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耶路撒冷现状权威发布_耶路撒冷现在谁控制(2024年12月精准访谈)

内容来源：亚心网络所属栏目：观点更新日期：2024-11-29

耶路撒冷现状

突发消息以色列刚刚突然发生了！据报道，以色列国内两位高级官员的言论引起了国际社会的高度关注，并引发了英国政府的制裁计划。其中一位是财政部部长，他表达了希望以色列领土扩张至叙利亚首都大马士革的愿望；另一位则是国家安全部长，他曾表示应将耶路撒冷的阿克萨清真寺改建为犹太教堂，并组织了大规模人员进入该清真寺祈祷的活动。这些言论不仅激化了中东地区的紧张局势，还可能加剧宗教间的对立情绪。事实上，耶路撒冷的地位一直是中东和平进程中的敏感问题之一，任何关于改变现状的举动都可能引发广泛的抗议和冲突。从国际视角来看，此类言论无疑增加了地区稳定性的不确定性，同时也考验着国际社会处理此类敏感议题的能力。如果这些主张真的付诸实施，将会对地区和平产生深远的影响。网友们对此众说纷纭，有人认为这种言论反映了某些政治人物的极端立场，呼吁国际社会共同抵制；也有人表示，这类言论会进一步破坏中东地区的和平努力，希望有关各方能够保持克制，通过对话解决问题。无论结果如何，重要的是要维护地区的和平与稳定，避免任何可能导致局势恶化的行动。#我要上热门# #百家快评# #热点引擎计划# #动态连更挑战# #社会热点# #社会百态#

𐟤”后结构主义视角下的巴以冲突 𐟌在后结构主义的视野中，巴以冲突被赋予了新的解读。鲍德里亚和萨义德这两位哲学家，以他们独特的观点，深刻剖析了耶路撒冷市的矛盾对立。 𐟓𚩲德里亚提出的"拟像"概念，为我们理解巴以冲突提供了关键线索。他将其描述为一种超越现实的虚拟实在，这种拟像在冲突中起到了关键作用。 𐟓–萨义德则在他的《耶路撒冷现状》一文中，揭示了以色列如何通过意识形态塑造和传播主流叙事，从而抹去巴勒斯坦人的存在及其抗争。这种叙事不仅与耶路撒冷的历史背道而驰，更将其歪曲为一个统一、永恒且犹太中心的存在。 𐟌在萨义德和鲍德里亚的视角下，巴以冲突不再仅仅是一场传统的战争，而是一个由媒体和技术共同塑造的超现实拟像。这场冲突使得巴勒斯坦人的真实生活被边缘化，而以色列的叙事则通过媒体传播技术的手段得以强化。 𐟒쥾𗩇Œ达在解构以色列的单语主义时，萨义德和鲍德里亚已经强调了信息传播和再现架构对冲突认知和诠释权的影响。他们呼吁在国际舞台上制定有力战略，捍卫巴勒斯坦人对这座城市的合法诉求。 𐟓𑥜覕𐥭—社交媒体的背景下，巴以冲突已经成为一个全球范围内的镜像迷宫。我们需要警惕，以免被这些超现实的拟像迷惑，忽视冲突背后真实的人性和生活。

眉县十字山：天主教朝圣地探秘 𐟗𚯸 导航：在地图上搜索“眉县十字山” 𐟚 地址：陕西省宝鸡市眉县青化镇跑窝村 𐟏𐠧Ž𐧊𖯼š眉县十字山位于秦岭山麓，终南山南麓，泥峪河西侧，是一个著名的天主教圣地。这里被誉为“东方的加尔瓦略山”，山上有始建于1776年的天主教教堂。在教堂创建60周年时，罗马教廷曾颁发谕令，允许教友在当年5月和9月前往十字山朝圣地朝拜圣十字架，每日可获一次全大赦。2002年，教廷再次颁发谕令，将这一恩准予以永久延伸。教堂建筑采用西方风格，雄伟壮丽，令人叹为观止。 ⛪️ 历史沿革：古时，此地因山多豹窝而得名“豹窝山”。18世纪初，从意大利留学归来的神父刘嘉录在回国前恳请教宗赐予中国一座朝圣之地，并获得恩准。刘嘉录在陕西各地游走，因见眉县豹窝的地理环境酷似耶路撒冷的加尔瓦略山，遂绘图上报罗马教廷，经恩准命名为“十字山”并开始购地兴建圣若瑟堂、圣母亭、十字山小堂、十四处苦路，圣地营建工程于1777年告竣。清朝末年，眉县因大旱导致庄稼无收，灾民纷纷逃至此地避税抗赋，官府发兵围剿，用大炮连击十字山，建筑被夷为废墟。因山上的弹坑随处可见，随后被易名为“炮窝山”。20世纪初，当地的侯志文神父恢复了十字山圣地的旧观。1932年，圣地划归新成立的周至教区，刘一志神父又加以扩建，并招来商州、山阳等地教友来此居住。解放后，这里改为现在的跑窝村。文化大革命期间，十字山圣地又一次被毁。1984年落实宗教政策时，十字山被退还教会管理，使圣山建设再现雄姿。1987年，许文治神父在圣母山下建成8间若瑟大堂，堂面高25米，又扩建十字山，面积达1200多平方米。1990年，建起一座圆顶12角苦难亭，直径5米，高15米，沿途还栽有14个水泥十字架。 𐟔Ž 特别提示：每年五月三日的寻获十字架与九月十四日的光荣十字架瞻礼为十字山朝圣日，届时会有成千上万的教友前往参加。

