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优钵罗花最新视觉报道_1997年优昙婆罗花(2024年12月全程跟踪)

内容来源：亚心网络所属栏目：热点更新日期：2024-12-04

优钵罗花

天山雪莲 | 《优钵罗花歌》唐朝人最好奇的植物是什么？答案就是：天山雪莲。唐朝时期，中原人通过边塞诗人岑参的诗里第一次知道了这种远在天边的神奇植物，这首诗就是《优钵罗花歌并序》—— 白山南，赤山北。其间有花人不识，绿茎碧叶好颜色。叶六瓣，花九房。夜掩朝开多异香，何不生彼中国兮生西方。移根在庭，媚我公堂。耻与众草之为伍，何亭亭而独芳。何不为人之所赏兮，深山穷谷委严霜。吾窃悲阳关道路长，曾不得献于君王。天山雪莲，盛放于天山山脉雪线冰碛之上，生长期长达3至8年，一生只开一次花，种子能在0Ⰳ发芽，幼苗能经受零下21Ⰳ的严寒，具有温肾助阳，祛风胜湿，通经活血的珍贵药效。从古至今，世人梦寐以求，并盛誉其为“寒湿仙草”、“益寿仙草”、“百草之王”、“药中极品”。早在1270年前，岑参就已经让天山雪莲静静地盛开在了唐诗里，这在我国文学史与植物学史中均有着特殊的意义。#天山雪莲# #天山雪莲花#

行亦禅　坐亦禅　语默动静体安然　　禅以安祥为现量，也以安祥为正受，若有间断，即名为“漏”。倘于行、住、坐、卧、语、默、作为中不失安祥的觉受，便可“常享本地风光”，便是“途中即家舍”，便得“就路好还乡”，用不离体，体自安然。　⠠ 纵遇锋刀常坦坦　假饶毒药也闲闲　　佛性离生死，利刃相加，绝不恐惧；毒药相逼，视同等闲。　　我师得见燃灯佛　多劫曾为忍辱仙　　本师⠩‡Š迦牟尼佛⠯𜌥› 地以五朵优钵罗花供养⠧‡ƒ灯佛⠯𜌥𙶥𘃥‘掩泥，供⠧‡ƒ灯佛⠨ጨ🇯𜌥𞗦Žˆ记成佛。多劫以前也曾修忍辱般若波罗蜜。　几回生　几回死　生死悠悠无定止　　自性本无生死，只为众生执我，谬以表层意识为自心，无明为本性，流落六道，轮回旋转，如无舵之舟，无有定向，于生死海，难登彼岸。　　自从顿悟了无生　于诸荣辱何忧喜　　顿悟自性不生不灭，亦无增减，则荣辱、忧喜于自性分中，了无交涉，实不相干。

飞来峰的秘密造像，无需门票，人迹罕至第一次来到飞来峰的人，往往会错过这两处隐蔽的造像。在树影婆娑间，佛陀若隐若现，曲径通幽处，慧明流转。这里游人稀少，心情格外舒畅，非常适合一个人静静地端详。 𐟐’【呼猿洞】相传东晋时期，西天竺僧人慧理云游至飞来峰，称其为天竺灵鹫峰之小岭，飞来此地。众人不信，又称灵鹫岭中有黑白二猿，随此峰飞来。随即呼唤，二猿从洞中跃出，众人这才相信。呼猿洞周围有五龛造像，其中第98、99龛参照《两浙金石记》为至元二十九年（1292年）施造。 ⭕️第95龛ⷦ𑉤𜠦𐴦œˆ观音组合善财童子：常与龙女成对出现，本次有些例外。水月观音：观音法身中的老朋友，作观水中月影状；莲花座很写实，型似太湖石，值得细看。韦驮将军：面有怒色，身穿盔甲、手持宝杵。 ⭕️第96龛ⷨ—传尊胜佛母顶戴五叶宝冠，三面九眼八臂，正面慈悲庄严，左善右怒。 ⭕️第97龛ⷦ𑉤𜠩˜🥼婙€佛胖嘟嘟的有些富态，看颜色分层，可能是后期修补的。 ⭕️第98龛ⷦ𑉤𜠨忦–𙤸‰圣观音菩萨、阿弥陀佛、大势至菩萨。区别两位菩萨很简单，通常观音顶上是阿弥陀佛像，大势至则是宝瓶。 ⭕️第99龛ⷨ—传文殊菩萨：左手持智慧剑，右手执菊花，上有《般若经》，结跏趺坐。宝瓶无量寿佛：施禅定印，上置宝瓶，结跏趺坐。救度佛母：左手拈优钵罗花，右手结施与愿印，右足踏在莲花上；多认为是观音的化身。 ⭕️第100龛ⷨ—传绿度母形体与救度佛母大体相同，左手拈优钵罗花；是救度佛母的化身之一。 𐟌𓣀徽州洞】与徽州的关系无从查证，据说是法云古村原住民口口相传流传下来。左下方有造像一龛。 ⭕️第94龛ⷨ—传宝瓶无量寿佛孤零零的一龛。雨水充沛的季节，只能隔溪相望，有种“蓦然回首却近而不得”的美感。前往飞来峰时请注意安全，也不要打扰到酒店运营。希望这些信息对你游览飞来峰有所帮助～

