萨迦班智达前沿信息_萨迦班智达上师瑜伽(2024年11月实时热点)
武威,古称凉州! 如今的凉州是历史与时代飞速发展的武威。 「武威的古韵今风」「寻访唐诗中的古凉州」「2024甘肃研学旅行大会」赵林-甘露公益的微博视频
聧佛教圣地:金刚亥母寺 金刚亥母寺,别称亥母寺或金刚亥母洞寺,坐落在甘肃省武威市凉州区297乡道上,是佛教信徒的朝圣之地。这座寺庙的历史可以追溯到西夏时期,因供奉金刚亥母像而得名。 洞内发现的大量西夏文物表明,金刚亥母寺的建造年代应为西夏崇宗正德四年(1130年),显示出在西夏时期,这里的佛教活动已经相当活跃。 ️ 历史上,这座寺庙经历了多次重建。1244年,西凉王邀请西藏宗教领袖萨迦班智达来凉州进行著名的“凉州会谈”时,萨迦班智达和随同的妹妹佐巴让姆、侄子八思巴等人在亥母洞举行了朝拜会供。佐巴让姆还在亥母洞处重建了寺院,并亲自动手塑造了金刚亥母像。六世达赖朝拜五台山途中也来凉州亥母洞寺,并亲手在洞窟中建了一座土塔。 20世纪90年代,金刚亥母洞寺恢复开放后,缠山脚下建起了佛堂,洞窟上方山头和洞窟对面山上也新建了殿塔。
武威:一座被低估的历史名城 武威,这座位于甘肃的古城,或许因为交通不太便利,游客相对较少。从兰州向西出发,大多数人可能会选择去西宁,而不是武威。然而,正是这座城市,见证了两件对中国历史产生深远影响的大事。 首先,鸠摩罗什在武威停留了十多年,翻译了大量佛经,对中国佛教文化产生了重要影响。其次,西藏宗教领袖萨迦班智达与蒙古汉国皇子阔端在武威会盟,标志着西藏正式纳入中国版图,这次会盟也为后来的多民族统治提供了宝贵经验。 此外,武威还拥有西北地区规模最大的文庙,牌匾之多令人目不暇接。还有河西走廊的起点乌鞘岭,以及石窟艺术的鼻祖天梯山石窟,都是不可错过的文化遗产。 6月28日开通的高铁,或许能为武威带来新的发展机遇,让更多人有机会探索这座古城的风采。
武威秋游必去景点推荐 武威的秋天,真是美到不需要滤镜啊!这几处景点,每一处都让我流连忘返,感觉自己的心灵都得到了净化。如果你也计划来武威秋游,这几个地方一定不能错过哦! 1️⃣ 玲楨文庙 位于武威市中心,交通超便利,步行或公交都能轻松到达! 렩觥覉30元,性价比超高!孩子和老人还半价哦! ⥆ 古树参天,环境清幽。大成殿、桂籍殿、泮池等建筑庄重而古朴,每一砖一瓦都透露着历史的厚重感。 一定要去看看桂籍殿前的匾额,每一块都是历史的见证。还有大成殿内的孔子像和四配像,让人心生敬畏。 2️⃣ ️天梯山石窟 自驾或乘坐公交都能到达,但自驾会更方便哦!沿途还能欣赏到美丽的风景呢! 렩觥贰元,学生还能享受半价优惠哦! ️ 石窟建在山上,需要步行或乘坐电瓶车前往。但一路上的风景绝对值得你付出这份辛苦! 𘠦照也超级出片哦!尤其是大佛沟和千佛洞,每一尊佛像都雕刻得栩栩如生,让人叹为观止! 3️⃣ ️雷台汉文化博物馆 位于武威市郊区,但交通还算便利。自驾或乘坐公交都能到达哦! 렩觥褻𗦠,还有丰富的文创产品可以购买作为纪念哦! ️ 博物馆内不仅有珍贵的文物出土记录,还有详细的讲解服务。让你在欣赏文物的同时也能增长知识呢! 馆内的古槐树也是一大看点哦!1700年前的古树依然屹立不倒,让人感叹历史的沧桑与厚重呢! 4️⃣ ️凉州会盟纪念馆 位于武南镇百塔村,依托白塔寺遗址修建而成。自驾或包车前往都很方便哦! 렩觥襅费但需要预约哦!提前在公主号上预约好就可以避免排队啦! ️ 纪念馆内环境清幽雅致,白塔美景与历史资料相得益彰。可以深入了解凉州会盟的历史背景和意义哦! 馆内还有众多历史资料可以查阅呢!包括《萨迦班智达致蕃人书》等珍贵文献都在这里哦!快来感受历史的魅力吧! 武威的秋天真的是一个收获的季节呢!不仅是大自然的收获,更是我们心灵的收获呢!快来武威感受这份美好吧!𐰟尐S:记得穿上舒适的鞋子和衣服哦!因为武威的景点都很大很值得逛呢!㰟
