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金刚手菩萨心咒在线播放_金刚手菩萨每天念四万(2024年12月免费观看)

内容来源：亚心网络所属栏目：导读更新日期：2024-12-01

金刚手菩萨心咒

《准提法略述》稽首皈依苏悉帝　头面顶礼七俱胝我今称赞大准提　唯愿慈悲垂加护唵蓝唵齿林唵嘛尼叭咪吽南无飒哆喃三藐三菩陀俱胝喃怛侄他唵折戾主戾准提娑婆诃部林母准提，要念全咒，别只念心呪。唵字以前，是归敬词。意思是皈依一切修行准提法成就的圣者，希望得到他们的加被。这叫上师道。就像观音部咒语，要皈依观音菩萨。金刚手的咒语，则要皈命金刚手菩萨和部族。观音菩萨头顶永远安住都有他老师——阿弥陀佛的宝相，这是尊师重道。如果你修一个法，不肯皈依上师，傲慢心去除不了，嫌麻烦，那就永远得不到深层的利益。七俱胝，是概数，实际是无量。如果你如法念准提咒全咒，至少一百万遍，再持心咒，才会有不可思议的大威力，才能继续求成就。准提菩萨，是汉地众生很有缘的本尊。他的本怀是先除贫苦，所以薄福的人要多念此咒。准提法的重点在于ram字观，这叫净法界真言，是为了成就法界生身。她是打开法界的钥匙，简单又玄妙，一个ram字，能够辟开一切触秽，能免魔障。所以，忿怒部的修法，都是观ram字变为日轮后，才继续观种子、三形和本尊羯磨身。ram能得一切金刚护持。金刚，就是无漏。情无漏，就能成就一切菩萨道。想无漏，就能成就福报智慧的庄严。见无漏，就能直接达成正觉。这三无漏，乃是ram字的根本功德，已经把佛一代时教含藏其内，又怎么能轻视呢？修汉传准提，要先观出ram字，再念净法界真言。生活中如何实现ram字的功用？答案是别黏着一切境界，这本身就是ram字，你明白吗？文殊护身，采用的是一髻文殊咒，这个咒是报身道，身体不好的要经常念，你的报身就能越来越康健。六字大明咒，是化身道，每一个字具足三种解脱门，六字成就十八解脱门，与准提十八臂表里相当。所以，《宝王经》中才出现六字明与准提相连的经文。准提的三眼，表“根尘自在”，有无量妙用。本尊的六根，都能发挥神效，重点在于得到口诀。若你求成就，简单的仪轨是不够的。《显密圆通成佛心要集》说，道大师求准提法成就时，就用到了五大的交融，这叫做器界观。十方虚空，起大风轮。紧接着风入火、火入水、水入地，才观出意生身，这也是器界观。密教诸本尊广轨内，都会有此观想，只是更微细。包含了金龟、须弥山、香水海、顺逆五轮等。所以，学法者不要得少为足。菩萨道精神，是永不厌倦的求法学法。想得到大成就，也必然要学得更深入。否则，仅仅是成就世间利益，连中、下悉地也很难得到。观想不如忆念，能回忆，能念及，影像便会清晰。不要用脑筋，那得不到观想的真义。要发大愿，发大心，做力所能及的利生事业。不要只想着自己，增加福报。门门一切境，回互不回互。面对境界不贪染，不攀缘，能安住，就是准提大休息三昧。镜坛，即法界万象，一切处都是曼荼罗。修准提咒，获得清净，要融化在见闻觉知中。这就等于，把准提咒刻在镜子上，叫做咒铭法界。以此法观一切境界，就是如来大圆觉海。这样自然能够随顺趣入，成就可期。修行，要上供下施，要成为佛菩萨的法器。佛教有手印、身印，也有观想之印，这是《善成续》中的秘密法门。观印，不一定是观手印。就像你把自己观为蓝天，蓝天的境界就成了你的觉受。这个当中很微细，需要自己体会，草草了事没用。如果体会到了，就明白山河大地可以代替我们的一切杂念，再用咒贯穿其上，就可以明白「只用一念观一境，一切诸境同时会。」这就是帝网光明。准提法里，有个神足通口诀。「脚踩在大地上，脚变为大地，而身却是天。」这就是修法，但见地是根本。你能打破自己局限，你就是法界。打不破，那就不行。准者，念念无着。提者，空诸人我。这是浅显解释，如果广说准提妙义，则一切劫中不能穷尽。愿我永作准提之眼，鉴知一切众生身心，永使彼等脱离苦趣，得大安乐。双手可结印，放下后印在哪里？如果丢的掉，那印就变成生灭法，修来何用？你要知道，放不下和提不起的密印，才能真相应。

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