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自觉觉他最新视觉报道_怎么才能让狗进自己的狗窝(2024年12月全程跟踪)

内容来源：亚心网络所属栏目：热点更新日期：2024-12-02

自觉觉他

【原文】[发明]佛者，觉也。自觉觉他，觉行圆满，名之为佛。自心中人人有觉，则自心中人人有佛矣。若云泥塑木雕，方名为佛，则是愚夫愚妇之佛也。若云降祸降福，斯名为佛，是又唐宋诸儒之佛矣。愚夫愚妇终日言佛，而佛实未尝敬。唐宋诸儒终日镑佛，而佛实未尝毁者，以其皆不知有佛也。◎佛为三界大师，即诸天，诸仙，梵王，帝释，犹当恭敬礼拜，而况具缚凡夫乎。◎礼一佛，即当观想礼无数佛。礼现在佛，即当观想礼过去未来佛。要使十方三世微尘数如来前，一一皆有我身修供养，方为善拜佛者。◎诸佛经典，与世间之善书不同。一则但知谋及身家，一则直欲救人慧命。一则止能谈议现在，一则直欲福利多生。世间若无佛经，则天上天下，皆如长夜。所以胜天王经云，若法师所行之处，善男子，善女人，宜刺血洒地，令尘不起，如是供养，未足为多也。◎念经能解其义，复能如说修行，固为上也。若不能解其义，但存敬慕之心，亦得无量福报。譬之儿童服药，虽未谙其方，却能除病。【译白】[发明]佛，是觉悟之意。自己觉悟后，教化令他人也觉悟，直至觉行究竟圆满，方名为佛。自心中人人都有觉性，所以自心中人人都有佛。若认定泥塑、木雕之佛像才能称之为佛，那是愚夫愚妇心中之佛。若认为能降灾降福的才能称之为佛，那是唐宋时诸儒者心中之佛。愚夫愚妇整天谈论佛，而对佛其实并不曾存恭敬心。唐宋时诸儒者整天诽谤佛，而佛其实并没有受损害。因为他们都不知佛的真正意义。◎佛是三界导师，即使是天人、神仙、梵王、帝释，都尚且对佛恭敬礼拜，何况凡夫俗子呢？◎礼拜一尊佛时，就当观想是在礼拜无数佛。礼拜现在佛，就当观想是在礼拜过去、未来诸佛。要使十方三世微尘数佛前，一一都有我身在修供养，这样才是真正的拜佛。◎诸佛经典与世间之善书不同。一是只知为本身和家庭着想，一是直接要挺救众生慧命。一是只能谈论现世，一是直接要福利众生多世。世间若没有佛经，则天上人间皆如漫漫长夜。所以《胜天王经》上说：“善男子，善女人，宜刺血洒地，令尘不起，如是供养，未足多也。”◎念经能理解其中之含义，又能如说修行，固然最好。若不能理解其义，但在念经时存恭敬仰慕之心，也得无量福报。譬如儿童服药，虽不认识其药方，却能除病。摘自安士全书《文昌帝君阴骘文》广义节录：或拜佛念经

“菩萨”是印度的梵语，具足说“菩提萨埵”，中华译为“觉有情”，意思就是自觉觉他，自利利他，自度度他，上求佛道，下化众生的道理。那么，怎样叫做自觉觉他呢？菩萨自己觉悟“人生真相”，从无始来到于如今，它是没有生死相，没有烦恼相，没有男女相，并且没有山河草木、森罗万像等差别相，如心经上所说：“是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减…至于无智亦无得，”就是这个道理。你我现在之所以有人生宇宙，形形色色等相的，都是从真起妄的幻相，所谓“唯识所变”，如一翳在目空花乱坠；亦若“梦里明明有六趣，觉后空空无大千”也。好象舞台上的戏子，做官发财，讨妻生子，顷刻间变作讨饭化郎！台下人看得认真，代为啼笑！试问剧子原无这些心想，本是个常人，都是假的。菩萨也是这样，一方面彻悟自性本来无生清净，另一方面透视人间诸法，皆是梦幻泡影，金刚经说：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”所以自明白之后，发心修行至于福德有余，就要深涉国家社会服务人群，宏法利生，令一切有情，也要觉悟真理，自利益人，这才叫做“觉有情”的意趣。 ——百年虚云师

