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唐兰最新娱乐体验_邹姨(2024年12月深度解析)

内容来源：亚心网络所属栏目：话题更新日期：2024-11-29

108岁马识途甲骨文笔记：情怀与传承 𐟌Ÿ《马识途西南联大甲骨文笔记》 𐟌Ÿ作者：马识途 𐟌Ÿ出版社：四川人民出版社 𐟑€去年十月，108岁的马识途老人出版了一本名为《马识途西南联大甲骨文笔记》的新书。马老在西南联大读书时，曾选修了文字学大家唐兰教授的“说文解字”及“甲骨文”课程，还有陈梦家教授的“铜器铭文金石学”。他在这些课程中收获颇丰。毕业后，由于工作原因，马老暂时放弃了学术研究。但他在自述中写道：“离休之后，我在文学创作的闲暇时，竟就回忆当年所及，开始撰写‘甲骨文拾忆’；尤其是二○一七年我的《夜谭续记》完稿后，更是投入关于甲骨文、金文等在内的古文字研究，写出这本甲骨文笔记，藏之书箧，未敢示人。” 这本书不仅是一部书，更是一份深远的情怀。对于这个108岁诞生的“孩子”，马老钟爱有加。他还谦虚地说：“对西南联大课堂上大师讲授的古文字的回忆与对古文字的说解，也许是我这个老人所能做的最后一件功德的事吧。请大家斧正！” 马老的功德不止于此，他的小说集《夜谭十记》《夜谭续记》等也值得一读，别有一番滋味。

越王勾践剑：从历史到传说的神秘之剑 𐟌Ÿ 越王勾践剑，简称“越王剑”或“勾践剑”，是中国春秋晚期越国的青铜器杰作。1965年12月，它在湖北省江陵县望山1号楚墓中重现天日。通过对剑身八个鸟篆铭文的解读，专家们确认，这把剑就是传说中的越王勾践剑。 𐟗᯸ 公元前494年，吴国与越国之间展开了一场激战，越军败北。为了求和，越国国王勾践甘愿成为吴王夫差的马夫。他卧薪尝胆，忍辱负重二十年，终于回到越国，重振国家。经过九年的努力，他灭掉了吴国，成为春秋时期最后的霸主。勾践的名字“鸠浅”就是这把剑的铭文。 𐟔 对于剑身铭文“钺王鸠浅”和“自乍用鐱”的解释，学者们有不同的看法。郭沫若认为铭文是“邵滑”，楚国的叛徒，被封为越王。而古文字专家唐兰则认为这两个字是“鸠浅”，即“勾践”的通假字。后者得到了更多专家的认同。 𐟏𚠨𖊧Ž‹勾践剑出土于湖北江陵的楚国贵族墓葬中，主要有两种说法：一种是嫁妆说，认为勾践曾将女儿嫁给楚昭王为姬，这把剑作为嫁妆随女儿到了楚国，后来成为楚国贵族的随葬品。另一种说法是战利品说，即公元前309年至前306年间，楚国出兵越国时缴获了此剑，带回了楚国，最终成为随葬品。 𐟓œ 这把剑不仅是越王勾践的象征，也是他传奇人生的见证。它见证了越国的兴衰，承载着历史的厚重。