巴以的几种完结篇 1）一国论，以色列人全部移民美国阿拉斯加。一劳永逸的和平。概率0。 2）一国论，以色列人把巴勒斯坦人全部赶走。概率50 3）一国论，以色列人巴勒斯坦人和平同处，共建一个以色列巴勒斯坦国或者巴勒斯坦以色列国。这个结果最好，奈何概率0。 4）二国论，保此现状，打打杀杀。这种结局最血腥，但是概率将近99。 5）二国论，以退回1967边界，并承认巴勒斯坦国。这个也有可能是和平的。概率不超过1。 6）三国论，耶路撒冷以南全归以色列，以北全归巴勒斯坦。耶路撒冷自成一国，该国不设军队并对巴以免签。概率0。

𐟓œ 巴勒斯坦国历史与现状速览 𐟓œ 𐟓Œ 1964年5月，耶路撒冷市召开了巴勒斯坦第一次全国委员会会议，决定成立巴勒斯坦解放组织。 𐟓Œ 1967年6月5日，第三次中东战争爆发，以色列占领了约旦河西岸和加沙地带，导致许多巴勒斯坦人流离失所。 𐟓Œ 1969年，阿拉法特成为巴解执委会主席。 𐟓Œ 1978年9月，埃及、以色列和美国签署了戴维营协议，巴人获得了有限自治权，但巴解组织拒绝接受。 𐟓Œ 1988年11月15日，巴勒斯坦全国委员会第19次特别会议通过了《独立宣言》，宣布在巴建立首都为耶路撒冷的巴勒斯坦国。 𐟓Œ 1988年12月，阿拉法特承认以色列的生存权，巴以签署和平协定，提出巴自治计划。 𐟓Œ 1994年5月4日，巴以在开罗签署协议，巴在加沙和杰里科实行有限自治。同年7月12日，阿拉法特返回加沙。 𐟓Œ 1994年5月12日，巴勒斯坦民族权力机构成立。 𐟓Œ 2007年6月，哈马斯在同法塔赫的冲突中夺取了加沙地带，两大派别各自为政。 𐟓Œ 2019年4月14日，巴勒斯坦新政府宣誓就职，哈马斯抵制。 𐟓Œ 2024年2月26日，巴勒斯坦总理阿什提耶宣布辞职。 𐟓Œ 2024年7月3日，以色列宣布没收约12平方公里的巴勒斯坦土地。 𐟓Œ 2024年9月26日，巴勒斯坦总统阿巴斯在联合国大会上发表讲话，呼吁全面执行联合国大会的决议。

《罪与罚》：拉斯科尔尼科夫的心灵挣扎 𐟓– 拉斯科尔尼科夫，这位充满智慧、聪明绝顶的主人公，真的是一个令人捉摸不透的人物。他的思想逻辑和思辨能力简直让人叹为观止，同时他也是一个善于伪装的角色。 𐟑堥œ見‰斯科尔尼科夫的世界里，人类被分为两大类：一类是平凡的、保守的、遵循规则的“低级的人”，他们是社会的现状，默默地承受着生活的压力。另一类则是“非凡的人”，他们拥有天赋和才能，总是走在社会的前沿，提出新的见解。 𐟔堦‹‰斯科尔尼科夫认为，非凡的人有权打破现有规则，甚至为了实现伟大的目标，可以牺牲一部分人。这种思想让他在某些情况下有了犯罪的权利，甚至在一定程度上是被允许的。然而，群众并不认可这种权利，往往会处决这些非凡的人。 𐟏›️ 几代人之后，这些被处死的非凡的人会被塑像立碑，甚至被顶礼膜拜。拉斯科尔尼科夫深信上帝和新耶路撒冷的存在，这种信仰也在一定程度上影响了他的行为。 𐟘𕠦‹‰斯科尔尼科夫杀死老太婆，是因为他深信自己有权这样做，因为老太婆放高利贷、是个坏蛋。但同时，他也感到内疚和恐惧，因为老太婆也是有权利的。拉斯科尔尼科夫内心的挣扎源于两个方面：一是他作为“非凡的人”踩着老太婆的尸体，但他也会被处死；二是他无意中杀死了老太婆的妹妹，一个善良的人，这让他感到内疚和恐惧。 𐟓š 当我读到第256页时，真的觉得这本书太好看了。虽然只看一遍可能只是浮皮潦草，但拉斯科尔尼科夫的内心世界和思想冲突让我深感震撼。我相信，只有重刷这本书，才能真正感受到它的深刻意义。

