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毗婆尸佛最新视觉报道_地藏王菩萨(2024年12月全程跟踪)

内容来源：亚心网络所属栏目：热点更新日期：2024-11-30

毗婆尸佛

探秘义县奉国寺：千年国宝的传奇之旅如果你对历史和建筑感兴趣，那么锦州义县的奉国寺绝对是一个被低估了的宝藏景点。就连著名的建筑学家梁思成先生都称其为“千年国宝”，电影《一代宗师》也在这里取过景。奉国寺始建于辽开泰九年（1020年），是国内仅存的辽代三大寺院之一。其中最著名的建筑是大雄殿，这是古代遗存最大的佛殿，也是中国古代建筑中最大的单层木结构建筑。大殿内有世界上最古老、最大的泥塑彩色佛像群，真的是震撼人心。大雄殿面阔九间，进深五间，是佛教顶级建筑。殿内主供七尊大佛，从东到西依次为迦叶佛、拘留孙佛、尸弃佛、毗婆尸佛、毗舍浮佛、拘那含牟尼佛和释迦牟尼佛。七佛皆端坐于须弥座上，通高9米以上，其中正中的毗婆尸佛最高，合座高达9.5米。因为“过去七佛”并列一堂，佛祖释迦牟尼偏居其中，这种布局在佛教界独一无二。大殿整体为木制结构，没有天花板，可以清晰地看到斗拱结构。在大殿的梁上还有男性飞天的彩绘，足有1000年历史，而且从未修复过，颜色依然鲜艳如初。相比之下，敦煌的彩绘多为女性飞天形象，这里男性飞天的形象真是独特。目前，奉国寺正在进行为期10到15年的修复工作，不确定能否对外开放。如果能够开放，那真是一个难得的机会，可以亲眼看到文物修复的过程。总之，奉国寺不仅是一个宗教圣地，更是一个历史和建筑爱好者的天堂。如果你有机会，一定要去看看。

安士全书《文昌帝君阴骘文广义节录-多劫无病（214）》——清朝周安士居士著 ▼下附征事二则多劫无病（出自《付法藏经》）【原文】薄拘罗尊者，于毗婆尸佛出世时（此过去庄严劫中第九百九十八尊佛），本一贫人。见一比丘患头痛，发至诚心，以一阿梨勒果施之，其病顿愈。由是九十一劫以来（即人寿一减一增之小劫），在天上人中，常无病苦。 [按]在俗之人，当年老疾病时，尚有妻孥奉养。独有僧尼卧病，则所求阙绝，举目无亲，最为凄惨。所以经言供养病僧，其福最大也。【译白】薄拘罗尊者，在过去毗婆尸佛出世时（毗婆尸佛是过去庄严劫中第九百九十八尊佛），本是一位贫苦人，因见一比丘患头痛，即以至诚心施与一颗阿梨勒果，比丘头痛当下顿愈。因此感得九十一劫以来(指人寿一减一增之小劫），尊者无论生在天上还是人间，常无病苦。 [按]俗家之人，当年老有病时，还有妻子儿女伺候奉养。唯独僧尼卧病不起时，则无人照顾，举目无亲，最为凄惨。所以佛经上说：“供养病僧，其福最大。” 摘自安士全书《文昌帝君阴骘文》广义节录：多劫无病

义县奉国寺：七尊大佛背后的故事与奇迹义县奉国寺是辽代圣宗皇帝耶律隆绪为纪念母亲萧太后而建的皇家寺院。大雄殿是其标志性建筑，也是古代最大的佛殿之一，被誉为“八大辽构”之一。殿内供奉着七尊九米高的大佛，被称为“过去七佛”，从左至右依次为释迦牟尼佛、拘那含牟尼佛、毗舍浮佛、毗婆尸佛、尸弃佛、拘留孙佛和迦叶佛。 𐟔𙠩‡Š迦牟尼佛：虽然我们熟知的佛祖释迦牟尼不在传统“C位”，却站在最左边。有一种说法是，耶律隆绪自称是“释迦牟尼佛转世”，而毗婆尸佛则是其母萧太后的化身，其他五尊佛像则对应五位先皇。 𐟔𙠨ƒ侍菩萨：在七尊大佛前，分别有两尊胁侍菩萨，其中一尊菩萨笑而露齿，显得非常亲切。 𐟔𙠩㞥䩥›𞦡ˆ：大殿梁枋斗拱之上绘有男相飞天、佛光纹、宝相花等图案，风采各异。 𐟔𙠥€’坐男相观音：毗婆尸佛背后的倒坐男相观音为明代作品，也是电影《一代宗师》中宫二悟佛的取景点，“人生若无悔，那该多无趣啊”这句话就出自这里。 𐟔𙠧‹雕塑：在大雄殿进门两侧，有两只披头散发的狮子，让人想起应县净土寺的那只披头散发的狮子。 𐟔𙠦–—拱：七铺作斗拱是目前遗存的辽代寺院中仅有的三座之一，其他两座分别为大同华严寺和蓟县独乐寺。义县奉国寺不仅是一处宗教圣地，更是一座充满历史和艺术价值的古建筑群。每一尊佛像、每一处细节都值得细细品味。

