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济州府最新娱乐体验_古代济州府是哪里(2024年12月深度解析)

内容来源：亚心网络所属栏目：话题更新日期：2024-12-02

济州府

托塔天王晁盖的真情义和及时雨宋江的假仁义。《水浒传》中有两个小人物，一个是跟托塔天王晁盖有关的白胜，另一个是跟号称及时雨宋江有关的唐牛儿。闲汉白胜，因为参与晁盖组织的打劫梁中书生辰纲的行动，和晁盖搭上了关系，并因扮作卖酒人为晁盖等人成功取得生辰纲立下功劳，晁盖也给了白胜应得的金帛钱财。然而白胜得了钱财后因为好赌，露了财被官府逮捕下狱，不堪忍受酷刑折磨，便将晁盖他们打劫生辰纲的事情供了出来，使晁盖被迫毁了家业到梁山落草为寇。到了这个地步，一般人肯定对白胜恨之不及，然而晁盖不仅原谅了白胜，还多方使钱托关系将白胜从济州府大牢里救了出来，并最终位列梁山108条好汉之一。闲汉唐牛儿，在及时雨宋江杀了阎婆惜惜被阎婆抓住要报官的时候，是唐牛儿挺身而出，拉开了阎婆放跑了宋江。结果唐牛儿自己被公人捆到县衙，先挨了五十大棍被枷到大牢里，最后被杖脊二十，刺配五百里外。按说唐牛儿对宋江有救命之恩并因他吃了官司，宋江应该对唐牛儿没齿难忘，可惜号称及时雨的宋江在上梁山后#动态连更挑战# ，甚至在坐上梁山头把交椅后，从没提起和想起解救这位对自己有救命之恩的小人物唐牛儿。小人物跟对大哥真的很重要，跟着真汉子有情义的大哥，是真的会罩着你；跟着表里不一假仁义的大哥，被利用完后就会像破鞋一样扔得远运的。

大家发现没有，水浒传里面的阮氏三雄，阮小二、阮小五、阮小七三兄弟，阮氏三雄”是中国著名古典小说《水浒传》中的重要人物——阮氏三兄弟阮小二、阮小五、阮小七的并称。阮氏兄弟原是北宋末年山东济州府石碣村的渔民，三人功夫出众，胆气过人，在江湖上很有名望。可是大家发现没有，那么老大、老三、老四、老六跑到哪里去了呢，取名字不是应该从老大、老二老三老四老五按照顺序来的吗？其他几兄弟跑去了哪里呢？还是说这里面另有隐情呢，都说头条人才多，有哪位大神知道吗？

晁盖为什么在角逐中败给宋江？提一个细节。晁盖上梁山火并王伦时，梁山有七八百人。众人扶晁天王正中第一位交椅上坐定，中间焚起一炉香来。山前山后共有七八百人，都来厅前参拜了，分立在两下。——第二十回宋江送秦明和花荣上梁山时，梁山有三五千人。宋江道：“自这南方有个去处，地名唤做梁山泊，方圆八百余里，中间宛子城、蓼儿洼。晁天王聚集着三五千军马，把住着水泊，官兵捕盗，不敢正眼觑他。我等何不收拾起人马，去那里入伙？”——第三十五回这两个时间节点隔了多久？答案是最少一年半，很可能两年半。智取生辰纲发生在六月初四。似此行了十四五日，那十四个人，没一个不怨怅杨志。正是六月初四日时节，天气未及晌午，一轮红日当天，没半点云彩。——第十六回之后案子被破，何涛剿匪失败，晁盖等人上山夺寨。将近两个月后，林冲知道妻子岳父的死讯。不过两个月回来，小喽啰还寨说道：“直至东京城内殿帅府前，寻到张教头家，闻说娘子被高太尉威逼亲事，自缢身死，已故半载。张教头亦为忧疑，半月之前染患身故。止剩得女使锦儿，已招赘丈夫在家过活。访问邻里，亦是如此说。打听得真实，回来报与头领。”——第二十回之后又是黄安剿匪失败，济州府换了太守。再后刘唐去郓城县答谢宋江，书里说了是八月半。刘唐背上包裹，拿了朴刀，跟着宋江下楼来。