青甘大环线D1:西宁自由行与博物馆探秘 终于在七月底踏上了西北之旅!这次选择了青甘大环线,期待能好好领略西北的风光。第一天,我们在西宁集合,自由活动。 到达西宁已经是下午一点多了,我们先在酒店休整了一下。由于不想在太阳下暴晒,我们选择了去青藏博物馆,而不是高原动物园。打车到博物馆大约20-30分钟,博物馆虽然不大,但内容丰富,分为藏文化博物馆和藏药博物馆,我们时间有限,只去了前者。 藏文化博物馆里展示了丰富的藏品,包括服饰、书法和丝绸之路文化等。特别值得一提的是,藏服非常精美华丽,有些藏服甚至有一千多年的历史,存世仅7件,价值连城。我们还看到了各种卡垫和印章图案,感觉古人也在玩手账。各种器具和雕塑都太精美了! 此外,我们还参观了萨迦班智达的藏经书所在地,真是震撼!四楼的618米唐卡需要细细看来,里面包含了各种神话、故事、天文地理,都是大师的杰作,精美绝伦。 晚上,我们去了点评第一的伊然轩餐厅,排队差不多一个小时。虽然味道还行,量也很大,但原本以为牛奶醪糟是一小碗,结果端上来是一大盆,真是西北人民的实在!
州会盟:千年历史的回响 州,这座大唐时代的文化名城,曾与长安、扬州齐名,是东晋凉国的四朝都城。如今,虽然岁月变迁,昔日的辉煌已不复存在,但凉州依然有着其独特的魅力。在这里,你可以看到汉代铜车马、东晋天梯山石窟、唐代大钟、西夏西夏碑、明代文庙,以及那令人敬仰的凉州会盟。 五月,我漫步于白塔寺,院内苍翠欲滴,白塔林立,景象壮观。周围的树叶在风中沙沙作响,仿佛在诉说着古老的梵音。白塔寺的历史沉重而深远,让我们不禁穿越时空,回到七百多年前的凉州古寺,重温那个改变藏区命运和重塑中华版图的历史时刻。 自十三世纪中叶西藏正式归入元朝版图后,中国历经多个王朝更迭,但西藏一直是中国不可分割的一部分。今天,当我们回顾历代中央政府对西藏的管理历程,考证西藏地方与祖国内地的密切交往历史,我们不能忘记萨迦班智达这个杰出的政教领袖,也不能忘记影响了整个西藏历史发展轨迹的凉州会盟。 在凉州会盟七百多年后,我漫步在西藏正式纳入中国版图的历史见证地——凉州古刹,仿佛能看见昔日阔端王子与萨班法王的亲切交谈。如今,喧嚣的历史尘烟早已褪去,曾经的过往也被旅游开发和景点所代替。2001年,武威白塔寺遗址被国务院公布为全国重点文物保护单位。2007年,武威白塔寺又被评为全国民族团结进步教育基地。在五千年的历史长河中,各民族交错杂居,相互依存,和睦共处,携手共进,共同缔造了辉煌璀璨的中华文明。 回望凉州,依然有着不凡的意义。