“骇人听闻！”上海，一女老师，发现12岁的女学生走路姿势怪异，肚子也越来越大。老师让家长带去医院检查，谁料B超显示，女孩已经怀孕7个月。在母亲的追问下，女孩声称孩子的父亲，是一个开小卖部的65岁老头。气人的是，老头居然说女孩是自愿的，那么真相究竟是什么呢？事情发生在2013年10月的上海。这天，一对中年夫妻带着还在上小学的女孩去医院检查，母亲唐兰一脸慌张地对医生说：“麻烦你帮我女儿检查一下，她是不是怀孕了，肚子突然大了很多。” 12岁的李晶低着头，不管医生问她什么都一言不答。而最终B超单显示，李晶已经怀孕7个月。唐兰难以置信地望着自己的女儿，此刻的她眼里有十万个为什么。但在医院，唐兰只能压抑心中的怒火。回家后，在母亲的追问下，李晶吞吞吐吐地说，孩子的父亲就是小区一个开小卖部的老头。唐兰的心情可想而知，可一想到女儿在自己眼皮子底下被别人欺负，自己却全然不知，唐兰又陷入深深的自责中。唐兰明明知道女儿的肚子越来越大，却以为只是长胖了，结果还是李晶的班主任觉察出异样，因为老师见李晶走路的姿势像孕妇。随后，唐兰夫妇果断报警。小卖部老头王森被带到审讯室，他痛快承认确实跟李晶发生过关系，但却委屈地说，一开始是李晶主动投怀送抱。王森早在30年前已离婚，女儿判给前妻抚养。因他身体不好，弟弟帮他在小区开了一个小卖部，王森就靠着小卖部赚点生活费。据他说，有一天晚上。李晶跑到他的小卖部，见四下无人往他身上靠，还对他笑个不停。当时，王森并没有多想，还以为这小姑娘脑子可能不正常，拿了一块糖随便打发她走。可几天后，李晶又来了，而这一次，李晶还坐在他的大腿上，一双小手还在他脸上抚摸，依旧对着他笑。在这一次过后，王森开始对李晶有了非分之想。第三次李晶来的时候，王森问她愿不愿意跟自己发生关系。李晶点头，然后还主动脱掉裤子。每一次完事之后，王森就会拿点零食给李晶吃。让人感到不可思议的是，王森跟李晶的这种关系，居然保持了一年多，可却没有一个人知道。但李晶却说一开始，她是被迫的。当时王森见小卖部没有人，突然关起门，把她抱到床上，脱掉她的裤子，当时她非常不舒服，求他放过自己，可王森并没有停止。究竟是谁在说谎，其实最终的结果都是一样，因为法律上明确规定，成年人跟未满14周岁的女孩发生关系，不管女孩是否自愿，都属于强奸。其实，李晶怀孕6个月的时候，王森就发现不对劲，还曾悄悄带李晶去过医院。因李晶身体没有发育齐全，且胎儿已经成型，医生不建议做流产手术担心会有风险。王森眼见事情就快要败露，其实内心早就兵荒马乱，他还曾想私下用钱解决此事，可在李晶父亲面前，他几度欲言又止。眼下这件事究竟该怎么办呢？王森涉嫌强奸被捕入狱，李晶不能做手术只能生下这个孩子。李晶自己还是个孩子，又如何能照顾好另一个孩子呢？到头来，受苦受累的还是唐兰，女儿发生这样的事，唐兰作为母亲也有一定的责任，但凡她对女儿多留点心，平时多跟女儿沟通，也可能就不会发生这样的事。对于此事，您怎么看呢？（人物均为化名）

唐兰全集：六百万字学术巨著 𐟓š 书名：《唐兰全集》，共12册 𐟓œ 作者：唐兰 𐟓… 出版：上海古籍出版社2015年版《唐兰全集》分为三个部分： 1️⃣ 学术论文：唐兰先生在1923年至1979年期间发表的学术论文，涵盖史学、文献学、文物学、文字学、音韵学及书评等多个领域。 2️⃣ 著作精选：包括《古文字学导论》、《殷虚文字记》等经典著作，部分为影印版，部分为重排版。 3️⃣ 未发表作品：唐兰先生生前未发表的论文、书信、诗歌以及其他人的纪念性文字。唐兰先生从上世纪20年代开始发表学术论著，直至1979年去世，一生创作了约六百万字的论著。他的学术体系包括了大量的未完成作品，这些遗稿对我们理解唐先生的学术思想形成过程具有重要意义，也对后代的学术研究提供了启示。唐兰，浙江嘉兴人，是我国著名的文字学家、金石学家和历史学家。