探索大奉国寺：辽朝皇家寺院的神秘魅力大奉国寺，这座始建于辽开泰九年（1020年）的皇家寺院，坐落在辽宁省义县，古称宜州。它曾是辽朝圣宗耶律隆绪的皇家寺庙，由其母亲萧太后（萧绰）主持建造。初名为咸熙寺，后在金代改为大奉国寺，成为现存古建筑之一。 𐟏›️ 大雄殿：佛教建筑的瑰宝大雄殿是现存古建筑中最大的单层木结构建筑，高达21米，建筑面积达1829平方米。殿内供奉着七尊辽代塑像，包括迦叶佛、拘留孙佛、尸弃佛、毗婆尸佛、毗舍浮佛、拘那含牟尼佛和释迦牟尼佛。这些佛像端坐于须弥座上，通高9米以上，正中的毗婆尸佛高达9.5米，象征辽圣宗之前的五位辽帝王及其母后和圣宗自己。 𐟌🠦™樓𚥸ƒ局：佛教与历史的交融沿着中轴线依次排列的是外山门、内山门、牌坊、天王殿和大雄殿。大雄殿东侧有财神殿和菩萨殿，西侧则是西方三圣殿和义县出土文物展室。景区内共有5座佛殿，供奉着44尊佛和菩萨。 𐟕𐯸 游玩建议：历史与艺术的体验游玩时长建议为2小时，可以选择自驾或乘坐火车、客车前往。奉国寺距离义县火车站1.5公里，长途客运站1公里。门票价格为平时全价票50元，正月庙会期间10元。开放时间为8:00-16:30。优惠政策包括6周岁以下或身高1.3米以下儿童免票，7——18周岁、全日制大学本科及以下学历学生半票，持残疾人证、70岁以上老人持老年证、现役军人持军官证或士兵证免票。 𐟏蠤𝏥𘎩䐩宯𜚤𞿥ˆ駚„周边服务奉国寺周边有许多住宿和餐饮选择，价格亲民。例如，义县人民政府招待所不仅院子大停车方便，而且早餐免费，服务热情。美食方面，可以尝试义县水豆腐和烧烤等当地特色美食。 𐟌𓠦™樓𚥑訾𙯼š丰富的文化体验景区周边还有凌河湿地公园和安泰门遗址等景点，步行即可到达，为游客提供更多的文化体验。

𐟌Ÿ 奉国寺的建筑与艺术瑰宝 𐟌Ÿ 奉国寺，又称大佛寺或七佛寺，始建于辽开泰九年（公元1020年），最初名为咸熙寺。这座寺庙的主要遗存是大雄殿，这是国内现存最古老且庞大的大雄殿。大雄殿的面阔为九间（49.545米），进深五间十椽（26.585米），建筑通高19.930米（从外檐柱础下皮至正吻最高点），平面长宽比接近2:1。殿身矗立于高大的砖砌阶级之上，显得气势恢宏。大雄殿内供奉着“过去七佛”，从东至西依次为迦叶、拘留孙、尸弃、毗婆尸、毗舍浮、拘那含牟尼、释迦牟尼七尊主像。中央的毗婆尸佛像通高8.6米，两侧佛像依次略低。尽管经过后代的彩妆，这些七佛依然保持着唐辽佛教造像的庄严法相。大雄殿内部的梁枋和斗棋上保存着丰富的辽代彩画，总面积约2000平方米。这些彩画上绘有网目纹、凤纹、吉祥花卉等纹饰，虽然历经千年烟尘有些褪色，但依然能辨识出当年的色彩绚烂。42幅飞天（类似《营造法式》记载的飞仙）以唐代壁画般的流畅线条展现，画面布局因建筑构件的特定绘画空间而显得独特。飞天的面相有男女、老幼之分，手足与躯干的动态配合夸张而不失自然，展现了辽宋时期建筑彩画的典型样式和独特的艺术手法。大殿、七佛和建筑彩画三者被誉为“奉国寺三绝”，是中国古代建筑史和美术史上的无价珍宝。

