西龙寺
西龙海付弃芝欢殃嘱糠拒雄寺，俗称射姜糊体渗全后蔡寺。
西龙嚷龙寺与莆禧古城咫尺相望，始建于浆永五代十国的后周（约公元955年）。寺院风景宜人，佛火长馨，素有“湄湾第一灵签”的美誉，而今是秀屿区佛教协会所在地。寺院主体建筑“大雄宝殿催舟”保持宋、明古建艺术，一尊铜塑观音系元代遗留的宝像，解放后出土的两块明代石碑，是纪念抗倭英雄将领而立的，成为明朝福建东南沿海军民英勇抗倭的历史见证，是不可多得的爱国主义教材活本。 [2]
现寺内古建主体保持宋元建筑模式，歇山木石结构，占地面积数百平方米。寺院并排三殿，内祀释伽牟尼佛、观音大士、韦驮伽蓝、十八罗汉、四官大帝和地藏王菩萨等神祇。寺南厅还祀有妈祖天后，是五十年代政府破除迷信时，西前和莆禧两村的妈祖移居该寺。西龙寺在兵乱年代也遭受不同程度的破坏。1961年有曾金歌入寺为尼，重修寺院，法名如量师姑。1967年（文革间）寺院被毁，1976年又增建“藏经阁”，整理和收藏经书等文物。经过再次修葺一新。新修筑的寺周围墙等等配套设施异彩夺目。寺前有座凉亭，与莆禧八卦井景区相照映。
西龙寺现在西龙寺西侧院前村的门兜山和马鞍山上，还有廖总兵的府第遗址和墓址。1958年修水库时，还从廖氏墓址中挖出一把“七星宝剑”，长2.8尺。此剑乃是明朝廷授予抗倭有功将领的荣誉宝剑，可见朝廷对廖总兵的信任程度。在院前村的山头顶还筑有廖总兵抗倭寇的寨堡，三十米四方，均用石砌，如今寨址尚存。现该村有廖氏后裔170余口，门上望联是“汝南家声大，院前世泽长”。此外，“西龙寺”内外还有很多文物古迹有待继续发掘和探研。可见，莆禧“双龙寺”将为点缀我市妈祖城景区的一支奇葩。
莆禧双龙寺历史悠久，文化底蕴深厚。寺宇建于元代神话之中。据传，古时，忠门半岛莆禧鲤江之域有二条巨龙，一条为“清龙”居于前江，一条为“蟒龙”居于后江。两龙经常互相嬉戏玩乐，兴风作浪，祸害百姓，民愤极大。所在“土地神”对此很抱不平，联名上疏启奏天庭。玉帝获悉，便派观音菩萨下凡整治。观音菩萨接旨后，化为一道者深入民间查问其事，证实百姓被“双龙”害得民不聊生。便立即施出治龙法宝，将“清龙”处伏于东山，并裂皮暴脊，后人就把此山称之为“龙脊山”，今位于莆禧东门城隍庙后。山上有很很多似好龙珠的石质，甚为壮观。又将“蟒龙”处伏于西山，并还凤于原形，后人把此山称之“凤山”，今位于西前的北侧。山势如凤，山上树木苍郁，花草扶疏，似如凤凰展翅。所在民众为了报答玉帝和观音菩萨为民除害的恩德，就在东侧“清龙”伏法的龙脊山下建造一座玉皇殿，取名为“太极殿”，奉祀玉帝。并在距太极殿后侧不远的地方建造一座“清龙寺”和在西侧的凤山麓建造一座“西凤寺”（后改西龙寺），以奉侍观音菩萨。
上述两寺曾在历史上兴盛一时，后因朝代变换，几经兴废。位于莆禧东门村的“清龙寺”毁于元末兵乱之中。据史志记载：元至正二十年（1360年），有莆禧人林德隆为反抗官府暴政，在黄石集合地方武装成余人攻入兴化府，驱逐判官柳伯祥，自称兴化路总管。但他据城不久，就与兴化路同知陈从仁（惠安人）产生矛盾。两人争权夺利，互相残杀。后来，陈从仁与分省右丞藏思丁合兵杀死林德隆。林德隆长子林棋前往福州搬兵求援，次子林瑛前往泉州向阿迷里丁求援。阿迷里丁是位因镇压农民有功，而被元朝廷封为“义兵万户”的商人割据于泉州。阿迷里丁叫林瑛回兴化集合武装力量，连手合兵又杀了陈从仁。而后，林瑛居守枫亭，并以莆禧“清龙寺”为兵部。
西龙寺
