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弥赛亚情结前沿信息_弥赛亚情结是什么意思(2024年12月实时热点)

内容来源：亚心网络所属栏目：教程更新日期：2024-11-30

弥赛亚情结

想要通过拯救他人使自己获救，通过扮演一种救世主的角色来体会到自己的价值，这是无法消除自卑感的人常常会陷入的优越情结的一种形态，一般被称为“弥赛亚情结”。它是一种想要成为弥赛亚也就是他人的救世主的心理性反常。 ——岸见一郎

弥赛亚情结的圣母— 活出被摧毁的阴暗面— 做回灵魂高贵的人[给你小心心] 原来这就是屠龙之术— 阴阳平衡善恶平衡

12336 【𐟓–】【求推】请问大家有没有那种讲述被信仰之人和ta的信仰者，充分体现弥赛亚情结的，或者说，体现出一种“你没有信仰”“不，我信仰你”这种把自我交付于另一个主体乃至产生悲剧的故事？无论是小说还是非虚构都可以！谢谢大家（不是ER姐在找代餐，只是真的想吃这口了）

和有心理疾病的人谈恋爱？三思而后行在决定和有心理疾病的人建立亲密关系之前，你真的想清楚了吗？这里有一些你可能需要考虑的问题：情绪传染 𐟘⊤𝠧Ÿ婁“情绪传染的现象吗？美国心理学家伊莱恩ⷥ“ˆ特菲尔德在1994年出版了一本名为《情绪传染》的书，详细阐述了这一理论。问问自己：你喜欢经常哭吗？你想总是听到负面的评价吗？你想保持低沉、沮丧或者忧郁的状态吗？你想被质疑、冷淡甚至被针对吗？你担心他/她会自杀吗？你在公共场合会因为他的行为而感到尴尬吗？无法痊愈？复发？𐟘“ 精神疾病真的无法痊愈吗？虽然目前没有明确的结论说精神疾病可以完全治愈且不复发，但你可以自己再问一遍上面的问题，加上“永远”、“一直”、“无期限”这些词。遗传（或歧视）？𐟘芧𒾧垧–𞧗…有家族聚集的倾向，但从科学角度来说，目前还不能确定精神疾病的遗传性。如果你类比乙肝、癌症等，未来如果证明了精神疾病的遗传性，你会怎么做？你愿意让这些问题影响到你的家庭、朋友或同事吗？恋爱中的挑战 𐟒” 你能做到笑着拒绝他/她第300次推开你吗？你能在父母、亲朋甚至同事领导对他/她日复一日的负面评价里永远支持他/她吗？放弃弥赛亚情结 𐟌Š 爱不是万能的，治不了病。水滴筹永远点不完。如果你开不了口，那就让我来帮你说吧：金子遇到王水也会剥一层皮，没有人会指责你的离开，毕竟你伴侣的行为是公认的不正常。病人就是好人？𐟤” 病人就不会伤害别人吗？真的真的真的抑郁症、精神病患者很讨厌、很烦人吗？为什么你要去理解、接受或拥抱抑郁症患者呢？结婚了也能离婚，你又不是免费的情绪价值制造机，你凭什么不能找个正常人谈恋爱？责任与义务 𐟛᯸ 他/她的爸妈都懒得管他/她，你又何必负起这个责？他/她的至交好友都开始嫌弃他/她了，你有什么义务关切他/她？生病就是过度依赖的理由吗？就是欺负甚至道德绑架你的理由了吗？不痛快就找太医，朕又不是医生𐟙„。真诚与玩乐 𐟎‚㨀…很容易相信别人的，一两条承诺，一两个真诚的眼神就够了。玩玩就玩玩，别搞一点真心。所有人都能理解你，只是别埋怨他/她不珍惜你的决意和真诚，毕竟他/她比你们想象的都更讨厌自己。在决定和有心理疾病的人谈恋爱之前，你真的想清楚了吗？这些问题都需要你认真思考。

俄罗斯的弥赛亚情结：从东正教到现代宗教文化对一个民族的精神力量有着深远的影响。弥赛亚，即救世主，是宗教中的核心概念。在全球范围内，有两个国家深受弥赛亚情结的影响：俄罗斯和以色列。此外，美国也可能存在类似的情节。在中国文化中，没有救世主的概念，佛教和道教都强调循环轮回和天道，修行的都是自己。自己尚未修行好，何谈渡他人。俄罗斯的弥赛亚情结的形成过程如下： 𐟗“️ 988年，罗斯放弃了多神教，转而接受东正教。 𐟗“️ 1453年，随着拜占庭帝国的灭亡，索菲娅公主嫁到莫斯科，俄罗斯人开始自视为东正教的正统继承者，认为莫斯科是“第三罗马”，承担起了拯救世界的使命。 𐟗“️ 这种情节驱动着沙皇俄国和奥斯曼帝国的300年战争，直到奥斯曼帝国瓦解。 𐟗“️ 苏联时代，虽然不再追求光复东罗马，但弥赛亚情节通过共产国际的建立、“解放全人类”继续产生巨大影响。 𐟗“️ 俄罗斯经历了一段经济低谷和民族自尊受挫的时期，但随后通过扶植东正教和宣传爱国主义，弥赛亚情节再次得到强化。如果俄罗斯的弥赛亚情结是君士坦丁堡和拯救世人，那么以色列的弥赛亚情结则是耶路撒冷和应许之地。这种强烈的民族执念形成了独特的文化现象。美国是另一个具有弥赛亚情结的国家，背后也有帝国主义的情节。美国自许为新罗马，信奉基督教，潜意识里要传递自己的核心价值观。以上是个人观点。俄罗斯如果没打仗，很值得一去。从拜占庭继承的东正教教堂风格，比西欧哥特式更美观，色彩鲜艳，宛如公主的城堡。圣彼得堡这座城市也非常美丽。