离了酒楼，出到巷口，天色昏黄，是八月半天气，月轮上来。——第二十回上述事件如果都发生在同一年，时间可是相当紧的：谢都管一行人要先赶回大名府报案，然后济州府得到通知破案；破案以后先是何涛组织剿匪，两个月以后黄安再组织剿匪。宋朝不比现在，交通只能靠骑马，马匹还得每天喂养护理；A地发出指示后，要骑马传消息的人到了B地，B地才能做出行动；加上水浒传的大环境设定，官场十分腐败，执行动员的效率堪忧。因此个人更倾向于，这些事件是发生在两年之内的：生辰纲案子被破，已经是六月中下旬了；六月底何涛剿匪失败，晁盖等人上山；而黄安剿匪已经是九月初，之后梁山又发育了将近一年（书中多次提到梁山的宴庆和物产），才来到郓城县月夜走刘唐的剧情。刘唐送信宋江杀惜之后，剧情就来到著名的“武十回”了，可以肯定是过去了一年还多。武松十月打虎，第二年八月被陷害，再次遇到宋江时已是第二年的十一月。此时正是十月间天气，日短夜长，容易得晚，武松自言说道：“那得甚么大虫！人自怕了，不敢上山。”——第二十三回武松买个柳藤箱子，把这送的东西都锁在里面。时光迅速，却早又是八月中秋。——第三十回武松已自做了行者，于路却没人盘诘他。时遇十一月间，天色好生严寒。——第三十二回之后的清风寨剧情，发生在再往后一年的元宵节。再后文武知寨火并，秦明剿匪失败。宋江在花荣寨里住了将及一月有余，看看腊尽春回，又早元宵节近。——第三十三回因此当剧情发展到秦明等人上山时，梁山在晁盖的带领下，已经发育了两年半，最少也是一年半。从七八百人变成三五千人。而再往后呢？宋江回乡被捉，发配江州题反诗，晁盖带人劫法场，宋江再次上山。这些故事都是发生在同一年的，劫法场是七月十九，不久以后宋江上梁山。当日禀道：“明日是个国家忌日，后日又是七月十五日中元之节，皆不可行刑。大后日亦是国家景命。直待五日后，方可施行。”——第四十回再后李逵背母是新秋，杨雄潘巧云是十一月中旬，仍然都是同一年内的。时值新秋，叶儿正红。李逵来到树林边厢，只见转过一条大汉。——第四十三回当是十一月中旬之日五更，石秀正睡不着，只听得木鱼敲响。——第四十四回再后就是时迁偷鸡和三打祝家庄了，过程相当紧凑，而且从杨雄石秀上山开始，故事就都发生在山东境内（孙立那段剧情是和一二打平行发生的），不存在生辰纲案子这种跨省的问题。正常推算，三打祝家庄的剧情发生在之后一年的正月到二月，距离宋江上山不会超过半年。问题来了，打祝家庄时梁山派出了多少人？答案是六千以上。将下山打祝家庄头领分作两起：头一拨宋江、花荣、李俊、穆弘、李逵、杨雄、石秀、黄信、欧鹏、杨林，带领三千小喽啰，三百马军；第二拨便是林冲、秦明、戴宗、张横、张顺、马麟、邓飞、王矮虎、白胜，也带领三千小喽啰，三百马军。——第四十七回梁山肯定不可能倾巢出动，留守山寨的还有不少人，个人认为至少有两千左右。理由是书中各种数百人的山寨，如晁盖刚上去的梁山，还有清风山桃花山，都容易受到地方官军围剿；而有三千余人的芒砀山就没有这个烦恼。所以留至少两千人看家，应该是一个比较安全的数字。这么说，从宋江上山到三打祝家庄，不到半年，梁山人马就从三五千变成了八九千，增幅比晁盖那两年半最少一年半都要大。而且不像后期的以战养战战俘增员，这半年梁山并没有和官军打仗。宋江招募喽啰的能力可谓完胜晁盖，而这可以说是起义军头领最重要的能力了。实际上宋江招募头领、笼络人心、管理山寨、指挥打仗的能力也都在晁盖之上，可能也就武力比不上晁盖。