𐟗𚯸 巴勒斯坦国：从历史到现状 𐟌 巴勒斯坦国：巴勒斯坦国位于中东的西亚地区，首都是耶路撒冷（法定），而实际的首都是拉姆安拉或拉马拉。这个国家的主要民族是阿拉伯人，主要宗教是伊斯兰教（逊尼派）。 𐟏ž️ 地理概况：巴勒斯坦国分为约旦河西岸和加沙地带两部分。加沙地带的面积为365平方公里，而约旦河西岸地区的面积为5884平方公里，但实际控制的领土仅为2500平方公里。 𐟓œ 早期历史：公元前20世纪，闪米特族的迦南人定居在巴勒斯坦的沿海和平原。公元前13世纪，腓力斯丁人在沿海建国。公元前13世纪末，希伯来各部落入侵迦南地区并定居。公元前1020年~公元前923年，犹太人建立希伯来王国，后被亚述、巴比伦、波斯等外族占领。公元前1世纪，罗马帝国侵入，大部分犹太人流往世界各地。公元622年，阿拉伯人战胜罗马帝国，接管巴勒斯坦，成为阿拉伯帝国的一部分。随着阿拉伯人的移入和与当地土著居民的同化，逐步形成了现代巴勒斯坦阿拉伯人。 16世纪起，巴勒斯坦成为奥斯曼帝国的一部分。 1920年，英国以约旦河为界把巴勒斯坦分为东西两部分，东部称外约旦，西部仍称巴勒斯坦为英国委任统治地。 19世纪末，在“犹太复国运动”者的策动下，大批犹太人移入巴勒斯坦，与当地阿拉伯人不断发生流血冲突。 𐟏›️ 巴勒斯坦建国历程：二战后在英、美支持下，1947年联合国大会通过181号决议，规定巴在1948年结束英国的委任统治后建立犹太国（约1.52万平方公里）和阿拉伯国（约1.15万平方公里），耶路撒冷（176平方公里）国际化。以色列方面支持该决议，并于1948年5月14日建立以色列国。阿拉伯国家反对和拒绝该决议，于以建国的次日即5月15日向以宣战，结果战败，以色列占领了上述决议规定的阿拉伯国家地区大部分土地；另外，约旦占领了约旦河西岸4800平方公里土地；加沙地带的258平方公里则为埃及占领。

巴以冲突下的以色列约旦之旅：亲历与感悟在中东之行中，我们经历了近20个小时的长途跋涉，终于回到了祖国的怀抱。这次旅行不仅让我们领略了美丽的风景，还通过与当地人、以色列导游、约旦导游以及一名在叙利亚和约旦生活了6年的年轻中国穆斯林的交流，学到了许多宗教知识和中东的历史与现状。尽管当时巴以安全局势严峻，几个月内已有数十名以色列人和外国人在袭击中丧生，但我们还是体验到了现实与舆论的巨大差异。这次旅行中，我们得到了一些朋友的建议，现在分享给大家：巴以安全局势：当时巴以安全局势急剧恶化，首都耶路撒冷随处可见警察和士兵荷枪实弹，甚至便衣休息时也枪不离身。我们13号离开耶路撒冷老城，14号那里就发生了枪击事件，18号约旦河西岸又是一起袭击。当时的以色列导游完全没有提及这些情况，我们是在约旦看新闻时才知道的。难怪约旦导游说：“以色列是外松内紧！”现在想来，那天在耶路撒冷老城吃饭时特意选在军警对面真是愚不可及啊！随身携带护照：无论是在以色列还是约旦，出门时一定要随身携带护照，因为不知什么时候就会被荷枪实弹的军警查验。冬季旅游更好：很多景点在沙漠中，冬季已经很晒，夏季就更不敢想象了。如果死海漂流，整个身子都浮在水面上，夏季特别容易晒伤。周五景点早关门：周五景点关门很早，周六大部分商店也打烊。签证问题：以色列去其他阿拉伯国家除约旦和埃及外，签证大都会有问题。不过我们发现以色列的出入境章盖在活页上，不知是否出于这一考虑。还有人建议换护照。购物退税：在以色列购物超过一定额度可以退税，他们都会告诉你是17%，但真正退时发现算法不是那么简单，因此远不到17%。准备零钞：小费在很多环节都需要，否则给10个第纳尔就是100元人民币了。私人定制游的优势：这是我们的第一次私人定制游，和自由行相比确实省心舒适多了，游览也更有特色和深度。与当地导游的深入交流及对一些生活场景的探访是跟团游完全无法比拟的。我们这次没有经验，性价比本可以有办法进一步提高的：主要是发现以色列司机和导游和我们住的宾馆是一样的（当地非常著名的高端特色宾馆），而且我们夫妻1间房，他们却需要2间！改善的方法是尽可能要求在不同城市派不同的当地司机和导游，或事先要求司机导游有不同的住宿。回头看这次旅行，真庆幸当年去过了，也特别感慨和平的珍贵！