西藏萨迦寺:佛音缭绕的佛教圣地 訿楯位于日喀则通往珠峰的道路上,是藏传佛教萨迦派的祖庭。萨迦派成立于1073年,是藏传佛教四大派之一。寺院围墙上涂有象征文殊、观音和金刚手“三怙主”菩萨的红、白、蓝三色条,因此也被称为“花教”。 萨迦派在宋元时期达到鼎盛,其核心人物萨迦班智达八思巴大师(叔侄关系)曾代表吐蕃与窝阔台之子阔端在甘肃武威进行凉州会盟,促进西藏正式纳入中国版图。八思巴大师后来成为忽必烈的国师,推动了藏传佛教在蒙古地区的传播,还为蒙古族创造了古蒙文。 有幸在萨迦派第四十一代法王的八十岁法会上参观,场面恢宏。法会上,上师吹响了据传是佛陀释迦牟尼亲用的白海螺,梵音响起,令人感到万分殊胜。 这只白海螺在萨迦派的历算中可以追溯到4000多年前的释迦牟尼佛时代,是藏区唯一存有的由释迦牟尼佛亲自开光过的两件稀世法器之一。在印度,圣地普遍认为此海螺是释迦牟尼佛弘扬佛法时四大天王献给佛陀的真实法螺。 ️ 在西藏,海螺演变为法螺,用于为佛教宣传教义,意为螺声再不会挑起战火,带给人们的是和平与安宁。《佛学大辞典》记载:“法螺其声远闻,以喻佛之说法广被大众;其声勇猛,以表佛法之雄猛;又吹螺而号令三军以訾说法降魔。” 除了法螺,萨迦寺的藏经阁,或者叫经墙,也是非常值得参观的地方。据当地萨迦僧人述说:“假如这个世界和平的话,萨迦寺的经书就会自然平整;但是假如世界发生混乱的话,萨迦寺的经书也会随之变乱。而当灾难过去之后,经书又会恢复自己的位置。我们也不会为经书的保存而发愁,如果发生地震,外面的墙都倒下了,萨迦寺的经书墙也绝对不会倒下。” 此外,还有据传莲花生大师亲传的金刚橛(普巴金刚),以及精美的双层壁画。
第十章 佛法无违 比如,就噶举派而言,达波拉吉、噶玛巴希等都是邬金仁波切莲师的幻化。 以文殊怙主萨迦班智达为例,《莲花略传》说:“尔时我化名萨迦, 上方父名为嘉花, 母名卓玛子诞生,众怙根嘎嘉村尊,修复我之诸殿堂。其中就讲了萨迦班智达是邬金仁波切莲师的化身。 通晓修传八大宗派、尤其是教传四大宗派有智者都明白,( 各派教义)只是特法的提法不同,一句相违之处也没有。 总的来说,密宗所谓的“前译”和“后译”,是以前面翻译、后面翻译来安立的。 在前译时期,教典基本都是古文,后译只是将一部分翻译成现代文,除此之外,后译时期,没有任何大的变动。所以,密宗四大续部是宁玛派(旧派)与新派一致承许的。 如果有人想:“内续三约嘎是宁玛派特有的法吗?” 也不是,《密集续》 和《密藏续》这二者基本是一个论体。大家仔细看一一下,《密集续》 和《密藏续》并没有什么大的差别。 如果问:“与大圆满也没有差别吗?” 与大圆满也基本相同。 宁玛派没有比《金矍问答录》更殊胜的一部所修大圆满了,这也是宗喀巴大师意趣的核心、究竟的归宿。“罗桑札巴弟子最, 甘露妙药法之最”就是说,这是堪为之最的宗喀巴大师的究竟意趣。因此,法之间没有差别。 如果从前派、后派来讲,萨迦派、噶举派、噶当派、宁玛派等都叫藏传前派。至于后派,宗喀巴大师出世以后就称为后派。 实修自己的清净正法,( 与其他教派)一丝一毫也无有相违。不管你修大手印、大圆满等什么实修法,如果已经明白了(宗大师所说的)“了知以现除有边,以空遣除无有边,缘起性空显现理,不为边执见所夺”,即从空性中显现因果缘起自性的道理,那么无论你行持大圆满的见解还是大手印的见解,都是可以的,宗喀巴大师的究竟意趣也是这一点。 我觉得在喇荣这个道场里,真正意义上没有一个人偏袒教派,想要遮破持教大德。如果我们想通晓所有教法互不相违的特点、所有宗派显现为教言的特点、轻易获得如来密意的特点,严重罪行自然泯灭的特点,就必须按照无等阿底峡尊者具德德旺嘎绕《菩提道灯论》中所说的去实行。 ——《不凡》 ——法王晋美彭措ⷤ索达吉堪布ⷧ
