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生命的认知前沿信息_生命的感慨(2024年11月实时热点)

内容来源：亚心网络所属栏目：教程更新日期：2024-11-28

生命的认知

盲目的努力是在消耗生命，认知、资源、方法，哪个不比努力重要。 ——汤因比

生命认知需阴阳平衡，独研色阳失真相，残缺结论不可取。人类的，生命《体相认知学》物质时代《体相文明学》

《生命的认知》南怀瑾

生命的认知“解药”，就在你自己手里

二、生命场认知途径属于生命天生具备的通灵途径@计沙生命定律95 在特定情况下，长期禅定修行可以促使一个人的生命场能结构逐步达到三个量级：分别是量子态高分化场能结构、超弦态低分化场能结构、超膜态原始场能结构。这三个量级在某种程度上对应着释迦牟尼所指的“欲界、色界、无色界”，即所谓的三界。容易出现杂念的修行者，生命场能结构至多呈现为量子状态，处于这种状态的人可以渡己，也就是说可以开悟自己，但仍然处于佛指“欲界”；意念单一的人，场能结构可以呈现为超弦状态，灵体可以穿梭于所在宇宙的任意维度空间，可达佛指“色界”，能够预知自己或他人的生死时间，这时除了渡己还可以渡人，能够帮助别人开悟；修行人如果始终意念空无，也就是说实体结构的感官认知途径被彻底关闭，场能结构可呈现为超膜结构状态，这时的灵体可达佛指“无色界”，这时可与时空场能结构融为一体，因为时空场能结构也是超膜结构状态。处于这种状态的修行人，灵体能够透过虫洞穿梭于由暗物质暗能量所构成的平行宇宙之间，这时已经具备渡人渡己普渡万物众生的超能力。生命场能结构修行到超膜结构状态，灵体就可返回到宇宙演化的起始点，也就是中国道教所指的返璞归真，处于这个状态的生命可以不参与生命能量的转化与轮回。身心修行的形式和方法有很多：专心致志，一心一意从事某项事业；有一个能让你全身心投入的兴趣爱好；与你相爱的人相濡以沫，终身厮守等等这些都可以说是一种人生的修行方式。做一个虔诚的佛教或基督教信徒，也是最可行的途径之一。不管你是信仰基督，还是皈依佛陀，都能使一个人的意念单一，在私欲丛生的时候，能起到以一念压万念的作用。这样就可以最大限度地避免无序生命信息的产生，促使生命场能结构处于高能有序状态。瑜伽是一个特别的修行功法，处在瑜伽状态下的人，不仅可以尽量做到心无杂念，避免无序信息的产生，维持场能结构的有序状态，而且还能增进人体场能结构的能量分配。瑜伽修行到一个很高的层次，生命场能结构能量就会大幅度提高，并呈现为高能有序的超弦结构状态。极少数最高层次的修行者，可以进入一个无觉无欲的状态，生命总体能量可以升华为某种神奇的力量，灵体呈现为超膜结构状态，进而能够接受到宇宙高能量信息。这时候的人就已经脱胎换骨，处于一种常人无法体验到的最高境界。生命场能结构修行到超膜结构状态，生命就可返回到宇宙演化的起始点，处于这个状态的生命可以不参与生命能量的转化与轮回。达到这种境界的人已经没有性别之分，感觉不到自我的存在，甚至感觉不到整个宇宙的存在，处于一种虚无的境地，此时的修行人已“跳出三界外，不在五行中”。这时的生命场认知途径非常灵敏，天马行空。他能感知到构成万事万物的量子的存在，感知到量子的振幅和振动频率，甚至能感知到这些量子结构中的超弦。这时的他无所谓过去、现在、将来，无所谓空间层次的高低。他可以什么都不知道，但又洞悉秋毫。他能从浩瀚宇宙的每一个角落获取相关信息或进行信息交流，这样的人生没有困惑，也无所谓痛苦和幸福。对于地球人来说，痛苦与困惑，焦虑与伤感，并非与生俱来。而是由于随着年龄的增长，感官认知途径越来越变得敏感，生命场认知途径越来越变得迟钝所导致的。作为一个普通人来说，应该保持一种自然而然，顺应自然的状态，否则就会遭受环境的折磨而痛苦不堪，甚至被环境所淘汰。人世间的不公正、不合理现象都是相对于某一个具体的人而言的，而且个人的努力是无法改变的。只有顺应自然的发展，顺应人类社会的发展，顺应整个生物圈的发展，顺应包括地球在内的高层次生命系统的发展，再通过这些高层次高等级生命体系的负反馈调控作用，就会自然而然地达到某种公正合理的平衡。然而，要想心安理得地做到顺应自然的发展，首先必须学会冥思。冥思就是意念的调整，使意念纯之又纯，甚至能够达到无觉、无欲、无念的境界。这样的一个境界当然能使一个人的生命场认知途径变得更加灵敏，而肉体的感官认知途径变得更加迟钝。也正是因为如此，地球人便可以在冥思中获得领悟，在领悟中进入平和状态，在平和中获得超脱。只有超脱了，这个人才能够真正做到顺应自然，天人相应，与宇宙环境深度和谐。冥思、领悟、超脱，实际就是瑜伽气功的超弦修行功法。瑜伽修行到一个很高的层次，生命场能结构能量就会大幅度提升，并可呈现为高能有序的超弦或超膜结构状态，此时的你就有可能产生瑜伽超功能现象。