美国神话破灭：宗教与心理的双重解构以军的神话已经破灭，北约坦克的神话也已不复存在，那么下一个待破灭的神话会是什么呢？答案可能是——“美国是最强大的国家”！这个神话也即将走向终结。所有的宗教都建立在神话的基础上，而“美国是最强大的国家”这个信念已经被宗教化。宗教化的意义在于，所有的宗教都有一种“不可超越”的理想性描述，比如永生、不死和极乐。这种理想性描述让美国看起来总是不理想。这种宗教般的情愫有两个方面：积极的一面是将宗教化的理想变为现实，努力追赶那些连美国都没有的东西；消极的一面则是对现实生活充满抱怨，以为打破现状就能变得更好。其结果就是对现状进行抨击和破坏，破坏不成就抛弃，想尽办法去美国。天堂被描述为最好的地方，但活着抵达天堂可能吗？活着抵达美国，美国还是天堂吗？神话是所有宗教得以成立的基础，宗教不允许亵渎。那些激励维护“美国是最强大的国家”的人，本质上不是爱美国，也不是爱美元。就像爱耶路撒冷的人也从来不是爱具体的地貌、气候、环境和建筑。他们只是把所求变成所爱，把所爱随便安放在被神话的地方。宗教般的“爱”是无原则的爱，是智慧归零的爱。这样的爱建立在虚构的天堂里，如果认为阴沟里有天堂，他们可以爱阴沟；如果苍蝇是天使、是精灵，他们可以爱茅坑。所以，爱美国只是爱一个代号，美国是否最强大并不重要。因此，揭美国的短并不能拔掉那些人心里种下的草。那些去了美国发现美国并不美好的人，依然愿意呆在美国。他们以吃更多苦的方式来建设心目中的圣殿，等待救世主降临——等待理想中的美国重新降临，甚至等待末日——也心甘情愿。是什么动力让一个人围着高海拔的苦寒之山——跪着爬行几十甚至上百公里？他们这样匍匐着、跪着——围着美国这座圣山爬行！以至于再温暖的故土都不是乐土。 “美国是最强大的国家”这个神话，与美国是否最强大无关，它是一个人的心理问题。打破这个神话，需要一个人的内心变得更强大，而不是美国变得更差。最美的天堂是心所在处。

【土耳其外长呼吁伊斯兰世界敦促对以色列实施武器禁运】周日（11月10日），土耳其外交部长哈坎ⷨ𒤸𙥑𜥐伊斯兰世界对以色列实施武器禁运，因为以色列继续在加沙和黎巴嫩进行无差别攻击。菲丹在沙特首都利雅得举行的伊斯兰合作组织-阿拉伯联盟外长联合特别峰会上发表讲话时说，土耳其在联合国提出的停止向以色列转让武器的倡议已得到包括联合国安理会常任理事国在内的52个国家的支持。他说，巴勒斯坦事业缺乏的不是决心或道义基础，而是强制行动。他强调，需要采取具体措施来制止流血事件，防止中东爆发更广泛的地区战争。菲丹指出，还有其他手段，如停止与以色列的贸易往来，介入国际法院正在审理的种族灭绝案件，并补充说，还应发起一场支持联合国近东巴勒斯坦难民救济和工程处（UNRWA）的运动。菲丹表示，自去年10月以来，以色列对加沙的袭击已造成43000多人死亡，这种袭击必须停止，并强调有必要与响应号召的国家团结合作采取行动。他说耶路撒冷的阿克萨清真寺正受到威胁，并指出包括部长在内的以色列极右翼政客已公开表示要改变其历史现状。菲丹表示，这一局势不仅令巴勒斯坦人担忧，也令所有穆斯林担忧，他呼吁双方在言语和行动上团结一致。在会议间隙，菲丹会见了伊拉克外长福阿德ⷤ𞯨𕛥› 、马尔代夫外长阿卜杜拉ⷥ“ˆ利勒、巴基斯坦外长伊沙克ⷨ𞾥𐔥’Œ埃及外长巴德尔ⷩ˜🥍œ杜拉蒂。

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