阮小七：梁山的“活阎罗” 阮小七，这个梁山好汉中的第三十一位英雄，绰号“活阎罗”，真的是名副其实。他的这个绰号不仅体现了他的外貌特征，还反映了他的性格和行事风格。想象一下，阎罗王在传统文化中可是冥界之王，象征着勇猛、果敢和威严。阮小七在战场上就像阎罗降世，威猛无敌。外貌与职业背景 𐟐Ÿ 阮小七的外貌有点奇特：疙瘩脸、横生怪肉，眼睛突出，腮边有长短不一的淡黄须，身上还有交加的乌黑点。他原本是山东济州府石碣村的渔民，水性好，武艺高强。性格与行为特点 𐟒ꊩ˜七生性豪放，喜欢打抱不平，拔刀相助。在封建礼教下，人人自顾不暇，阮小七的形象更加突出。他的行为充满了争议，但也因此赢得了人们的尊敬。加入梁山与主要事迹 𐟏𙊩˜七与两个哥哥一起，在黄泥冈和晁盖等用药酒麻倒青面兽杨志，劫了生辰纲。后因官军追捕，随众投奔梁山，任水军头领。他的主要事迹包括劫生辰纲、上梁山、劫江州法场、三打祝家庄、破高俅水军、换御酒、征方腊等。结局与后世评价 𐟌Ÿ 受招安后，阮小七被封为盖天军都统制，因穿着龙袍戏耍被剥夺官职，贬成平民。阮小七就和老母亲回梁山泊石碣村打鱼去了，60岁寿终。他的形象在后世赢得了人们的尊敬和喜爱，“活阎罗”这个绰号不仅是对他个人勇武的赞誉，更是对他所代表的正义精神的肯定。文学与艺术形象 𐟎튥œ視‡学作品中，阮小七被塑造为一个嫉恶如仇、威风凛冽的人物。他的形象体现了当时社会对于忠义和个人道德的复杂看法。在评书和戏剧中，阮小七的形象通常被塑造为一个勇猛的武将，他的故事和性格特点深受人们喜爱，并在民间艺术中占有一席之地。

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梁山上的“叛徒”：出卖了晁盖的白胜，为什么还是被梁山接纳了？两方面： 1) 白胜并没有出卖晁盖，是晁盖自己暴露的。水浒传第18回: 何清道：“。。。当日是六月初三日，有七个贩枣子的客人，推著七辆江州车儿来歇。我却认得一个为头的客人，是郓城县东溪村晁保正。因何认得他？我此先曾跟一个赌汉去投奔他，因此我认得。我写著文簿，问他道：‘客人高姓？’只见一个三髭须白净面皮的抢将过来，答应道：‘我等姓李，从濠州来贩枣子，去东京卖。’我虽写了，有些疑心。。。我不认得他。店主人自与他厮叫道：‘白大郎，那里去？’那人应道：‘有担醋，将去村里财主家卖。’店主人和我说道：‘这人叫做‘白日鼠’白胜，他是个赌客。’我也只安在心里。后来听得沸沸扬扬地说道：‘黄泥冈上一伙贩枣子的客人，把蒙汗药麻翻了人，劫了‘生辰纲’去。’我猜不是晁保正，却是兀谁！如今只捕了白胜，一问便知端的。这个经折儿，是我抄的副本。” 看到了吧，原著里写的清清楚楚，生辰纲事发最主要的原因是晁盖被何清认出来了，甚至白胜都是因为何清对晁盖等人起疑而顺藤摸瓜联想到的。 PS: 有别于电视剧里的改编，小说里的白胜并没有四处张扬，更没有拿生辰纲去赌博，反而是埋在了家里。水浒传第18回: 从床上拖将起来，见白胜面色红白，就把索子绑了，喝道：“黄泥冈上做得好事！”白胜那里肯认。把那妇人捆了，也不肯招。众做公的绕屋寻赃，寻到床底下，见地面不平；众人掘开，不到三尺深。众多公人发声喊，白胜面如土色，就地下取出一包金银，随即把白胜头脸包了，带他老婆，扛抬赃物，都连夜赶回济州城里来。府衙上的白胜也很讲义气了，被刑讯逼供了好几顿都根本没有供出晁盖及其他人。