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练就还是炼就权威发布_一般人尽量不要去碰易经(2024年12月精准访谈)

内容来源:亚心网络所属栏目:观点更新日期:2024-12-02

练就还是炼就

𐟒ꠧ𛃥𐱨😦˜蓼𜥰𑯼Ÿ 𐟤” 你是否曾纠结过,到底是用“练”还是“炼”来描述自己的技能或本领呢?其实,“练”和“炼”都有其独特的含义和用法哦! 𐟒𜠢€œ练”通常指的是通过不断的练习和磨练来提升自己的技能。就像日行百里,需要苦下功夫,通过不断的重复和努力,才能逐渐掌握并提升自己的能力。 𐟔蠨€Œ“炼”则更侧重于通过锤炼和挑战来提升自己的本领。就像千锤百炼,不断接受挑战,才能让自己的技能更加精湛,更加出色。 𐟤𗢀♂️ 所以,“练就”还是“炼就”,其实取决于你想要强调的是练习的过程,还是锤炼的结果。无论你选择哪一个,都希望你能在不断的努力和挑战中,成为更加出色的自己!

修复感情?放手,才是最好的选择! 你为什么总是想修复一段已经破碎的感情呢?其实,背后的原因可能只是因为你心有不甘。你宁愿让自己痛苦地纠缠,也不愿意痛快地放手。因为你习惯了这段感情带给你的安全感,突然中断这段关系,就像把你突然扔到荒漠中,你会感到手足无措,内心惶恐不安。 很多时候,一旦我们陷入其中,就会失去理智,甚至忘记爱情的本质是让我们体验生活的幸福,让我们成长,让我们变得更好。而不是让我们变得纠结、拧巴、敏感、多疑,整日活在痛苦不安和沮丧中。 很多人可能还会选择去修复,去纠缠,去热脸贴冷屁股。讲真的,真的有必要吗?什么人才会害怕失去?是段位低的人。如果我们把快乐的希望、把成长的主动权全部交由别人来控制,那大概率最终只会陷入无尽的痛苦轮回中。 即使这段关系结束了,下段关系还是一样,你会一直待在原地。在我看来,人不该如此被动地活着。我们既然活着就应该足够洒脱,练就强大的内核,拥有不怕失去的一切底气。 虽然我们无法控制生命中会发生什么,但我们可以控制面对这些事情时自己的情绪与行动。我们要让自己炼就面对任何事情、任何结果、任何失去都一笑而过的底气。当真正有了足够的底气之后,才会在余生里过得更加从容,也更有资格随心而为,顺其自然过好这一生。 很喜欢一句话:“上天给你什么,你就享受什么;上天拿走什么,你就接受什么;上天懒得理你,你也别理他。”因此,靠自己,多长点本事,多出去走走,多看看世界。努力打造一个强大的自己,把时间花在自我的价值上,一心一意,全情投入,真正让自己活成一束光。如此,快活地享受当下人生。 记住:你不放过别人,其实就是不放过自己!要学会爱自己,心疼自己,不要和别人一起欺负自己!尽管短暂的痛苦会让人难以承受,但长期的小痛苦一定会更加煎熬。与其因为不甘心长期维持一段不幸福的关系,让自己更加疲惫和痛苦,不如果断一点快马加鞭的离开,因为长痛不如短痛!能承受眼前短暂的巨痛,才能迎来将来长远的幸福。我们每个人都是自己的上帝,能拯救我们的只有我们自己!

