岳麓书院学规权威发布_岳麓书院景点介绍详细(2024年11月精准访谈)
岳麓书院:千年学府的求索之旅 先定个小目标,等孩子上了小学,先带他去四大书院研学一番。读万卷书,行万里路,从小树立正确的学习观。 岳麓书院的历史小贴士 岳麓书院创建于湖南大学,是千年学府的代表。它的名字寓意“湖广之地,学术之渊”。书院的创立标志着湖湘文化的兴起,影响深远。 书院的日常与规矩 在书院的学习生活中,学生们夜读通日行,遵守严格的学规。书院的环境非常宁静,适合学习和思考。学生们不仅要读书,还要讲友坐食,养成良好的学习习惯。 书院的文化底蕴 𑊥⤸仅是一个学习的地方,更是一个文化的宝库。书院里有许多珍贵的书籍和文物,展示了古代学者的智慧和学术成就。学生们在这里可以接触到丰富的文化资源,受到深刻的熏陶。 书院的现代意义 如今,岳麓书院依然发挥着重要的作用。它不仅是学术研究的重要基地,也是文化传承的重要载体。通过参观书院,人们可以更好地了解中国的传统文化,感受学术的力量。 书院的美丽风景 书院坐落在美丽的绿洲之中,环境优美,风景如画。学生们在这里可以感受到自然与人文的和谐统一,体验到学习与生活的完美结合。 结语 岳麓书院不仅是学术的殿堂,更是文化的圣地。通过参观书院,人们可以更好地了解中国的传统文化,感受到学术的力量。希望每一个学子都能在这里找到自己的方向,追求学术的真理。
岳麓书院学规:孩子成长的宝贵指南 岳麓书院学规,共计18条,分为两个部分。前9条主要关注学生的为人处世,包括孝敬父母、恭敬圣贤、举止严肃、节俭饮食、不插手外部事务等;后9条则侧重于学生的学术修养,如勤于读书、积极参与讲经、通晓时务物理、参读古文诗赋、读书必须过笔等。 这些学规对学生的品行和学业都有很高的要求,强调学生的道德品质和学术成就。具体来说: 时常省问父母:学生要孝敬父母,关心他们的生活。 朔望恭谒圣贤:要求学生尊敬先辈圣贤,传承优秀文化。 气习各矫偏处:学生要修正自己的性格偏差,追求正直。 举止整齐严肃:要求学生有严谨的作风,保持良好的仪表。 服食宜从俭素:强调学生要节俭朴素,不追求奢华。 外事毫不可干:提醒学生不要插手外部事务,专注于学业。 行坐必依齿序:让学生学会有序地处理事物,遵守秩序。 痛戒讦短毁长:告诫学生要避免诋毁他人,尊重他人。 损友必须拒绝:告诉学生要慎重交友,远离不良朋友。 不可闲谈废时:鼓励学生珍惜时间,不浪费时间。 日讲经书三起:要求学生勤奋学习,每天都要有所进步。 日看纲目数页:强调学生要关注时事,了解国家大事。 通晓时务物理:让学生了解时事和物理,拓宽视野。 参读古文诗赋:培养学生的文学素养,提高文学水平。 读书必须过笔:要求学生读书时要动笔思考,记录心得。 会课按刻蚤完:让学生学会按时完成任务,提高效率。 夜读仍戒晏起:提醒学生夜晚也要珍惜时间,不熬夜。 疑误定要力争:鼓励学生勇于质疑,追求真理。 这些学规对学生的品行和学业都有很高的要求,强调学生的道德品质和学术成就。通过遵守这些学规,学生不仅能够提高自己的学术水平,还能培养良好的道德品质,成为社会的栋梁之才。
岳麓书院学规:长沙ⷥ