步步生莲：善慧与燃灯佛的传奇故事 𐟌𘊥œ裀Š佛本行集经》里，有一个叫善慧的婆罗门弟子，他在四方参访的途中来到了莲花城。听说燃灯佛要来这里说法，善慧决定用鲜花供养燃灯佛。可是，国王早就把全城的鲜花都收集起来供养燃灯佛了。善慧找遍了全城，连一朵花都没找到。就在他失望的时候，他在井边遇到了一位年轻漂亮的婢女。婢女手里拿着一瓶花，瓶里有七茎优钵罗花（就是睡莲，有青色、赤色和白色）。善慧看到后，立刻恳切地请求婢女把这些花卖给他。善慧对婢女说：“我为了成就一切种智，度脱无量众生。”他还愿意用五百钱买五枝莲花。婢女被他的至诚感动了，答应送给他五茎莲花，还托他把自己剩下的两茎莲花一起供养燃灯佛，以积功德。婢女还提出，在善慧未得圣道前，想与他生生世世结为夫妻。求花心切的善慧答应了她的请求。拿到花后，善慧赶紧赶到城门迎接燃灯佛，并献上了这些莲花。燃灯佛为他授记，告诉他将在无量劫后必可成佛，圣号为释迦牟尼。善慧就是释迦牟尼佛的前身，而这位婢女后来成了释迦牟尼佛出家求道前的妻子耶输陀罗。这个故事不仅是“借花献佛”的由来，还说明了佛陀此生成佛的缘分源于他前世以花供佛。佛教流传到汉地后，佛前十供养中的花供养在隋唐朝时期被发扬光大，并在后世发展成了专业的花道。不论是买花、借花来供佛的，还是愿意借出花儿去供佛，以虔诚清净之心供养诸佛菩萨，都有殊胜的功德。愿我们都能在莲花盛开的时节，明心见性、得无上清凉。

道情偈三首贯休〔唐代〕崆峒老人专一一，黄梅真叟却无无。独坐松根石头上，四溟无限月轮孤。非色非空非不空，空中真色不玲珑。可怜卢大担柴者，拾得骊珠橐籥中。优钵罗花万劫春，频犁田地绝纤尘。道吾道者相招好，不是香林采叶人。「中国诗词大会超话」

𐟌𘠦𞳩—襌𚨊𑯼š莲花之美 𐟌𘠨Ž𒨊𑯼Œ又称荷花，是澳门特别行政区的象征之一。这种美丽的花卉以其清白、高尚而谦虚的品质，成为了多个城市的市花，包括山东济南市、济宁市，以及河南许昌市等。在1985年，荷花更是被评选为中国十大名花之一，其地位可见一斑。 𐟌ˆ 莲花有五种颜色：白、青、红、紫、黄，每一种都代表着不同的寓意。其中，白色莲花象征着纯洁与高雅，青色莲花则代表着生命的力量与希望。 𐟒 在佛经中，莲花有着深厚的文化内涵。白色莲花，梵文音译为芬陀利，生长于佛国，人世间难以见到，因此又被誉为“希有之华”。而青色莲花，梵文音译为优钵罗，其叶片狭长，青白分明，酷似佛眼，被称之为“莲眼”，即观音菩萨的眼睛。 𐟌𜠨𗨊𑤸仅美丽，更代表着一种坚贞、纯洁、无邪、清正的品质。这种品质如同莲花一样，在低调中显现出高雅，是花中品德高尚的代表。在澳门特别行政区，莲花作为区花，更是体现了这座城市的独特魅力与文化底蕴。