水浒传第18回: 问他主情造意，白胜抵赖，死不肯招晁保正等七人。连打三四顿，打的皮开肉绽，鲜血迸流。然后济州府尹都明着告诉白胜：别扛了，我们知道主犯是晁盖了。告诉我们另六个从犯是谁。水浒传第18回: 府尹喝道：“告的正主招了赃物，捕人已知是郓城县东溪村晁保正了，你这厮如何赖得过！你快说那六人是谁，便不打你了。” 就在这种情况下，白胜还是又坚持了会儿，等实在受不了拷打了，也只认了晁盖一个，另六人的身份仍然没透露给官府(从后文就可以看出，白胜知道六人身份的)。水浒传第18回: 白胜又捱了一歇，打熬不过，只得招道：“为首的是晁保正。他自同六人来纠合白胜与他挑酒，其实不认得那六人。”知府道：“这个不难。只拿住晁保正，那六人便有下落。” 而等到晁盖等人都跑路了，官府都从晁盖庄客中审出了吴用等人的大致信息，拿来继续拷问白胜时，白胜才彻底招了。水浒传第18回: 当厅勘问时，那庄客初时抵赖，吃打不过，只得招道：“先是六个人商议，小人只认得一个，是本乡中教学的先生，叫做吴学究；一个叫做公孙胜，是全真先生；又有一个黑大汉，姓刘。更有那三个，小人不认得，却是吴学究合将来的。听的说道：‘他姓阮，在石碣村住。他是打鱼的，弟兄三个。’只此是实。” 水浒传第18回: 何涛引了众人到厅前，禀说晁盖烧庄在逃一事，再把庄客口词说一遍。府尹道：“既是恁地说时，再拿出白胜来！”问道：“那三个姓阮的，端的住在那里？”白胜抵赖不过，只得供说：“三个姓阮的：一个叫做‘立地太岁’阮小二，一个叫做‘短命二郎’阮小五，一个是‘活阎罗’阮小七，都在石碣湖村里住。”知府道：“还有那三个姓什么？”白胜告道：“一个是‘智多星’吴用，一个是‘入云龙’公孙胜，一个叫做‘赤发鬼’刘唐。”知府听了，便道：“既有下落，且把白胜依原监了，收在牢里。” 总体来说，白胜尽力了。事发不是他的错，被抓之后他也做到了最大程度的不配合，基本上没有给官府任何有价值的情报。所以白胜根本不是叛徒，没有出卖晁盖。 2) 晁盖在决定搭救白胜的时候，还真不一定知道白胜没出卖他。这里要注意信息差。晁盖其实很可能不知道事发的原因出于自己被认出，以及白胜被捕后的事情。他的信息源来自于宋江，而宋江报信时也以为是白胜招供出来的晁盖七人。水浒传第18回: 宋江道：“哥哥不知，兄弟是心腹弟兄，我舍著条性命来救你。如今黄泥冈事发了！白胜已自拿在济州大牢里了，供出你等七人。济州府差一个何缉捕，带着若干人，奉著太师府钧帖并本州文书，来捉你等七人，道你为首。当然也不能怪宋江，因为何涛就是这么跟他说的。水浒传第18回: 今捕得从贼一名白胜，指说七个正贼，都在贵县。这是太师府特差一个干办，在本府立等要这件公事，望押司早早维持。”宋江道：“休说太师处着落，便是观察自赍公文来要，敢不捕送？只不知道白胜供指那七人名字？”何涛道：“不瞒押司说：是贵县东溪村晁保正为首。更有六名从贼，不识姓名，烦乞用心。” 所以晁盖等人眼中，可能还真是白胜出卖的他们呢。但即使如此，晁盖在梁山站稳脚跟后，仍然积极安排搭救白胜，最终成功把他接上山入伙。水浒传第20回: 晁盖再与吴用道：“俺们弟兄七人的性命，皆出于宋押司、朱都头两个。古人道：‘知恩不报，非为人也！’今日富贵安乐，从何而来？早晚将些金银，可使人亲到郓城县走一遭，此是第一件要紧的事务。再有白胜陷在济州大牢里，我们必须要去救他出来。” 水浒传第35回: 那时‘白日鼠’白胜，数月之前，已从济州太牢里越狱逃走，到梁山上入伙，皆是吴学究使人去用度，救得白胜脱身。究其原因，应该还是晁盖义气深重。