应县木塔一层内槽墙壁上，有六佛壁画，加上木塔一层中间的11米多高的释迦牟尼像，刚好是过去七佛。与奉国寺大雄殿七佛都是彩塑的形式不同。应县木塔一层除了释迦牟尼，其余六佛都采用壁画的形式。图1，毗婆尸佛图2，尸弃佛图3，毗舍浮佛图4，拘留孙佛图5，拘那含牟尼佛图6，迦叶佛图7，释迦牟尼图8为奉国寺大雄殿辽代七佛彩塑。毗婆尸，尸弃，毗舍浮为过去庄严劫中的三佛。而其余四尊为现在贤劫中的四佛。劫，是佛教中一个非常漫长的时间概念。「跟着悟空游山西」「微博知识」

辽构打卡：义县奉国寺大雄殿奉国寺（俗称大佛寺、七佛寺）为义县最重要的建筑文化遗产，它坐落于义县城内东北区城，始建于辽开泰九年（公元1020年），初称咸熙寺，不迟于元大德七年改称奉国寺。其主要遗存为国内现存最古老最庞大的大维殿，其面阔九间(49.545m)，进深五间十椽(26.585m),建筑通高19.930m（外檐柱础下皮至正吻最高点），平面之长宽比接近2:1。殿身矗立于高大的砖砌阶基之上。殿内佛坛之上彩塑“过去七佛”，自东而西依次为迦叶、拘留孙、尸弃、毗婆尸、毗舍浮、拘那含牟尼、释迎牟尼七尊主像，皆结踟跌坐于莲台之上，以中央毗婆尸佛像通高8.6m为最高，两侧佛像依次略低，第七尊释迎牟尼佛与前六尊略有差异：祖右袈裟、头略向西转，似因其象征在世的辽圣宗，而以此区别。虽经后代彩妆，此七佛基本保持着唐辽佛教造像法相庄严的遗风。每尊主像前塑有胁侍菩萨二尊分立两侧，高2.5~2.7m, 造型简练，神态自然，其肌体及服饰衣纹的表现，堪与大同下华严寺薄伽教藏殿之胁侍菩萨并美：佛坛东西两端，各塑一尊天王像遥相对视，像高皆3.5m左右，持杵站立，以至刚至猛气势与诸胁侍柔韧姿态形成对照；七佛主像前方与佛坛平行陈设7座石雕香炉及14座烛台；主像背后有明代彩塑倒坐观音像一躯。此外，大雄殿内部梁枋、斗棋上犹存数量可观的辽代彩面，总面积在2000m左右。其中大量网目纹、凤纹、吉祥花卉等纹饰虽历千年烟尘有所退色，但依然可明辨当年之色彩绚烂：42幅飞天（类似《营造法式》记载之飞仙）有唐代壁画股流畅而不失刚硬的线条，又因建筑构件的特定绘画空间而有特殊的画面布局，面相有男女、老幼之分，手足与躯干的动态配合则虽有夺张变形而保持视觉的流畅、自然与舒展自如，显然绘画者有着高超的技艺和相对的文化素养，较为完整地展示了辽宋时代建筑彩画的典型样式和独到的艺术手法，具有极高的艺术价值和学术价值。大股、七佛和建筑彩画三者世称“者国走三绝”，均属中国古代建筑史、美术史上的无价珍宝。#波仔聊古建筑# #旅行# #旅游#

