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财源天母最新视觉报道_财源天母与财源度母(2024年11月全程跟踪)

内容来源：亚心网络所属栏目：热点更新日期：2024-11-26

财源天母

财源天母财源天母为藏传佛教的财宝本尊之一，专司世间的财富,为五路财神的明妃,能为众生带来种种财富与珍宝。财源天母为西藏财宝本尊之一，梵名音译为“巴素达喇”，藏名音译为“诺车玛”，属于密咒部作密与瑜伽密续佛部尊。根据本续所记载：于过去当迦叶佛在世时，此天母以布施功德，生于三十三天。若能诚心供养之，则能为行者带来财富与种种珍宝。财源天母于释迦佛在世时，从水中出生，名为“甘登拉摩”，即是恒河天女，示现化为二十一度母之一。财源天母依据不同的传承，有化现一面二臂或一面三眼六臂；也有与财神现双运等相。其身金黄色，以种种珍宝璎珞作为庄严，以如意坐，安住于莲花月轮上。右手为胜施妙印，或持能满足一切心愿之果；左手持果穗或布施印。财源天母之本愿，为满足一切众生所愿，其手结布施印，象征以财施、法施、无畏施，勤行“布施波罗蜜”，若有供养、礼拜、依止、并修法持咒，财源佛母必能满足其任何心愿，使其资财丰饶，不虞匮乏。如果能以财源天母的本愿为学习对象，在获天母加持之后，以所获之资财，行于布施波罗蜜，并体证施者、受者、所施之物三轮体性空寂之义，必定更能与财源天母相应成就。 ——摘自《财神与财宝本尊》

唐卡绘制与人物详解：一文全掌握 𐟎蠥”卡是什么？唐卡，这一藏族文化中的瑰宝，是一种独特的绘画艺术形式。它不仅色彩鲜艳，而且充满了浓厚的宗教色彩，用明亮的色彩描绘出一个神圣的佛的世界。 𐟖Œ️ 唐卡的绘制过程唐卡的绘制过程非常复杂，包括绘前仪式、制作画布、构图起稿、着色染色等多个步骤。每一个步骤都需要精湛的技艺和深厚的文化底蕴。 𐟙 唐卡中的人物及其角色在藏传佛教中，唐卡里描绘了各种各样的佛像。其中，财神是最为著名的五位：黄财神、白财神、黑财神、绿财神和红财神。这些财神不仅象征着财运亨通和福寿双全，还代表着智慧。在他们的庇佑下，你的财富会从四面八方涌来。 𐟒Ž 藏密财神的分类藏密财神还有很多分类，如财宝本尊、护法财神等。更神奇的是，还有藏密八大财神：尊胜佛母、绿度母、莲师财神、财宝天王、黄财神、白玛哈嘎拉、财源天母和吉祥天母。每一个都有自己独特的魅力和能力。 𐟑€ 新手如何分辨主尊通常，主尊是唐卡的主要题材。画师必须按照规定的色彩进行着色，不可任意发挥。五方佛以五种颜色作为肤色，表示五佛调伏净化了贪、嗔、痴、慢、疑这“五毒”。并且幻化出五姓财神，两者在肤色上有极大的对应关系。通过这些信息，你可以更好地理解和欣赏唐卡的魅力，感受藏族文化的独特之处。

扎基拉姆财神菩萨是西藏最灵验的，成为了家喻户晓的财神。礼赞天母，祈求生意兴隆，财源茂盛

扎基拉姆：一段跨越时空的传奇在遥远的过去，色拉寺切扎仓有一位高僧前往五台山朝拜。与此同时，京城皇宫中有一位美丽的妃子在宫廷斗争中不幸被毒死。她的灵魂在皇宫中徘徊，心怀复仇之念，使得整个皇宫陷入惶恐之中。乾隆皇帝得知高僧前往五台山后，亲自前往迎请。当高僧来到皇宫，他发现了这位妃子的魂魄在宫中哭泣。高僧入定后与女子交谈，了解了她的生平和遭遇。他将此事告知皇帝，皇帝严惩了罪犯，并请高僧为她念经超度。高僧准备离开时，发现那妃子的魂魄一直跟随，并表明归依之愿。高僧被其感动，同意带她回拉萨。当他们到达色拉寺金顶时，高僧突然告诉女子，她不能进入寺庙，只能留在扎基。随后，高僧在扎基为她建了一处所，供当地百姓供养。女子点头称谢，于是她便留在了“扎基”。高僧回到色拉寺后，将一路经历告知切扎仓长老。长老听后夸赞高僧，并同意为这位汉地女子修建一所小庙宇，塑造她的塑像，举行隆重的“伏魔”仪式，为她取名“扎基拉姆”。在藏地，每周三都是朝拜扎吉拉姆的好日子。人们在这一天纷纷带上白酒和哈达，一一敬献给天母，祈求生意兴隆，财源茂盛。

新出ⷨ忨—唯一女财神ⷦ‰Ž基拉姆[玫瑰] 扎基拉姆为藏传佛教格鲁派色拉寺的不共护法。被供奉在西藏拉萨扎基寺中。扎基拉姆本是一位汉家女神，曾跟随一位西藏高僧回到藏地，扎基拉姆财神菩萨是西藏最灵验的，成为了家喻户晓的财神。在藏地，每周三就是朝拜扎基拉姆的好日子，人们在这一天纷纷带上白酒，哈达，一一敬献给天母，祈求生意兴隆，财源茂盛𐟙