《水浒传》里的吴用到底有没有用？始创梁山泊集团的创始团队是“生辰纲系”，而不是“王伦四人组”。在“七星”当中，领队是托塔天王晁盖，但灵魂人物是智多星吴用。团队组建刘唐和公孙胜是主动投奔而来，晁盖没有招募他们，但阮氏三雄是吴用实实在在拉起来的队伍，开启了随后一系列“赚人”行动的先河。计谋实施整个行动方案皆出于吴用之手。晁大哥只会问：“我等还是软取，却是硬取？” 而吴用从容应答，笑着说，自己早已安排好了圈套。 “只是一件：人多做不得，人少又做不得”，这句话，在各种批本里都被拿来和卧龙先生的“隆中对”相比：十字千古名言，可谓初出茅庐第一语矣。（金批）便见初出茅庐的计略。（袁本眉批）筹划出逃案发之后，宋江主动来报信，晁盖还是一如继往地向吴用问计：“事在危急，却是怎地解救？”“却是走那里去好？” 吴用提出了“上梁山入伙”的建议。整个创始团队正是在吴用的主导下，才决定落草为寇，从此有了涓涓细流，汇成水泊的洋洋大观。夺取寨主 “七星”上山后，被王伦不容，要发付他们下山。吴用以言语挑拔林冲，火并了王伦，鸠占鹊巢，让晁盖夺下寨主之位。杀王伦，固然出于林冲之手，但真正的推动力来自吴用。巩固山寨落草没有多久，济州府即派团练使黄安带领二千人马前来征剿，比之前何涛的队伍多了一倍。晁天王始终如一地依靠吴用：晁盖大惊，便请军师吴用商议，道：“官军将至，如何迎敌？” 吴用则始终如一地保持微笑：大哥你不用担心，吴某自有处置的办法，兵来将挡，水来土掩~ 何涛、黄安两战失败之后，梁山泊与官府取得了暂时的平衡，山寨开始稳定下来。结论 “智取生辰纲”是“水浒故事”真正意义上的开端，吴用是整个过程中当之无愧的核心人物，其作用贯穿始终。赚人造反事业和任何创业一样，如逆水行舟，不进则退。在发展的道路上，有两样东西必不可少，一是投资，二是人才。尤其作为强盗团体，生存环境极为恶劣，不仅要面对外部官军的围剿，还要面对组织里面的内讧，更要防止江湖同道的兼并。因此，几乎所有的山大王都明白“招贤纳士”的重要性。试图保住自己地位，拒绝同行加盟的老大们，如梁山的王伦、二龙山的邓龙、房山的廖立，最后都被干掉了。吴用对此当然心知肚明。在“赚人”这件事上，他有强烈的执念，并与宋江达成了高度默契。两人分工协作—— 宋江负责拉“朝廷军官+江湖好汉” 前者从花荣、秦明肇始，到董平、张清收尾；后者从清风山三贼起，到打曾头市策反郁保四为止。吴用负责赚“地主豪强+技术人才” 前者从晁盖天王发端。这是吴用造反事业中拉拢的第一人，梁山泊集团的启动资金即来自于“十万贯生辰纲”和晁盖的家产。随后是李应、柴进、卢俊义等人，每一位富豪的加盟，便意味着山寨增加了一笔巨额投资。后者从三阮开始，经萧让、金大坚至戴宗结束，吴用将自己原先认识的所有朋友全都拉上了山。（当然也略有交叉，宋江拉过地主穆氏兄弟，吴用也赚过金枪将徐宁）地主豪强、朝廷军官、江湖好汉、技术人才，构成了梁山头领的四大出身类型。 “财与才”的强强联合，奠定了这支军事武装的基础。结论在赚人上山的过程中，吴用的计谋颇毒，手段亦狠，但对组织的贡献却功不可没。毕竟造反是你死我活、成王败寇的事业，吴用是做强盗，不是做慈善。建制官方对《水浒传》曾经有过一个评价，叫“农民起义的教科书”。所谓教科书，就是对外教你如何打胜仗，对内教你怎样带队伍。