长沙魅力:臭豆腐+岳麓书院 说到长沙,很多人第一反应就是臭豆腐,但其实这座城市还有更多值得一看的地方。比如,那所没有围墙的唯美大学——岳麓书院。 《岳麓书院学规》里,你可以看到很多有趣的规定,比如: 时常省问父母 朔望恭谒圣贤 气习各矫偏处 举止整齐严肃 服食宜从俭素 外事毫不可干 行坐必依齿序 痛戒讦短毁长 损友必须拒绝 不可闲谈废时 日讲经书三起 日看纲目数项 通晓时务物理 参读古文诗赋 读书必须过笔 会课按刻早完 夜读仍戒晏起 疑误定要力争 这些规定不仅体现了书院对学生的严格要求,也让我们看到了一种严谨的治学态度。学以致用,莫把聪明付蠹虫,业精于勤漫贪嬉戏思鸿鹄。这句话不仅是对学生的要求,也是对所有人的提醒。 走进岳麓书院,你会感受到一种宁静和庄严,这里没有喧嚣的都市气息,只有书香和历史的沉淀。无论你是来学习,还是只是来感受一下这里的气息,都会让你有所收获。 所以,来长沙,不妨去岳麓书院走一走,看一看,感受一下这座没有围墙的唯美大学。
「万千气象看湖南」「湖南的秋色浓度已拉满」岳麓书院:文化圣境,千年传奇 岳麓书院,自宋代创立起便是中国古代教育的一座丰碑,是中华文明延绵不绝的生动缩影。它静卧山林之间,远离尘世喧嚣,却有着经久不衰的魅力。 南宋乾道三年的“朱张会讲”,是岳麓书院历史画卷中最为绚烂的色彩。著名理学家朱熹不辞辛劳奔赴长沙,与张栻在岳麓书院和城南书院之间频繁往返,展开了长达两个月的思想碰撞与讲学。他们跨湘江而行,在岳麓的青山绿水间,不同流派的思想自由交织、相互质疑辩论。这一创举,不仅是学术的盛宴,更开创了中国教育史上自由交流的先河,湖湘文化海纳百川、兼容并包的特质在其中展现得淋漓尽致,打破了学术的狭隘之墙。 步入岳麓书院的核心--讲堂,其不设门的独特设计,深刻地诠释了“开门办学”的理念。讲堂内,两壁镶嵌着朱熹手书的“忠孝廉节”,每一个字都仿佛在诉说着儒家道德的精髓。而檐前高悬的“实事求是”匾,承载着厚重的历史意义。1917年,湖南工专迁入岳麓书院,校长宾步程亲题此匾,从此“实事求是”成为校训,激励着无数学生崇尚科学、追求真理。这里,也是青年毛泽东思想的重要孕育地,他在半学斋居住期间,深受书院氛围熏陶,开创性地提出了“实事求是”的思想路线。 讲堂左侧那一方小小的石刻《学规》,仅有108字,却蕴含着深刻的教育智慧。前十条聚焦“立德”,从孝顺父母、敬拜圣贤到举止端庄、节俭自律,从慎重交友到珍惜光阴,为学子们树立了道德标杆。后八条围绕“求学”展开,从日常的诵经读史到关注时务物理,再到深夜苦读仍需早起的勤勉要求,尤其是“疑误定要力争”,如同一盏明灯,鼓舞着当代学子保持批判精神,勇敢探索真理。这份学规至今仍深深印刻在湖南大学学生守则中,彰显着岳麓书院穿越时空的永恒价值。「带着微博去旅行」「旅途光影」「微博旅行家」长沙ⷥ
#万千气象看湖南#今天在岳麓书院门口,偶遇了一群来自北京的游学的中学生,他们正以好奇的目光打量着这座千年书院。这些年轻的面孔,让我想起湖湘文化对新一代的影响,以及它在中国历史长河中的独特地位。 岳麓书院,作为中国古代四大书院之一,承载着深厚的文化底蕴。它不仅是湖南的骄傲,更是中华文化的重要组成部分。在这里,我们可以感受到历史的厚重,也可以触摸到文化的脉动。 湖湘文化以其独特的包容性和开放性,孕育了一代又一代的杰出人才。朱熹与张栻的“朱张会讲”,不仅是学术交流的盛事,更是湖湘文化海纳百川、兼容并包的生动体现。这种文化精神,至今仍在岳麓书院的每一个角落回响。 在近代,岳麓书院更是培养了一大批影响中国近现代历史的人物。他们在这里学习,在这里成长,最终走向了国家的舞台,成为了历史的推动者。