著名画家王大为先生新作《扎基圣境》创作中，扎基寺西藏最灵验的唯一女财神吉祥天母的世间化身，一年四季保持香火鼎盛！扎基拉姆在保佑财源广进的同时也能带来平安快乐远离灾难#见者好运扎基寺

𐟒𘦯周三，财神扎基拉姆显灵日！ 𐟙 扎基拉姆，被誉为“吉祥天母”，是保护与吉祥的化身。在藏传佛教中，她不仅是扎基寺的财神，更是格鲁派色拉寺的特别护法。𐟒𐠦‘褸‰，众多信徒慕名而来，供奉这位财神菩萨，祈求财运亨通，财源广进。你的财运，或许就在这一日开始转变！𐟒𜰟’𕀀

财神的常见持物财神的持物有很多，比较常见的有如意宝珠、宝瓶、吐宝鼠、吉祥果、果实、稻穗等，它们都是增益赐财的吉祥物。如意宝珠如意宝珠，梵名Mani,音译摩尼、末尼，又作宝珠，是珠的总称。相传如意宝珠能放射万丈光芒，普照须弥山四大部洲的所有贫苦众生，能解除他们的贫困和痛苦。因此，如意宝珠成为吉祥的象征，人们向它祈祷消灾求财。关于其由来，有多种说法：有从龙王脑中得来；或出自摩羯鱼之脑中；或为帝释天所持之金刚破碎后掉落而得；或为佛之舍利变化而成。财神本尊的持物中大都有如意宝珠，如白玛哈嘎拉、吉祥天母等。瓶瓶又可分为宝瓶和净瓶。宝瓶，梵名Kalasa,又叫贤瓶、如意瓶、吉祥瓶。在密宗中，盛装阏伽之瓶，称为阏伽瓶。灌顶时持用之宝瓶，称为灌顶瓶。一般宝瓶内置五宝、五谷、五药、五香等二十种物，并满盛净水之香水瓶，瓶口插宝华、妙华为盖，瓶颈系彩帛以作装饰。瓶中装净水，象征甘露，瓶口插有孔雀翎，象征吉祥清净，代表福智圆满。持瓶的财神包括千手观音、弥勒菩萨等。净瓶是指生活中饮水、洗浴所用的水瓶。宝瓶主要是以某些财神的象征，其中有多宝藏神、多闻天王和增禄天母。宝瓶常常作为一种器物出现在他们的脚下。增禄天母的化身之一就是站在水平摆放的一对宝瓶之上，宝瓶连续不断地喷出珠宝。作为神瓶，它有自动示现的特质，因为无论从瓶中取走多少珠宝，瓶内永远都珠宝满盈。吐宝鼠吐宝鼠，梵语Nakala,藏语Nevldy,尾巴细长的大黄鼠。在印度神话中，吐宝鼠原是象头神的坐骑，后来演变成手中的持物。许多著名的财神本尊，如毗沙门等财神，皆手持吐宝鼠。吉祥果吉祥果产于印度的石榴。为鬼子母神（即诃利帝母）所持之物。因此果可破除魔障，故称吉祥果。此果又称鬼怖木，因与息灾相应，故常用于调伏。其花少实多，乃表“因行”少而得大果之意。果实、稻穗在佛教的持物中，持果实、禾穗等，是代表五谷丰盈之意。持此物的财神本尊有财源天母、黄色财续母等。此外，财神常见的持物还有念珠、幢、伞、宝镜、莲花、琴和金刚杵等，这些将在后面做介绍。 —诺布旺典/著 ——《唐卡中的财神》

西藏女财神扎基拉姆：传奇与信仰 ✨ 扎基拉姆，藏语意为“གྲ་བཞི་ལྷ་མོ”，是藏传佛教中一位身份多重、寓意丰富的神祇。作为吉祥天母的化身，她被尊为女财神，在藏地女性中享有极高的崇拜地位。她的形象通常表现为黑色皮肤，怒目圆睁，张着血盆大口，舌头伸出，手爪如鸡爪，因此也被称为“鸡爪神”。 ✨ 扎基拉姆的寓意丰富多样，包括招财进宝、消灾解难、庇佑平安、健康长寿、事业顺利和家庭和睦等。她不仅被视为财神，帮助修行者聚集物质和精神财富，还是消灾解难的神灵，帮助人们战胜生活中的困难。同时，扎基拉姆也象征着平安和健康，能够保护人们免受疾病侵害，延年益寿。 ✨ 扎基拉姆的故事充满传奇色彩。相传她原本是一位汉地的妃子，因宫廷斗争而死，魂魄不散，后被一位西藏高僧带回藏地，并最终成为扎基寺的护法神。她的塑像被供奉在扎基寺主殿内，信徒们常在周三，即朝拜扎基拉姆的吉日，带上白酒、哈达等前来祭拜，祈求生意兴隆和财源茂盛。 ✨ 扎基拉姆信仰的形成与清代汉藏文化交流有着密切的关系。她的身份多重性不仅体现了藏传佛教神灵体系的开放性和灵活性，也彰显了汉藏民族文化之间的交流与融合。扎基拉姆的故事和形象在西藏文化中具有重要地位，成为了连接汉藏文化的桥梁之一。

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