越王勾践剑：穿越时空的锋利传奇 𐟗᯸ 湖北省博物馆里藏着一把春秋时期的青铜剑，它就是越王勾践剑。这把剑在1965年12月出土于湖北省江陵县望山1号楚墓，锋利程度依然不减当年，简直让人惊叹。它还被列入了2013年禁止出境展览的文物目录，地位之重要可想而知。这把剑全长55.7厘米，宽4.6厘米，剑柄长8.4厘米，重875克。剑身两面有深色菱形暗纹，护手正面镶嵌着蓝色琉璃，背面则是绿松石花纹。剑首是圆箍形，内有11道同心圆圈。经过硫化处理的剑身，耐腐蚀性和强韧程度都极高，展现了古代金属冶炼和表面处理的高超技艺。关于这把剑为什么会在湖北境内，历史学家们有多种解释。有人说它是战利品，也有人说它是陪嫁品。无论如何，这把剑的出土都为我们了解古代兵器提供了宝贵的实物资料。剑身刻有鸟虫书铭文“越王鸠浅”和“自乍用鐱”，经过学者唐兰的考证，意思是“越王勾践，自作用剑”。这段铭文不仅证明了剑的身份，还为我们提供了宝贵的历史信息。值得一提的是，这把剑在1993年曾在新加坡皇后坊博物馆展出。但在1994年撤展时，由于工作人员操作不慎，一块有机玻璃卡在了剑刃上，导致剑刃上出现了一道长0.7厘米、宽0.1厘米的新伤痕。这件事在国内引起了不小的反响，最终结论为“轻微损伤”。越王勾践剑不仅是古代兵器的瑰宝，更是我们了解古代文化和技术的珍贵资料。每次看到它，都能感受到那个时代的锋利与智慧。

汪曾祺：联大岁月里的自由与包容 “千秋耻，中当学；中兴业，须人杰。” “我是人，故我可以捡到金子。” 跟着汪老泡茶馆，吃美食去吧！ 𐟓š《我在西南联大的日子》出版社：山东画报出版社豆瓣评分：8.6 类别：文学‖随笔个人评分：4.5/5 这本书收录了汪曾祺在西南联大读书期间的27篇散文。与那些老僧念经式的反复念叨岁月离乱的作品不同，汪曾祺用平淡的笔触回忆那段颠沛流离的岁月，展现了书生意气、挥斥方遒的青春时光。学校被迫南迁，同学们挑担、骑驴来求学；大师们开课，其他学部的学生穿越昆明城来抢座听课。轰炸来袭时，大家“跑警报”，但也可以用来晒太阳、整理笔记、谈恋爱，甚至“捡金子”。当然，也有同学选择淡定地在校舍煮冰糖莲子。泡茶馆不是小资生活，而是将茶馆当作图书馆，体验社会、接近生活。上课的老师们，无论是闻一多、朱自清、金岳霖，还是吴宓、沈从文、唐兰，各有各的教学风格。近一个世纪前的他们，也是多才多艺，用勤奋刻苦的榜样吸引并影响着每一位学生。西南联大八年，设备条件差，教授、学生的生活苦，为什么能出那么多人才？回答是：自由。在这里，自由、宽容、包容，学生可以自由学习发展，野蛮吸收知识，生活清贫却能够安安静静地做学问。他们也不忘铭记民族道义，对复兴民族大业不失信心，不颓唐。安贫乐道，恬淡冲和。或许汪曾祺在回忆文字中有些许内容的重复，但这不正是他的可爱之处吗？这些事情在他心中留下最深的印记。我们透过他的平淡回忆，构筑起了一个时代的集体记忆。正如汪曾祺最后“觅我游踪五十年”时看到的变化，他“想念昆明的雨”，但那终究是回不去的一段“黄金年代”。