真正厉害的人，都在修炼意念力 𐟌Ÿ 人生一切的修炼，本质上都是意念的修炼。古今中外，无论是东方儒释道文化，还是西方生命觉醒体系，所有的修行方法最终都指向意识觉醒，指向意念修炼。通过提升意念力量，加强对自己身心能量运作的精准管理与自觉规范。真正厉害的人都是意念力修炼的高手，他们不是去费心研究人性，而是专注培养一颗高级的灵魂。他们在道与德的层面上开发自己的意念力，以道驭术，以意引气，生产人生根本的智慧与能量。他们顺应天道法则，忘记小我，全然臣服于宇宙内在的整体意志，在真我的引领下，让一体的智慧、神性的智慧自动运作，自然流淌。他们顺天应时，努力通过身心整体产生的高级意念活动来达成两者的合一。在符合宇宙根本规律的前提下，酣畅淋漓的呈现意识的无穷力量。他们心存敬畏，坚定不移的相信意念的力量，一心一意的在更高的意识能量层级上展现自己的意念，创造活动。心神合一，以强大的意念，显化生命内在的丰盛富足。他们以终为始，当下即是头顶蓝天，脚踩大地，与蓝天虚空成为一体，把自己的命运发展主动融入到人类整体的进化升级轨道中。合一中正，自觉觉他，他们相信集体气场，把自己置身于一个积极光明群体场中，提升自己的意识层次。不知不觉间改变着自己的身心能量磁场，他们小心谨慎的使用自己的意念，每时每刻关照自己的意念。使自己的意念活动始终处于光明信念的照耀下，形成有强大穿透力的能量磁场，他们自觉打开自己的生命格局。提升自己的意识境界，把尽可能多的人装进自己的精神世界。通过服务更多的人来升华自己、圆满自己，他们惟精惟一，意识极致聚焦，身心高度合一，与天地万物和谐共振。从身体内流淌出无限的智慧与能量。他们随时随地向周围环境的人事发射祝福一切的美好意念，虔诚的种下良善的意念种子。真诚的希望万事万物都有一个光明的出路，他们让一切光明的意念、运行模式进入自己身体，进入神经血液，进入身体的每一个细胞，成为自己的潜意识，自动自发自觉觉他，一切自然而然。

【自他不二，自觉觉他】「世间三千问」问：感觉度他人容易，度自己却很难？答：但求耕耘，莫问前程。若无四相，方为真度。「天道」

菩萨是梵语，翻成中文是“有情觉”，众生里边一个觉悟的人。有可翻“觉有情”，自己觉悟后，再以自己所觉悟的道理，令其他众生也觉悟。这就是自觉觉他，自己觉悟了，也愿一切众生觉悟；又可以说是自利利他，自己有大智慧，也愿一切众生有大智慧。有了大智慧，就不颠倒了。【南无宣化上人】

教育之目的：为后世造就利国利民之人才。学问之理念：为众生启发自觉觉他之慧知。 ——南怀瑾

真正厉害的人，都是意念力修炼的高手人生一切的修炼，本质上都是意念的修炼。古今中外，无论是东方儒释道文化，还是西方生命觉醒体系，一切的修行，万法归宗，殊途同归，最终都指向意识觉醒，指向意念修炼，通过意念力量的提升跃迁，加强对自己身心能量运作的精准管理与自觉规范。真正厉害的人都是意念力修炼的高手，他们不是去费心研究人性，而是专注培养一颗高级的灵魂，他们在道与德的层面上开发自己的意念力。以道驭术，以意引气，生产人生根本的智慧与能量。他们顺应天道法则，忘记小我，全然臣服于宇宙内在的整体意志，在真我的引领下，让一体的智慧、神性的智慧自动运作，自然流淌。他们顺天应时，努力通过身心整体产生的高级意念活动来努力达成两者的合一。在符合宇宙根本规律的前提下，酣畅淋漓的呈现意识的无穷力量。他们心存敬畏，坚定不移的相信意念的力量，一心一意的在更高的意识能量层级上展现自己的意念，创造活动。心神合一，以强大的意念，显化生命内在的丰盛富足。他们以终为始，当下即是头顶蓝天，脚踩大地，与蓝天虚空成为一体，把自己的命运发展主动融入到人类整体的进化升级轨道中。合一中正，自觉觉他，他们相信集体气场，把自己置身于一个积极光明群体场中，提升自己的意识层次。不知不觉间改变着自己的身心能量磁场，他们小心谨慎的使用自己的意念，每时每刻关照自己的意念。使自己的意念活动始终处于光明信念的照耀下，形成有强大穿透力的能量磁场，他们自觉打开自己的生命格局。提升自己的意识境界，把尽可能多的人装进自己的精神世界。通过服务更多的人来升华自己、圆满自己，他们惟精惟一，意识极致聚焦，身心高度合一，与天地万物和谐共振。从身体内流淌出无限的智慧与能量。他们随时随地向周围环境的人事发射祝福一切的美好意念，虔诚的种下良善的意念种子。真诚的希望万事万物都有一个光明的出路，他们让一切光明的意念、运行模式进入自己身体，进入神经血液，进入身体的每一个细胞，成为自己的潜意识，自动自发自觉觉他，一切自然而然。

善良其实是一种选择 —— 能依五戒十善生活，是人天乘的善；能断贪嗔、我执，是解脱道的善；能发菩提心，修六度万行，是菩萨道的善；彻底断除贪嗔痴、自利利他、自觉觉他、觉行圆满的，是最究竟圆满的佛果之善。 𐟙𐟍𕣀Œ佛法看世间」「信仰」「修行」「遇见艺术」

河南河洛康家百年旺族，旺了400多年，今现场听康华兰老师《百年望族》，三天课.家文化，自觉觉他.「生活手记」

利益他人，成就更好的自己！修行并不是让你事事顺心，而是让你明白为什么会有不顺。修行不是等待菩萨来救赎你，而是需要你自渡，向内求，提升自己的内在认知。修正自己的贪、嗔、痴、慢、疑，利益他人，圆满自己。修行前，错误都是别人的；修行后，因果都是自己的。修行前，什么都想要；修行后，什么都不缺。生活原本不苦，苦的是欲望过多；人心本来不累，累的是放不下的太多。终身学习，智慧经营，达善社会！坚持记录，意在勉励，勤心莫退。自利利他，自渡渡他，自觉觉他！

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