早在王伦时代，梁山泊就有“分例酒食”、“水亭响箭”两种出色的运作模式，被继承下来。到了晁盖时代，吴用进一步发挥，仅仅在大败黄安之后，梁山泊号令严明、好生兴旺的名气就传遍江湖，甚至引起了宋江的羡慕：再说宋江与刘唐别了，自慢慢行回下处来。一头走，……一头想：“那晁盖倒去落了草，直如此大弄！” 等清风系上山的时候，见到的已经完全是一个江湖顶级山寨的模样：一行人马正在芦苇中过，只见水面上锣鼓振响。众人看时，漫山遍野，都是杂彩旗幡。水泊中棹出两只快船来。……船上把青旗只一招，芦苇里棹出一只小船，上有三个渔人……水面上见两只哨船，一只船上把白旗招动，铜锣响处，两只哨船一齐去了。一行众人看了，都惊呆了，说道：“端的此处，官军谁敢侵傍！我等山寨如何及得！” 再到宋江上山，头领总数已经超过40人，在第四十四回的开头，书中详细描写了吴用的内部人事安排（此时宋江上山未久，山寨一切管理仍出吴用之口）：新添三处酒店；设立三座大关；陶宗旺为总监工，修路建城；蒋敬为财务总监；萧让为行政总监；侯健管后勤；马麟管造船；李云负责建房；宋清负责伙食…… 再然后，就是第六十回宋江代理寨主和第七十一回“排座次”，梁山集团进行了两次重大的内部架构调整，涉及到部队建制、情报侦察、后勤保障、武器装备、行政财务、军法号令、山寨建设、物资生产等诸多方面。中国古代的兵法，其重点常常落在“谋略”，即作战部署上，而《水浒传》则从文学的角度，涉及到了更深层次的军事管理学，为后世的武装力量提供了军队建设的样本。举一个很小的例子：梁山的三级情报侦察系统有固定哨，为东、南、西、北四处酒店；有行动哨，戴宗加四名步军走报机密头领；有巡逻哨，十六员马军小彪担任远探出哨。前两者，是平时的常态情报收集，后者是战时的特别敌情侦察。这一套情报体系的设立，对后世颇有影响。尤其是设置在根据地周边，以经营茶楼、酒店为掩护，兼有情报传递、人员接待功能的交通联络站点，就被革命战争时期的地下党所模仿。在样板戏《沙家浜》中，阿庆嫂经营的茶馆就有梁山四大酒店的影子。结论从吴用上山到宋江上山，再到大聚义，梁山所做的一系列内部建构，清晰地画出了一条武装力量从小到大的发展脉络。从小说来看，我们有理由相信，《水浒传》的写作者不仅亲历了古代的底层暴动，甚至还可能直接参与了军队的组建和高层的管理。由宋、吴主导的山寨管理体系，其智慧肯定来源于古代军事斗争的实际经验，只不过小说借了两位主人公之口敷演出来。就剧情本身而言，能把一支由三教九流、亡命之徒杂糅而成的队伍，打造成所向披靡的精锐之师，仅此一项，已经证明吴用其人非常“有用”了。管理在梁山泊日常的内部管理中，吴用也是不可或缺的人物。 A+他可以代替宋江怀疑兄弟第六十七回，关胜带兵出征水火二将，前脚才走，随后吴用便对宋江说：关胜此去，未保其心。可以再差良将随后监督，就行接应。要知道关胜投降之后，已经主动请缨担任攻打大名府的前部，前后两次参加战斗，投名状也是交过的。尽管如此，吴用仍然公开表达了对他的不信任。而宋江则大度地说：吾看关胜义气凛然，始终如一。军师不必见疑。怀疑兄弟这种事，肯定只能由吴用来做，而不能由宋大哥来说。只是，关胜首战水火二将失利，手下的宣赞、郝思文尽被捉去，幸亏吴用派来督战的林冲、杨志随后赶到，杀散凌州军马。从客观上来讲，吴用这么安排倒是解了关胜的围。 B+他可以代表兄弟们向宋江请命梁山征辽归来，非但没有升赏，反被蔡京等人禁约不能进城。