在香港故宫博物院偶遇国宝级文物亚酗方罍 𐟏𚠤𚚩…—方罍亚酗方罍，通高60.8厘米，宽37.6厘米，重达20.8公斤。它的造型独特，方体、方口，带有盖子，直颈设计，肩部两侧各有一个兽首衔环。鼓腹设计，正背两面各有一个浮雕兽首，腹部正面下方有一个兽首鋬，方圈足外撇。盖、颈、腹、足上都有8条纵向凸棱，盖子的形状像屋顶，顶上有一个钮。钮、盖、腹部装饰有兽面纹，颈、肩、足部装饰有夔纹。盖和器上有9字对铭，盖铭2行，器铭4行，内容为“亚酗者女司以大子尊彝”，大意是为祭祀历代先王后妃及太子而制作。亚酗方罍的形制类似瓮和小罐，颈部较广，肩部较宽。最突出的特征是下腹部正面有錾，可以提起，使罍倾斜，方便倒出贮存的液体。罍也有方圆二形，但圆形较多见，方形罍较少。亚酗方罍配有一对亚酗方尊，原本完全相同的一对，现藏于故宫博物院的一件较为完好，另一件足部残损较重，现藏于台北市故宫博物院。亚酗方尊和亚酗方罍都有九字铭文，“亚酗”是一个氏族的名称。目前已知有这一氏族徽号的铜器多达五六十件以上。亚酗族是商代的一个地位较高的大族，可能生活在今山东省益都为中心的地区。与这两件铜器同铭的铜器约有近十件。铭文中的“者姤”二字，据原故宫博物院副院长、著名学者唐兰先生考定，就是诸后，也就是历代先王。这组铜器用于祭祀历代先王及太子，说明这一氏族与殷王朝关系密切，可能是殷商帝王之宗族后裔。 1975年河南安阳五号墓出土了一大批铜器，据考证是商代武丁时的后，名叫妇好的墓。铜器中也有大型的尊罍多件，进一步证明这种大型祭祀重器非一般贵族所能铸造。同时，由于铭文字数已由简到繁，说明这两件铜器应晚于妇好诸器，是商晚期的器物无疑。 𐟏𚠤𚚩…—方罍（大）高45.5厘米，总宽38厘米，径纵横均为33.5厘米，足径纵横同为22厘米，腹深33.6厘米，重21,500克。方罍广肩，口微敛，屋顶形盖上立一四阿式钮。全器共八条扉棱，肩部左右各有一兽首衔环，系绳后即可将器物提起。也可以直接当作把手使用。正面腹下部有一兽首形錾。通体饰回形纹为地的夔龙兽面纹。夔是传说中的一种动物，似龙而一角，一足，多张口卷尾，一般称夔纹，也作夔龙纹。兽面纹旧称饕餮纹，是一种夸张了的虎、牛、羊、猪等兽的正面头像的纹饰；另一种则是以二夔龙纹相对组成兽面。

小雪节气：从“雪”字说起 ❄️ 小雪，这个名字听起来就很有诗意。它是二十四节气中的第20个，也是冬季的第2个节气。每年公历11月22日或23日，我们就会迎来这个节气。小雪这个节气，名字虽然叫“小雪”，但并不是说这天会下很小的雪，而是指这个节气期间的气候特征——寒流活跃、降水增多。古籍《群芳谱》里有一句诗：“小雪气寒而将雪矣，地寒未甚而雪未大也。”意思是说，到了“小雪”节气，天气变得寒冷，降水形式从雨变成了雪。但因为地面还没那么冷，所以雪下的次数少，雪量也不大，因此得名“小雪”。说到“雪”字，它的历史可以追溯到甲骨文。甲骨文中的“雪”字，上面是“雨”，下面是“羽”，形象地描绘了天上的雨水凝结成羽毛状的雪片落下来的情景。到了篆文，下面的“羽”变成了“彗”，像是拿扫帚扫雪的意思。隶书和楷书的“雪”字，基本上保持了小篆的结构，只是进行了简化，形成了我们现在常用的书写形式。唐兰先生的《殷虚文字记》中引用了卜辞：“甲辰卜，丙午雨雪。”这说明早在古代，人们就已经开始观察和记录雪的出现了。雪是白色的结晶体，多为六角形，因此“雪”字也有“白色”的意思。比如隋代卢思道的《孤鸿赋》里有：“振雪羽而临风，掩霜毛而候旭。”这句话描绘了雪的美丽和纯洁。从字形上看，“雪”字现在用的是楷书的写法，小篆写作“䨮”。《说文》解释“雪”字时说，“凝雨”指的是雪的形成，“说物”则是指雪能使万物得到滋润，同时扫除尘埃和污浊，给人以洁净、喜悦之感。在中国传统农耕文化中，小雪是一个重要的节气。它提醒人们准备好冬季的储备工作，尤其是在寒冷的北方，农民会储存冬季所需的粮食和生活物资，并为来年的播种做准备。小雪节气的到来，意味着一年一度的寒冷正式开始，冬天的脚步越来越近了。你做好准备，迎接这个冬天的第一场雪了吗？