7550【叉纸】#每日一险峻《叛逆的黑泡失足少年小毛和弥赛亚情结过重的唱诗班领唱哈尼》之《全世界都在等险峻复婚》

intp会哭吗有时候，子弹是故意打偏的。作为一个INTP，我一直在努力面对一个问题：我缺乏与人分享痛苦的能力。我习惯在痛苦的沼泽中挣扎，即使呼救也要伪装成一个幽默的玩笑。即使我有亲密的朋友和深爱的恋人，我还是会选择独自前往寂静的冬夜，割裂一半的灵魂来包裹另一半，瑟瑟发抖地忍受着不断下降的温度，等待着命运的惩罚。这种滋味怎么形容呢？就像那只企鹅，义无反顾地转身向大山深处走去。我也曾试图与人沟通，但越沟通越发现自己的孤立无援。有时候我甚至怀疑，是我自己想象了一场战争，并且塑造了自己的失败，从而给自己提供了一个向这个世界摇尾乞怜的机会。如果你有一个INTP的朋友，你会发现，你永远无法温暖他们。他们在你面前把自己逼入绝境，当你以为他们逃不出来的时候，他们又平静地出现在你为他们举办的葬礼上，调笑你小题大作。你询问他们为什么不与你分享痛苦，但当他们真的拿出他们的痛苦招待你时，你又只能口干舌燥地说一些陈词滥调。所以和INTP交友真的很容易让人感到挫败，尤其是一些拥有弥赛亚情结的人格。你会发现，你拯救不了INTP，你甚至很难在他们痛苦的时候找到他们，更别提什么陪伴、安慰、治愈之类的。我的朋友曾经向我抱怨过：“你总让我觉着你根本不需要我”。是的，接下来我要讲的话，听上去非常离谱，“在痛苦的时候，我不需要我的朋友出现在我的身边，因为我没办法承受失去他们的痛苦，所以我不给他们选择的机会，这样他们就永远不会选择一个错误的答案。” INTP的破碎有点像冰裂纹瓷瓶，你永远分不清他们这一次破裂只是一次普通的咔嚓，还是彻底的死亡，别说是旁观者，就连他们自己也不清楚。一旦有人观测我，我就会积极配合，创造出“玫瑰正在盛放”的假象，但是这个观测一旦被撤回，我又开始半死不活。作为我的朋友，只能在我两个状态的交互中，敏感地发现我正在朝向河水中心走去。他们反复冲入河中，搂着我的腰把我往回拖，这个过程中，我们都很痛苦。我们所能达成的平衡就是，我向我的朋友们保证，我给自己的第一颗子弹，一定会偏离要害。

哲学吧吵了了几百楼，现在有现实案例了，果然选蓝色药丸的也就嘴上说说了，现在京东挤兑了他们敢不跑吗

我今天在steam看见了斯拉夫大区又一款新游戏的预告片，或者说视觉小说的预告片，名字叫MEAT-GRINDER，中文名大概可以翻译为绞肉机。看完之后我是真绷不住，前一秒还在温馨的日式二次元日常，后一秒就开始后朋克了，那种大喜衬大悲的风格有多抑郁呢，抑郁到你不用看就差不多知道这玩意是斯拉夫人弄出来的。回想一番我比较了解的几款斯拉夫著名游戏，从地铁到极乐迪斯科再到原子之心，TMD这群人似乎完全没有写喜剧的能力；要么是从头压抑到尾，要么是一开始烈火烹油繁花似锦最后给你狠狠来上一棍子。关键是这种抑郁和其他的美式悲剧和中式悲剧是不一样的：前者终归是有个敌人、一个boss、一个客体摆在那里给你仇恨或者讽刺；后者终究有点希望，或许得有无数人花上无限久的时间愚公移山慢慢改变现状，但最后秩序会恢复，大地会复苏，笑容会再次出现在所有人脸上，历史将继续向前。可斯拉夫悲剧呢？你根本感觉不到敌人在哪里，但它又似乎到处都是。你尝试挥刀，可最后却发现刀子只能砍中空气。万事万物终有尽头，而你现在就待在那个尽头；列车难题正在发生，可你只是拿着个皮橛子站在那里。 TMD，你只感觉难受，难绷，你想着或许只要有一群人一起干终究能改变点什么，但是没有——没有——没有，你特么连人都找不到了，大伙要么浑浑噩噩要么醉生梦死能活一天是一天，梦想？那是什么？这个民族到底是怎么TMD活到现在的？浸泡在这种文化背景之下，他们真的不会得抑郁症吗？