爱晚亭,这个与岳麓书院相邻的名亭,不仅是赏枫胜地,也是革命先辈们聚会的地方,承载着深厚的革命情感。 如今的岳麓书院,依然以其《学规》影响着现代教育。它告诉我们,教育不仅仅是知识的传授,更是品德的培养。在这里,我们看到了立德与求学的完美结合,看到了文化自信的源泉。 秋天的爱晚亭,枫叶如火,美不胜收。这不仅是自然之美的展现,更是人文之美的传承。从“红叶亭”到“爱晚亭”,名字的变化,映射出文化的深化和历史的沉淀。#湖南的秋色浓度已拉满# 站在岳麓书院前,我不禁想到,这些年轻的学子们,他们将从这里带走什么?是知识的丰富,还是文化的启迪?我想,岳麓书院给予他们的,不仅仅是历史的回声,更是未来的钥匙。 希望他们能从岳麓书院和湖湘文化中汲取智慧,成为国家的栋梁之才。因为,这不仅是对历史的传承,更是对未来的期许。在这个快速变化的时代,我们需要这样的文化火种,来照亮青年学子的未来。岳麓书院,就像一盏明灯,照亮了他们的路,也照亮了我们的心。#正解局调研#
探访岳麓书院:千年学府的文化之旅 렦伦堂 在岳麓书院,明伦堂是儒者讲学的地方,倡导明人伦、道德至上的理念。明伦堂在嘉靖年间重建,由熊宇山长主持讲学,科甲人才辈出。清代重建后,明伦堂右侧设有“卧碑”,学规沿用至今。如今,明伦堂仍然是硕博生听讲的地方,大成殿后的布局保持了原样。 🠨 船山祠是为了纪念吴道行而建,他是一位博学多才的学者,但在明朝灭亡后选择了守节拒清,隐居衡阳,著书立说,弘扬文化。他的哲学成就远扬,后人专祠祭祀,景仰不已。 ️ 慎斋祠 慎斋祠内供奉着罗典山长,他是一位懂教重学的学者,曾揭露乡试中的舞弊行为。他的品质高尚,因此被立祠祭祀,理所当然。 祠 崇道祠是为了祭祀朱张而建,表彰他们作为“斯文正脉”的贡献。两派会讲对书院影响深远,书院的中兴也有赖于他们。 𐠥 子堂 六君子堂是为了纪念在书院有杰出贡献的六位先贤而建:朱洞创建书院,李允则立制建章,周式山长真宗召见,刘珙陈钢重建书院,杨茂元重光书院。他们的功绩千秋万代,令人难忘。 濂溪祠 濂溪祠是为了纪念理学祖师周敦颐而建,书院建祠供奉其像。嘉庆年间,袁姓山长始建其祠,祭祀如常。 四箴亭 四箴亭内供奉着程颐程颢的理学祖上,祭祀立像。当年嘉靖年间,他们的文章被广泛传播,学校纪纲也因此得以确立。 🠧轩 百泉轩外有山泉流淌,池水清澈,游鱼来往。轩里曾住过书院山长,“斯文一派”的造福三湘。左百泉轩、右校经堂、后御书楼,全都值得游赏。中轴尾端御书楼上藏书5万册,师生共享。 렦𖥊ᥭ楠 时务学堂是为了推广新政而设立的山长王氏先谦倡议办学堂的地方。他与谭嗣同一起提倡新政,湖南巡抚上交奏章后获得朝廷批准。时务学堂在长沙开张后昌盛异常,但变法失败后停办学堂。求实书院改名办学堂,上世纪初湘大学堂并入湖大后如今兴旺。建时务轩纪念过往,时务学堂留在心房。 蠩𑱥ﺧ⑊麓山寺碑记载了晋泰始至碑立时的麓山寺史和传教情况。李邕撰书,字样为行书,碑刻最早、价值最昂,被誉为“三绝”。 🠥𑈥퐧堊嘉庆年间罗典山长建屈子祠,达成愿望:坐西朝东、依山面江、五院成排、主体中央、廊通左右、两侧耳房。硬山屋顶、檐下额枋、彩绘图案、格扇门窗,规模巍然壮观非常。
【#岳麓书院弦歌不绝背后的精神密码#】《岳麓书院学规》承前启后,影响深远,可以作为探究岳麓书院何以“千年弦歌不绝,学脉绵延至今”背后密码的一把钥匙,是一笔宝贵的精神遗产,至今仍有重要时代价值。 #微博小调查# 你去过岳麓书院吗?