书法艺术：从硬笔到艺术的奇妙旅程 𐟎芧𛈤𚎦œ‰时间来交作业了！𐟓š 最近，我花了好几天时间，终于把方老师的第一讲看完了。真是不看不知道，一看吓一跳！以前我接触的都是硬笔书法，临帖描红，小学的时候老师就强调间架结构。去书法班看别人练习，也是从横折竖弯钩一笔一画地拆解，真是费功夫，有时候还觉得枯燥无聊。不过，方老师的教学思路真是让我眼前一亮。他从整体入手，巧妙地构思了教学模式，完全没从细节入手，这让我对练习书法的兴趣大增。𐟓 “世人公认为中国书法是最高艺术，就是因为它能显出惊人奇迹，无色而具画图的灿烂，无声而有音乐的和谐，引人欣赏，心畅神怡。”——沈尹默《历代名家学书经验谈辑要释义》这段话真是让我重新定义了书法的艺术性。以前我对书法是艺术的觉悟并不高，但现在，我完全认同了。书法的六个世界 𐟌 笔墨的世界：用笔、结字、章法、墨法。书写的世界：韵律感（类似音乐和舞蹈）、不可逆、偶然与必然。性情的世界：书写者的个人性格、情绪流露在书法中。观念的世界：个体的审美、时代的潮流、民族的思想。生活的世界：人生经历的融入，有故事的“书法”。再造的世界：作品的流传与影响，后人的解读。六书 𐟓œ 指事、象形、形声、会意、转注、假借。其中，不能创造新字的是转注和假借。唐兰先生提出了“三书说”：象形文字、象意文字、形声文字。这三者足以涵盖所有中国文字。不归于形，必归于意，不归于意，必归于声。形意声是文字的三方面，用三书来分类，就不容许再有混淆不清的地方。从“形体”的角度看汉字的特点 𐟓 象形、象意：汉字是视觉的符号，未脱离视觉的经验。与“自然”密切关联：汉字和自然有着千丝万缕的联系。对称感：汉字的对称感让人觉得和谐。方块空间：汉字的方块空间感。 “立着”的形体：汉字的形体有一种“立着”的感觉。这些新的认识让我对书法艺术有了更深的理解，也更加激发了我练习书法的兴趣。希望以后能继续深入学习，不断提升自己的书法水平。𐟒ꀀ