西藏萨迦寺:千年光华,依旧璀璨 𐠨訿楯坐落在日喀则前往珠峰的必经之路上,是藏传佛教萨迦派的祖庭。萨迦派,这个自1073年创立的古老教派,如今已成为藏传佛教四大派之一。寺院围墙上绘有象征文殊、观音和金刚手“三怙主”菩萨的红、白、蓝三色条,因此也被称为“花教”。 萨迦派的鼎盛时期在宋元年间,其核心人物萨迦班智达八思巴大师(同时也是叔侄关系),曾代表吐蕃与窝阔台之子阔端在甘肃武威进行了凉州会盟,这不仅促进了西藏正式纳入中国版图,还推动了藏传佛教在蒙古地区的传播,甚至为蒙古族创造了文字——古蒙文。 有幸的是,那天我正好赶上萨迦派第四十一代法王的八十岁法会。场面宏大,还有幸请到了上师吹响了据传是佛陀释迦牟尼亲用的白海螺,梵音响起,令人感到万分殊胜! 据萨迦派的历算记载,此白海螺的历史可以追溯到4000多年前的释迦牟尼佛时代,是藏区唯一存有的由释迦牟尼佛亲自开光过的两件稀世法器之一。在圣地印度,人们普遍认为此海螺是释迦牟尼佛弘扬佛法时四大天王献给他的真实法螺。后来,印度王达玛巴拉为了报恩将法螺送给汉地皇帝德瓦热则。萨迦所得则是因八思巴法王传授喜金刚灌顶时,元朝皇帝忽必烈为报答法王灌顶恩德而供养的。 ️ 在西藏,海螺演变为法螺,用于为佛教宣传教义。其意为螺声再不会挑起战火,带给人们的是和平与安宁。《佛学大辞典》记载:“法螺其声远闻,以喻佛之说法广被大众;其声勇猛,以表佛法之雄猛;又吹螺而号令三军以訾说法降魔。” 除了法螺,萨迦寺的藏经阁,或者叫经墙,也是非常值得参观的地方。亲眼看到,除了用震撼来形容,也找不到其他更好的词。据当地萨迦僧人述说:“假如这个世界和平的话,萨迦寺的经书就会自然平整;但是假如世界发生混乱的话,萨迦寺的经书也会随之变乱。而当灾难过去之后,经书又会恢复自己的位置。我们也不会为经书的保存而发愁,如果发生地震,外面的墙都倒下了,萨迦寺的经书墙也绝对不会倒下。”
兰州一日游:人文与美食的完美结合 探索大西北,兰州是不可或缺的一站。𖢀♂️ 中山铁桥:从南向北漫步,你将看到北塔山公园、黄河、索道缆车和羊皮伐子。特别注意的是,对面山体上有三种建筑:山底的水上清真寺、山腰的道观和佛教寺,以及山顶的白塔(藏传佛教萨迦班智达的纪念塔)。沿着铁桥走到尽头,进入北塔山公园二层,回望黄河,可以拍到黄河、铁桥和远处的西关清真寺的美景。如果不想爬山,可以沿着黄河边漫步到黄河水车园,再到黄河母亲雕塑。 牛肉面:吾穆勒牛肉面馆距离铁桥大约十五分钟,体验牛肉面制作全过程的好地方。安泊尔牛肉面位于白塔山公园西侧,而大众巷M子禄牛肉面则位于兰州最早的食品街道,旁边是城隍庙和古玩城,深受香港和北上广的食客喜爱。 ️ 甘肃省博物馆:提前在某团预约票(免费),二楼丝绸之路馆和三楼的彩陶馆是特色,有专业讲解和志愿者服务。贵重物品可以寄存,博物馆检票截止于16:00,参观需要三小时,二楼有饮水区,可以点杏皮茶。 小西湖柏树巷:五点结束行程后,可以打车前往小西湖柏树巷,这里是兰州穆斯林聚居区。餐厅里的食客们讲着中亚口音的语言聚餐(餐厅禁酒)。拍照时先用微笑示意,切记直接拿相机对着脸拍摄。茶水免费(三泡台),需要自己把茶叶、冰糖、桂圆等放进去。美食推荐:手抓羊肉、河州B子、胡辣羊蹄、面片、搅团、韭饼。每一家餐厅都很有特色,文果、黑麦、春台、撒尔塔农家饭馆、几家手抓馆都是食客满满。最后去南关夜市,吃个烤羊腰子,看看羊头。 吧:葵live house有精酿、威士忌和音乐,木浦威士忌则提供威士忌和J尾酒。这里是真实的兰州夜晚。
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