去的故事，等待着我们去发现、去保护。

南阳佛沟摩崖石刻：唐代佛教艺术的瑰宝 𐟗🊥œ襍—阳市方城县小史店乡寺门村东南8公里处，隐藏着一块佛教艺术的宝地——佛沟摩崖石刻。这里位于桐柏山余脉，当地人俗称佛沟。石刻群凿刻于唐代，是佛教文化的珍贵遗产。佛沟摩崖石刻群中，释迦牟尼佛、普贤菩萨、文殊菩萨、千手千眼观世音菩萨等佛教形象栩栩如生，阿难、迦叶、比丘等佛教人物形态各异，有的宁静安详，有的威严霸气。雕刻工艺精湛，细节丰富，展现出唐代佛教艺术的卓越成就。这些石刻与龙门石窟风格相近，具有极高的考古研究价值。原香山寺的遗址更是见证了这段历史的悠久与厚重。1986年，佛沟摩崖石刻群被列为省级文物保护单位，这是对其历史价值和艺术价值的肯定。探访佛沟摩崖石刻，仿佛穿越时空，感受唐代佛教文化的魅力。每一尊石刻都承载着历史的厚重，诉说着佛教文化的深远影响。

佛坛正中塑有释迦牟尼佛，左侧为弥勒佛，右侧为阿弥陀佛。左梢间塑有骑象普贤菩萨，右梢间则塑有骑狮文殊菩萨。释迦牟尼佛前站立着阿难与迦叶，三佛前各有四位胁侍菩萨与两位供养菩萨，佛坛前则塑有两尊护法金刚。这些塑像无不体现出唐代雕塑艺术的高超技艺，生动的表情、流畅的线条与饱满的形态，无不令人叹为观止。除了唐代塑像外，东大殿还陈列有明代罗汉像二百六十一尊。这些罗汉像原为五百尊，历经岁月沧桑，部分已遗失。尽管如此，现存罗汉像仍充分展现了明代彩塑的特色与风采。与唐代塑像的雄浑大气相比，明代罗汉像更注重细节装饰与情感表达。每一位罗汉的面相、衣饰、神情均各具特色，当置身殿内，目睹这密密麻麻的罗汉像时，不禁为之震撼。#旅行# #旅游#

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