《狼图腾》:草原狼与人的千年纠葛 《狼图腾》这本书被誉为“旷世奇书”,因为它描绘并研究了蒙古草原狼的生存状态。在如今人类社会精神日渐颓靡的时代,这本书无疑给读者带来了巨大的幸运。过去,鸿学巨儒们对狼抱有恐惧和憎恨,认为狼是灾难的象征,导致汉文化中存在许多对狼的误解和偏见。 这本书在青少年时期阅读,可以塑造一个人的性格。虽然我因为应试教育而未能及时阅读,但到了大学才得以一窥这本书的精髓。性格分为两种:一种是吃草的羊,另一种是吃肉的狼。读完这本书后,可能会潜移默化地改变一个人的性格,让人从羊变成狼。 书中对蒙古草原狼捕猎羊群或人群、狗群围攻狼群的场景描写得淋漓尽致,呼之欲出的画面感让人仿佛置身于现场。狼的侦查、布阵、伏击、奇袭等高超战术,以及它们对气象和地形的巧妙利用,都让人叹为观止。狼的视死如归和不屈不挠的精神也让人敬佩。 在蒙古草原上,虽然人们杀狼,但他们更敬畏狼。蒙古人的狼图腾精神也体现了这一点。因此,蒙古人反对肆意杀狼,这实际上是对破坏草原生态平衡的反对。以前,在人民公社制度之前,腾格里是公平的,它赋予了狼智慧、勇气和胆识,让狼去吃羊、吃马。同样,残酷的竞争也让草原人炼就了强健的体魄和胆气,让草原的骏马练就了更快的速度。 草原人还有一种说法:人死后,用车拖到山上,让狼吃光尸体,就可以飞上腾格里了。蒙古人的腾格里就是汉人的天。然而,盲流的到来破坏了原始的规矩。盲流不管生态平衡,抢夺狼食,导致饿狼在开春时无法捕猎,只能攻击畜牧,造成人的损失。盲流大多是汉人,他们不懂蒙古人的规矩,也不懂草原的制衡。 之后,包顺贵当了主任,国家只抓生产,包顺贵为了取悦上级领导,杀狼、送狼皮,赶走了所有狼。他带领农耕人民开垦了一大片草场。在农耕民族眼里,放牧是浪费土地,这也导致了农耕民族和游牧民族的冲突。即使毕利格老人强调狼的重要性也无济于事,最终草原沦为了沙漠。 在与狼长期的竞争中,草原人变得更具有狼性,而农耕人民则沉浸在儒学中,什么宽容、什么德仁最终变成了一只活脱脱的羊。在当时的和平年代,农耕文化和游牧文化的冲突,领导人的昏庸无知,最终导致几千年来的草场不复存在。

郭德纲说:“皇上死了叫驾崩,和尚死了叫圆寂,英雄死了叫牺牲,普通人死了叫去世…”主持人:“那仇人死了叫什么?”郭德纲回答了两个字,现场立刻响起了掌声。 在中国相声界,有这么一个名字响彻云霄的大师级人物——郭德纲。 作为"相声界中流砥柱"的他,不仅在舞台上机智幽默、妙语连珠,就连在生活中随口说出的俏皮话,也总能让人捧腹大笑。 话说有一次,郭德纲参加了一档访谈节目的录制,在节目中,主持人向他抛出了一个有趣的问题:"皇上驾崩、和尚圆寂、英雄牺牲、普通人去世,那么仇人离世该怎么称呼呢?" 面对这个稍显刁钻的问题,郭德纲只是简单地伸出双手,比了个"耶"的手势,然后爽快地给出答复:"欧耶!" 俏皮的回答引来现场观众一阵笑声。 毫无疑问,这两个字正是郭德纲语言艺术的绝佳体现。 在他幽默风趣的言语之中,往往蕴含着极富哲理的人生智慧,他的相声不仅可以让观众开怀大笑,更能在潜移默化中传递正能量。这也正是郭德纲作品深受观众喜爱的原因所在。 那么,郭德纲这种"淳淳薯话,口口是心非"的幽默语言风格,又是怎样炼就出来的呢?其实,这离不开他自小就体现出的惊人语言天赋。 据郭德纲自己讲述,他从8个月大就能说话,2岁时就能自己看报纸,6岁时更是跟着一位评书大师学习评书艺术。可以说,语言艺术对于他来说,是与生俱来的天赋。 有了这样的语言基础,再辅以后天的磨砺和学习,郭德纲的相声艺术自然就愈发炉火纯青。 他将相声的基本功"说学逗唱"全部练就炉火纯青,包袱抖捻得恰到好处。所以,当他在舞台上侃侃而谈时,语言就如行云流水一般,让听众们无比赏心悦目。 不过,值得一提的是,郭德纲的成功并非一蹴而就。 从1981年正式拜师相声大师常宝丰开始,到最终成名,他可谓是走过了一条坎坷的艺术之路。 1998年,郭德纲和当时还是个"毛头小子"的李菁相识,两个对相声艺术充满热爱的年轻人,很快就相谈甚欢,并萌生了要办一个相声小舞台的想法。 后来,他们又结识了张文顺老先生,三人一拍即合,共同成立了"北京相声大会"。 就这样,一路摸爬滚打,郭德纲和他的小舞台终于渐露头角。 2000年,他结识了后来"相声皇后"的于谦老师,两人的精彩演出为舞台注入了新的活力。到了2004年,舞台被正式命名为"德云社",并受到主流媒体的广泛关注。 从此,郭德纲所领导的德云社如日中天,成为相声界的一支重要力量。他本人更是被捧为"语言艺术大师",成为数一数二的相声表演艺术家。 不过有一点需要指出的是,郭德纲并非一味追求噱头和新鲜感,而是将相声艺术的传统文化底蕴,和现代元素完美融合。 他结合了包袱、说书、曲艺等多种艺术门类的独特特色,让相声艺术焕发出新的活力。 这也正是郭德纲获得成功的关键所在,他用一种接地气的表演风格,将自己对生活的独到见解,通过幽默诙谐的语言娓娓道来,让观众们既开怀大笑,又在潜移默化中获得了人生的启迪。 可以说,郭德纲的机智回应和出色的语言艺术,正是他成功的最佳注脚。 他通过舞台,将相声艺术推向了新的高峰,为这一传统文化的传承和发扬,做出了卓越贡献。 相信在他的带领下,中国相声一定会迎来新的春天,就像他用"欧耶"来形容仇人的离世那样,让我们一同以欢快的心情,期待着相声艺术的更加辉煌的明天吧! (信源:郭德纲:开弓打仗似的劲头 日后必是祸害.凤凰网)