𐟌𘨎𒨊𑤸Ž佛心：一念花开，一念不染𐟌𘊥œ觙𝨎𒥺𕧚„静谧中，黄庭坚偶遇莲花初绽，心中涌起无尽的感慨，于是写下：“入泥出泥，圣功香光。透尘透风，君看根元。种性六窗，九窍玲珑。” 莲花，作为莲属中两个物种“莲花”和“黄莲花”的通称，与佛教有着深厚的渊源。 𐟌🠤𝛦•™中的莲花：象征与寓意 𐟌🊊佛经中，佛国被称为“莲界”，寺庙为“莲刹”，僧尼的袈裟称为“莲服”，甚至连法师手中的“念珠”也是用莲子串成。佛教认为，莲花从淤泥中长出，却不被淤泥污染，反而非常香洁，象征着佛菩萨在生死烦恼中出生，又从生死烦恼中开脱，故有“莲花藏世界”之义。 𐟓œ 借花献佛的故事 𐟓œ 《佛本行集经》中有一个动人的故事：昔时有一婆罗门弟子，名曰善慧，他在四方参访途中至莲花城时，闻知燃灯佛将前来莲花城说法。善慧欲以鲜花供养燃灯佛，但国王早已将全城鲜花供养燃灯佛。善慧寻遍全城，不得一花。后在井边遇一年轻婢女，手捧一瓶，瓶内藏有七茎优钵罗花（即睡莲，有青色、赤色和白色等）。善慧恳切求花，并愿以五百钱购买五枝莲花。婢女被他的至诚所感动，送给他五茎，还托他代自己供养燃灯佛。拿到花后，善慧赶至城门迎接燃灯佛并献上此花，燃灯佛为他授记，告诉他将在无量劫后必可成佛，圣号为释迦牟尼。 𐟌𘠤𝛥‰十供养：花供养的发展 𐟌𘊊佛教流传到汉地后，佛前十供养中的花供养在隋唐朝时期被发扬光大，并在后世发展成了专业的花道。不论是买花、借花来供佛，还是愿意借出花儿去供佛，以虔诚清净之心供养诸佛菩萨，都有殊胜的功德。 𐟍ƒ 心灵的净土：赏莲与悟禅 𐟍ƒ 一念花开，一念花落，赏一池醉韵清莲，听一曲莲语禅心，守一方心灵净土。看取莲花净，应知不染心。莲花与佛教的深厚渊源，不仅在于它的美丽与纯洁，更在于它所象征的佛心与禅意。在赏莲的过程中，我们或许能领悟到更多关于生命与心灵的哲理。

【香泥塔法赞】塔造我未生塔成我方来今得香泥法共造窣堵波此法不思议点泥利大千帝福行人间广利诸众生【若有比丘比丘尼优婆塞优婆夷。若自造塔若教人造。若修故塔若作小塔。或以泥作或用砖石。应先咒满一千八遍然后造作。其塔分量或如爪甲。或长一肘乃至由旬。以其咒力及至心故。于泥等塔中出妙香气。所谓牛头栴檀赤白栴檀。龙[脑-月+骨]麝香郁金香等及天香气。自作教人皆得成就广大善根福德之聚。命若短促便得延寿。后临终时得见九十九亿百千那由他佛。常为一切诸佛忆念。而与授记生极乐界。寿命九十九亿百千那由他岁。常得宿命天眼天身天耳天鼻。天栴檀香从其身出。口中常出优钵罗花香。得五神通于阿耨多罗三藐三菩提得不退转。若咒香泥下至极少。如芥子许涂此塔上。彼人亦得如上所说大福德聚。】 ———【无垢净光大陀罗尼经】念【香泥塔法赞】的功德利益如下: 三十二世，常做转轮王，拥有三万八千玉女为妻妾的福德。梵王，诸天悉礼敬彼人所抹之佛塔，护彼人如眼目，视如心脏，呵护备至。远离一切怨贼逼恼，得种佛智，入般若门，成就正觉。礼赞福慧全，菩提心常住。此法不思议，当知世难闻。南無不动如来如有不当请遮止，若有功德回法界。嗡班札尔萨垛吽唵呼嚧呼嚧社曳穆契娑诃

造十尊水泥百佛塔安放的殊胜：看不到这个人了，被鸿运气运笼罩，人富贵尊贵，别人尊重，婚恋如意，超大型巨形龙卷风的气运鸿运不停灌，很多命劫一一消除，过去无量眷属一眨眼超度佛国，帮助禅定，发心得神通利益众生，就会得神通。金色红色能量状态，覆盖几十公里，很厚的光笼罩本人。自己做或者教别人造塔，无论多大多小的佛塔，用【无垢净光大陀罗尼经】中的【修造佛塔陀罗尼】加持1080遍，指甲大或一肘高或更大。短命能延寿，很多佛加持升极乐世界，常得天眼天耳通等，得五神通，不退转。【若有比丘比丘尼优婆塞优婆夷。若自造塔若教人造。若修故塔若作小塔。或以泥作或用砖石。应先咒满一千八遍然后造作。其塔分量或如爪甲。或长一肘乃至由旬。以其咒力及至心故。于泥等塔中出妙香气。所谓牛头栴檀赤白栴檀。龙[脑-月+骨]麝香郁金香等及天香气。自作教人皆得成就广大善根福德之聚。命若短促便得延寿。后临终时得见九十九亿百千那由他佛。常为一切诸佛忆念。而与授记生极乐界。寿命九十九亿百千那由他岁。常得宿命天眼天身天耳天鼻。天栴檀香从其身出。口中常出优钵罗花香。得五神通于阿耨多罗三藐三菩提得不退转。若咒香泥下至极少。如芥子许涂此塔上。彼人亦得如上所说大福德聚。】 ———【无垢净光大陀罗尼经】

我独自站在云水之涯，眺望我求不得的你啊，掌间盛开了冻伤的优钵罗花。知道如何在一群人面前谈笑风生，也知道如何对自己的孤独坦诚，这样再好不过。