嘉兴名人故居，一网打尽！在嘉兴的街头巷尾，随处可见那些承载着历史的名人故居。每一处建筑都讲述着一个个动人的故事，仿佛在诉说着那些曾经的岁月。无论是文学巨匠还是革命先驱，这些故居都值得一探。 𐟏𛢀️ 汪胡桢故居汪胡桢故居位于嘉兴市南湖区帆落浜39号，这是一座呈“工”字型的两层建筑，始建于1928年，并在1948年进行了重建。这座故居被命名为“湖滨小筑”，整体布局典雅朴素，园内遍植各种树木，四季花木扶疏。建筑占地面积约480平方米，其中包含了内书房、外书房、客厅、卧室等生活与工作空间。此外，故居的西南侧还建有一座俗称高平房的房屋，曾是汪胡桢兄弟的居所，后来还曾作为日本侵略嘉兴时的司令部。目前，这座故居已经对外开放，作为汪胡桢史料陈列室，供游客参观学习。茅盾纪念馆桐乡市茅盾纪念馆位于浙江省桐乡市乌镇镇观前街17号，由茅盾故居和立志书院两部分构成。茅盾故居是一座典型的江南木架构建筑，包括前埭楼房和后园的三间平屋，保存着茅盾先生的卧室、书房和会客室等生活空间，且书房边还有茅盾亲手种下的棕榈树。立志书院则是茅盾的童年母校，现已被重修并作为茅盾生平陈列馆。整个纪念馆展示了茅盾波澜壮阔的一生，同时，也作为革命传统教育、爱国主义教育和文学艺术熏陶的重要基地，吸引了大量观众前来参观。韩国临时政府要员住址褚辅成故居建于1926年，这幢西欧风格的二层楼洋房，在抗战期间曾是韩国临时政府要员住址，金九等韩国志士曾在此策划抗日复国大计。该建筑为典型的西欧风格。二楼有阳台，底楼有庭院，院内栽有香樟等树木，环境幽雅清静。唐兰故居唐兰故居位于嘉兴市南湖区秀水兜106号，是一幢砖木结构的两层楼房，原由大门、小天井、楼屋、厢房、小平房及小院子组成，占地面积约180平方米。房屋平面呈长方形，坐北朝南。除大门已拆除，其余部分均保持原貌。室内还保存着唐兰生前用过的木橱、书桌、椅子、茶几等物品。此故居为唐兰少年时代的居所，具有很高的历史价值，已被列为嘉兴市级文物保护单位。金庸故居金庸故居位于浙江省海宁市袁花镇新伟村一组(赫山房)，是著名武侠小说作家金庸的出生之地和旧居。故居坐落在袁花新伟查家，该家族在清代有“一门十进士，兄弟三翰林”的荣誉，被清圣祖赞誉为“唐宋以来巨族，江南有数人家”。金庸故居已定于2024年3月8日试开馆，3月12日正式对外开放，开放时间为每日的8：30至16：30。吴清源祖居地吴清源祖居地位于嘉兴市桐乡市的石门镇，其祖居堂号为“慎行堂”。该地原属于南宋时的崇德县范围，吴家从嘉兴沿运河迁移到此地，距离约为35公里。吴清源虽然后来久居海外，但一直惦记着祖居地，并多次嘱咐后辈联系祖居地的吴氏族人。在2015年冬天，福州支系的吴树钧循着“慎行堂”的名号访问了石门，与分离了190年的同堂吴氏后人得以重聚。徐志摩旧居徐志摩故居位于海宁市硖石镇，是一座中西合璧式的小洋楼，建于1926年。这座故居是徐志摩与陆小曼婚后短暂居住地，也是徐志摩文学创作和生活的重要场所。故居主楼底层两侧设有徐志摩家世、生平及思想和文学活动陈列，展示了诗人短暂而绚丽多彩的一生。尽管在2001年，徐志摩故居的老宅部分因争议被拆除，但新宅得到了修复和保护，并于1998年被公布为海宁市级重点文物保护单位。如今，这座故居已成为人们解读徐志摩这位历史人物的重要历史“链”。徐志摩与陆小曼的卧房徐志摩与陆小曼的卧房位于浙江省嘉兴市海宁市硖石街道干河街的徐志摩故居内，该故居建于1926年，是一幢中西合璧式的小洋楼。他们的卧房位于故居的顶层，是徐志摩亲手布置的，内部装修及居室摆设都充满了洋气。卧房被漆成粉红色，体现了诗人的浪漫情怀。 #嘉兴旅行# #名人故居# #文化遗产# #历史探索# #文学之旅# #革命历史# #嘉兴打卡# #人文景点#

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