二、处于瑜伽状态的三个层次@计沙生命定律97 计沙生命定律指出人体生命拥有两条认知途径，一条是要受到时空限制的感官认知途径，属于生命实体结构的功能；另一条就是不受时空限制的生命场认知途径，属于生命场能结构的功能，这两条认知途径之间存在着相互制约、此消彼长的关系。并且生命场认知途径是天生具备的通灵途径，而感官认知途径是后天演化而来，不属于生命的本体，但要消耗生命能量。所以禅修、闭关打坐、练习瑜伽的主要目的就是在不同程度上去关闭实体结构的感官认知途径，强化生命场能结构的通灵功能。在特定情况下，长期禅定修行可以促使一个人的生命场能结构逐步达到三个量级：分别是量子态、超弦态和超膜态。这三个量级在某种程度上对应着释迦牟尼所指的“欲界、色界、无色界”，即所谓的三界。瑜伽的意念修行大致可以分为三个层次：能够进入心无杂念，意念单一，能以一念压万念的状态，这是意念修行的初始状态，属于初级瑜伽。这个层次的瑜伽没有什么特别的反应，生命场能结构也得到了有序的调整，处于高能有序的量子结构状态，因而可以起到强身健体，防病祛病的作用，这种状态下的灵体处于佛指的欲界。意念修行的第二个层次是进入无欲无念的入定状态，这时不仅心无杂念，连单一的意念活动都不存在，好像周围什么都不存在了，连自己的身体在哪里都不十分清楚，这时身体有一种虚无缥缈的感觉出现，属于瑜伽的中级阶段。这个层次的瑜伽进一步强化了生命场能结构的有序程度，处于超弦结构状态，并且运行的能量也得到了增加，处于这种状态的灵体可出入佛指的色界，因而生命机体可能会出现一些特异的功能现象。有些人训练到这个层次，可以看到自己的内脏、经络等，甚至还可以看到别人的内脏，还可能出现遥视的功能，在相距遥远的地方给他人诊治疾病。意念训练的第三个层次，实体结构的感官运行途径被彻底关闭，生命进入虚空的灵静状态。一切都好像不存在了，自己也不存在，整个宇宙都不存在。感觉周围什么都是虚空境地，但这时对周围的环境又非常敏感，属于瑜伽的最高境界。这个层次的瑜伽状态，生命场能结构已返璞归真纯之又纯，呈现为超膜结构状态，灵体可出入佛指的无色界，并且能够接受到宇宙中高能量物质信息，因为我们的时空场也是超膜结构所构成。因而这时的灵体已经融入大宇宙，与时空融为一体，生命机体产生了脱胎换骨一样的瑜伽反应，从而可以出现意念搬运、搜索遥远时空相关信息等一些更加神奇的超功能现象。在远古时期有些修行者还可以通过意念了解别人的思想，甚至改变他人的思维，并能接受到已经离开人世的高功能修行者的信息。拥有高功能的人甚至能通过意念作用，将粉碎性的骨折或其他撕碎了的物件瞬间复原，并能使这些物质从分子结构上发生改变，可见能量之巨大。远古时期道家有些修行者甚至在肉体生命还在活着的时候，都可以做到灵魂出窍，生命场能结构呈现元婴状态自动游离出来，透过虫洞进入高维度空间，从整个宇宙的角度去搜索相关信息。史料记载，历史上还有许多高功能的藏传活佛，在去世之前能运用瑜伽能量让自己虹化，最后出现一团红光冲天而上，瑜伽界称之为虹化现象。虹化现象实际就是高僧通过瑜伽修行能量，在很短的时间内将实物肉体结构进行量子化处理后，转化为生命场能结构的存在形式。由于超弦振动导致实物粒子持续衰变的原因，实际上无需修行能量的加持，一切生命最终都是以场能结构的形式作为生命最后的归属。

阴阳五行，脏腑，藏像，是中医对生命认知的独特视角，脏腑对应，共生共求，比如 :通大便要补肺气，补胃要健脾，小肠热小便赤涩，尿道灼痛，你要去心火等等。这种对应关系在实验室很难量化，在实践中又异常的准确，这就是中医。土郎中注：胆为腑，六腑之外的奇衡之腑。

盲目的努力是在消耗生命，认知、资源、方法，哪个都比努力重要。 ——汤因比

探索生命认知，用相对思想成就独特感受。相对法认知体系构建善乐与恶苦两大法空间，人类共命运受相对认知影响，当下需平衡善明与恶暗认知，追求同一体系学的智慧。《同一体系理论学，再解人类善明恶暗同一真相认知》

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