𐟌Ÿ 探索千年古刹：奉国寺的七尊大佛 𐟌Ÿ 奉国寺，这座始建于辽开泰元年（1020年）的古老寺院，已有超过千年的历史，是中国现存辽代三大寺院之一。1944年，梁思成在《中国建筑史》中称其为“千年国宝”、“无上国宝”、“罕有的宝物”。 𐟏›️ 大雄殿内的七尊佛像，是辽代的泥塑精品，从东至西依次为迦叶、拘留孙、尸弃、毗婆尸、毗舍浮、拘那含牟尼、释迦牟尼。正中的毗婆尸佛像最高，通高8.6米，两侧的佛像则依次递减。 𐟏—️ 大雄殿中的减柱法，代表了11世纪中国建筑的最高水平。1290年，奉国寺遭受八级地震，墙倒而殿不塌，展现了其结构的坚固性。 𐟒報948年，在辽沈战役义县攻坚战中，一枚炮弹击穿大雄殿，落在释迦牟尼佛右手，竟未爆炸，显示了佛像的神秘力量。 𐟏ž️ 1961年，奉国寺被定为第一批全国重点文物。2010年，王家卫拍摄的《一代宗师》在此取景倒坐观音。2014年，《黑神话悟空》也在此取景。 𐟎렩—觥褿ᦁﯼš成人票价为50元，在线平台和团购网站上有优惠票。还有各种优惠联票，建议提前几小时购买并仔细阅读使用规则。 𐟚— 交通指南：奉国寺距离锦州市区较远，自驾最为方便。门口有停车场，停车费为10元/次，但节假日车位紧张。附近路两侧也可免费停车。若选择火车，可在义县站下车后打车前往。 𐟗㯸注意事项：进门后左侧提供人工讲解服务，费用为100元/10人以下，现场可拼团。素斋：咸熙禅居提供素斋，凭奉国寺正价门票+1元或折扣票+8元即可享用。现素斋已移至景区出口停车场左侧二楼。大雄殿西侧的文创店中有几十枚免费章可供游客盖印留念。

𐟙 奉国寺的佛手印：一场千年的对话 𐟙 𐟏›️ 在奉国寺的大雄殿内，七尊庄严的大佛静静地坐在须弥座上，每一尊都高达九米以上，他们的法相显得如此平和而震撼。细心观察，你会发现这些佛像的手印各不相同，正中毗婆尸佛的手印最高，其余六尊则依次降低，最终平摊开来，仿佛在诉说着千年前工匠们的审美情怀。 𐟤” 关于七佛手印的谜团，众说纷纭。过去七佛的手印通常是一致的，但在奉国寺，这一传统被打破。东面的迦叶佛双手交叠做禅定印，似乎在告诉我们过去七佛已经进入涅槃；中间的毗婆尸佛做说法印，象征着佛对世人的教化；右侧的释迦牟尼佛双手平摊做与愿印，仿佛在告诉每一位瞻拜者，他们的愿望必能达成。 𐟑 这七双手，灵动而自然，纤细中透露出一种轻盈。除了释迦牟尼佛的双手被精修过，其他都是千年的原貌，它们传递着温暖、慈悲和来自千年的大智慧。从禅定到说法，再到予愿，这种由低到高、最后回归的姿态，更是来自千年的力量。 𐟙 在奉国寺的佛手印中，我们不仅能感受到佛教文化的深厚底蕴，还能体验到一种超越时空的宁静与力量。这些手印不仅是佛像的一部分，更是千年前工匠们智慧与情感的结晶。

斯瓦扬布纳特寺：神话与现实的交汇点 𐟌𘊥œ襊德满都的古老传说中，有一个令人叹为观止的故事。据说，远古时代，加德满都曾是一个大湖，湖水深邃而神秘。七佛之一的毗婆尸佛在此投下藕根，预言这里将长出会发光的莲花，湖水也会变得肥沃。不久，湖底果然长出了璀璨的莲花，因此这片土地得名“斯瓦扬布”——意为“自体发光”。文殊菩萨听到这个消息后，从中国五台山赶来。他一眼就看出莲花发光是因为花中藏有一座自体发光的大梵天佛像。于是，他拔出神剑，劈开山丘，让湖水流淌，将湖泊变成了一个富饶的盆地。这样，文殊菩萨得以与大梵天佛像相会，同时也解决了山谷人民交通和耕地的问题。文殊菩萨见此地灵气十足，人才辈出，便决定在此长期修行，传播佛法。连当时的国王尚蒂师利也受其感召，出家皈依佛门。当地人民感激文殊菩萨劈山造福的恩德，于是建造了文殊菩萨庙来纪念他。这些照片是昨晚当地人拍摄的。第一张是白天的照片，其他都是昨晚的夜景照片。仔细观察，可以看到天空中斯瓦扬布纳特寺（佛塔）的影子。最近，加德满都的尼瓦族人正在过一个叫做Gu:la（गुँला）的节日。这个节日持续一个月，期间尼瓦族人不吃肉、不抽烟，戒除一切不良习惯。在这个节日的一个特别日子里，晚上可以看到佛塔的影子在天空中浮现，仿佛神秘的光影在向世人诉说着这片土地的传奇故事。

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