众将得知，皆有反心，水军头领已经准备把东京城劫掠一空，再回梁山。他们不敢直接找宋江，先请了吴用来商量。吴用一面劝住大家，一面又跑到宋江面前婉转地表达“弟兄们都有怨心”。宋江惊问这是谁说的，吴用却只说，是自己“观形察色，见貌知情”。这一段的处理非常有戏剧性。吴用在内心里，明明倾向于兄弟们的态度，但最终还是顺从了宋大哥的“忠义之心”。没有他这个军师做缓冲地带，宋江势必要和弟兄们针锋相对，彼此就尴尬了。 C+他可以维护宋江的地位晁盖死后，吴用与林冲、公孙胜出面，立宋江为主。宋江所理当然要推辞。吴用明白他的姿态，便退一步，请他当“代理寨主”。这一来，顺理成章，宋江自然就接受了。卢俊义上山之后，宋江两次要让位于他，每次都是吴用出来主持局面，维护宋江的地位。二打曾头市，吴用竭力把卢俊义边缘化，却没想到卢员外意外捡漏，还是捉到了史文恭。面对宋江抬出晁盖的遗言，吴用便以眼神组织了一场群众大会，以民意对抗遗言。打东平、东昌两府，吴用参加了卢俊义一支，明为帮忙，实为监督。果然，在他的“帮助”下，卢俊义连输两阵，只能向宋江求救。二次招安的时候，天使读破诏书，故意“除宋江”。吴用第一个听出蹊跷，指使花荣射死天使，使得诏安不成。宋江的寨主之位，一路走来，如果没有吴用的全力维持，只怕会增加很多波折。然而放眼梁山，除了宋江没人能够担当重任，吴用的所做所为正是基于山寨事业发展的最佳考量。 D+他可以弥补宋江的失误 “大聚义”之后，宋江忽然头脑发热，要去东京看灯。吴用劝谏，宋江不听。虽然宋大哥带了10个人去做随从保镖，吴用还是不放心，指派五虎将，领一千兵马，算好时间，到东京城外接人。当老大执意要冒险时，吴用就起作用了。只不过，当年对晁大哥，他没有那么用心。结论如果说，李逵是宋江的另一面，两者是“一体两面”的对照关系，那么，吴用其实是“三位一体”中的另一极。凡是宋江不方便做的、说的，都由吴用出面，李逵出力；遇到宋江出偏差的时候，吴用能劝则劝，劝不了就帮他纠正，实在纠不过来，就大家一起承担。在一个集团内部，怎么少得了吴用这样得力的助手？识人吴用不仅善用毒辣的计谋，还有毒辣的眼光，看人之准在书中排名第一。识刘唐吴用笑道：“小生见刘兄赶得来跷蹊，也猜个七八分了。” 识王伦吴用道：“兄长不看他早间席上，虽是口中应答，动静规模，心里好生不然。他若是有心收留我们，只就早上便议定人坐位。” 识林冲吴用道：“早间见林冲看王伦答应兄长模样，他自便有些不平之气，频频把眼瞅这王伦，心内自己踌躇。我看这人倒有顾眄之心，只是不得已。” 识宋江吴学究笑道：“我知兄长的意了。这个容易，只不留兄长在山寨便了。”宋江听了道：“只有先生便知道宋江的意。” 识高俅吴用笑道：“我观此人生的蜂目蛇形，是个转面无恩之人。他折了许多军马，废了朝廷许多钱粮，回到京师，必然推病不出，朦胧奏过天子，权将军士歇息。萧让、乐和，软监在府里。若要等招安，空劳神力。” 这些人吴用都只见过一面，对其人其事的判断就能够做到八九不离十。他在赚卢俊义的过程中，也是一眼看穿了卢老爷和李固的关系，认为此恶奴可以成事，于是亲自下山送李固，往火上烧了一把油。对比起来，且不说晁盖这样的睁眼瞎，只会感激王伦的大恩，就是宋江，有时候也难免被私人感情左右，影响了判断。比如第六十七回，李逵被宋江骂了，半夜私自下山，宋江得到消息，心慌意乱，担心他投别处去，一口气派了四五个人下山寻找。