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薛为最新娱乐体验_薛举父子(2024年12月深度解析)

内容来源：亚心网络所属栏目：话题更新日期：2024-12-01

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一想到煞笔薛为那句大学里爱的人就尼玛想笑

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原来名著还能这么读！涨知识啦！ “文能知姓名，天下第一件好事还是读书！不读书，无法充分了解自己和其他人。从这个角度看，阅读一定数量的经典书籍是提升成事功力的必须。” 在冯唐看来，人生的难题，书中都有答案。多读些经典，看到历经时间的价值，求真实，祛除魅惑，甩掉魑魅魍魉，不糊涂，才能多成事。 𐟓–《了不起》 ✍️ 冯唐冯唐用五十本经典书籍，从底层需求到顶层智慧，通过阅读，解决人生的七大问题，这些问题，既包括现实的生活、人情、财富、成事，又包括精神层面的修行、智慧与热爱。 𐟓’《红楼梦》：“衰败总是因为管理问题” 枝叶繁多，冯唐归纳了三条线，一是意淫的故事，二是衰败的故事，三是狗咬狗的故事。一，正值青春期的“官四代”贾宝玉，及其亲属在大观园虚度时光的故事；二，以贾、史、王、薛为代表的四大家族由盛到衰的故事；三，围绕四大家族涉及的皇宫贵族、贩夫走卒、各个阶层和各个行业狗咬狗的真实故事。 𐟓’《动物凶猛》：“释放你的兽性，多去狂喜与伤心” 用四个字概括就是“打架、泡妞”。作家的法宝：故乡、初恋、睡袍，以及一杯好酒。 “人为了一口吃的，男人为了一个女的，女的为了一个男的，干过的蠢事之多，真是人类的文字都不够用啊。” 𐟓’《万历十五年》：“硬干就是死路一条” 谈到《万历十五年》，他说“硬干就是死路一条”；谈到《罗密欧与朱丽叶》，他说“婚姻是生活的日常，爱情不是”；谈到《包法利夫人》，他说“生而为人，欲望满身”；谈到《边城》，他说“人生都有一个悲剧的底子”。 𐟓š 喜欢的书出了特装版怎么能错过呢？更何况8月8日是西西弗的周年庆，三本85折，满99还有“文学金句杯垫”作为礼物，这谁忍得住啊！！！ ☕️ 杯垫的主题契合西西弗多巴胺文学月-“在文学里与世界相遇”。谁懂啊！好幸福！我拿到的金句也是出自我爱的《活着》。 “人是为活着本身而活着的，而不是为了活着以外的任何事物所活着。” 𐟌𘊦—𖩗𔧅诼Œ岁月缝花平湖烟雨，陪你遇见更好的自己