人生是一场不能缺席的马拉松,是一道只能做好的必答题。 从寒窗苦读,海选竞拼,到职场初试,商海搏击,人生经历的每个时期,都是一次选择、一次尝试;人生走过的每个阶段,都是一次机遇、一次考验。无论得失成败,无论荣辱沉浮,都会刻骨铭心,留下难以抹去的印记。 不管你从事何种职业、身居哪个领域,只有拥有完备的专业知识,练就娴熟的专业技能,才会驾熟就轻、得心应手,赢得主场竞技的主动。 在人们传统的认知里,一副好口才,一手好书法,一篇好文章,是有学问人的标配;有个好手艺,有个好工作,是一个人安身立命不可多得的优势。 富养儿女,从系好人生的第一粒扣子做起,就应该从小培养其自立自学、勤奋上进的习惯和意识。 授人以鱼,并授之以渔,不仅使其体会汗滴禾下土的艰辛不易,感知粒粒皆辛苦的酸甜乐趣,还要学会自己动手,自食其力,换位处事,改掉寄生的陋习。 富养,不是培养衣食无忧的公子哥大小姐,不是培养好吃不做的懒汉败家子。 富养,不是高档品牌包装下的显贵,不是银行卡里可支配数字的攀比,更不是啃老炫富的卖弄。 富养,是培养鼓励儿女学会多种生存的技能本领,引导教会他们处世的良方,学会应对突发危机时的沉着镇定,面对复杂局面时的冷静从容。避免出现拿来用时方恨少的尴尬,避免出现只懂一招一式的无奈。 应鼓励促使其多读书、读好书、善思考、博学好问,只有富学五车生存之道,成为全能选手,才会在用时信手拈来,成为攻坚克难的强者,成为人生拼搏的赢家。 不抽烟也许会解决儿女的午托费用,不胡吃海喝也许能改善一家人的生活质量,不奢侈浪费能有效缓解偿还房贷的负担。 在富养儿女的同时,家长理应与自己的儿女一同成长,共同进步,炼就一身硬功铁功,使得身教言传相得益彰。 家以俭而持,家以德而护,家以善而养,家以勤而兴。天道酬勤,以勤补拙, 呵护家庭的完整,滋养人生的体面。 人生本就是一份责任,为社会多想、为他人多虑、为家庭多做、为自己多学,责无旁贷,义不容辞。 ----《富养》 2024.10.31

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