只有吴用，认为李逵重义气，绝不会去投别家，肯定过两天就回来。结论作为一名军师，吴用是个相当克制的人，冷静到几乎冷漠的地步，就连饮食都极有分寸（见他撞筹三阮时的表现），这在一大群性格粗鲁豪放，整天大块吃肉，大碗喝酒的好汉当中，绝对是另类的存在。翻遍全书，吴用只有在运用计谋时才会有情绪地表达，要么是成竹在胸，要么是识破他人，要么就是计谋成功。其它时候，不是冷笑，就是装笑。正是这种无情，保证了谋略的施行不受干扰。吴用唯一一次感情用事，是在宋大哥死后，“哭、痛哭、大哭一场、泪如雨下、以手掴其坟冡”，彻底的崩溃。他已经不想活了。出路吴用有没有考虑过梁山的出路与前途？肯定有。第九十回（袁本第一百一十回），他对宋江说过：古人云：“富与贵人之所欲，贫与贱人之所恶。” 这可以概括吴用的核心思想。本质上，就是“论秤分金银，换套穿衣服”，图下半世快活。所以辽国来招安，他没什么心理障碍。到哪里不是求富贵、求名利？吴用对国家没有忠诚之心，宋或辽，都一样，“爱国”这种道德标准在他这里是不存在的。也是基于这样的价值逻辑，吴用并不反对梁山被招安。但一贯以来的冷静头脑和对国家体制的不在乎，使得他在三次招安过程中，保持了足够的清醒。第一次陈太尉来之前，吴用就指出：论吴某的意，这番必然招安不成。纵使招安，也看得俺们如草芥。

𐟓–水浒传第十八回深度解析𐟔 𐟓š在《水浒传》的第十八回中，美髯公智稳插翅虎与宋公明私放晁天王的故事情节扣人心弦。 𐟕𕯸‍♂️何涛作为济州府的缉捕使臣，带着一队人马来到郓城县，意图捉拿晁盖。然而，美髯公智稳插翅虎的策略让何涛的计划落空。 𐟔奜覿€烈的冲突中，宋江私放晁盖的举动更是让人震惊。他冒着生命危险，为晁盖争取了逃跑的时间。 𐟏ƒ‍♂️晁盖与他的兄弟们最终逃脱了追捕，但这场冒险之旅也让他们付出了巨大的代价。 𐟒ᨿ™一回的故事情节不仅展示了宋江的义气与智慧，也揭示了梁山好汉们之间的深厚情谊。他们的团结与勇敢，让人感受到了真正的英雄气概。 𐟓通过这一回的故事，我们可以看到《水浒传》中人物形象的鲜明与立体。每一个角色都有着自己的性格与故事，让整个故事更加丰富多彩。

「晴鹤日记」「国庆」济宁别称“运河之都”，古称济州府，历史悠久，文化灿烂。济宁是东夷文化、华夏文明、儒家文化、水浒文化、运河文化的重要发祥地之一。人文初祖黄帝和儒家至圣孔子、亚圣孟子、复圣颜回、史家左丘明皆出生于此。济宁拥有丰富的人文旅游资源，“三孔”（孔庙、孔府、孔林）和京杭大运河为世界文化遗产，此外还有孟庙、孟府等41处全国重点文物保护单位，以及微山湖旅游区等国家AAAAA级旅游景区。济宁ⷤ𚚦œ𕩅’店(领秀城市广场店)

𐟓œ 水浒传人物卡片：吴用 𐟓– 水浒传人物卡片（四） 𐟎�𚺧‰鯼š吴用 𐟏… 别名：吴学究 𐟓– 身份：原山东济州府罗城县东溪村私塾先生，梁山泊军师 𐟑˜ 外貌：高才打扮，戴一顶高帽，穿一领皂布直裰，系一条后经带，穿一双净白布鞋，面长须 𐟓œ 重要事件：说三阮应星聚义、智取生辰纲、躲避官兵上梁山、激林冲火并王伦、扶持宋江成为梁山之主、攻打祝家庄、智取大名府、攻打曾头市、设计闹粮草和赚青州城、智取宋江、自缢于宋江墓前 𐟒ᠤ𚺧‰騯„价：机巧敏锐，足智多谋，善用连环计，攻破祝家庄。纳紧才人善任，鸡鸣狗盗时，亦在吴用周造下，凑建的力立见卓实，全大局。

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