岳麓书院:千年传承与时代变革 𑊰 第五集:新变(王先谦、梁启超) 在岳麓书院的船山祠前,王先谦深入浅出地阐述了王夫之的“知行相资以为用”和“因时酌宜”的思想,以及书院变革的传统。他希望学生们能够理解,坚守理想不是墨守成规,而是要因势利导,勇于变革。这种勇于创新、敢为人先的精神,正是岳麓书院宝贵的遗产。 历史总是以意想不到的方式前进。虽然那场发生在岳麓书院的变革以意想不到的方式终结,但它的故事和影响并未结束。王先谦不会想到,他领导的保路运动成为了辛亥革命的前奏;蔡锷等实务学堂的学生,成为了反清革命的中坚力量;延续两千多年的封建王朝,在他们的撼动下走向终结。而另一群继承了岳麓书院精神传统的人,将开始全新的探索,并为中国找到了答案。 论世事如何变幻,无论岳麓书院人将面临怎样的挫折和荣耀,他们始终坚持逆而不坠、悲而不颓,始终昂扬着向死而生、舍我其谁的气势。湘江北去,橘子洲头,在一个个万山红遍的年月里,掩映在层林中的岳麓书院,从千年的风尘中一路走来。在改变自己的同时,它也改变着近代中国。余音袅袅,润泽绵长。 第四集:经世(曾国藩、郭嵩焘) 岳麓书院一直以“传道济民”为教育宗旨。曾国藩要求湘军“行军以不扰民为主”,并亲自编写了通俗易懂的爱民歌:“三军个个仔细听,行军先要爱百姓。第一扎营不要懒,莫走人家取门板。第二行路要端详,夜夜总要支帐房。第三号令要严明,兵勇不许乱出营。”他想到岳麓书院恩师欧阳厚均在提出“整齐严肃”院训时,教诲诸生,这不仅是做学问的态度,还是人生中不计得失的担当,要有“知其不可为而为之”的决绝,这就是他的“初心”。 朱熹在为岳麓书院制定学规时,要求诸生注重独立思考,学思并重,知行统一,明确反对“为辞章,钓声名,取利禄”。这些学规不仅是书院学子求学期间的行为规章,还成为影响其一生的处事原则。 “惟楚有材,于斯为盛”,郭嵩焘、曾国藩等人跌宕的人生图景,折射着一座书院人才迸发、百花竞放的璀璨。“中兴将相,什九湖湘”,中兴四大名臣中除彭玉麟外,曾国藩、左宗棠、胡林翼都是岳麓书院的学生。毫无疑问,这是一个璨若星河的时代,那些耳熟能详的名字,彪炳史册的伟业,启迪后世的探索,都从岳麓书院小小的院落里持续而密集地喷涌而出,化为满天星斗。
【岳麓书院举行2024年祭孔大典】9月28日上午,湖南大学岳麓书院举行2024年祭孔大典,岳麓书院师生,湖南大学附属中、小学生及各界嘉宾共400余人肃立于文庙大成殿前,共同纪念孔子诞辰2575年。北京大学、武汉大学、南京大学、澳门大学、东南大学等中国书院交流共同体成员单位师生代表,湖南省文旅厅非物质文化遗产处处长黄可,以及其他兄弟院校相关单位负责人和优秀教师代表,受邀参加纪念活动。8时28分,书院文庙鼓乐齐鸣,祭孔大典释奠仪式正式开始。全体与祭人员肃立于大成殿前,面向孔子像行三鞠躬礼。循三献古礼,献官依序完成初献、亚献、终献、分献、望燎等传统祭祀仪程,以此礼敬孔子等古代先贤。释奠仪式由岳麓书院肖永明院长担任初献官,陈松长教授担任亚献官,杨代春副院长担任终献官。邓洪波教授担任读祝官恭读祝文,陈仁仁副院长担任通赞主持仪式。活动特邀澳门大学郑裕彤书院院长黄承发、岳麓书院发展基金会发起人黄培莹,与岳麓书院党委副书记谢丰、副院长余露、邓久华及张俊教授共同担任分献官。30余名书院2024级新生及新进讲解员,以执事身份参与到释奠礼中。经典诵读环节,全体人员齐诵儒家经典篇目选段及《岳麓书院学规》,共同感受植根于中华传统师道文化中“传道求仁、育才是急”的教育家精神,以及“好学深思、知行并进”的为学之道。网页链接
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