古代门阀和士族的衰落过程 “门阀”就是门第、阀阅（士族）的合称，是指世代为官的名门望族，或可理解类似欧洲的贵族阶层！而所谓“门阀制度”是中国历史上从两汉到隋唐，跨越千年的社会治理、官员选拔制度系统！汉末魏晋南北朝400多年是“门阀制度”的鼎盛时期，有历史学者总结，共出现17姓20家最重要的名门望族，其中大官僚和文化名人辈出。如号称第一望族的“琅琊王氏”，不仅世代出大官僚，还出了大书法家王羲之；“陈郡谢氏”，出了政治和军事家谢安、谢石，以及文学家谢灵运，这两家就是刘禹锡“旧时王谢堂前燕”诗句中的“王谢”了！还有“谯郡曹氏和夏侯氏”即曹操的家族；“河内司马氏”即司马懿的家族；“汝南袁氏”即袁绍的家族；“弘农杨氏”即杨坚的家族，等等。汉末至唐末的700年中，强盛的世家大族延绵不绝、始终保持着政治地位和家族声望，而其间不断更迭的统治者为稳固政权，常采取与士族、地方豪门分享权力的政治手段，正是“铁打的士族、流水的皇权”。不过，在南北朝时期，门阀制度就已经进入由鼎盛至没落的时期了。先说南方、南朝的门阀世族情况。当时间来到公元310年左右，西晋政权由“八王之乱”引发“五胡乱华”，皇族南迁并随建立东晋政权，期间更有大量北方汉人南渡，史称“永嘉南渡”，是中国历史上第一次“衣冠南渡”（士族避乱南方并落地生根）。自然，一些世家大族正是南渡行为的引导和组织者。在“永嘉南渡”中，曾经的琅琊王司马睿得到“琅琊王氏”大族的大力扶持，王导、王敦兄弟支持司马睿登基成为东晋政权开国皇帝。以“琅琊王氏”为领袖的北方大族还与江南吴氏大族（还有义兴周氏、吴兴沈氏，顾姓、陆姓、朱姓、张姓等）地方非主流政治势力联合，共同建立并巩固了东晋政权，便有“王与马共天下”的说法，此后又有颍川庾氏、谯国桓氏、陈郡谢氏等轮流执政，与司马氏共天下。东晋政权100年历史正是门阀制度的鼎盛时期。南朝的门阀世族，在政治上享有高官厚禄，垄断政权；在经济上占有大量土地人口，富可敌国；在文化上传承家学并崇尚玄学（寻找精神家园），把持文艺。随时间推移，这些把持大权的门阀子弟已不情愿当小官（浊官）、涉身繁琐事务之中，而是以门第高贵、精神淡泊标榜自己，其实就是在优容、奢侈生活中一代一代逐渐腐朽衰落下去。与此同时，随着生产力发展，大量“寒门”家庭和庶人依靠一定的财力也能学习文化知识、进入官僚系统。开始，门阀世族看不起这些寒门士人，长期禁止与他们往来、联姻，妄图凝固双方的界线，也确实只有极少数寒门能够上升为士族、大部分寒门士人只能长期在基层担任一些事务性小官。但历史车轮无法阻挡，仍有很多寒门出身官员不断以军功和政绩崛起、逐步控制地方、掌握军队，成为帝王倚重的实力派。而多数门阀世族只是占据高位、慢慢失去实权，在历次战乱中常惨遭屠戮，逐步走向衰亡。典型事件是南朝梁时期发生的“侯景之乱”（公元548年），几乎“杀尽”了南朝的世家大族！延续200多年的南朝门阀世族由此彻底走向没落！再说北方、北朝的门阀世族情况。“永嘉南渡”之后留在北方的世家大族情况有所不同。在“五胡乱华”之初，他们面对动荡的政局、野蛮的少数民族政权，只能聚集在坞堡周围以自卫、便形成了坚毅的生存能力！公元380年以后，鲜卑人建立了北魏政权，北方逐步统一、社会趋于稳定、长江南北长期对峙，此时的鲜卑统治者持续推动汉化和民族融合，在政治上尤其倚重本地的门阀世族。与南朝政权依照习惯自然建立门阀制度不同，北魏政权在创建伊始便制定了四等级“士族制度”！以“立法”方式明确了士族阶层分等级享有的政治、经济特权。从此，这些汉人士族对鲜卑人的汉化起到了关键作用，同时，很多士族自身也融入了鲜卑人的“血液”、形成亲缘关系。尽管北魏的世家大族也很快出现腐朽衰落，在战乱中也遭受沉重打击，但士族阶层的传承情况好于南方。当北朝分裂为东魏和北齐、西魏和北周政权时，东边士族（主要在山东）以崔、卢、王、郑为大姓，仍保持汉代讲求经学儒术的传统；西边士族则以韦、裴、柳、薛为大姓，成为大名鼎鼎“关陇集团”的一部分！随着北朝政权的承继者建立隋唐统一大帝国，北方便重新形成发展起一批新的门阀世族，唐朝有7姓10家之说（也说15家），当然，他们与晋代的世家大族已有很大不同。魏晋南北朝的几百年，门阀子弟中虽出了许多政治家、文化名人，但由于其“圈子封闭”、生活腐朽，到后期整体上已不堪重用。隋唐统一大帝国建立后，封建皇帝也不能再容忍与门阀“共天下”了！为打击和限制门阀势力、强化中央集权、在更大范围内选拔“听话”的治国人才，隋帝国便废止了九品中正制、伟大的“科举制度”应运而生。如此通过较公平的科举考试选拔官吏、在全世界范围内都是一项创举！从此，门阀制度加速没落已不可逆转。

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